text:
# الجمعية المحمدية (إندونيسيا)
الجمعية المحمدية هي منظمة غير حكومية إسلامية كبرى في إندونيسيا. تأسست المنظمة في عام 1912 على يد أحمد دحلان في مدينة يوجياكرتا كحركة اجتماعية إصلاحية تدافع عن الاجتهاد: التفسير الفردي للقرآن والسنة، بدلاً من التقليد: قبول التفسيرات التقليدية التي يتناقلها العلماء. منذ تأسيسها اعتمدت المحمدية برنامجًا إصلاحيًا يجمع بين التعليم الديني والعلماني، يهدف هذا النهج في المقام الأول كطريقة لتعزيز الحراك التصاعدي للمسلمين نحو مجتمع «حديث» ولتنقية الإسلام الإندونيسي من الممارسات التوفيقية المحلية. كما أن من أهدافها مواصلت دعم الثقافة المحلية وتشجيع التسامح الديني في إندونيسيا، في حين أن القليل من مؤسسات التعليم العالي يحضرها معظمهم من غير المسلمين، ولا سيما في مقاطعتي شرق نوسا تينجارا وبابوا. تدير المجموعة أيضًا سلسلة كبيرة من المستشفيات الخيرية، وتدير 128 جامعة اعتبارًا من أواخر التسعينيات.
في الوقت الحالي تعد الجمعية المحمدية ثاني أكبر منظمة إسلامية في إندونيسيا حيث تضم 29 مليون عضو. رغم أن قادة وأعضاء المحمدية غالباً ما يشاركون بنشاط في تشكيل السياسة في إندونيسيا، إلا أن المحمدية ليست حزبًا سياسيًا. حيث كرست نفسها للأنشطة الاجتماعية والتعليمية.

## التاريخ
في 18 نوفمبر 1912 أسس أحمد دحلان مسؤول محكمة كراتون في يوجياكرتا وعالم مسلم مثقف من مكة، جمعية المحمدية في يوجياكارتا. كان هناك عدد من الدوافع وراء قيام هذه الحركة. ومن أهمها تخلف المجتمع الإسلامي وتغلغل المسيحية. اعتبر أحمد دحلان الذي تأثر كثيرًا بالإصلاحي المصري محمد عبده أن تحديث الدين وتنقية الدين من الممارسات التوفيقية أمر حيوي للغاية في إصلاح هذا الدين. لذلك اهتمت المحمدية منذ بدايتها بالحفاظ على التوحيد وتنقية التوحيد في المجتمع.
من عام 1913 إلى عام 1918 أنشأت المحمدية خمس مدارس إسلامية. في عام 1919 تم إنشاء مدرسة ثانوية إسلامية هي مدرسة هوج المحمدية. في إنشاء المدارس تلقت المحمدية مساعدة كبيرة من بوييدي أوتومو وهي حركة قومية مهمة في إندونيسيا في النصف الأول من القرن العشرين، مثل توفير المعلمين. تجنبت المحمدية السياسة بشكل عام. على عكس نظيرتها التقليدية نهضة العلماء، حيث لم تشكل حزبًا سياسيًا أبدًا. منذ تأسيسها كرست نفسها للأنشطة التعليمية والاجتماعية.
في عام 1925 بعد عامين من وفاة دحلان لم يكن لدى المحمدية سوى 4.000 عضو، وقد قامت ببناء 55 مدرسة وعيادتين في سورابايا ويوجياكارتا. بعد أن قدم عبد الكريم أمر الله المنظمة إلى مجتمع مينانجكاباو المسلم الديناميكي، تطورت المحمدية بسرعة. في عام 1938 ادعت المنظمة أن لديها 250 ألف عضو، وأدارت 834 مسجدًا، و 31 مكتبة، و 1.774 مدرسة، و 7.630 من العلماء. قام تجار مينانكباو بنشر الجمعية في جميع أنحاء إندونيسيا.
خلال الاضطرابات السياسية والعنف من 1965 إلى 1966 أعلنت المحمدية أن إبادة «الجستابو» (حركة 30 سبتمبر والحزب الشيوعي الإندونيسي) شكلت حربًا مقدسة، وهي وجهة نظر أيدتها الجماعات الإسلامية الأخرى. خلال «الإصلاح الإندونيسي» عام 1998 حثت بعض أجزاء من المحمدية القيادة على تشكيل حزب. لذلك أسسوا بمن فيهم رئيس المحمدية أمين الرايس حزب الانتداب الوطني. على الرغم من حصوله على دعم كبير من أعضاء المحمدية، إلا أن هذا الحزب ليس له علاقة رسمية بالمحمدية. يقول زعيم المحمدية إن أعضاء منظمته أحرار في الانضمام إلى الأحزاب السياسية التي يختارونها شريطة أن تشارك هذه الأحزاب القيم مع المحمدية.
اليوم، مع 29 مليون عضو، تعد المحمدية ثاني أكبر منظمة إسلامية في إندونيسيا بعد نهضة العلماء.

## العقيدة
العقيدة المركزية للجمعية المحمدية هي الإسلام السني. وهي تؤكد على سلطة القرآن والأحاديث الشريفة باعتبارها الشريعة الإسلامية الأسمى التي تعمل كأساس شرعي لتفسير المعتقدات والممارسات الدينية، على عكس الممارسات التقليدية حيث استثمرت الشريعة الإسلامية في المدارس الدينية من قبل العلماء. ينصب التركيز الرئيسي للحركة المحمدية على زيادة إحساس الناس بالمسؤولية الأخلاقية، وتنقية إيمانهم إلى الإسلام الحقيقي.
تعارض المحمدية بشدة التوفيق بين المعتقدات، حيث اندمج الإسلام مع الروحانية (عبادة الروح) ومع العناصر الهندوسية البوذية التي انتشرت بين المجتمعات من فترة ما قبل الإسلام. تعارض المحمدية تقليد الصوفية الذي يسمح للزعيم الصوفي (الشيخ) بأن يكون السلطة الرسمية للمسلمين. اعتبارًا من عام 2006 يُقال إنها «مالت بشدة نحو نوع أكثر تحفظًا من الإسلام» تحت قيادة دين شمس الدين رئيس مجلس العلماء الإندونيسي.

## الأنشطة
يُشار إلى المحمدية كمنظمة إصلاحية إسلامية. أنشطتها الرئيسية هي الدين والتعليم. قامت ببناء مدارس إسلامية بأشكال حديثة، باستثناء المدارس الداخلية التقليدية. بعض مدارسها مفتوحة أيضًا لغير المسلمين. [يوجد حالياً حوالي 5.754 مدرسة مملوكة للمحمدية. وقد عملت أيضا كمنظمة خيرية. اليوم تمتلك عدة مئات من العيادات والمستشفيات الطبية غير الربحية في جميع أنحاء إندونيسيا. وقد نشطت في الحملات الانتخابية حول خطر أنفلونزا الطيور في إندونيسيا.

## التنظيم
كان المقر الوطني في الأصل في يوغياكارتا. بحلول عام 1970 تم نقل اللجان التي تتعامل مع التعليم والاقتصاد والصحة والرعاية الاجتماعية إلى العاصمة الوطنية لإندونيسيا جاكرتا. تدعم المحمدية عدة منظمات مستقلة:
- عيسية (سيدات).
- بمودا المحمدية (شباب).
- ناسيات العيسية (فتيات).
- جمعية طلاب المحمدية (اتحاد الطلاب).
- جمعية المحمدية الجامعية (طالب جامعي).
- الموقع المقدس لأمير المحمدية (بنشاك سيلات).
- حسبة واثان (كشافة).

يتكون هيكل اللجنة المركزية من خمسة مستشارين، ورئيس ونائب رئيس وأمين عام وبعض النواب وأمين صندوق وبعض النواب وعدد من نواب الرئيس.

## وصلات خارجية
- الموقع الرسمي للجمعية المحمدية باللغة العربية

title: الجمعية المحمدية (إندونيسيا)

wikitext:
{{صندوق معلومات منظمة
| اسم =
| صورة =
| تعليق =
| حجم =
| بدل = <!-- يكتب هنا النص اللذي سيظهر عند عدم عرض الصور خصوصاً لضعاف البصر -->
| خريطة =
| تعليق2 =
| حجم2 =
| بدل2 = <!-- يكتب هنا النص اللذي سيظهر عند عدم عرض الصور خصوصاً لضعاف البصر -->
| اختصار =
| شعار = Emblem of Muhammadiyah.svg
| تأسيس =
| حل =
| نوع =
| حالة =
| اهتمامات =
| مقر =
| منطقة الخدمة =
| عضوية =
| لغة =
| الرئيس =
| رتبة القائد =
| اسم القائد =
| رتبة القائد2 =
| اسم القائد2 =
| رتبة القائد3 =
| اسم القائد3 =
| جهاز =
| منظمة أم =
| انتماء =
| موظفون =
| متطوعون =
| ميزانية =
| موقع =
| ملاحظات =
| خريطة الموقع =
| الإحداثيات =
| دائرة عرض =
| خط طول =
}}
'''الجمعية المحمدية''' هي منظمة غير حكومية إسلامية كبرى في [[إندونيسيا]].<ref name=nst>A. Jalil Hamid, [https://www.nst.com.my/news/2016/10/184420/tackle-rising-cost-living-longer Tackle the rising cost of living longer ]. [[نيو ستريتس تايمز]], 30 October 2016. Accessed 1 November 2016. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191004022659/https://www.nst.com.my/news/2016/10/184420/tackle-rising-cost-living-longer |date=4 أكتوبر 2019}}</ref> تأسست المنظمة في عام 1912 على يد أحمد دحلان في مدينة [[يوغياكارتا (محافظة خاصة)|يوجياكرتا]] كحركة اجتماعية إصلاحية تدافع عن الاجتهاد: التفسير الفردي للقرآن والسنة، بدلاً من التقليد: قبول التفسيرات التقليدية التي يتناقلها العلماء.<ref name="Muhammadiyah">{{استشهاد ويب|مسار=http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/indon/muham.html|عنوان=Muhammadiyah|ناشر=Div. of Religion and Philosophy, St. Martin College, UK|تاريخ الوصول=2008-08-28|حالة المسار=dead|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20080914141232/http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/indon/muham.html|تاريخ أرشيف=2008-09-14}}</ref> منذ تأسيسها اعتمدت المحمدية برنامجًا إصلاحيًا يجمع بين التعليم الديني والعلماني،<ref name=zayd>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Abu Zayd|الأول1=Nasr|عنوان=Reformation of Islamic Thought|ناشر=Amsterdam University Press|مسار= https://books.google.ca/books?id=0UZc_Yvle_AC&pg=PT43&dq=nahdlatul+ulama+wahhabi&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiDpIbUxZ3MAhWBmoMKHSk1DRYQ6AEIKzAD#v=onepage&q=nahdlatul%20ulama%20wahhabi&f=false|تاريخ الوصول=20 April 2016|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200215102729/https://books.google.ca/books?id=0UZc_Yvle_AC&pg=PT43&dq=nahdlatul+ulama+wahhabi&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiDpIbUxZ3MAhWBmoMKHSk1DRYQ6AEIKzAD#v=onepage&q=nahdlatul%20ulama%20wahhabi&f=false|تاريخ أرشيف=2020-02-15}}</ref> يهدف هذا النهج في المقام الأول كطريقة لتعزيز الحراك التصاعدي للمسلمين نحو مجتمع «حديث» ولتنقية الإسلام الإندونيسي من الممارسات التوفيقية المحلية. كما أن من أهدافها مواصلت دعم الثقافة المحلية وتشجيع التسامح الديني في إندونيسيا، في حين أن القليل من مؤسسات التعليم العالي يحضرها معظمهم من غير المسلمين، ولا سيما في مقاطعتي شرق نوسا تينجارا وبابوا. تدير المجموعة أيضًا سلسلة كبيرة من المستشفيات الخيرية، وتدير 128 جامعة اعتبارًا من أواخر التسعينيات.<ref>Pieternella van Doorn-Harder, WOMEN SHAPING ISLAM: Reading the Qu'ran in Indonesia, pg .95. [[تشامبيغن]]: [[University of Illinois Press]], 2010. {{ردمك|9780252092718}}</ref>

في الوقت الحالي تعد الجمعية المحمدية ثاني أكبر منظمة إسلامية في إندونيسيا حيث تضم 29 مليون عضو. رغم أن قادة وأعضاء المحمدية غالباً ما يشاركون بنشاط في تشكيل [[السياسة في إندونيسيا]]، إلا أن المحمدية ليست حزبًا سياسيًا. حيث كرست نفسها للأنشطة الاجتماعية والتعليمية.
== التاريخ ==
في [[18 نوفمبر]] [[1912]] أسس أحمد دحلان مسؤول محكمة كراتون في يوجياكرتا وعالم مسلم مثقف من مكة، جمعية المحمدية في يوجياكارتا. كان هناك عدد من الدوافع وراء قيام هذه الحركة. ومن أهمها تخلف المجتمع الإسلامي وتغلغل [[المسيحية]]. اعتبر أحمد دحلان الذي تأثر كثيرًا بالإصلاحي المصري محمد عبده أن تحديث الدين وتنقية الدين من الممارسات التوفيقية أمر حيوي للغاية في إصلاح هذا الدين. لذلك اهتمت المحمدية منذ بدايتها بالحفاظ على التوحيد وتنقية التوحيد في المجتمع.

من عام [[1913]] إلى عام 1918 أنشأت المحمدية خمس مدارس إسلامية. في عام [[1919]] تم إنشاء مدرسة ثانوية إسلامية هي مدرسة هوج المحمدية.<ref name="hist">{{استشهاد ويب |مسار=https://muhammadiyah.or.id/?option=com_content&task=view&id=22&Itemid=35 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20070319175257/http://www.muhammadiyah.or.id/index.php?option=com_content&task=view&id=22&Itemid=35 |حالة المسار=dead |تاريخ أرشيف=2007-03-19 |تاريخ الوصول=2006-08-10 |عنوان=Short History of Persyarikatan Muhammadiyah |ناشر=Muhammadiyah }}</ref> في إنشاء المدارس تلقت المحمدية مساعدة كبيرة من بوييدي أوتومو وهي حركة قومية مهمة في إندونيسيا في النصف الأول من القرن العشرين، مثل توفير المعلمين. تجنبت المحمدية السياسة بشكل عام. على عكس نظيرتها التقليدية [[نهضة العلماء]]، حيث لم تشكل حزبًا سياسيًا أبدًا. منذ تأسيسها كرست نفسها للأنشطة التعليمية والاجتماعية.

في عام 1925 بعد عامين من وفاة دحلان لم يكن لدى المحمدية سوى 4.000 عضو، وقد قامت ببناء 55 مدرسة وعيادتين في سورابايا ويوجياكارتا.<ref name="RICKLEFS_p356">{{استشهاد بكتاب  | الأخير =Ricklefs  | الأول =M.C.  | مؤلف-وصلة =  | المؤلفون =  | عنوان =A History of Modern Indonesia 1200-2004 | ناشر =MacMillan  | سنة =1991  | مكان =London  | مسار =  | doi =  | isbn = | صفحة =356}}</ref> بعد أن قدم عبد الكريم أمر الله المنظمة إلى مجتمع مينانجكاباو المسلم الديناميكي، تطورت المحمدية بسرعة. في عام 1938 ادعت المنظمة أن لديها 250 ألف عضو، وأدارت 834 مسجدًا، و 31 مكتبة، و 1.774 مدرسة، و 7.630 من العلماء. قام تجار مينانكباو بنشر الجمعية في جميع أنحاء إندونيسيا.<ref name="RICKLEFS_p357">{{استشهاد بكتاب  | الأخير =Ricklefs  | الأول =M.C.  | مؤلف-وصلة =  | المؤلفون =  | عنوان =A History of Modern Indonesia 1200-2004 | ناشر =MacMillan  | سنة =1991  | مكان =London  | مسار =  | doi =  | isbn = | صفحة =357}}</ref>

خلال [[الانتقال إلى النظام الجديد|الاضطرابات السياسية والعنف من 1965 إلى 1966]] أعلنت المحمدية أن إبادة «الجستابو» (حركة 30 سبتمبر والحزب الشيوعي الإندونيسي) شكلت حربًا مقدسة، وهي وجهة نظر أيدتها الجماعات الإسلامية الأخرى. خلال «الإصلاح الإندونيسي» عام 1998 حثت بعض أجزاء من المحمدية القيادة على تشكيل حزب. لذلك أسسوا بمن فيهم رئيس المحمدية أمين الرايس حزب الانتداب الوطني. على الرغم من حصوله على دعم كبير من أعضاء المحمدية، إلا أن هذا الحزب ليس له علاقة رسمية بالمحمدية. يقول زعيم المحمدية إن أعضاء منظمته أحرار في الانضمام إلى الأحزاب السياسية التي يختارونها شريطة أن تشارك هذه الأحزاب القيم مع المحمدية.<ref name="party">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.indonesiamatters.com/386/muhammadiyah-makes-overtures-to-islamists/ |تاريخ الوصول=2006-08-10 |عنوان=Muhammadiyah Makes Overtures to Islamists |ناشر=Indonesia Matters | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190915212747/http://www.indonesiamatters.com/386/muhammadiyah-makes-overtures-to-islamists/ | تاريخ أرشيف = 15 سبتمبر 2019 }}</ref>

اليوم، مع 29 مليون عضو، تعد المحمدية ثاني أكبر منظمة إسلامية في إندونيسيا بعد نهضة العلماء.
== العقيدة ==
العقيدة المركزية للجمعية المحمدية هي [[أهل السنة والجماعة|الإسلام السني]]. وهي تؤكد على سلطة القرآن والأحاديث الشريفة باعتبارها الشريعة الإسلامية الأسمى التي تعمل كأساس شرعي لتفسير المعتقدات والممارسات الدينية، على عكس الممارسات التقليدية حيث استثمرت الشريعة الإسلامية في المدارس الدينية من قبل العلماء. ينصب التركيز الرئيسي للحركة المحمدية على زيادة إحساس الناس بالمسؤولية الأخلاقية، وتنقية إيمانهم إلى الإسلام الحقيقي.

تعارض المحمدية بشدة التوفيق بين المعتقدات، حيث اندمج الإسلام مع الروحانية (عبادة الروح) ومع العناصر الهندوسية البوذية التي انتشرت بين المجتمعات من فترة ما قبل الإسلام. تعارض المحمدية تقليد [[صوفية|الصوفية]] الذي يسمح للزعيم الصوفي (الشيخ) بأن يكون السلطة الرسمية للمسلمين. اعتبارًا من عام 2006 يُقال إنها «مالت بشدة نحو نوع أكثر تحفظًا من الإسلام» تحت قيادة دين شمس الدين رئيس [[مجلس العلماء الإندونيسي]].<ref>[https://www.nytimes.com/2006/02/06/opinion/in-indonesia-islam-loves-democracy.html?_r=0 In Indonesia, Islam loves democracy]| Michael Vatikiotis | ''New York Times'' |6 February 6, 2006 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191230214225/https://www.nytimes.com/2006/02/06/opinion/in-indonesia-islam-loves-democracy.html?_r=0 |date=30 ديسمبر 2019}}</ref>
== الأنشطة ==
يُشار إلى المحمدية كمنظمة إصلاحية إسلامية. أنشطتها الرئيسية هي الدين والتعليم. قامت ببناء مدارس إسلامية بأشكال حديثة، باستثناء المدارس الداخلية التقليدية. بعض مدارسها مفتوحة أيضًا لغير المسلمين. [يوجد حالياً حوالي 5.754 مدرسة مملوكة للمحمدية. وقد عملت أيضا كمنظمة خيرية. اليوم تمتلك عدة مئات من العيادات والمستشفيات الطبية غير الربحية في جميع أنحاء [[إندونيسيا]]. وقد نشطت في الحملات الانتخابية حول خطر [[إنفلونزا الطيور|أنفلونزا الطيور]] في إندونيسيا.
== التنظيم ==
[[ملف:MuhammadiyahHQ.jpg|يسار|مكتب المحمدية الرئيسي بجاكرتا|تصغير|300px]]
كان المقر الوطني في الأصل في [[يوغياكارتا]]. بحلول عام [[1970]] تم نقل اللجان التي تتعامل مع التعليم والاقتصاد والصحة والرعاية الاجتماعية إلى العاصمة الوطنية لإندونيسيا [[جاكرتا]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.muhammadiyah.or.id/id/content-49-det-profil.html|عنوان=Profil Muhammadiyah| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200804040900/http://www.muhammadiyah.or.id/id/content-49-det-profil.html | تاريخ أرشيف = 4 أغسطس 2020 }}</ref> تدعم المحمدية عدة منظمات مستقلة:<ref name="org2">{{استشهاد ويب|مسار=https://muhammadiyah.or.id/?option=com_content&task=view&id=40&Itemid=31 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20070927192732/http://www.muhammadiyah.or.id/index.php?option=com_content&task=view&id=40&Itemid=31 |حالة المسار=dead |تاريخ أرشيف=2007-09-27 |تاريخ الوصول=2006-08-10 |عنوان=Autonomous Organizations |ناشر=Muhammadiyah }}</ref>
* [[عيسية]] (سيدات).
* بمودا المحمدية (شباب).
* ناسيات العيسية (فتيات).
* جمعية طلاب المحمدية (اتحاد الطلاب).
* جمعية المحمدية الجامعية (طالب جامعي).
* الموقع المقدس لأمير المحمدية (بنشاك سيلات).
* حسبة واثان (كشافة).
يتكون هيكل اللجنة المركزية من خمسة مستشارين، ورئيس ونائب رئيس وأمين عام وبعض النواب وأمين صندوق وبعض النواب وعدد من نواب الرئيس.<ref name="org">{{استشهاد ويب |مسار=https://muhammadiyah.or.id/?option=com_content&task=view&id=63&Itemid=27 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20070324173729/http://www.muhammadiyah.or.id/index.php?option=com_content&task=view&id=63&Itemid=27 |حالة المسار=dead |تاريخ أرشيف=2007-03-24 |تاريخ الوصول=2006-08-10 |عنوان=Central Organization |ناشر=Muhammadiyah }}</ref>
== انظر أيضًا ==
* [[نهضة العلماء]]
* [[الإسلام في إندونيسيا]]
== المصادر ==
{{مراجع|2}}
== وصلات خارجية ==
* [https://ar.muhammadiyah.or.id/ الموقع الرسمي للجمعية المحمدية باللغة العربية]
{{روابط شقيقة}}
{{الإسلام في إندونيسيا}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|إندونيسيا|الإسلام}}

[[تصنيف:الجمعية المحمدية (إندونيسيا)|*]]
[[تصنيف:الإسلام والمجتمع]]
[[تصنيف:الصحوة الوطنية الإندونيسية]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1912 في الهند الشرقية الهولندية]]
[[تصنيف:جماعات سلفية]]
[[تصنيف:جمعيات إسلامية]]
[[تصنيف:منظمات إسلامية أسست في 1912]]
[[تصنيف:منظمات إسلامية مقرها في إندونيسيا]]

title: (بالإندونيسية: Persyarikatan Muhammadiyah)

(بالإندونيسية: Persyarikatan Muhammadiyah): تعديل مصدري - تعديل

البلد: إندونيسيا

المقر الرئيسي: جاكرتا، ويوغياكارتا

مكان التأسيس: يوغياكارتا

المؤسس: أحمد دحلان

الموقع الرسمي: الموقع الرسمي


text:
# العلاقات النرويجية المدغشقرية
العلاقات النرويجية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين النرويج ومدغشقر.

## مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة                                              | النرويج                                                   | مدغشقر                      |
| --------------------------------------------------------- | --------------------------------------------------------- | --------------------------- |
| المساحة (كم2)                                             | 385.21 ألف                                                | 587.04 ألف                  |
| عدد السكان (نسمة)                                         | 5.33 مليون                                                | 25.57 مليون                 |
| الكثافة السكانية (ن./كم²)                                 | 13.84                                                     | 43.56                       |
| العاصمة                                                   | أوسلو                                                     | أنتاناناريفو                |
| اللغة الرسمية                                             | بوكمول، لغات السامي، نينوشك، اللغة النرويجية              | اللغة الملغاشية، لغة فرنسية |
| العملة                                                    | كرونة نروجية                                              | أرياري مدغشقري              |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار)                      | 398.83 مليار                                              | 11.50 مليار                 |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 322.23 مليار                                              | 35.51 مليار                 |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي          | 74.40 ألف                                                 | 401                         |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي                 | 65.61 ألف                                                 | 1.44 ألف                    |
| مؤشر التنمية البشرية                                      | 0.944                                                     | 0.510                       |
| رمز المكالمات الدولي                                      | +47                                                       | +261                        |
| رمز الإنترنت                                              | .no                                                       | .mg                         |
| المنطقة الزمنية                                           | ت ع م+01:00، ت ع م+02:00، توقيت وسط أوروبا، أوروبا/أوسلو  | ت ع م+03:00                 |

## مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن نرويجية ومدغشقرية:
- ترتبط ستافانغر مع أنتسيرابي باتفاقية توأمة منذ 1948.

## منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
| علم المنظمة | اسم المنظمة                               | تاريخ انضمام النرويج | تاريخ انضمام مدغشقر |
| ----------- | ----------------------------------------- | -------------------- | ------------------- |
|             | وكالة ضمان الاستثمار متعدد الأطراف        | 9 أغسطس 1989         | 8 يونيو 1988        |
|             | البنك الإفريقي للتنمية                    | 1963                 | ?                   |
|             | منظمة الشرطة الجنائية الدولية             | ?                    | ?                   |
|             | منظمة حظر الأسلحة الكيميائية              | ?                    | ?                   |
|             | منظمة التجارة العالمية                    | 1995                 | ?                   |
|             | الفريق المعني برصد الأرض                  | ?                    | ?                   |
|             | البنك الدولي للإنشاء والتعمير             | 27 ديسمبر 1945       | 25 سبتمبر 1963      |
|             | الأمم المتحدة                             | 27 نوفمبر 1945       | 20 سبتمبر 1960      |
|             | مؤسسة التمويل الدولية                     | 20 يوليو 1956        | 27 سبتمبر 1963      |
|             | يونسكو                                    | 4 نوفمبر 1946        | 10 نوفمبر 1960      |
|             | مؤسسة التنمية الدولية                     | 24 سبتمبر 1960       | 25 سبتمبر 1963      |
|             | الاتحاد البريدي العالمي                   | ?                    | ?                   |
|             | المركز الدولي لتسوية المنازعات الاستشارية | 15 سبتمبر 1967       | 14 أكتوبر 1966      |
|             | الاتحاد الدولي للاتصالات                  | 1866                 | 11 مايو 1961        |

## وصلات خارجية
- موقع وزارة الخارجية النرويجية

wikiname: arwiki

title: العلاقات النرويجية المدغشقرية

in_language: ar

wikitext:
{{معلومات علاقات ثنائية
| اسم =العلاقات النرويجية المدغشقرية
| بلد1=النرويج
| بلد2=مدغشقر
| خريطة ={{صورة مزدوجة|وسط|Europe-Norway.svg|120|MDG orthographic.svg|120|النرويج|مدغشقر}}
}}
'''العلاقات النرويجية المدغشقرية''' هي [[علاقات دولية|العلاقات الثنائية]] التي تجمع بين [[النرويج]] و[[مدغشقر]].<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=أسس وقواعد العلاقات الدبلوماسية والقنصلية: دليل عمل الدبلوماسي والبعثات الدبلوماسية|مسار=https://books.google.ca/books?id=M2MrDAAAQBAJ&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A8%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9|ناشر=Al Manhal|تاريخ=2001-01-01|ISBN=9796500022918|لغة=ar|الأول=ناظم عبد الواحد|الأخير=الجاسور| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191223144844/https://books.google.ca/books?id=M2MrDAAAQBAJ&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A8%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9 | تاريخ أرشيف = 23 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.aljazeera.net/encyclopedia/events/2017/7/24/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A8%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%85-1961
| عنوان = اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية عام 1961
| موقع = www.aljazeera.net
| تاريخ الوصول = 2019-03-10
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181004042359/http://www.aljazeera.net:80/encyclopedia/events/2017/7/24/اتفاقية-فيينا-للعلاقات-الدبلوماسية-عام-1961 | تاريخ أرشيف = 4 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/1523|عنوان=محاضرات في قانون العلاقات الدولية -العلاقات الدبلوماسية- السداسي الاول للسنة الجامعية 2017-2018|تاريخ=|ناشر=|الأخير=|الأول=|موقع=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181023230558/http://dspace.univ-msila.dz:8080/xmlui/handle/123456789/1523 | تاريخ أرشيف = 23 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://eipss-eg.org/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a5%d8%b4%d9%83%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81/
| عنوان = مفهوم العلاقات الدولية: إشكاليات التعريف
| تاريخ = 2016-02-15
| موقع = المعهد المصري للدراسات
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2019-03-10
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180202011719/http://eipss-eg.org:80/مفهوم-العلاقات-الدولية-إشكاليات-التعريف/ | تاريخ أرشيف = 2 فبراير 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://arab-ency.com/detail/5243/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9
| عنوان = الموسوعة العربية {{!}} العلاقات الدولية (نظرية-)
| موقع = arab-ency.com
| تاريخ الوصول = 2019-03-10| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/detail/5243 | تاريخ أرشيف = 23 ديسمبر 2019 }}</ref>
== مقارنة بين البلدين ==
هذه مقارنة [[سياسة مقارنة|عامة]] و[[مقارنة مرجعية|مرجعية]] للدولتين:
{| class="wikitable"
|-
! وجه المقارنة
! {{رمز علم|النرويج}} '''النرويج'''
! {{رمز علم|مدغشقر}} '''مدغشقر'''
|-
| '''[[قائمة الدول والتبعيات حسب المساحة|المساحة (كم2)]]'''
| 385.21 ألف<ref>[https://www.kartverket.no/til-lands/fakta-om-norge Arealstatistikk for Norge | Kartverket] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190608034913/https://www.kartverket.no/Kunnskap/Fakta-om-Norge/Arealstatistikk/Arealstatistikk-Norge/ |date=8 يونيو 2019}}</ref>
| 587.04 ألف
|-
| '''[[قائمة البلدان والتبعيات حسب عدد السكان|عدد السكان]] ([[نسمة]])'''
| 5.33 مليون<ref>[https://www.ssb.no/befolkning/statistikker/folkemengde/aar-per-1-januar Befolkning - årleg, per 1. januar - SSB] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190425102033/https://www.ssb.no/befolkning/statistikker/folkemengde/aar-per-1-januar/ |date=25 أبريل 2019}}</ref>
| 25.57 مليون<ref>[https://data.worldbank.org/indicator/SP.POP.TOTL تعداد السكان، الإجمالي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190630224629/https://data.worldbank.org/indicator/SP.POP.TOTL |date=30 يونيو 2019}}</ref>
|-
| '''[[قائمة البلدان والتبعيات حسب الكثافة السكانية|الكثافة السكانية (ن./كم²)]]'''
| 13.84
| 43.56
|-
| '''[[قائمة العواصم الوطنية|العاصمة]]'''
| [[أوسلو]]<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/no.html Europe :: Norway — The World Factbook - Central Intelligence Agency] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190627033239/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/no.html |date=27 يونيو 2019}}</ref>
| [[أنتاناناريفو]]
|-
| '''[[لغة رسمية|اللغة الرسمية]]'''
| [[بوكمول]]، [[لغات السامي]]، [[نينوشك]]، [[اللغة النرويجية]]
| [[اللغة الملغاشية]]، [[اللغة الفرنسية|لغة فرنسية]]
|-
| '''ال[[عملة]]'''
| [[كرونة نروجية]]
| [[أرياري مدغشقري]]
|-
| '''[[قائمة الدول حسب الناتج المحلي الإجمالي|الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار)]]'''
| 398.83 مليار<ref>[https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.CD?locations=NO إجمالي الناتج المحلي (القيمة الحالية بالدولار الأمريكي)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190327130311/https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.CD?locations=NO |date=27 مارس 2019}}</ref>
| 11.50 مليار<ref>[https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.CD?locations=MG إجمالي الناتج المحلي (القيمة الحالية بالدولار الأمريكي)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190313182250/https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.CD?locations=MG |date=13 مارس 2019}}</ref>
|-
| '''[[قائمة الدول حسب الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية)|الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار]]'''
| 322.23 مليار<ref name="مولد تلقائيا1">[https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.PP.CD إجمالي الدخل القومي، وفقا لتعادل القوة الشرائية (بالأسعار الجارية للدولار الدولي)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190502105802/https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.PP.CD |date=2 مايو 2019}}</ref>
| 35.51 مليار<ref name="مولد تلقائيا1" />
|-
| '''[[قائمة الدول حسب الناتج المحلي الإجمالي (الاسمي) للفرد|الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي]]'''
| 74.40 ألف<ref name="مولد تلقائيا2">[https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.CD نصيب الفرد من إجمالي الناتج المحلي (بالأسعار الجارية للدولار الأمريكي)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190701072201/https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.CD |date=1 يوليو 2019}}</ref>
| 401<ref name="مولد تلقائيا2" />
|-
| '''[[قائمة الدول حسب الناتج المحلي الإجمالي (القدرة الشرائية) للفرد|الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي]]'''
| 65.61 ألف<ref name="مولد تلقائيا3">[https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.PP.CD نصيب الفرد من إجمالي الناتج المحلي، وفقا لتعادل القوة الشرائية (بالأسعار الجارية للدولار الدولي)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190622102516/https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.PP.CD |date=22 يونيو 2019}}</ref>
| 1.44 ألف<ref name="مولد تلقائيا3" />
|-
| '''[[قائمة الدول حسب مؤشر التنمية البشرية|مؤشر التنمية البشرية]]'''
| 0.944<ref>[http://hdr.undp.org/en/countries/profiles/NOR | Human Development Reports] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180830105113/http://hdr.undp.org:80/en/countries/profiles/NOR |date=30 أغسطس 2018}}</ref>
| 0.510<ref>[http://hdr.undp.org/en/countries/profiles/MDG | Human Development Reports] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180830122937/http://hdr.undp.org:80/en/countries/profiles/MDG |date=30 أغسطس 2018}}</ref>
|-
| '''[[رمز الهاتف الدولي|رمز المكالمات الدولي]]'''
| +47
| +261
|-
| '''[[أيزو 3166|رمز الإنترنت]]'''
| [[.no]]
| [[.mg]]
|-
| '''[[منطقة زمنية|المنطقة الزمنية]]'''
| [[ت ع م+01:00]]، [[ت ع م+02:00]]، [[توقيت وسط أوروبا]]، {{Ill-WD2|id=Q5412119|target=en}}
| [[ت ع م+03:00]]
|}
==مدن متوأمة==
في ما يلي قائمة ب[[توأمة مدن|اتفاقيات التوأمة]] بين مدن [[قائمة بلدات ومدن في النرويج|نرويجية]] و[[قائمة مدن مدغشقر|مدغشقرية]]:
* ترتبط [[ستافانغر]] مع [[أنتسيرابي]] باتفاقية توأمة منذ 1948.
== منظمات دولية مشتركة ==
يشترك البلدان في [[دولة عضو|عضوية]] مجموعة من [[منظمة دولية|المنظمات الدولية]]، منها:
{|
|width == "50%" valign == top|
{| border="1" width = "95%" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="margin: 0.5em 1em 0.5em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse;"
|-
!width = "20%"|علم المنظمة
!width = "30%"|اسم المنظمة
!width = "20%"|تاريخ انضمام النرويج
!width = "20%"|تاريخ انضمام مدغشقر
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|border|center|40px]]||[[وكالة ضمان الاستثمار متعدد الأطراف]]||| 9 أغسطس 1989 |||8 يونيو 1988
|-
| [[ملف:AFDB Logo.png|border|center|40px]]||[[بنك التنمية الإفريقي|البنك الإفريقي للتنمية]]||| 1963<ref>[https://www.regjeringen.no/nb/dokumenter/norge_internasjonalt/id87594/ Internasjonale organisasjoner Norge er medlem av - regjeringen.no] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150402090357/https://www.regjeringen.no/nb/dokumenter/norge_internasjonalt/id87594/ |date=2 أبريل 2015}}</ref> |||?
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|border|center|40px]]||[[منظمة الشرطة الجنائية الدولية]]||| ?<ref name="مولد تلقائيا4">[https://www.interpol.int/Who-we-are/Member-countries INTERPOL member countries] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190222170452/https://www.interpol.int/Member-countries/World |date=22 فبراير 2019}}</ref> |||?<ref name="مولد تلقائيا4" />
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|border|center|40px]]||[[منظمة حظر الأسلحة الكيميائية]]||| ?<ref name="مولد تلقائيا5">[https://www.opcw.org/about-us/member-states Member States | OPCW] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180929130805/https://www.opcw.org/about-opcw/member-states/ |date=29 سبتمبر 2018}}</ref> |||?<ref name="مولد تلقائيا5" />
|-
| [[ملف:World Trade Organization (logo and wordmark).svg|border|center|40px]]||[[منظمة التجارة العالمية]]||| 1995 |||?
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|border|center|40px]]||[[الفريق المعني برصد الأرض]]||| ? |||?
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|border|center|40px]]||[[البنك الدولي للإنشاء والتعمير]]||| 27 ديسمبر 1945 |||25 سبتمبر 1963
|-
| [[ملف:Flag of the United Nations.svg|border|center|40px]]||[[الأمم المتحدة]]||| 27 نوفمبر 1945 |||20 سبتمبر 1960
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|border|center|40px]]||[[مؤسسة التمويل الدولية]]||| 20 يوليو 1956 |||27 سبتمبر 1963
|-
| [[ملف:Flag of UNESCO.svg|border|center|40px]]||[[يونسكو]]||| 4 نوفمبر 1946<ref name="مولد تلقائيا6">[http://www.unesco.org/eri/cp/ListeMS_Indicators.asp List of UNESCO Member States | United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190614040058/http://www.unesco.org/eri/cp/ListeMS_Indicators.asp |date=14 يونيو 2019}}</ref> |||10 نوفمبر 1960<ref name="مولد تلقائيا6" />
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|border|center|40px]]||[[مؤسسة التنمية الدولية]]||| 24 سبتمبر 1960 |||25 سبتمبر 1963
|-
| [[ملف:Flag of UPU.svg|border|center|40px]]||[[الاتحاد البريدي العالمي]]||| ?<ref name="مولد تلقائيا7">[http://www.upu.int/en/the-upu/member-countries.html Universal Postal Union – Member countries] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190321182115/http://www.upu.int/en/the-upu/member-countries.html |date=21 مارس 2019}}</ref> |||?<ref name="مولد تلقائيا7" />
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|border|center|40px]]||[[المركز الدولي لتسوية المنازعات الاستشارية]]||| 15 سبتمبر 1967 |||14 أكتوبر 1966
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|border|center|40px]]||[[الاتحاد الدولي للاتصالات]]||| 1866<ref name="مولد تلقائيا8">[https://www.itu.int/online/mm/scripts/gensel8 List of Member States] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190504211441/https://www.itu.int/online/mm/scripts/gensel8 |date=4 مايو 2019}}</ref> |||11 مايو 1961<ref name="مولد تلقائيا8" />
|-
|}
|}
== وصلات خارجية ==
* [http://www.regjeringen.no/en.html?id=4 موقع وزارة الخارجية النرويجية]
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{علاقات النرويج الخارجية}}
{{علاقات مدغشقر الخارجية}}
{{شريط بوابات|السياسة|النرويج|مدغشقر|علاقات دولية}}

[[تصنيف:العلاقات النرويجية المدغشقرية]]
[[تصنيف:تأسيسات عقد 1860 في النرويج]]
[[تصنيف:علاقات النرويج الثنائية]]
[[تصنيف:علاقات مدغشقر الثنائية]]

title: العلاقات النرويجية المدغشقرية

النرويج: مدغشقر


text:
# كويزي تحت أبيض
كويزي تحت أبيض (الاسم العلمي: Cantharellus subalbidus) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الكويزي من فصيلة الكويزية.

title: كويزي تحت أبيض

wikitext:
{{صندوق معلومات كائن
| الاسم = 	كويزي تحت أبيض
| حالة الحفظ = 	لا
| الصورة =
| عرض الصورة =
| التعليق =
| النطاق = 	[[حقيقيات النوى]]
| المملكة = 	[[فطر|الفطريات]]
| الفرع = 	[[ثنائيات النوى|ديكاريا]]	Dikarya
| القسم =
| الشعبة = 	[[دعاميات]]	Basidiomycota
| الشعيبة = 	[[غاريقونينيات|غاريقونتينة]]	Agaricomycotina
| الصف =
| الطائفة = 	[[غاريقونانية|غاريقونسيت]]	Agaricomycetes
| الصنف = 	[[غاريقونانيات|غاريقونتيدة]]	Agaricomycetidae
| الطبقة =
| الرتبة = 	[[كويزيات]]	Cantharellales
| الرتيبة =
| الفيلق =
| الفصيلة = 	[[كويزية]]	Cantharellaceae
| الأسرة =
| القبيلة =
| العمارة =
| السبط =
| الجنس = 	[[كويزي]]	Cantharellus
| الضرب =
| الفئة =
| النوع = 	كويزي تحت أبيض
| السلالة=
| الاسم العلمي = 	Cantharellus subalbidus
| واضع الاسم = 	A.H. Sm. & Morse
| عام وضع الاسم = 	1939
| ماهية التقسيم =
| التقسيم =
| خريطة الانتشار =
| عرض خريطة الانتشار =
| تعليق خريطة الانتشار =
}}

'''كويزي تحت أبيض''' {{اسم علمي|Cantharellus subalbidus}} هو [[نوع (تصنيف)|نوع]] من ال[[فطر|فطريات]] يتبع [[جنس (تصنيف)|جنس]] ال[[كويزي]] من [[فصيلة (تصنيف)|فصيلة]] ال[[كويزية]].<ref>موقع بنك معلومات الفطريات [https://www.mycobank.org/page/Name%20details%20page/65922 كويزي تحت أبيض ] تاريخ الولوج 20 يناير 2013 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304091325/http://www.mycobank.org/BioloMICS.aspx?Table=Mycobank&Rec=65922&Fields=All |date=04 مارس 2016}}</ref><ref>موقع زيبكودزو [http://zipcodezoo.com/Fungi/C/Cantharellus_subalbidus/ كويزي تحت أبيض ] تاريخ الولوج 20 يناير 2013</ref>

== انظر أيضاً ==
* [[كويزي]]
* [[قائمة أنواع الكويزي]]

== مراجع ==
{{مراجع}}

{{فطر الكويزي}}

{{معرفات الأصنوفة}}
{{شريط بوابات|الولايات المتحدة|فطريات}}

{{بذرة فطريات}}

[[تصنيف:أنواع فطريات]]
[[تصنيف:أنواع فطرية|كويزي تحت أبيض]]
[[تصنيف:فطريات الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:فطريات صالحة للأكل]]
[[تصنيف:فطريات كاليفورنيا]]
[[تصنيف:فطريات كندا]]
[[تصنيف:فطريات وصفت في 1947]]
[[تصنيف:كويزي|تحت أبيض]]

title: حالة الحفظ

حالة الحفظ: · أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا

المرتبة التصنيفية: نوع

title: التصنيف العلمي

النطاق: حقيقيات النوى

المملكة: الفطريات

الفرقة العليا: ديكاريا Dikarya

الشعبة: دعاميات Basidiomycota

الشعيبة: غاريقونتينة Agaricomycotina

الطائفة: غاريقونسيت Agaricomycetes

الطويئفة: غاريقونتيدة Agaricomycetidae

الرتبة: كويزيات Cantharellales

الفصيلة: كويزية Cantharellaceae

الجنس: كويزي Cantharellus

النوع: كويزي تحت أبيض

title: الاسم العلمي

الاسم العلمي: Cantharellus subalbidus · A.H. Sm. & Morse، 1939

الاسم العلمي: تعديل مصدري - تعديل


text:
# بسام مهدي
بسام مهدي، (بالإنجليزية: Bassam Abdul Mahdi Mijbas)، (مواليد 30 أغسطس 1985 –)، مغني، وملحن عراقي. يُعد أحد أشهر المواهب الصاعدة في الوطن العربي، حيث حققت أغانيه مشاهدات ضخمة مثل «راح» التي تخطت مشاهداتها 21 مليون مشاهد على يوتيوب وأكثر من مليون مستمع على سبوتيفاي، وكان قد حصل على المركز الأول بمسابقة عراق ستار في دورتها الثالثة سنة 2008.

## حياته الفنية
درس الموسيقي في المعهد الموسيقي في بيروت، كما فاز بالمركز الأول بمسابقة عراق ستار في دورتها الثالثة سنة 2008، وقد شارك في برنامج «ذا فويس» في 2017 ونال إشادة من الحكام رغم عدم إستكماله المسابقة، وقام بغناء العديد من الأغاني الفردية وتلحين عدد من الأغاني مع مطربين آخرين مثل: نوال الزغبي، وهمام إبراهيم، وجوزيف عطية.

### بسام مهدي كمغني
- «ذهب كلامك ذهب»، 2013.[2]

- «اش اش»، 2014.[3]

- «شراح يتغير»، 2015.[4]
- «ارجع»، 2018.
- «ارجع مليت»، 2019.
- «راح»، 2019.[5]
- «وين»، 2020.
- «ارتاحلك»، 2020.
- «الشوق الشوق»، 2020.[6]
- «حاليا أحتاجك»، 2020.

### بسام مهدي كملحن
- «تولع»، غناء نوال الزغبي، 2017.[7]

- «من وين»، غناء همام إبراهيم، 2017.[8]
- “آني حرة”، غناء ريم الشريف، 2017.[9]
- «إنت الغالي»، غناء همام إبراهيم، 2018.[10]
- «خط أحمر»، غناء جوزيف عطية، 2020.[11][12][13]

title: بسام مهدي

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=يوليو 2020}}
{{معلومات مغن
| الاسم = بسام مهدي
| مكان الولادة = [[بابل]]، [[العراق]]
| أثر في =
| أعمال بارزة = "راح"
| أعمال ملحقة = {{لائحة أفقية|
* [[نوال الزغبي]]
* [[همام إبراهيم]]
* [[جوزيف عطية]]
}}
| سنوات النشاط = [[2008]]–الآن
| المهنة = {{لائحة أفقية|
* [[مغن]]ي
* [[ملحن]]
}}
| نوع الصوت =
| الإقامة =
| الأصل = {{علم ديكو|العراق}} [[عراقيون|عراقي]]
| الولادة = {{تاريخ الميلاد والعمر|1985|08|30}}
| الاسم الأصلي = {{عرب|بسام مهدي}}
| اسم مستعار =
| الاسم عند الولادة = بسام عبد المهدي مجباس
| لون خلفي = مغني منفرد
| حجم الصورة =
| تعليق الصورة =
| صورة = [[ملف:Bassam mahdi.png|200px|صورة لبسام مهدي من لقاء تلفزيوني]]
| لاحقة تشريفية =
| سابقة تشريفية =
| الجوائز = مركز أول في مسابقة عراق ستار 2008
}}

'''بسام مهدي،''' {{إنج|'''Bassam Abdul Mahdi Mijbas'''}}، (مواليد [[30 أغسطس]] [[1985]] –)، [[مغن]]ي، [[ملحن|وملحن]] [[عراقيون|عراقي]]. يُعد أحد أشهر المواهب الصاعدة في الوطن العربي، حيث حققت أغانيه مشاهدات ضخمة مثل «''راح''» التي تخطت مشاهداتها 21 مليون مشاهد على [[يوتيوب]] وأكثر من مليون مستمع على [[سبوتيفاي]]، وكان قد حصل على المركز الأول بمسابقة عراق ستار في دورتها الثالثة سنة 2008.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.thegatewaypundit.com/2008/04/bassam-abdul-mehdi-wins-iraq-star-3-competition/
| عنوان = Bassam Abdul Mehdi Wins "Iraq Star 3" Competition
| تاريخ = 2008-04-05
| موقع = The Gateway Pundit
| لغة = en-US
| تاريخ الوصول = 2020-07-06
| الأخير = Hoft
| الأول = Jim
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170131200741/http://www.thegatewaypundit.com/2008/04/bassam-abdul-mehdi-wins-iraq-star-3-competition/ | تاريخ أرشيف = 31 يناير 2017 }}</ref><ref name=":0">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.upi.com/Entertainment_News/2008/08/23/Iraq-Star-winner-releases-first-single/30641219511449/
| عنوان = 'Iraq Star' winner releases first single
| موقع = UPI
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2020-07-06
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20170301055107/http://www.upi.com/Entertainment_News/2008/08/23/Iraq-Star-winner-releases-first-single/30641219511449/|تاريخ أرشيف=2017-03-01}}</ref>

== حياته الفنية ==
درس الموسيقي في المعهد الموسيقي في [[بيروت]]، كما فاز بالمركز الأول بمسابقة عراق ستار في دورتها الثالثة سنة 2008<ref name=":0" />، وقد شارك في برنامج «[[ذا فويس]]» في 2017 ونال إشادة من الحكام رغم عدم إستكماله المسابقة، وقام بغناء العديد من الأغاني الفردية وتلحين عدد من الأغاني مع مطربين آخرين مثل: [[نوال الزغبي]]، و[[همام إبراهيم]]، و[[جوزيف عطية]].

*

=== بسام مهدي كمغني ===

* «ذهب كلامك ذهب»، 2013.<ref name=":0" />

* «اش اش»، 2014.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://music.apple.com/ae/album/%D8%A7%D8%B4-%D8%A7%D8%B4-single/1280446591
| عنوان = Ash Ash - Single by Bassam Mahdi
| موقع =Apple Music
| لغة = en-gb
| تاريخ الوصول = 2020-07-06
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200710124936/https://music.apple.com/ae/album/اش-اش-single/1280446591|تاريخ أرشيف=2020-07-10}}</ref>

* «شراح يتغير»، 2015.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://music.apple.com/ae/album/%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%AD-%D9%8A%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1-single/1281340481
| عنوان = Shrah Ytghayr - Single by Bassam Mahdi
| موقع =Apple Music
| لغة = en-gb
| تاريخ الوصول = 2020-07-06
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200710125009/https://music.apple.com/ae/album/شراح-يتغير-single/1281340481|تاريخ أرشيف=2020-07-10}}</ref>
* «ارجع»، 2018.
* «ارجع مليت»، 2019.
* «راح»، 2019.<ref>{{استشهاد|عنوان=Rah|مسار= https://open.spotify.com/track/67xDfUqOQz5YmLGyM7UAJA|تاريخ الوصول=2020-07-06|لغة=ar|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200105145612/https://open.spotify.com/track/67xDfUqOQz5YmLGyM7UAJA|تاريخ أرشيف=2020-01-05}}</ref>
* «وين»، 2020.
* «ارتاحلك»، 2020.
* «الشوق الشوق»، 2020.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://music.apple.com/ae/album/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D9%82-single/1508156748
| عنوان = Alshooq Alshooq - Single by Bassam Mahdi
| موقع =Apple Music
| لغة = en-gb
| تاريخ الوصول = 2020-07-06
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200710125006/https://music.apple.com/ae/album/الشوق-الشوق-single/1508156748|تاريخ أرشيف=2020-07-10}}</ref>
* «حاليا أحتاجك»، 2020.

=== بسام مهدي كملحن ===

* «تولع»، غناء [[نوال الزغبي]]، 2017.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.elfann.com/news/show/1175929/خاص-الفن--بسام-مهدي-نوال-الزغبي-فنانة-ذكية-جدا-وتع
| عنوان = خاص الفن- بسام مهدي: نوال الزغبي فنانة ذكية جدا وتعاوني معها أفرحني
| موقع = Elfann News
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2020-07-06
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200710125013/https://www.elfann.com/news/show/1175929/خاص-الفن--بسام-مهدي-نوال-الزغبي-فنانة-ذكية-جدا-وتع|تاريخ أرشيف=2020-07-10}}</ref>

* «من وين»، غناء [[همام إبراهيم]]، 2017.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.elfann.com/news/show/1178055/وين-حبيبة-همام-إبراهيم-بالفيديو
| عنوان = من وين حبيبة همام إبراهيم.. بالفيديو
| موقع = Elfann News
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2020-07-06
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200710125017/https://www.elfann.com/news/show/1178055/وين-حبيبة-همام-إبراهيم-بالفيديو | تاريخ أرشيف = 10 يوليو 2020 }}</ref>
* “آني حرة”، غناء ريم الشريف، 2017.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://istarmag.com/2017/05/13/%d8%b1%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d8%a8%d9%87%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d9%87%d9%88%d8%b1%d9%87%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d9%83%d9%84%d9%8a%d8%a8-%d8%a2%d9%86%d9%8a-%d8%ad%d8%b1/
| عنوان = ريم الشريف تبهر جمهورها في كليب “آني حرة”
| موقع = iStar
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2020-07-06
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200710124944/https://istarmag.com/2017/05/13/ريم-الشريف-تبهر-جمهورها-في-كليب-آني-حر/|تاريخ أرشيف=2020-07-10}}</ref>
* «إنت الغالي»، غناء [[همام إبراهيم]]، 2018.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://akhbarelyom.com/news/newdetails/2650785/1/هُمام-إبراهيم-يطرح-كليب--أنت-الغالي-
| عنوان = هُمام إبراهيم يطرح كليب «أنت الغالي»
| تاريخ = الثلاثاء، 03 أبريل 2018 - 12:34 م
| موقع = بوابة اخبار اليوم
| تاريخ الوصول = 2020-07-06
| الأخير = Musa
| الأول = Developed By Heba
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200710124940/https://akhbarelyom.com/news/newdetails/2650785/1/هُمام-إبراهيم-يطرح-كليب--أنت-الغالي-|تاريخ أرشيف=2020-07-10}}</ref>
* «خط أحمر»، غناء [[جوزيف عطية]]، 2020.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.elfann.com/news/show/1270841/جوزيف-عطية-يتخطى-المليون-أحمر-بالفيديو
| عنوان = جوزيف عطية يتخطى المليون في خط أحمر.. بالفيديو
| موقع = Elfann News
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2020-07-06
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200710125021/https://www.elfann.com/news/show/1270841/جوزيف-عطية-يتخطى-المليون-أحمر-بالفيديو | تاريخ أرشيف = 10 يوليو 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.mobtada.com/details/938914
| عنوان = فيديو : خط أحمر .. كليب جديد لـ جوزيف عطية
| تاريخ = 2020-06-06
| موقع = www.mobtada.com
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2020-07-06
| الأخير = مبتدا
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200710125024/https://www.mobtada.com/details/938914 | تاريخ أرشيف = 10 يوليو 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.mtv.com.lb/news/أسرارهم_أسرارهن/1062557/جوزف-عطية-يطرح-أغنيته-الخليجية-الأولى-وكليبها
| عنوان = جوزف عطية يطرح أغنيته الخليجية الأولى و'كليبها'
| موقع = MTV Lebanon
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2020-07-06
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200623120355/https://www.mtv.com.lb/News/أسرارهم_أسرارهن/1062557/جوزف-عطية-يطرح-أغنيته-الخليجية-الأولى-وكليبها | تاريخ أرشيف = 23 يونيو 2020 }}</ref>
{{مواقع التواصل الاجتماعي
| إنستغرام = bassam.mahdi.official
| فيس بوك = BassamMahdiOfficial
| يوتيوب = UCg5MRP6aRsI7DSg2BPrnxmQ
| سبوتيفاي = 3n6hTwcg7nmNCmHl1sHeCO
}}

*

== المراجع ==
{{مراجع}}

* {{استشهاد بوسائط مرئية ومسموعة|المؤلفون=برنامج كان يا ماكان|تاريخ=2020|عنوان=كان يا ماكان {{!}} الحلقة 18 {{!}} مع الفنان بسام مهدي|لغة=عربية|النوع=لقاء تليفزيوني|مسار= https://www.youtube.com/watch?v=cuUGd9rOBRs&feature=youtu.be|موقع=يوتيوب|ناشر=قناة سامراء الفضائية|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200710152539/https://www.youtube.com/watch?v=cuUGd9rOBRs&feature=youtu.be/|تاريخ أرشيف=2020-07-10}}
* {{استشهاد بوسائط مرئية ومسموعة|المؤلفون=برنامج الظهيرة|تاريخ=2015|عنوان=ظهيرة الجمعة 13 2 2015 المطرب بسام مهدي|لغة=عربية|النوع=لقاء تليفزيوني|مسار= https://www.youtube.com/watch?v=SCasxaWp_2Y&feature=youtu.be|موقع=يوتيوب|ناشر=قناة الشرقية|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200710152545/https://www.youtube.com/watch?v=SCasxaWp_2Y&feature=youtu.be/|تاريخ أرشيف=2020-07-10}}
{{شريط بوابات|أعلام|العراق|موسيقى}}
{{بذرة أعلام}}

title: (بالعربية: بسام مهدي)

(بالعربية: بسام مهدي): صورة لبسام مهدي من لقاء تلفزيوني

title: معلومات شخصية

اسم الولادة: بسام عبد المهدي مجباس

الميلاد: 30 أغسطس 1985 · بابل، العراق

الجنسية: عراقي

title: الحياة الفنية

أعمال مشتركة: نوال الزغبي همام إبراهيم جوزيف عطية

المهنة: مغني ملحن

سنوات النشاط: 2008–الآن

أعمال بارزة: "راح"

title: الجوائز

الجوائز:
مركز أول في مسابقة عراق ستار 2008
تعديل مصدري - تعديل


text:
# معركة تربة (1919)
معركة تربة هي معركة حدثت في عهد الدولة السعودية الثالثة 1337ه - 15 مايو 1919م بين قوات الإخوان -إخوان من طاع الله- بقيادة سلطان بن بجاد وحاكم الخرمة الشريف خالد بن منصور بن لؤي والشيخ سلطان بن مشعان أبا العلا ضد جيش الشريف الحسين بن علي حاكم مكة والمدينة المنورة بقيادة إبنه عبد الله الأول بن الحسين والقائد عبد الله العسيس في وادي تربة البقوم، وانتهت المعركة بانتصار الإخوان.

## واحتَيْ تربة والخرمة
اعتقد الحسين بن علي شريف مكة، أنه بما لديه من قوات وذخائر، يمكن أن يستولي على واحتَيْ تُربة والخرمة. وكانت الحكومة البريطانية، قد شجعته على ذلك، وأرادت أن تشغله عن الوضع في بلاد الشام وفلسطين. فقرر مسؤولوها عن شبه جزيرة العرب، تشجيع الملك حسين على الاستيلاء على الواحتين، على الرغم من تحذير موظفهم، جون فيلبي، الذي كان يرى عدم قدرة الملك حسين على مقاومة أتباع السلطان عبد العزيز.
وبعد أن نال الملك حسين تأييد بريطانيا المعنوي، وكل إلى إبنه، الشريف عبد الله بن الحسين، قيادة جيش نظامي، قوامه ألفا رجل، إضافة إلى خمسة آلاف من رجال القبائل المختلفة، مزوداً بمدافع وأسلحة حديثة. وتقدم هذا بجيشه، وتمركز في عُشيرة، على مقربة من تُربة، بانتظار أوامر والده بالهجوم.
حذر السلطان عبد العزيز بريطانيا من خطر الموقف. فطلبت، بدورها، من الشريف حسين، أن يتريث، ويبحث الموقف مع ابن سعود. ولكن الملك حسيناً، لم يصغ إليها. وأصر على احتلال الواحتين المذكورتين. فتقدم الجيش الهاشمي، بقيادة عبد الله بن الحسين، إلى تُربة، ودخلها، من دون مقاومة تذكر، في 24 شعبان 1337هـ - 24 مايو 1919م، وعلى الرغم من ذلك، فقد عامل أهلها بقسوة وأباحها جنوده.
وكان الأمير عبد العزيز بن سعود يراقب تحركات الأمير عبد الله بن الحسين. وكان على علم بتوجهه إلى تربة، فأرسل كتيبة من الإخوان، بقيادة سلطان بن بجاد بن حميد، من زعماء الإخوان من عتيبة، كبير هجرة الغُطغط. وانضم إليه فئات من قحطان، تحت إمرة حمود بن عمر، ومعهم الشريف خالد بن منصور بن لؤي، أمير الخُرمة، وأتباعه. كما قاد الأمير عبد العزيز بنفسه جيشاً، قوامه إثنا عشر ألف مقاتل، سار به إلى هناك. وقد رغب الأمير عبد العزيز بن سعود، أن يحل مشكلة الحدود بينه وبين الشريف، بالوسائل السلمية. فأرسل إلى الأمير عبد الله بن الحسين، بعد احتلاله تُربة، وفداً يعرض عليه المفاوضة. لكن الأمير عبد الله رفض التفاوض، لأنه يرى بأن تُربة تابعة للحجاز، فلا مفاوضة في شأنها. وعاد الوفد إلى معسكر الإخوان، بين تُربة والخرمة، فأخبرهم بتعنت الأمير عبد الله وقسوته واستهزائه بهم، وتهديده لنجد. فالتهبوا حماسة، وصمموا على مهاجمته.

## بداية الهجوم
ومع بزوغ فجر الخامس والعشرين، من شهر شعبان سنة 1337هـ - 25 مايو 1919م ، هجم جيش الإخوان على جيش الأمير عبد الله بن الحسين، من مختلف الجهات، الأمر الذي أصابه بالارتباك. فلم يستطع أن يفعل شيئاً، على كثرة عدده وعتاده. ومزق الإخوان جيش عبد الله، وبلغ عدد قتلاه خمسة آلاف وخمسة وستون رجل. ولم ينجُ منه إلا عدد قليل. فاستولى الإخوان على أسلحة ومؤن وأموال وعتاد كثير. وتمكّن الأمير عبد الله بن الحسين من النجاة بنفسه، والوصول إلى الطائف. وبعد خمسة أيام من وقوع المعركة، وصل السلطان عبد العزيز، بجيشه الذي انطلق به من الرياض، إلى تُربة، فأقام بها خمسة عشر يوماً، يدير شؤونها.
أما الملك حسين بن علي، فقد أفزعه ما حل بجيشه، في تُربة. وخاف من مواصلة الإخوان تقدمهم نحو الطائف. فاتصل بالحكومة البريطانية، يطلب مساعدتها، وذلك من طريق المعتمد البريطاني في جدة. وقد استجابت طلبه، وحذرت السلطان عبد العزيز من التوغل في الحجاز، واعتبرته محارباً لها إن فعل.
ويقول الدكتور العثيمين في ذلك: «لقد استبد الذعر بالمسؤولين في الحجاز، بعد معركة تُربة. وظنوا أن الإخوان سيواصلون زحفهم إلى الطائف. فاتصلوا بالمعتمد البريطاني في جدة، طالبين مساعدة حكومته. فأخبر هذه الحكومة بما جرى، وما يخشاه أولئك المسؤولون. وحذرت بريطانيا الملك عبد العزيز من التقدم في اتجاه الطائف، بل طلبت منه أن ينسحب بقواته من تُربة، حتى تتاح الفرصة للمفاوضات بينه وبين الملك حسين».
وقد قام السلطان عبد العزيز بسحب قواته من تُربة، بعد أن عين أميراً من قبله عليها، وذلك مراعاةً للظروف المحيطة به، في ذلك الوقت.

## نتائج المعركة
كانت نتائج معركة تُربة وخيمة بالنسبة إلى الملك حسين بن علي ، فقد أدت نتائج تلك المعركة إلى زعزعة موقفه بين أتباعه، إضافة إلى فقدانه كثيراً من قواته النظامية المدربة، وجزءاً مهماً من عتاده المتطور، وأمواله الضخمة، الأمر الذي زاده تعنتاً. فأوقف التعامل التجاري مع النجديين، ومنعهم من أداء فريضة الحج. وقد تكرر ذلك عاماً بعد عام، وتدخلت الحكومة البريطانية لطمأنة الملك حسين بن علي، فأمدته ببعض الطائرات. وطلبت من الأمير عبد العزيز، ألا يقوم باعتداء عليه، وأن يؤجل حج أتباعه، فلم يمانع. ويعلل الدكتور العثيمين موقف السلطان عبد العزيز ذاك، فيقول: «من الواضح أنه (أي الأمير عبد العزيز) راعى أموراً كثيرة، في اتخاذ ذلك الموقف المرن. منها هيمنة بريطانيا على المنطقة، حينذاك، بدرجة كبيرة، بحيث تصعب معارضتها. ومنها أن مرونته، ستجعل تلك الدولة أكثر ميلاً إليه، وأقل اندفاعاً مع خصمه. ومن المحتمل جداً، أنه قد أدرك بأنها لن تحرص كل الحرص على مساندة هذا الخصم، بعد أن انتهت الحرب العظمى، وحققت ما تريده منه. ومن تلك الأمور أن الأمير عبد العزيز، كان، حينذاك، بصدد معالجة قضايا ملحّة، كقضية جبل شمر، وقضية عسير».
وقد نجحت بريطانيا في التوسط بين الأمير عبد العزيز والملك حسين، إذ وقّعا هدنة بينهما، عام 1338هـ - 1919م. إلا أنها أخفقت في تغيير موقف الملك حسين من السماح لأهل نجد بالحج، في ذلك العام، والعام الذي تلاه. ولكنها نجحت، في سنة 1340هـ - 1922م، إذ سمح الملك حسين، لعدد محدود من النجديين بالحج، على أن يكونوا تحت إمرة أمير منهم، يمنعهم من القيام بعمل يعكر الأمن. ولكن الملك حسيناً، لم يلتزم بالهدنة. فأخذ يساعد أمراء حائل، وأمراء آل عايض، ضد السلطان عبد العزيز. ولكن تلك المحاولات، لم تفلح. فقد استطاع السلطان عبد العزيز، عام 1340هـ - 1922م، أن يقضي على إمارة آل رشيد، في حائل، ويبسط نفوذه على ما يليه، شمالاً، من شبه الجزيرة العربية. كما استطاع أن يوطد حكمه في عسير، وذلك في سنة 1341هـ - 1922م. كما قام أتباعه بأنشطة عسكرية، حول الحدود مع العراق وشرق الأردن، مما أثار مخاوف الملك حسين. فطالب بتخلي السلطان عبد العزيز عن جبل شمر، وعسير، ومنع أهل نجد من أداء فريضة الحج، مرة أخرى.
عمدت بريطانيا، إزاء تدهور العلاقات بين السلطان عبد العزيز، من جهة، والملك حسين، في الحجاز، وابنيه فيصل وعبد الله، الحاكمين في العراق وشرق الأردن، من جهة أخرى ـ إلى عقد لقاء بينهم. فدعتهم إلى مؤتمر، يعقد في الكويت، لبحث مشكلاتهم ولكن الملك حسيناً، رفض حضور المؤتمر، إلا بعد انسحاب السلطان عبد العزيز من المناطق، التي لم تكن تحت إمرته قبل الحرب العالمية الأولى.
وانعقد مؤتمر الكويت، سنة 1342ه‍ـ - 1923م، من دون حضور ممثل عن الملك حسين، فباء بالفشل ولم يتحقق الهدف منه، خاصة أن ممثلي العراق والأردن، تعرضوا لأمور تخص الحجاز. وكان الملك حسين، تمادى في تعنته، وادعى أنه الممثل الوحيد للعرب، وأن له الكلمة العليا، في كافة أنحاء شبه الجزيرة العربية. وأعلن نفسه، من عمّان، خليفة للمسلمين، بعد إلغاء الخلافة في تركيا، في 3 مارس 1924م، في وقت لم يستطع فيه توفير الأمن لسكان الأماكن المقدسة، أو لزوارها حجاجاً أو معتمرين. كما قام الملك حسين بتجريح السلطان عبد العزيز. ويذكر الزركلي في ذلك: «فنشر الملك حسين أحاديث، في جريدة المقطم (في القاهرة)، في 21 جمادى الآخرة 1342هـ/27 يناير 1924م، وفي بعض الصحف، السورية والعراقية، تعريضاً بسلطان نجد، وتجريحاً لموقفه من القضية العربية والاتحاد العربي». وأثار إعلان الملك حسين بن علي نفسه خليفة للمسلمين، غضب شخصيات وجهات إسلامية، وبخاصة في مصر والهند. وغضب السلطان عبد العزيز، أيضاً، من تصرف الملك حسين في الخلافة، موضحاً عدم أهليته لخلافة المسلمين، التي هي شأن عام لجميع المسلمين. وقد نُشر ذلك البيان في عدة جرائد عربية وهندية، ولقي تعليقات مؤيدة. وكان لهذا التطور في العلاقات النجدية ـ الحجازية، دور في التصادم من جديد.

title: معركة تربة (1919)

wikitext:
{{معلومات نزاع عسكري
| اسم_النزاع = معركة تربة
| نتيجة =
| جزء_من = معارك توحيد [[السعودية|المملكة العربية السعودية]]
| صورة = معركة تربة.JPG
| تعليق = معركة تربة
| البلد =
| مكان = [[تربة (مدينة)|تربة]]، على [[وادي تربة]]
| التغييرات_الحدودية =
| خصم1 = [[ملف:Flag_of_the_Second_Saudi_State.svg|حدود|26px]] [[الدولة السعودية الثالثة|قوات عبدالعزيز آل سعود]]
| خصم2 = [[ملف:Flag_of_Hejaz_1917.svg|حدود|23px]] [[مملكة الحجاز|المملكة الحجازية الهاشمية]]
| خصم3 =
| قائد1 = [[سلطان بن بجاد]]  <br/>  [[خالد بن لؤي]]
| قائد2 = [[الحسين بن علي شريف مكة|الشريف الحسين بن علي]]
| قوة1 =
| قوة2 =
| خسائر1 = 500
| خسائر2 = 5,000
| ملاحظات =
| تاريخ = [[25 مايو]] [[1919]]
}}
{{معارك توحيد السعودية}}
'''معركة تربة''' هي معركة حدثت في عهد [[الدولة السعودية الثالثة]] [[1337]]ه - [[15 مايو]] [[1919]]م بين قوات [[إخوان (توضيح)|الإخوان]] -[[إخوان من أطاع الله|إخوان من طاع الله]]- بقيادة [[سلطان بن بجاد]] وحاكم [[الخرمة]] الشريف [[خالد بن لؤي|خالد بن منصور بن لؤي]] والشيخ [[سلطان بن مشعان أبا العلا]] ضد جيش [[الحسين بن علي شريف مكة|الشريف الحسين بن علي]] حاكم [[مكة]] و[[المدينة المنورة]] بقيادة إبنه [[عبد الله الأول بن الحسين]] والقائد عبد الله العسيس في وادي [[تربة (مدينة)|تربة البقوم]]، وانتهت المعركة بانتصار [[إخوان (توضيح)|الإخوان]].

== واحتَيْ تربة والخرمة ==
اعتقد [[الحسين بن علي شريف مكة]]، أنه بما لديه من قوات وذخائر، يمكن أن يستولي على واحتَيْ [[تربة (مدينة)|تُربة]] و[[الخرمة]]. وكانت [[حكومة|الحكومة]] البريطانية، قد شجعته على ذلك، وأرادت أن تشغله عن الوضع في [[بلاد الشام]] و[[فلسطين]]. فقرر مسؤولوها عن شبه [[شبه الجزيرة العربية|جزيرة العرب]]، تشجيع الملك حسين على الاستيلاء على الواحتين، على الرغم من تحذير موظفهم، [[جون فيلبي]]، الذي كان يرى عدم قدرة الملك حسين على مقاومة أتباع السلطان عبد العزيز.<ref name="mukatel.com">[http://www.mukatel.com/openshare/Behoth/Atrikia51/Saudia3/sec06.doc_cvt.htm موسوعة مقاتل من الصحراء - الفصل الخامس / ضم الحجاز والمخلاف السليماني] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151231183851/http://www.mukatel.com/openshare/Behoth/Atrikia51/Saudia3/sec06.doc_cvt.htm |date=31 ديسمبر 2015}}</ref>

وبعد أن نال الملك حسين تأييد [[المملكة المتحدة|بريطانيا]] المعنوي، وكل إلى إبنه، الشريف [[عبد الله الأول بن الحسين|عبد الله بن الحسين]]، قيادة جيش نظامي، قوامه ألفا رجل، إضافة إلى خمسة آلاف من رجال القبائل المختلفة، مزوداً بمدافع وأسلحة حديثة. وتقدم هذا بجيشه، وتمركز في عُشيرة، على مقربة من [[تربة (مدينة)|تُربة]]، بانتظار أوامر والده بالهجوم.

حذر السلطان عبد العزيز [[المملكة المتحدة|بريطانيا]] من خطر الموقف. فطلبت، بدورها، من [[الحسين بن علي شريف مكة|الشريف حسين]]، أن يتريث، ويبحث الموقف مع ابن سعود. ولكن الملك حسيناً، لم يصغ إليها. وأصر على احتلال الواحتين المذكورتين. فتقدم الجيش الهاشمي، بقيادة [[عبد الله الأول بن الحسين|عبد الله بن الحسين]]، إلى [[تربة (مدينة)|تُربة]]، ودخلها، من دون مقاومة تذكر، في 24 شعبان 1337هـ - 24 مايو 1919م، وعلى الرغم من ذلك، فقد عامل أهلها بقسوة وأباحها جنوده.

وكان الأمير [[عبد العزيز آل سعود|عبد العزيز بن سعود]] يراقب تحركات الأمير عبد الله بن الحسين. وكان على علم بتوجهه إلى تربة، فأرسل كتيبة من [[إخوان من أطاع الله|الإخوان]]، بقيادة [[سلطان بن بجاد|سلطان بن بجاد بن حميد]]، من زعماء الإخوان من عتيبة، كبير هجرة [[الغطغط|الغُطغط]]. وانضم إليه فئات من قحطان، تحت إمرة حمود بن عمر، ومعهم الشريف [[خالد بن لؤي|خالد بن منصور بن لؤي]]، أمير الخُرمة، وأتباعه. كما قاد الأمير عبد العزيز بنفسه جيشاً، قوامه إثنا عشر ألف مقاتل، سار به إلى هناك. وقد رغب الأمير عبد العزيز بن سعود، أن يحل مشكلة الحدود بينه وبين الشريف، بالوسائل السلمية. فأرسل إلى الأمير عبد الله بن الحسين، بعد احتلاله تُربة، وفداً يعرض عليه المفاوضة. لكن الأمير عبد الله رفض التفاوض، لأنه يرى بأن تُربة تابعة للحجاز، فلا مفاوضة في شأنها. وعاد الوفد إلى معسكر الإخوان، بين تُربة والخرمة، فأخبرهم بتعنت الأمير عبد الله وقسوته واستهزائه بهم، وتهديده لنجد. فالتهبوا حماسة، وصمموا على مهاجمته.<ref name="mukatel.com"/>

== بداية الهجوم ==
ومع بزوغ فجر الخامس والعشرين، من شهر شعبان سنة 1337هـ - 25 مايو 1919م <ref name="mukatel.com"/>، هجم جيش الإخوان على جيش الأمير عبد الله بن الحسين، من مختلف الجهات، الأمر الذي أصابه بالارتباك. فلم يستطع أن يفعل شيئاً، على كثرة عدده وعتاده. ومزق الإخوان جيش عبد الله، وبلغ عدد قتلاه خمسة آلاف وخمسة وستون رجل. ولم ينجُ منه إلا عدد قليل. فاستولى الإخوان على أسلحة ومؤن وأموال وعتاد كثير. وتمكّن الأمير عبد الله بن الحسين من النجاة بنفسه، والوصول إلى الطائف. وبعد خمسة أيام من وقوع المعركة، وصل السلطان عبد العزيز، بجيشه الذي انطلق به من الرياض، إلى تُربة، فأقام بها خمسة عشر يوماً، يدير شؤونها.

أما الملك حسين بن علي، فقد أفزعه ما حل بجيشه، في تُربة. وخاف من مواصلة الإخوان تقدمهم نحو الطائف. فاتصل بالحكومة البريطانية، يطلب مساعدتها، وذلك من طريق المعتمد البريطاني في جدة. وقد استجابت طلبه، وحذرت السلطان عبد العزيز من التوغل في الحجاز، واعتبرته محارباً لها إن فعل.

ويقول الدكتور العثيمين في ذلك: «لقد استبد الذعر بالمسؤولين في الحجاز، بعد معركة تُربة. وظنوا أن الإخوان سيواصلون زحفهم إلى الطائف. فاتصلوا بالمعتمد البريطاني في جدة، طالبين مساعدة حكومته. فأخبر هذه الحكومة بما جرى، وما يخشاه أولئك المسؤولون. وحذرت بريطانيا الملك عبد العزيز من التقدم في اتجاه الطائف، بل طلبت منه أن ينسحب بقواته من تُربة، حتى تتاح الفرصة للمفاوضات بينه وبين الملك حسين».

وقد قام السلطان عبد العزيز بسحب قواته من تُربة، بعد أن عين أميراً من قبله عليها، وذلك مراعاةً للظروف المحيطة به، في ذلك الوقت.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Al Moqatel - الدولة السعودية الثالثة (تأسيس المملكة العربية السعودية)|مسار= http://www.moqatel.com/openshare/Behoth/Atrikia51/Saudia3/sec06.doc_cvt.htm|تاريخ الوصول=2024-01-31|صحيفة=www.moqatel.com|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230628064851/http://www.moqatel.com/openshare/Behoth/Atrikia51/Saudia3/sec06.doc_cvt.htm|تاريخ أرشيف=2023-06-28}}</ref>

== نتائج المعركة ==
كانت نتائج معركة تُربة وخيمة بالنسبة إلى الملك حسين بن علي ، فقد أدت نتائج تلك المعركة إلى زعزعة موقفه بين أتباعه، إضافة إلى فقدانه كثيراً من قواته النظامية المدربة، وجزءاً مهماً من عتاده المتطور، وأمواله الضخمة، الأمر الذي زاده تعنتاً. فأوقف التعامل التجاري مع النجديين، ومنعهم من أداء فريضة الحج. وقد تكرر ذلك عاماً بعد عام، وتدخلت الحكومة البريطانية لطمأنة الملك حسين بن علي، فأمدته ببعض الطائرات. وطلبت من الأمير عبد العزيز، ألا يقوم باعتداء عليه، وأن يؤجل حج أتباعه، فلم يمانع. ويعلل الدكتور العثيمين موقف السلطان عبد العزيز ذاك، فيقول: «من الواضح أنه (أي الأمير عبد العزيز) راعى أموراً كثيرة، في اتخاذ ذلك الموقف المرن. منها هيمنة بريطانيا على المنطقة، حينذاك، بدرجة كبيرة، بحيث تصعب معارضتها. ومنها أن مرونته، ستجعل تلك الدولة أكثر ميلاً إليه، وأقل اندفاعاً مع خصمه. ومن المحتمل جداً، أنه قد أدرك بأنها لن تحرص كل الحرص على مساندة هذا الخصم، بعد أن انتهت الحرب العظمى، وحققت ما تريده منه. ومن تلك الأمور أن الأمير عبد العزيز، كان، حينذاك، بصدد معالجة قضايا ملحّة، كقضية جبل شمر، وقضية عسير».<ref name="mukatel.com"/>

وقد نجحت بريطانيا في التوسط بين الأمير عبد العزيز والملك حسين، إذ وقّعا هدنة بينهما، عام 1338هـ - 1919م. إلا أنها أخفقت في تغيير موقف الملك حسين من السماح لأهل نجد بالحج، في ذلك العام، والعام الذي تلاه. ولكنها نجحت، في سنة 1340هـ - 1922م، إذ سمح الملك حسين، لعدد محدود من النجديين بالحج، على أن يكونوا تحت إمرة أمير منهم، يمنعهم من القيام بعمل يعكر الأمن. ولكن الملك حسيناً، لم يلتزم بالهدنة. فأخذ يساعد أمراء حائل، وأمراء آل عايض، ضد السلطان عبد العزيز. ولكن تلك المحاولات، لم تفلح. فقد استطاع السلطان عبد العزيز، عام 1340هـ - 1922م، أن يقضي على [[إمارة آل رشيد]]، في حائل، ويبسط نفوذه على ما يليه، شمالاً، من شبه الجزيرة العربية. كما استطاع أن يوطد حكمه في عسير، وذلك في سنة 1341هـ - 1922م. كما قام أتباعه بأنشطة عسكرية، حول الحدود مع العراق وشرق الأردن، مما أثار مخاوف الملك حسين. فطالب بتخلي السلطان عبد العزيز عن جبل شمر، وعسير، ومنع أهل نجد من أداء فريضة الحج، مرة أخرى.

عمدت بريطانيا، إزاء تدهور العلاقات بين السلطان عبد العزيز، من جهة، والملك حسين، في الحجاز، وابنيه فيصل وعبد الله، الحاكمين في العراق وشرق الأردن، من جهة أخرى ـ إلى عقد لقاء بينهم. فدعتهم إلى مؤتمر، يعقد في الكويت، لبحث مشكلاتهم ولكن الملك حسيناً، رفض حضور المؤتمر، إلا بعد انسحاب السلطان عبد العزيز من المناطق، التي لم تكن تحت إمرته قبل الحرب العالمية الأولى.

وانعقد مؤتمر الكويت، سنة [[1342ه]]ـ - [[1923]]م، من دون حضور ممثل عن الملك حسين، فباء بالفشل ولم يتحقق الهدف منه، خاصة أن ممثلي العراق والأردن، تعرضوا لأمور تخص الحجاز. وكان الملك حسين، تمادى في تعنته، وادعى أنه الممثل الوحيد للعرب، وأن له الكلمة العليا، في كافة أنحاء شبه الجزيرة العربية. وأعلن نفسه، من عمّان، خليفة للمسلمين، بعد إلغاء الخلافة في تركيا، في [[3 مارس]] 1924م، في وقت لم يستطع فيه توفير الأمن لسكان الأماكن المقدسة، أو لزوارها حجاجاً أو معتمرين. كما قام الملك حسين بتجريح السلطان عبد العزيز. ويذكر الزركلي في ذلك: «فنشر الملك حسين أحاديث، في جريدة المقطم (في القاهرة)، في 21 جمادى الآخرة 1342هـ/27 يناير 1924م، وفي بعض الصحف، السورية والعراقية، تعريضاً بسلطان نجد، وتجريحاً لموقفه من القضية العربية والاتحاد العربي». وأثار إعلان الملك حسين بن علي نفسه خليفة للمسلمين، غضب شخصيات وجهات إسلامية، وبخاصة في مصر والهند. وغضب السلطان عبد العزيز، أيضاً، من تصرف الملك حسين في الخلافة، موضحاً عدم أهليته لخلافة المسلمين، التي هي شأن عام لجميع المسلمين. وقد نُشر ذلك البيان في عدة جرائد عربية وهندية، ولقي تعليقات مؤيدة. وكان لهذا التطور في العلاقات النجدية ـ الحجازية، دور في التصادم من جديد.

== مصادر ومراجع ==
{{مراجع}}

{{بداية صندوق}}
{{صندوق تعاقب/سبقه|سبقه= [[معركة كنزان]]}}
{{تعاقب-لقب|العنوان=معارك توحيد [[السعودية|المملكة العربية السعودية]]|الأعوام=[[1337 هـ]]}}
{{صندوق تعاقب/تبعه|تبعه=[[معركة حجلا]]}}
{{نهاية صندوق}}

{{الإخوان}}
{{معارك الدولة السعودية الثالثة}}
{{حروب ومعارك السعودية}}
{{شريط بوابات|الحرب|السعودية|القوات المسلحة السعودية|عقد 1910}}
{{لا للتصنيف المعادل}}

[[تصنيف:السعودية في 1918]]
[[تصنيف:السعودية في 1919]]
[[تصنيف:تاريخ منطقة مكة العسكري]]
[[تصنيف:تاريخ السعودية العسكري في عقد 1910]]
[[تصنيف:معارك إخوان من أطاع الله]]
[[تصنيف:معارك الدولة السعودية الثالثة|تربة]]
[[تصنيف:مملكة الحجاز]]
[[تصنيف:نزاعات في 1918]]
[[تصنيف:نزاعات في 1919]]

title: جزء من معارك توحيد المملكة العربية السعودية

جزء من معارك توحيد المملكة العربية السعودية: معركة تربة

title: معلومات عامة

الموقع: تربة، على وادي تربة

title: المتحاربون

قوات عبدالعزيز آل سعود: المملكة الحجازية الهاشمية

title: القادة

سلطان بن بجاد · خالد بن لؤي: الشريف الحسين بن علي

title: الخسائر

الخسائر:
الحرب النجدية الحجازية
تعديل مصدري - تعديل


text:
# أمنيات بعيدة (مسلسل)
أمنيات بعيدة مسلسل تلفزيوني كويتي درامي.

## القصة
تدور الأحداث في إطار اجتماعي حول أم تعتمد على ابنها في كل شيء، خاصة أنه ذو شخصية قوية بسبب المنصب الوظيفي المهم الذي يتقلده.

## الممثلون
- هدى حسين
- جمال الردهان
- حمد العماني
- غدير السبتي
- عبد الله الطراروة
- هنادي الكندري
- حصة النبهان
- شيلاء سبت
- رهف العنزي
- شيخة البدر
- كفاح الرجيب
- عبد العزيز مندني
- أحمد السداني
- مريم حسن
- ايمان العلي
- محمد عبد الرزاق
- عبد الله الفريح
- رابعه اليوسف
- إسماعيل الراشد
- شهاب حاجيه
- ياسه

## وصلات خارجية
- صفحة مسلسل أمنيات بعيدة على موقع السينما.كوم

title: أمنيات بعيدة (مسلسل)

wikitext:
{{معلومات تلفاز
| اسم          = أمنيات بعيدة
| صورة         =
| عنوان الصورة =
| نوع          = [[دراما]]
| تصوير        =
| موسيقى       =
| مؤلف         = [[منى الشمري]]
| مخرج         = [[محمد القفاص]]
| إنتاج        =
| منتج منفذ    =
| بطولة        =
| رواية        =
| دولة         = {{الكويت}}
| اللغة        = [[اللغة العربية|العربية]]
| قناة        b
| أول عرض      = 6 مايو 2019
| عدد الحلقات   = 30 حلقة
| مدة الحلقة    = 45 دقيقة
| موقع         =
| السينما      = 2049759
|imdb          =
| tv_com       =
}}
'''أمنيات بعيدة''' [[مسلسل تلفزيوني]] [[سكان الكويت|كويتي]] [[دراما|درامي]].<ref>{{قاعدة بيانات الأفلام العربية|2049759}}</ref>

== القصة ==
تدور الأحداث في إطار اجتماعي حول أم تعتمد على ابنها في كل شيء، خاصة أنه ذو شخصية قوية بسبب المنصب الوظيفي المهم الذي يتقلده.

== الممثلون ==
* [[هدى حسين]]
* [[جمال الردهان]]
* [[حمد العماني]]
* [[غدير السبتي]]
* [[عبد الله الطراروة]]
* [[هنادي الكندري]]
* [[حصة النبهان]]
* [[شيلاء سبت]]
* [[رهف العنزي]]
* شيخة البدر
* [[كفاح الرجيب]]
* [[عبد العزيز مندني]]
* أحمد السداني
* [[مريم حسن]]
* ايمان العلي
* [[محمد عبد الرزاق]]
* [[عبد الله الفريح]]
* رابعه اليوسف
* [[إسماعيل الراشد (توضيح)|إسماعيل الراشد]]
* [[شهاب حاجيه]]
* [[ياسة|ياسه]]

== المراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* [https://web.archive.org/web/20190421122550/https://www.elcinema.com/work/2049759/ صفحة مسلسل أمنيات بعيدة] على موقع [[قاعدة بيانات الأفلام العربية|السينما.كوم]]
{{شريط بوابات|عقد 2010|الكويت|تلفاز|رمضان}}

{{بذرة مسلسل تلفزيوني كويتي}}

[[تصنيف:مسلسلات تلفزيونية درامية كويتية]]
[[تصنيف:مسلسلات تلفزيونية كويتية بدأ عرضها في 2019]]
[[تصنيف:مسلسلات رمضان 1440 هـ]]

title: أمنيات بعيدة

النوع: دراما

تأليف: منى الشمري

إخراج: محمد القفاص

البلد: الكويت

لغة العمل: العربية

عدد الحلقات: 30 حلقة

مدة الحلقة: 45 دقيقة

السينما.كوم: صفحة العمل


text:
# مشاري بن سعود الكبير
مشاري بن سعود بن عبد العزيز بن محمد آل سعود هو أخو عبد الله بن سعود آخر حكام الدولة السعودية الأولى.
كان مشاري بن سعود أحد اللذين تم أسرهم عَقِب سقوط الدولة السعودية الأولى في عام 1234 هـ، ولكنه تمكّن من الإفلات من حرّاس القافلة، فعاد إلى نجد وجمع أنصار آل سعود ثم اتجه إلى الدرعية فدخلها، عندها تنازل له محمد بن مشاري بن معمر أمير الدرعية حينها، ولكن من غير قناعة. تمت مبايعته بالحكم سنة 1235 هـ الموافقة لسنة 1820، وعيّن تركي بن عبد الله أميراً على الرياض الذي أصبح لاحقاً مؤسس الدولة السعودية الثانية. تم تسليم مشاري بن سعود للعثمانيين من قِبَل أنصار ابن معمر، فتم وضعه في السجن إلى أن مات هناك سنة 1235 هـ (1820م).

title: مشاري بن سعود الكبير

wikitext:
{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية	=
|الاسم 	=
|لاحقة تشريفية	=
|الاسم الأصلي	=
|الصورة	=
| الاسم عند الولادة	=

|تاريخ الولادة   =
|مكان الولادة    =
|تاريخ الوفاة	=
|مكان الوفاة	=
|سبب الوفاة	=
|مكان الدفن	=
| معالم	=
| العرقية	=
| منشأ	=
|الإقامة	=
|الجنسية	=
|المدرسة الأم	=
|المهنة	=
|سنوات النشاط	=
|أعمال بارزة	=
|تأثر بـ	=
|أثر في	=
|التلفزيون	=
|المنصب	=
|مؤسسة منصب	=
|بداية منصب	=
|نهاية منصب	=
|المدة	=
|سبقه	=
|خلفه	=
|الحزب 	=
|الديانة	=
|الزوج 	=
|الأبناء	=
|الأب	=
|الأم	=
|الجوائز	=
|التوقيع	=
|الموقع الرسمي	=
}}
'''مشاري بن [[سعود الكبير بن عبد العزيز بن محمد آل سعود|سعود بن عبد العزيز بن محمد آل سعود]]''' هو أخو [[عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن محمد آل سعود|عبد الله بن سعود]] آخر حكام [[الدولة السعودية الأولى]].<ref name="مقاتل من الصحراء" />

كان مشاري بن سعود أحد اللذين تم أسرهم عَقِب سقوط الدولة السعودية الأولى في عام [[1234 هـ]]، ولكنه تمكّن من الإفلات من حرّاس القافلة، فعاد إلى نجد وجمع أنصار آل سعود ثم اتجه إلى الدرعية فدخلها، عندها تنازل له [[محمد بن مشاري آل معمر|محمد بن مشاري بن معمر]] أمير الدرعية حينها، ولكن من غير قناعة. تمت مبايعته بالحكم سنة [[1235 هـ]] الموافقة لسنة [[1820]]، وعيّن [[تركي بن عبد الله آل سعود|تركي بن عبد الله]] أميراً على [[الرياض]] الذي أصبح لاحقاً مؤسس الدولة السعودية الثانية. تم تسليم مشاري بن سعود [[الدولة العثمانية|للعثمانيين]] من قِبَل أنصار ابن معمر، فتم وضعه في السجن إلى أن مات هناك سنة [[1235 هـ]] ([[1820]]م).<ref name="مقاتل من الصحراء">[http://www.moqatel.com/openshare/Mostlhat/Alaam/Mokatel23_1-8.htm_cvt.htm مشاري بن سعود بن عبد العزيز بن محمد:] مقاتل من الصحراء {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141019135907/http://www.moqatel.com/openshare/Mostlhat/Alaam/Mokatel23_1-8.htm_cvt.htm |date=19 أكتوبر 2014}}</ref>

== انظر أيضاً ==
* [[الدولة السعودية الأولى]]
* [[الدولة السعودية الثانية]]
* [[محمد بن مشاري آل معمر]]
* [[تركي بن عبد الله آل سعود|تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود]]

== المصادر ==
{{مراجع}}

{{شريط بوابات|أعلام|آل سعود|السعودية}}

{{بذرة شخصية سعودية}}

[[تصنيف:آل سعود]]
[[تصنيف:أشخاص من الدولة السعودية الثانية]]
[[تصنيف:أشخاص من الحرب السعودية العثمانية]]
[[تصنيف:وفيات 1235 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 1820]]
[[تصنيف:وزراء حربية سعوديون]]
[[تصنيف:أبناء سعود الكبير]]
[[تصنيف:أشخاص من الدولة السعودية الأولى]]

title: معلومات شخصية

مواطنة: السعودية

title: حاكم إمارة الدرعية (23)

حاكم إمارة الدرعية (23): محمد بن مشاري آل معمر تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود

حاكم إمارة الدرعية (23): تعديل مصدري - تعديل


text:
# والتر يورغن شميد
والتر يورغن شميد (بالألمانية: Walter Jürgen Schmid) هو دبلوماسي ألماني، ولد في 24 نوفمبر 1946 في إسلينغن آم نيكار في ألمانيا.

title: والتر يورغن شميد

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=أبريل 2019}}
{{صندوق معلومات شخص}}
'''والتر يورغن شميد''' {{لغة-ألمانية|Walter Jürgen Schmid}} هو [[دبلوماسي (شخص)|دبلوماسي]] [[ألمانيا|ألماني]]، ولد في [[24 نوفمبر]] [[1946]] في [[إسلينغن أم نيكار|إسلينغن آم نيكار]] في [[ألمانيا]].<ref>[http://www.vatikan.diplo.de/Vertretung/vatikan/de/Startseite.html Deutsche Botschaft beim Heiligen Stuhl - Auswärtiges Amt<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170320231044/http://www.vatikan.diplo.de/Vertretung/vatikan/de/Startseite.html |date=20 مارس 2017}}</ref><ref name="embbio">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.moskau.diplo.de/Vertretung/moskau/de/02/Botschafter__und__Abteilungen/Behoerdenleiter__CV.html|عنوان=Lebenslauf des Botschafters|ناشر=[[سفارة ألمانيا في روسيا]]|تاريخ الوصول=2009-03-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20090805173816/http://www.moskau.diplo.de:80/Vertretung/moskau/de/02/Botschafter__und__Abteilungen/Behoerdenleiter__CV.html | تاريخ أرشيف = 5 أغسطس 2009 }}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
{{تصنيف كومنز|Walter Jürgen Schmid}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أعلام|ألمانيا|علاقات دولية|غينيا}}
{{بذرة دبلوماسي ألماني}}

[[تصنيف:أشخاص أحياء]]
[[تصنيف:خريجو جامعة بروفانس]]
[[تصنيف:خريجو جامعة توبنجن]]
[[تصنيف:خريجو جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ]]
[[تصنيف:سفراء ألمانيا لدى روسيا]]
[[تصنيف:سفراء ألمانيا لدى غينيا]]
[[تصنيف:مواليد 1946]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 24 نوفمبر 1946 (79 سنة) · إسلينغن آم نيكار

مواطنة: ألمانيا

title: سفير ألمانيا لدى الكرسي الرسولي

title: سفير ألمانيا لدى الاتحاد الروسي

سفير ألمانيا لدى الاتحاد الروسي:
2005 – 2010
أولريش براندنبيرغ

title: سفير ألمانيا لدى غينيا

title: الحياة العملية

المدرسة الأم: جامعة توبنغن (الشهادة:دكتوراة في الحقوق)

المهنة: دبلوماسي

اللغات: الألمانية

الحياة العملية: تعديل مصدري - تعديل


text:
# رايت ناو (نا نا نا)
رايت ناو Right Now (تعرف عادة ب"رايت ناو نا نا نا,إنكليزية(Right Now (Na Na Na) هي إحدى أغاني المغني الأمريكي إيكون ضمن ألبومه الثالث "فريدم" (Freedom) تم طرحها ضمن التوب 40 الأمريكي بتاريخ 23 سبتمبر 2008. و قد تم طرح فيديو الكليب الخاص بها بتاريخ 3 نوفمبر 2008م. وتعتبر هذه الاغنية من أفضل أغاني أكون .

title: رايت ناو (نا نا نا)

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=فبراير 2016}}
{{صندوق معلومات أغنية}}

'''رايت ناو''' Right Now (تعرف عادة ب"رايت ناو نا نا نا,[[اللغة الإنجليزية|إنكليزية]](Right Now (Na Na Na) هي إحدى أغاني المغني الأمريكي [[إيكون]] ضمن ألبومه الثالث "''[[فريدم]]''" (Freedom) تم طرحها ضمن التوب 40 الأمريكي بتاريخ 23 سبتمبر [[2008]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://myspace.com/punkgoes/ |عنوان=Punk Goes... | Gratis muziek, tourneedata, foto's, video's |ناشر=Myspace.com |تاريخ= |تاريخ الوصول=2011-02-23| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180721170538/https://myspace.com/punkgoes | تاريخ أرشيف = 21 يوليو 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.riaa.com/goldandplatinumdata.php?resultpage=2&table=SEARCH_RESULTS&action=&title=&artist=Akon&format=&debutLP=&category=&sex=&releaseDate=&requestNo=&type=&level=&label=&company=&certificationDate=&awardDescription=&catalogNo=&aSex=&rec_id=&charField=&gold=&platinum=&multiPlat=&level2=&certDate=&album=&id=&after=&before=&startMonth=1&endMonth=1&startYear=1958&endYear=2009&sort=Artist&perPage=25 |عنوان=Gold & Platinum - February 22, 2011 |ناشر=RIAA |تاريخ= |تاريخ الوصول=2011-02-23| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150924154305/http://www.riaa.com/goldandplatinumdata.php?resultpage=2&table=SEARCH_RESULTS&action=&title=&artist=Akon&format=&debutLP=&category=&sex=&releaseDate=&requestNo=&type=&level=&label=&company=&certificationDate=&awardDescription=&catalogNo=&aSex=&rec_id=&charField=&gold=&platinum=&multiPlat=&level2=&certDate=&album=&id=&after=&before=&startMonth=1&endMonth=1&startYear=1958&endYear=2009&sort=Artist&perPage=25 | تاريخ أرشيف = 24 سبتمبر 2015 | وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>[http://www.radioscope.net.nz/index.php?option=com_content&task=view&id=77&Itemid=61 New Zealand Certifications]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20110724000000/http://www.radioscope.net.nz/index.php?option=com_content&task=view&id=77&Itemid=61 |date=July 24, 2011 }} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> و قد تم طرح فيديو الكليب الخاص بها بتاريخ 3 نوفمبر 2008م. وتعتبر هذه الاغنية من أفضل أغاني أكون .
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|عقد 2000|موسيقى|الولايات المتحدة}}
{{بذرة أغنية}}

[[تصنيف:أغان إنجليزية]]
[[تصنيف:أغان عن النشاط الجنسي]]
[[تصنيف:أغان كتبها إيكون]]
[[تصنيف:أغان منفردة في 2008]]
[[تصنيف:أغاني 2008]]
[[تصنيف:أغاني إيكون]]

title: الأغنية

الفنان: إيكون

تاريخ الإصدار: 23 سبتمبر 2008

النوع: يوروبوب

الكاتب: إيكون

الأغنية: تعديل مصدري - تعديل


text:
# الهندوسية في ميانمار
يعتنق الهندوسية في ميانمار (بورما) حوالي 252,763 شخص. وقد تأثرت الهندوسية في ميانمار بالبوذية فيوجد في العديد من المعابد الهندوسية في البلاد تماثيل لبوذا. وتعد هذه الأعداد تقديرية بسبب عدم إجراء أي تعداد موثوق للسكان في بورما منذ الحقبة الاستعمارية ولأن غالبية الأشخاص يُرجح أنهم لم يكشفوا عن ديانتهم. ومعظم الهندوس هم من البورميين ذوي الأصول الهندية.
| السنة | النسبة | الزيادة |
| ----- | ------ | ------- |
| 1973  | 0.4%   | -       |
| 1983  | 0.5%   | +0.10%  |
| 2014  | 0.5%   | -       |

## التاريخ
دخلت كل من الهندوسية والبوذية إلى بورما خلال الأزمان القديمة الغابرة. ويعود أصل الاسمين المستخدمين للإشارة للبلاد ألا وهما بورما وميانمار إلى الهندوسية؛ فاسم بورما هو المكافئ الصوتي للنصف الأول من اسم «براهما ديشا» وهو الاسم القديم للبلاد الذي تعرض للتحريف من قبل مسؤولي الاستعمار البريطاني. وتمثل براهما جزء من الثالوث الهندوسي وهي عبارة عن آلهة لها أربعة أيدي. أما بالنسبة للاسم ميانمار فهو اللغة المحلية وهي نقحرة لاسم «بورما» حيث أن حرفي الباء والميم متبادلان الاستخدام.
تعد جبال أراكان حاجزاً جبلياً طبيعياً يقع بين بورما والهند، وقد حدثت هجرة الهندوسية والبوذية إلى بورما بالتدريج عبر مانيبور وعلى يد التجار الجنوب آسيويين عن طريق البحر. وأثرت الهندوسية إلى حد كبير في البلاط الملكي للملوك البورميين خلال عصر ما قبل الاستعمار ويُلاحظ هذا في النمط المعماري السائد للمدن مثلما في باغان. وبالمثل، أخذت اللغة البورمية الكثير من المفردات من اللغتين السنسكريتية والبالية وحملت كثير من هذه المفرادات طابعاً دينياً.
شهدت بورما بمرورِ الزمن تحولاً بفعل توارد وصول الأفكار وانصهار الثقافات خلال العصور القديمة والوسطى، ولكن حصلت النقلة النوعية الكبيرة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين حينما أحضرت الحكومة الاستعمارية البريطانية أكثر من مليون عامل هندوسي للعمل في الحقول والمناجم. كما وعمل البريطانيون على إحاطة المركز السكني الأوروبي بالمهاجرين الهنود حيث رأوا أن هذا وفر لهم قداراً من الأمن والحماية من عمليات السرقة والإغارة التي نفذتها القبائل المحلية. كانت نسبة 55% من سكان يانغون بحسب تعداد للسكان يعود لعام 1931 من المهاجرين الهنود وكان معظمهم من الهندوس.
اتبع حزب البرنامج الاشتراكي بقيادة ني وين سياسات قائمة على رهاب الأجانب بعد نيل البلاد لاستقلالها عن بريطانيا فطرد نحو 300,000 شخص من أصولٍ هندية (معظمهم كانوا هندوساً) ومعهم نحو 100,000 صيني خلال الفترة الممتدة من عام 1963 حتى 1967. وأدت السياسة التي اتبعتها الهند في تشجيع المظاهرات الديمقراطية في بورما إلى تعرض الهندوس للاضطهاد في البلاد، ودفعت الحكومة البورمية إلى الانتقام من الهند من خلال دعم الجماعات اليسارية المتمركزة في ولايات شمال شرقي الهند.

## الحالة المعاصرة
ما زالت العديد من جوانب الثقافة الهندوسية تفرض تأثيرها في بورما حتى الوقت الحاضر، ويُلاحظ ذلك في الثقافة البوذية السائدة. فمثلاً، تعود أصول ثاغيامين الذي يجري عبادته إلى الآلهة الهندوسية إندرا. كما أثرت الهندوسية على الأدب البورمي ومنها أُخِذت رامايانا التي يطلق عليها ياما زاتداو (بالبورمية: ရာမဇာတ်တော်). ويعبد كثير من الشعب البورمي عديد الآلهة الهندوسية مثل ساراسواتي (ويُعرف باسم ثوياثادي بالبورمية) وهي آلهة المعرفة ويتم عبادتها قبل إجراء الفرد للفحوص الدراسية والآلهة شيفا التي يُطلق عليها باراميزوا، ويُطلق على فيشنو اسم ويثانو وغيرها. وكثير من هذه الأفكار مأخوذة عن الآلهات أو النات السابعة والثلاثون الموجود في الثقافة البورمية.
يعيش معظم الهندوس بميانمار في المراكز الحضرية مثل يانغون وماندالاي. أما المعابد الهندوسية القديمة فتوجد في الأجزاء الأخرى من البلاد مثل معبد ناثلوينغ كيونغ المكرس للإله فيشنو والعائد للقرن الحادي عشر ميلادي في باغان.

title: الهندوسية في ميانمار

wikitext:
{{الهندوسية حسب البلد}}
يعتنق '''[[الهندوسية]] في [[ميانمار]] (بورما)''' حوالي 252,763 شخص.<ref>[https://www.pewforum.org/2012/12/18/table-religious-composition-by-country-in-numbers/ Table: Religious Composition by Country, in Numbers] Pew Research Center (December 2012) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171222225106/http://www.pewforum.org/2012/12/18/table-religious-composition-by-country-in-numbers/ |date=22 ديسمبر 2017}}</ref> وقد تأثرت الهندوسية في ميانمار ب[[البوذية]] فيوجد في العديد من المعابد الهندوسية في البلاد تماثيل ل[[غوتاما بوذا|بوذا]].<ref>[https://www.bbc.com/news/world-asia-25438275 Myanmar's Tamils seek to protect their identity - BBC News<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190324093454/https://www.bbc.com/news/world-asia-25438275 |date=24 مارس 2019}}</ref><ref>[https://www.frontiermyanmar.net/en/myanmars-hindu-community-looks-west/ Myanmar's Hindu community looks west | Frontier Myanmar<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180624093156/https://frontiermyanmar.net/en/myanmars-hindu-community-looks-west |date=24 يونيو 2018}}</ref> وتعد هذه الأعداد تقديرية بسبب عدم إجراء أي تعداد موثوق للسكان في بورما منذ الحقبة الاستعمارية ولأن غالبية الأشخاص يُرجح أنهم لم يكشفوا عن ديانتهم. ومعظم الهندوس هم من البورميين ذوي الأصول الهندية.
{| class="wikitable"
|-
! '''السنة'''
! '''النسبة'''
! '''الزيادة'''
|-
| '''1973'''
| '''0.4%'''
| '''-'''
|-
| '''1983'''
| '''0.5%'''
| style="background: lightgreen" | '''+0.10%'''
|-
| '''2014'''
| '''0.5%'''
| '''-'''
|}

== التاريخ ==
[[ملف:Hindutempleyangon.jpg|thumb|معبد شري كالي في يانغون]]
دخلت كل من الهندوسية والبوذية إلى بورما خلال الأزمان القديمة الغابرة. ويعود أصل الاسمين المستخدمين للإشارة للبلاد ألا وهما بورما وميانمار إلى الهندوسية؛ فاسم بورما هو المكافئ الصوتي للنصف الأول من اسم «براهما ديشا» وهو الاسم القديم للبلاد الذي تعرض للتحريف من قبل مسؤولي الاستعمار البريطاني.<ref name=tck>Toʻ Cinʻ Khu, {{كتب جوجل|tEI6AQAAMAAJ|Elementary Hand-book of the Burmese Language|page=4}}, pp. iv-v</ref> وتمثل [[براهما]] جزء من الثالوث الهندوسي وهي عبارة عن آلهة لها أربعة أيدي. أما بالنسبة للاسم ميانمار فهو اللغة المحلية<ref>in both Talaing and Burmese languages; ''Prome'' is similarly derived from Brohm or Brahma.</ref> وهي [[نقحرة]] لاسم «بورما» حيث أن حرفي الباء والميم متبادلان الاستخدام.<ref name=tck/>

تعد [[جبال أراكان]] حاجزاً جبلياً طبيعياً يقع بين بورما والهند، وقد حدثت هجرة الهندوسية والبوذية إلى بورما بالتدريج عبر [[مانيبور]] وعلى يد التجار الجنوب آسيويين عن طريق البحر. وأثرت الهندوسية إلى حد كبير في البلاط الملكي للملوك البورميين خلال عصر ما قبل الاستعمار ويُلاحظ هذا في النمط المعماري السائد للمدن مثلما في [[باغان]]. وبالمثل، أخذت [[اللغة البورمية]] الكثير من المفردات من اللغتين [[اللغة السنسكريتية|السنسكريتية]] و[[بالي (لغة)|البالية]] وحملت كثير من هذه المفرادات طابعاً دينياً.

شهدت بورما بمرورِ الزمن تحولاً بفعل توارد وصول الأفكار وانصهار الثقافات خلال العصور القديمة والوسطى، ولكن حصلت النقلة النوعية الكبيرة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين حينما أحضرت الحكومة الاستعمارية البريطانية أكثر من مليون عامل هندوسي للعمل في الحقول والمناجم. كما وعمل البريطانيون على إحاطة المركز السكني الأوروبي بالمهاجرين الهنود حيث رأوا أن هذا وفر لهم قداراً من الأمن والحماية من عمليات السرقة والإغارة التي نفذتها القبائل المحلية. كانت نسبة 55% من سكان [[يانغون]] بحسب تعداد للسكان يعود لعام 1931 من المهاجرين الهنود وكان معظمهم من الهندوس.<ref name=dms>Donald M. Seekins (2006), Historical Dictionary of Burma, {{ردمك|978-0810854765}}, pp. 216-220</ref>

اتبع حزب البرنامج الاشتراكي بقيادة [[ني وين]] سياسات قائمة على [[رهاب الأجانب]] بعد نيل البلاد لاستقلالها عن بريطانيا فطرد نحو 300,000 شخص من أصولٍ هندية (معظمهم كانوا هندوساً) ومعهم نحو 100,000 صيني خلال الفترة الممتدة من عام 1963 حتى 1967. وأدت السياسة التي اتبعتها الهند في تشجيع المظاهرات الديمقراطية في بورما إلى تعرض الهندوس للاضطهاد في البلاد، ودفعت الحكومة البورمية إلى الانتقام من الهند من خلال دعم الجماعات ال[[يسارية]] المتمركزة في ولايات شمال شرقي الهند.<ref name=dms/>

== الحالة المعاصرة ==
[[ملف:Hindu temple procession cart, Yangon.jpg|thumb|موكب شعائري هندوسي في يانغون]]
ما زالت العديد من جوانب الثقافة الهندوسية تفرض تأثيرها في بورما حتى الوقت الحاضر، ويُلاحظ ذلك في الثقافة البوذية السائدة. فمثلاً، تعود أصول ثاغيامين الذي يجري عبادته إلى الآلهة الهندوسية [[إندرا]]. كما أثرت الهندوسية على الأدب البورمي ومنها أُخِذت رامايانا التي يطلق عليها ياما زاتداو ([[اللغة البورمية|بالبورمية]]: ရာမဇာတ်တော်). ويعبد كثير من الشعب البورمي عديد الآلهة الهندوسية مثل [[ساراسواتي]] (ويُعرف باسم ثوياثادي بالبورمية) وهي آلهة المعرفة ويتم عبادتها قبل إجراء الفرد للفحوص الدراسية والآلهة [[شيفا]] التي يُطلق عليها باراميزوا، ويُطلق على [[فيشنو]] اسم ويثانو وغيرها. وكثير من هذه الأفكار مأخوذة عن الآلهات أو النات السابعة والثلاثون الموجود في الثقافة البورمية.<ref>Thant Myint-U (2001), The Making of Modern Burma, Cambridge University Press, {{ردمك|978-0521799140}}, pp. 27-47</ref>

يعيش معظم الهندوس بميانمار في المراكز الحضرية مثل يانغون و[[ماندالاي]]. أما المعابد الهندوسية القديمة فتوجد في الأجزاء الأخرى من البلاد مثل [[معبد ناثلوينغ كيونغ]] المكرس للإله فيشنو والعائد للقرن الحادي عشر ميلادي في [[باغان]].

== انظر أيضاً ==
* [[الدين في ميانمار]]
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|الهند|الهندوسية|ميانمار}}
{{روابط شقيقة}}

[[تصنيف:الهندوسية في ميانمار|*]]
[[تصنيف:الدين في ميانمار|هندوسية]]
[[تصنيف:الهندوسية حسب البلد|ميانمار]]
[[تصنيف:الهندوسية في آسيا]]
[[تصنيف:الهندوسية في جنوب شرق آسيا]]
[[تصنيف:طوائف هندوسية]]


text:
# فيليبو سافي
فيليبو سافي (بالإيطالية: Filippo Savi) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط، ولد في 29 يناير 1987 في بارما في إيطاليا. شارك مع منتخب إيطاليا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب إيطاليا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب إيطاليا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب إيطاليا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أريتسو ونادي بارما ونادي بروكسل ونادي سبال ونادي مونزا.

## وصلات خارجية
- فيليبو سافي على موقع إي إس بي إن إف سي (الإنجليزية)
- فيليبو سافي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
- فيليبو سافي على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
- فيليبو سافي على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

title: فيليبو سافي

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2022}}
{{صندوق معلومات سيرة كرة قدم
| طول = {{الارتفاع|m=1.74}}
| مركز = [[لاعب وسط (كرة القدم)|وسط]]
| النادي_الحالي = {{Ill-WD2|id=Q3625894|en=true}}
| سنوات_الشباب1 =
| أندية_الشباب1 = [[نادي بارما|بارما]]
| سنوات1 = 2005–2008
| أندية1 = [[نادي بارما|بارما]]
| مباريات1 = 10
| أهداف1 = 0
| سنوات2 = 2007
| أندية2 = ← [[نادي مونزا|مونزا]] (إعارة)
| مباريات2 = 9
| أهداف2 = 0
| سنوات3 = 2007–2008
| أندية3 = ← [[نادي أريتسو|أريتسو]] (إعارة)
| مباريات3 = 19
| أهداف3 = 0
| سنوات4 = 2008–2009
| أندية4 = [[نادي سبال|سبال]]
| مباريات4 = 23
| أهداف4 = 0
| سنوات5 = 2009–2011
| أندية5 = Parma
| مباريات5 = 0
| أهداف5 = 0
| سنوات6 = 2009–2010
| أندية6 = ← {{Ill-WD2|id=Q2087976|en=true}} (إعارة)
| مباريات6 = 0
| أهداف6 = 0
| سنوات7 = 2011
| أندية7 = ← {{Ill-WD2|id=Q3003160|en=true}} (إعارة)
| مباريات7 = 1
| أهداف7 = 0
| سنوات8 = 2011–2012
| أندية8 = [[نادي بروكسل|بروكسل]]
| مباريات8 = 18
| أهداف8 = 0
| سنوات9 = 2012–
| أندية9 = {{Ill-WD2|id=Q3625894|en=true}}
| مباريات9 =
| أهداف9 =
| سنوات_وطنية1 = 2003
| منتخب_وطني1 = Italy U-16
| مباريات_وطنية1 = 9
| أهداف_وطنية1 = 0
| سنوات_وطنية2 = 2003–2004
| منتخب_وطني2 = [[منتخب إيطاليا تحت 17 سنة لكرة القدم|إيطاليا تحت 17]]
| مباريات_وطنية2 = 6
| أهداف_وطنية2 = 1
| سنوات_وطنية3 = 2005
| منتخب_وطني3 = [[منتخب إيطاليا تحت 19 سنة لكرة القدم|إيطاليا تحت 19]]
| مباريات_وطنية3 = 5
| أهداف_وطنية3 = 0
| سنوات_وطنية4 = 2005–2006
| منتخب_وطني4 = [[منتخب إيطاليا تحت 20 سنة لكرة القدم|إيطاليا تحت 20]]
| مباريات_وطنية4 = 3
| أهداف_وطنية4 = 0
| تحديث-منتخب_وطني = end of 2011–12 season
| تحديث-نادي = 18 مايو 2012
}}
'''فيليبو سافي''' {{لغة-إيطالية|Filippo Savi}} هو [[لاعب كرة قدم]] [[إيطاليا|إيطالي]] في [[مركز (كرة القدم)|مركز]] [[لاعب وسط (كرة قدم)|الوسط]]، ولد في [[29 يناير]] [[1987]] في [[بارما]] في [[إيطاليا]].<ref>{{استشهاد بخبر |ناشر=Parma FC |عنوان=Savi ceduto a titolo temporaneo alla Spal |تاريخ=17 July 2008 |لغة=Italian}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.tuttomercatoweb.com/?action=read&id=50459|عنوان=UFFICIALE: Monza, dal Parma arriva Savi|تاريخ=31 January 2007|تاريخ الوصول=17 November 2011|عمل=Tutto Mercato Web (TMW)|لغة=Italian| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170419100853/http://www.tuttomercatoweb.com/?action=read&id=50459 | تاريخ أرشيف = 19 أبريل 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.lanazione.it/arezzo/2007/07/13/24415-arriva_prestito_parma.shtml|عنوان=Arriva in prestito dal Parma il centrocampista Filippo Savi|تاريخ=13 July 2007|تاريخ الوصول=17 November 2011|عمل=la Nazione|لغة=Italian| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160303233304/http://www.lanazione.it/arezzo/2007/07/13/24415-arriva_prestito_parma.shtml | تاريخ أرشيف = 3 مارس 2016 }}</ref> شارك مع [[منتخب إيطاليا تحت 16 سنة لكرة القدم]] و[[منتخب إيطاليا تحت 17 سنة لكرة القدم]] و[[منتخب إيطاليا تحت 19 سنة لكرة القدم]] و[[منتخب إيطاليا تحت 20 سنة لكرة القدم]]. أما مع [[فرقة كرة قدم|النوادي]]، فقد لعب مع [[نادي أريتسو]] و[[نادي بارما]] و[[نادي بروكسل]] و[[نادي سبال]] و[[نادي مونزا]].

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{روابط رياضية}}
{{شريط بوابات|أعلام|إيطاليا|كرة القدم}}
{{بذرة لاعب وسط كرة قدم إيطالي}}

[[تصنيف:أشخاص أحياء]]
[[تصنيف:رياضيون إيطاليون مغتربون في بلجيكا]]
[[تصنيف:رياضيون من بارما]]
[[تصنيف:لاعب دوري كرة القدم البلجيكي الدرجة الثانية]]
[[تصنيف:لاعبو الدوري الإيطالي]]
[[تصنيف:لاعبو الدوري الإيطالي الدرجة الثالثة]]
[[تصنيف:لاعبو بارما]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم إيطاليون]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم إيطاليون مغتربون]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في بلجيكا]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم من إميليا-رومانيا]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم من بارما]]
[[تصنيف:لاعبو منتخب إيطاليا لكرة القدم للشباب]]
[[تصنيف:لاعبو مونزا]]
[[تصنيف:لاعبو نادي أريتسو]]
[[تصنيف:لاعبو نادي بروكسل]]
[[تصنيف:لاعبو نادي سبال]]
[[تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية]]
[[تصنيف:مواليد 1987]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 29 يناير 1987 (38 سنة) · بارما

مواطنة: إيطاليا

مركز اللعب: وسط

title: معلومات النادي

النادي الحالي: AC Fidenza 1922

title: مسيرة الشباب

سنوات: فريق

title: المسيرة الاحترافية1

سنوات: فريق · م. · (هـ.)

بارما · 10 · (0)

← مونزا (إعارة) · 9 · (0)

← أريتسو (إعارة) · 19 · (0)

سبال · 23 · (0)

Parma · 0 · (0)

← FC Carpenedolo SSD  (إعارة) · 0 · (0)

← Crociati Noceto  (إعارة) · 1 · (0)

بروكسل · 18 · (0)

AC Fidenza 1922

title: المنتخب الوطني 2

Italy U-16 · 9 · (0)

إيطاليا تحت 17 · 6 · (1)

إيطاليا تحت 19 · 5 · (0)

إيطاليا تحت 20 · 3 · (0)

المنتخب الوطني 2: 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 18 مايو 2012. · 2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف محدث في end of 2011–12 season.

المنتخب الوطني 2: تعديل مصدري - تعديل


text:
# إمام كندي (مقاطعة أرومية)
إمام کندي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 77 في سنة 2006.

title: إمام كندي (مقاطعة أرومية)

wikitext:
{{معلومات مدينة
| الاسم الرسمي =
| خلفية =
| entete =
| كتابة =
| اسم2 =
| اسم3 =
| type =
| نوع =
| صورة المدينة =
| الصورة =
| صورة =
| تعليق الصورة =
| حجم الصورة =
| بدل الصورة =
| علم =
| علم المدينة =
| تعليق علم =
| حجم علم =
| بديل علم =
| ختم المدينة =
| شعار =
| تعليق شعار =
| حجم شعار =
| بديل شعار =
| اللقب =
| سميت بأسم =
| الشعار =
| شعار نصي =
| تاريخ التأسيس =
| مؤسس =
| خريطة المدينة =
| تعليق على الخريطة =
| حجم الخريطة =
| بدل الخريطة =
| البلد =
| العاصمة =
| عاصمة لـ =
| اسم المنطقة =
| اسم المنطقة 2 =
| اسم المنطقة2 =
| اسم المنطقة 3 =
| اسم المنطقة3 =
| اسم المنطقة 4 =
| اسم المنطقة4 =
| التقسيم الأعلى =
| نوع المنطقة =
| نوع المنطقة 2 =
| نوع المنطقة2 =
| نوع المنطقة 3 =
| نوع المنطقة3 =
| نوع المنطقة 4 =
| نوع المنطقة4 =
| نوع المنطقة 5 =
| اسم المنطقة 5 =
| نوع المنطقة 6 =
| اسم المنطقة 6 =
| نوع المنطقة 7 =
| اسم المنطقة 7 =
| نوع المنطقة 8 =
| اسم المنطقة 8 =
| المسؤول الأعلى =
| المسؤول الاعلى =
| اسم المسؤول =
| اسم المسؤول الثاني =
| اسم المسؤول الثالث =
| المسؤول الثالث =
| المسؤول الثاني =
| المساحة الكلية =
| مساحة الأرض =
| مساحة المياه =
| ارتفاع =
| التعداد السكاني =
| إجمالي السكان =
| اجمالي السكان =
| الكثافة السكانية =
| إحداثيات =
| خط الطول =
| دائرة العرض =
| خط العرض =
| المساحة الكلية كم =
| المساحة الحضرية =
| معطيات نسبية =
| ارتفاع قدم =
| ارتفاع متر =
| اقصى ارتفاع =
| elevation_max_m =
| أدنى انخفاض =
| elevation_min_m =
| الرتبة =
| سنة التعداد =
| ملاحظة التعداد السكاني =
| الذكور =
| الإناث =
| عدد الأسر =
| عدد المساكن =
| صناديق أخرى =
| longd =
| longm =
| longs =
| longEW =
| latd =
| latm =
| lats =
| latNS =
| التوقيت =
| فرق التوقيت =
| توقيت2 =
| فرق التوقيت2 =
| غرينتش توقيت صيفي =
| اللغة =
| registration_plate =
| Kfz =
| licence =
| تسجيل المركبات =
| تسمية الرمز البريدي =
| الرمز البريدي =
| تسمية الرمز الهاتفي =
| الرمز الهاتفي =
| أيزو 3166-2 =
| أيزو =
| عنوان =
| معلومة =
| عنوان2 =
| معلومة2 =
| عنوان3 =
| معلومة3 =
| عنوان4 =
| معلومة4 =
| جوائز =
| الجوائز =
| awards =
| لون1 =
| موقع =
| الموقع =
| الموقع الرسمي =
| خريطة البلد =
| اسم فوق الموقع =
| عنوان تحت الخريطة =
| تضاريس =
| حجم الصورة المستعملة كعلامة على الموقع =
| عرض خريطة البلد =
| ملاحظات =
| إشارة =
}}
'''إمام کندي''' هي [[قرية]] في [[مقاطعة أرومية]]، [[إيران]]. عدد سكان هذه القرية هو 77 في سنة 2006.<ref>{{تعدادإيران2006|23}}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{مقاطعة أرومية}}
{{شريط بوابات|تجمعات سكانية|جغرافيا|إيران}}

{{بذرة جغرافيا محافظة أذربيجان الغربية}}

[[تصنيف:أماكن مأهولة في مقاطعة أرومية]]

title: تقسيم إداري

البلد: إيران

تقسيم إداري: تعديل مصدري - تعديل


text:
# الباب المفتوح (رواية)
الباب المفتوح هي رواية للكاتبة والأديبة المصرية لطيفة الزيات، طُبعت عام 1960 كما أن الرواية من ضمن قائمة أفضل مئة رواية عربية.

## عن الرواية
تعد تلك الرواية البداية الفعلية التي فتحت الطريق أمام الرواية الواقعية للكاتبات المصريات. وتمثل بشكل كبير الواقع الذي كان موجودا في مصر خلال فترة الخمسينات في القرن العشرين، كما أن الرواية أوضحت كثيرا من كيفية ترابط الشعب المصري ذلك الوقت أمام الاحتلال الإنجليزي.
أُنتجت الرواية كفيلم سينيمائي من بطولة فاتن حمامة وصالح سليم وحسن يوسف ومحمود مرسي، كما شارك في كتابته الكاتب يوسف عيسى والمخرج هنري بركات.

title: الباب المفتوح (رواية)

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=أكتوبر 2017}}
{{صندوق معلومات كتاب
| الاسم                  = الباب المفتوح
| العنوان الأصلي         =
| محقق                  =
| مترجم                 =
| صورة                  = [[ملف:الباب المفتوح.jpg|200px]]
| عنوان_الصورة          = غلاف الرواية
| مؤلف                  = [[لطيفة الزيات]]
| مصور                  =
| فنان الغلاف            =
| البلد                 =
| لغة                   = عربية
| سلسلة                 =
| موضوع                 =
| نوع أدبي              = رواية
| عدد الأجزاء            =
| ناشر                  =
| ناشر الترجمة          =
| تاريخ_الإصدار          = 1960
| تاريخ_الإصدار المترجم  =
| نوع الطباعة           =
| عدد_الصفحات           =
| قياس                  =
| وزن                   =
| ردمك                  =
| ردمك ترجمة            =
|ويكي مصدر              =
| سبقه                  =
| تبعه                  =
}}

'''الباب المفتوح''' هي رواية للكاتبة والأديبة المصرية [[لطيفة الزيات]]، طُبعت عام 1960 كما أن الرواية من ضمن [[قائمة أفضل مئة رواية عربية]].<ref>{{استشهاد بويب|عنوان=أفضل 100 رواية عربية فى القرن العشرين.. أسماء اختارها اتحاد الكتاب العرب|مسار=https://www.youm7.com/story/2023/1/14/%D8%A3%D9%81%D8%B6%D9%84-100-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF/6048446|تاريخ-الوصول=2025-02-21|صحيفة=اليوم السابع|تاريخ=2023-01-14|لغة=ar}}</ref>

== عن الرواية ==
تعد تلك الرواية البداية الفعلية التي فتحت الطريق أمام الرواية الواقعية للكاتبات المصريات. وتمثل بشكل كبير الواقع الذي كان موجودا في مصر خلال فترة الخمسينات في القرن العشرين، كما أن الرواية أوضحت كثيرا من كيفية ترابط الشعب المصري ذلك الوقت أمام الاحتلال الإنجليزي.<ref>[http://mybook4u.com/component/ars/download/1443-%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%D9%84-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%88-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%86-%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%20-pdf إليك كتابى ! - الباب المفتوح - لطيفة الزيات<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161213034212/http://mybook4u.com/component/ars/download/1443-تحميل-مجانا-و-قراءة-اون-لاين-%20رواية-الباب-المفتوح%20-pdf |date=13 ديسمبر 2016}}</ref>

أُنتجت الرواية [[الباب المفتوح (فيلم)|كفيلم سينيمائي]] من بطولة [[فاتن حمامة]] و[[صالح سليم]] و[[حسن يوسف (توضيح)|حسن يوسف]] و[[محمود مرسي]]، كما شارك في كتابته الكاتب يوسف عيسى والمخرج [[هنري بركات]].

== مصادر ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|مصر|أدب|كتب|روايات}}
{{بذرة أدب}}

[[تصنيف:أفضل مائة رواية عربية]]
[[تصنيف:روايات 1960]]
[[تصنيف:روايات 1993]]
[[تصنيف:روايات مصرية حولت إلى أفلام]]

title: معلومات الكتاب

المؤلف: لطيفة الزيات

اللغة: عربية

النوع الأدبي: رواية

title: الجوائز

الجوائز:
جائزة نجيب محفوظ (1996)
تعديل مصدري - تعديل


text:
# طقوس الإشارات والتحولات (مسرحية)
طقوس الإشارات والتحولات مسرحية للكاتب المسرحي السوري سعد الله ونوس.

## عن المسرحية
التحولات في الشخصيات، وظهور حقيقة ما يخفى داخل النفس البشرية من رغبات وأهواء ومكر ومؤامرات يعرض ونوس خلل وفساد المجتمع بكل طبقاته، واستخدام الأعراف والقوانين لخدمة مصلحة السلطة أيًا كانت سياسية أو دينية أو اجتماعية، وتتميز بحواراتها القصيرة والعميقة التي تعبر عن الفكرة ببساطة ووضوح.
في المسرحية يستغل المفتي الكارثة التي وقعت في دمشق، ليتخلّص من نقيب الأشراف وقائد الدرك بضربة واحدة، فتعاطفه مع النقيب كفيل بكسبه تأييدًا جماهيريًا كبيرًا كونه ترفّع عن الخلافات الشخصية، واتهامه لقائد الدرك بفبركة الحادثة التي ضبط فيها نقيب الأشراف وخليلته كفيل بعزله من منصبه، لكن ما لا يعلمه عامة الناس أن المفتي يقف وراء كل حدث شهدته دمشق في مسرحية ونوس. بناءً على هذا الحدث الرئيسي تبدأ مصائر الشخصيات بالتغير بشكل مخيف ومفاجئ، فمن كان مؤمنًا تقيًّا يغرق في اللهو والرذيلة، ومن كان بغيضًا عديم الخلق تعصف به المصائب حتى يلين قلبه فيصبح درويشًا زاهدًا متعلّقًا بحبال الله.

title: طقوس الإشارات والتحولات (مسرحية)

wikitext:
'''طقوس الإشارات والتحولات''' مسرحية للكاتب المسرحي السوري [[سعد الله ونوس]].{{صندوق معلومات مسرحية|اسم المسرحية=طقوس الإشارات والتحولات|صورة=|عنوان الغلاف=|نوع المسرحية=|المؤلف=سعد الله ونوس|العمل الأصلي=|العرض الأول=[[دمشق]]، [[سوريا]]|البلد المنتج=|اللغة=العربية|مدة المسرحية=|عرضت في=|المنتج=|المخرج=|موقع السرد=|بطولة=|الشخصيات=|الجوائز=|الموقع الرسمي=|الرمز=|السينما=|برودواي=}}
== عن المسرحية ==
التحولات في الشخصيات، وظهور حقيقة ما يخفى داخل النفس البشرية من رغبات وأهواء ومكر ومؤامرات يعرض ونوس خلل وفساد المجتمع بكل طبقاته، واستخدام الأعراف والقوانين لخدمة مصلحة السلطة أيًا كانت سياسية أو دينية أو اجتماعية، وتتميز بحواراتها القصيرة والعميقة التي تعبر عن الفكرة ببساطة ووضوح. <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.goodreads.com/review/show/1394150860
| عنوان = Sawsan's review of طقوس الإشارات والتحولات
| موقع = www.goodreads.com
| تاريخ الوصول = 2018-10-06
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191210015052/https://www.goodreads.com/review/show/1394150860|تاريخ أرشيف=2019-12-10}}</ref>

في المسرحية يستغل المفتي الكارثة التي وقعت في دمشق، ليتخلّص من نقيب الأشراف وقائد الدرك بضربة واحدة، فتعاطفه مع النقيب كفيل بكسبه تأييدًا جماهيريًا كبيرًا كونه ترفّع عن الخلافات الشخصية، واتهامه لقائد الدرك بفبركة الحادثة التي ضبط فيها نقيب الأشراف وخليلته كفيل بعزله من منصبه، لكن ما لا يعلمه عامة الناس أن المفتي يقف وراء كل حدث شهدته دمشق في مسرحية ونوس. بناءً على هذا الحدث الرئيسي تبدأ مصائر الشخصيات بالتغير بشكل مخيف ومفاجئ، فمن كان مؤمنًا تقيًّا يغرق في اللهو والرذيلة، ومن كان بغيضًا عديم الخلق تعصف به المصائب حتى يلين قلبه فيصبح درويشًا زاهدًا متعلّقًا بحبال الله.<ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = https://www.enabbaladi.net/archives/175667
| عنوان = طقوس الإشارات والتحولات.. مسرحية المصائر المرعبة لـ سعد الله ونوس - عنب بلدي
| تاريخ = 2017-09-30
| صحيفة = عنب بلدي
| لغة = ar-AR
| تاريخ الوصول = 2018-10-06
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180125051401/https://www.enabbaladi.net/archives/175667 | تاريخ أرشيف = 25 يناير 2018 }}</ref>
== شخصيات المسرحية ==
== العروض ==
== المصادر والمراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط سفلي سعد الله ونوس}}
{{شريط بوابات|سوريا|مسرح}}
[[تصنيف:مسرحيات سعد الله ونوس]]

{{بذرة أدب سوري}}

title: طقوس الإشارات والتحولات

المؤلف: سعد الله ونوس

أول عرض: دمشق، سوريا

اللغة الأصلية: العربية