text:
# موقعة الجمل
مَوقِعةُ الجَمَل هي معركة وقعت في البصرة عام 36هـ بين قوَّات الخليفة الراشد الرابع علي بن أبي طالب، والجيش الذي يقودُه الصحابيَّان طلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، مع أم المؤمنين عائشة زوجة النبي محمد ﷺ، التي قيل إنها ذهبت مع الجيش في هودج من حديد على ظهر جمل، فسُمِّيت المعركة بالجَمَل نسبةً إلى مَركوبها.

## تاريخ الواقعة
اختلف المؤرِّخون في تحديد شهر الواقعة مع اتفاقهم على أنها كانت في العاشر منه سنة 36 هـ إلى قولين:
- جُمادى الآخرة: وهو أشهر الأقوال والصحيح عند جماعة من المحققين، وجزم به الواقدي وابن سعد وخليفة بن خياط وابن زبر وابن عبد البر وابن الجوزي وآخرون.
- جُمادى الأولى: وهو قول الليث بن سعد وابن حبان.

## أسباب خروج الجيشَين
بعد حدوث الفتنة ومقتل عثمان بن عفان، بايع كبار الصحابة علي بن أبي طالب لخلافة المسلمين، وانتقل إلى الكوفة ونقل عاصمة الخلافة إلى هناك، وبعدها انتظر بعض الصحابة أن يقتص علي من قتلة عثمان، لكنه أجَّل هذا الأمر.

### عند أهل السنة
يرى أهل السنة أن علي بن أبي طالب لم يكن قادرًا على تنفيذ القصاص في قتلة عثمان، مع علمه بأعيانهم، لأنهم سيطروا على مقاليد الأمور في المدينة النبوية، وشكلوا فئة قوية ومسلحة كان من الصعب القضاء عليها. لذلك فضل الانتظار ليتحين الفرصة المناسبة للقِصاص. لكن بعض الصحابة وعلى رأسهم طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رفضوا هذا التباطؤ في تنفيذ القصاص. ولما مضت أربعة أشهر على بيعة علي دون أن ينفذ القصاص خرج طلحة والزبير إلى مكة، والتقوا عائشة التي كانت عائدة من أداء فريضة الحج، واتفق رأيهم على الخروج إلى البصرة ليلتقوا بمن فيها من الخيل والرجال، ليس لهم غرض في القتال، وذلك تمهيدًا للقبض على قتلة عثمان، وإنفاذ القصاص فيهم.

### عند الشيعة
يرى الشيعة أن علي بن أبي طالب أجَّل الحُكم بالقِصاص لسببين:
1. الانتظار حتى تهدأ الفتنة: لم يكن علي قادرًا على تنفيذ القصاص في قتلة عثمان لعدم علمه بأعيانهم، لذلك فضل الانتظار لتبيان لقتله.
2. أخذ البيعة من أهالي الأمصار وعزل الولاة وتعيين ولاة جدد وذلك لتقليل سخط الناس على بعض الولاة حيث اتهم أهل الشام ومصر الولاة بالعمل لمصالح شخصية على حساب مصالح الناس وعدم الحفاظ على سنة النبي، فأراد علي بذلك إحقاق الحق وتهدئة النفوس وإعادة الأمور إلى نصابها.

ويفسر الشيعة خروج طلحة والزبير أنهما بايعا عليًا طمعًا في منصب وهو ما لم ينالاه لذلك خرجا عليه واتخذا من القصاص لمقتل عثمان حجة لعزله عن الخلافة أو قتله، أما عائشة فهي من حرض الناس على قتل عثمان فهي من قالت: «اقتلوا نعثلًا (عثمان) فقد كفر»، وهي التي أثارت الحرب وحرضت طلحة والزبير وأخبرتهم بأن عليًا هو من قتله أو سهل مقتله.
مواقف كل من ادعى الطلب بدم عثمان دون عداوة له مع علي بن أبي طالب
- أولا: طلحة بن عبيد الله: روى ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه لكتاب نهج البلاغة أن طلحة انحاز لعثمان واختاره للخلافة هو اليوم يحرض الناس على قتل عثمان ورفض طلب علي أن يمنع الناس عنه، وعندما أتى البعض بجثة عثمان لدفنه أقعد لهم ناس يرمونهم بالحجارة فلم يستطيعوا دفنه في مقابر المسلمين، فدفن في حش كوكب كانت اليهود تدفن فيه موتاهم.[15]
- ثانيا: الزبير بن العوام: كان للزبير بن عوام ما لطلحة من ذكر في خصوص هذه المعركة وقتال علي بن أبي طالب[16]، وحول موقفه من حصار عثمان ففي شرح الأخبار للقاضي الإسماعيلي النعمان المغربي:1/344 (أنه روي عن الزبير أنه قيل له إن عثمان محصور وإنه قد منع الماء ! فقال:﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ ۝٥٤﴾ [سبأ:54]).[17] فحين وصل علي إلى البصرة خاطب جيش طلحة والزبير وعائشة بأن أرسل لهم مرسالًا حاملًا للقرآن لحفظ دماء المسلمين إلا أنهم رفضوا ذلك وقتلوا من حمل إليهم القرآن ويذكر الذهبي قائلا:«إنَّ أوَّل قتيل كان يومئذٍ مسلم الجُهني، أمره عليٌّ فحمل مصحفًا، فطاف به على القوم يدعوهم إلى كتاب الله، فقُتل[18]»، ويذكر الطبري بأنه بعد هذه الحادثة نادى علي بن أبي طالب الزبير بن عوام وذكره قائلا «يا زبير أتذكر يوم مررت مع الرسول محمد في بني غنم فنظر إلى فضحك وضحكت إليه، فقلت: لا يدع ابن أبي طالب زهوه، فقال لك الرسول: صه، إنه ليس به زهو ولتقاتلنه وأنت ظالم له».[19]
  - ويروي ابن أبي الحديد في شرحه لكتاب نهج البلاغة أن علي بن أبي طالب دعا على الزبير بن العوام في إحدى خطبه قائلا: «اللهم إن الزبير قطع رحمي، ونكث بيعتي، وظاهر على عدوي، فاكفنيه اليوم بما شئت.[20]»
  - ما قاله علي عند مقابلته للزبير في ساحة المعركة: «أتطلب مني دم عثمان وأنت قاتله».[8]
- طلحة والزبير معًا: يقول محمد باقر المحمودي في مؤلفه نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة أن علي بن أبي طالب ذكر الأسباب الحقيقية لانقلاب طلحة والزبير عليه، فيقول:«كان طلحة يرجو اليمن، والزبير يرجو العراق، فلما علما اني غير موليهما استأذناني للعمرة يريدان الغدر، فأتيا عائشة واستخفاها مع كل شي في نفسها علـيُّ،..... وقادهما عبد الله بن عامر إلى البصرة، وضمن لهما الأموال والرجال،.... واعانهم عليُّ يعلى بن منبه بأصوع الدنانير،... ثم أتو البصرة وأهلها مجتمعون على بيعتي وطاعتي وبها شيعتي[21]»
- ثالثا: عائشة بنت أبي بكر: يرى قسم من الشيعة في أن حرب عائشة ضد علي هي نتيجة كرهها له لعدة أسباب على رأسها موقف علي منها يوم حادثة الإفك حيث أشار على الرسول بطلاقها.[22]
  - كرهها لعلي بن أبي طالب وفرحها بوفاته حيث انها لما سمعت بموت علي بن أبي طالب سجدت شكرا لله.[23]
  - ويروي ابن أبي الحديد في شرحه لكتاب نهج البلاغة أن عائشة كانت من أشد المحرضين على عثمان والداعين إلى قتله، فيذكر ابن أبي الحديد قائلا:« جاءت عائشة وحفصة ودخلتا على عثمان أيام خلافته وطلبتا منه ان يقسم لهما ارثهما من نبي الإسلام وكان عثمان بن عفان متكئًا فاستوى جالسا وقال لعائشة: أنت وهذه الجالسة جئتما بأعرابي يتطهر ببوله وشهدتما أن الرسول قال: نحن معاشر الأنبياء لا نورث، فإذا كان الرسول حقيقه لا يورث فماذا تطلبان بعد هذا؟ وإذا كان الرسول يورث لماذا منعتم فاطمة حقها؟ فخرجت من عنده غاضبة وقالت:اقتلوا نعثلا فقد كفر.[24]»
- رابعا: معاوية بن أبي سفيان: يذكر محمد باقر المحمودي في نهج السعادة أن لمعاوية الدور في تشجيع أهل الجمل على مقاتلة علي بن أبي طالب رغبةً في الملك والجاه وينقل رسالة معاوية التي خاطب بها الزبير بن العوام قائلا:«فإني قد بايعت لك أهل الشام فأجابوا واستوسقوا كما يستوسق الجلب، فدونك الكوفة والبصرة، لا يسبقك إليها ابن أبي طالب، فإنه لا شي بعد هذين المصريين، وقد بايعت لطلحة بن عبيد الله من بعدك، فأظهرا الطلب بدم عثمان، واعدوا الناس إلى ذلك، وليكن منكما الجد والتشمير، أظفركما الله وخذل مناوئكما[25]»

## ما حدث في البصرة

### من منظور السنة
وصل أصحاب الجمل إلى البصرة، ولم يكن لهم غرض في القتال، بل أرادوا جمع الكلمة والقصاص من قتلة عثمان بن عفان، والاتفاق مع علي بن أبي طالب في الكيفية التي يمكن بها تنفيذ القصاص، في مكان بعيد عن المدينة المنورة التي صارت في تلك الأيام معقلًا لقتلة عثمان وأنصارهم. وكان في البصرة نفر من دعاة الفتنة، الذين خرجوا على عثمان بن عفان. فعمل هؤلاء النفر من دعاة الفتنة على التحريض ضد أصحاب الجمل. فقرر عثمان بن حنيف (والي البصرة من قبل علي بن أبي طالب)، أن يمنع أصحاب الجمل من دخول البصرة. وأرسل إليهم حكيم بن جبلة العبدي من أجل ذلك. فقام طلحة ثم الزبير يخطبان في أنصار المعسكرين، فأيدهما أصحاب الجمل، ورفضهما أصحاب عثمان بن حنيف، ثم قامت عائشة تخطب في المعسكرين، فثبت معها أصحاب الجمل، وانحازت إليها فرقة من أصحاب عثمان بن حنيف، وبقيت فرقة أخرى مع ابن جبلة. واختلف الفريقان وكثر بينهما اللغط، ثم تراموا بالحجارة. ثم قام حكيم بن جبلة العبدي، بتأجيج الفتنة والدعوة إلى القتال، وقام بشتم عائشة، وقتل كل من أنكر عليه ذلك، هذا ودعاة أصحاب الجمل يدعون إلى الكف عن القتال. فلما لم يستجب حكيم بن جبلة العبدي وأنصاره لدعوى الكف عن القتال، كر عليهم أصحاب الجمل، فقتل حكيم بن جبلة العبدي. ثم اصطلح أصحاب الجمل مع عثمان بن حنيف على أن تكون دار الإمارة والمسجد الجامع وبيت المال في يد ابن حنيف، وينزل أصحاب الجمل في أي مكان يريدونه من البصرة. وقيل أن حكيم بن جبلة العبدي قتل بعد هذا الصلح لما أظهر المعارضة.

### من منظور الشيعة (الجمل الصغرى)
ويذكر ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدني في كتابه موقعة الجمل قائلًا: «لقد أصر الناكثون على التمادي في غيهم، حتى صار النكث والغدر سجية ملازمة لهم اينما حلوا، وشعارًا يجمعون حوله الانتهازيين والسفهاء وأصحاب السوء، فهم لم يكتفوا بخيانة علي حتى غروا بعثمان بن حنيف، وقد كان الأخيرة قد وقع اتفاقا للصلح بينهم على شروط اتفقوا عليها.... فخرج طلحة والزبير وأصحابهما حتى أتوا دار الإمارة وعثمان بن حنيف غافل عنهم، وعلى الباب السبابجة يحرسون بيوت الأموال وكانوا قوما من الزط قد استبصروا وأئتمنهم عثمان على بيت المال ودار الإمارة، فأكب عليهم القوم وأخذوهم من أربع جوانبهم ووضعوا فيهم السيف فقتلوا منهم أربعين رجلًا صبرًا! يتولى منهم ذلك الزبير خاصة، ثم هجموا على عثمان فأوثقوه رباطا وعمدوا إلى لحيته ـ وكان شيخا كثّ اللحية ـ فنتفوها حتى لم يبق منها شيء، وقال طلحة: عذبوا الفاسق وانتفوا شعر حاجبيه واشفار عينيه وأوثقوه بالحديد»
وقال الشيخ المفيد: أصيب من عبد القيس –يوم الجمل الصغرى- خمسمائة شيخ مخضوب من شيعة علي، سوى من أصيب من سائر الناس وقتلوا كذلك أربعين رجلًا من السبابجة صبرا، يتولى منهم ذلك الزبير خاصة.
والسبابجة هم حراس بيت مال المسلمين في البصرة وهم قوم من السند
ويذكر محمد باقر المحمودي في نهج السعادة أن علي قال عن أصحاب الجمل: «نكثوا بيعتي، واخرجو ابن حنيف عاملي بعد الضرب المبرح والعقوبة الشديده، وقتلوا السبابجة ومثلوا بحكيم بن جبلة العبدي، وقتلوا رجالًا صالحين، ثم تتبعوا منهم من نجا يأخذونهم في كل حائط وتحت كل رابية، ثم يأتون بهم فيضربون رقابهم صبرًا، مالهم قاتلهم الله أنّى يؤفكون.»
ويذكر أيضا أن عليًا دعى على أصحاب الجمل قائلا:«اللهم اقتلهم بمن قتلوا من شيعتي، وعجل لهم النقمة، وبما صنعوا بخليفتي»

## وصول علي إلى البصرة

### اتفاق سلمي (وفق منظور أهل السنة)
بعد أن وصل علي بن أبي طالب إلى البصرة، مكث فيها ثلاثة أيام والرسل بينه وبين طلحة والزبير وعائشة، فأرسل القعقاع بن عمرو إليهم فقال لعائشة: «أي أماه، ما أقدمك هذا البلد؟» فقالت: «أي بني الإصلاح بين الناس». فسعى القعقاع بن عمرو بين الفريقين بالصلح، واستقر الأمر على ذلك. وقرر الفريقان الكف عن القتال والتشاور في أمر قتلة عثمان بن عفان. وقرر علي بن أبي طالب أن يرحل في اليوم الذي يليه على ألا يرتحل معه أحد من قتلة عثمان. فاجتمع رؤوس ومثيرو الفتنة، وشعروا أن هذا الصلح سينتهي بتوقيع القصاص عليهم. فخافوا على أنفسهم، وقرروا أن ينشبوا الحرب بين الجيشين، ويثيروا الناس ويوقعوا القتال بينهما فيفلتوا بهذا بفعلتهم.

قال ابن كثير:

وجاء في تاريخ الطبري:

### إنكار الصلح بوجود علي (وفق منظور الشيعة)
ينكر الشيعة وجود طرف ثالث كمثل قتلة عثمان ونحوهم في إثارة الحرب، ولهم مصادرهم. ولهم مآخذ كثيرة على قدوم أهل الجمل، وكتأكيد على عدم وجود طرف ثالث في الحرب فيروى انه بعد معركة الجمل بفترة سأل أحد الرجال علي بن أبي طالب في مسجد الكوفة قائلا: يا أمير المؤمنين أرأيت القتلى حول عائشة وطلحة والزبير علام قتلوا؟ فأجاب علي بن أبي طالب قائلا: قتلوا بما قتلوا شيعتي وعمالي، وقتلوا أخا ربيعة العبدي في عصابة من المسلمين، فقالوا: انا لا ننكث كما نكثتم، ولا نغدر كما غدرتم، فوثبوا عليهم فقتلوهم، فسألتهم أن يدفعوا لي قتلة اخواني أقتلهم بهم، ثم كتاب الله حكم بيني وبينهم، فأبوا عليّ، وقاتلوني-وفي اعناقهم بيعتي ودماء قريب من ألف رجل من شيعتي
وكذلك يروى عن علي بن أبي طالب في حديث له عما فعله أصحاب الجمل بأهالي البصرة قائلا: فقدموا –طلحة والزبير وعائشة- على عمالي وخزان بيت مال المسلمين الذي في يدي، وعلى أهل مصر كلهم في طاعتي وعلى بيعتي، فشتتوا كلمتهم وأفسدوا علي جماعتهم، ووثبوا على شيعتي، فقتلوا طائفة منهم غدرا، طائفة منهم عضوا على أسيافهم، فضاربوا بها حتى لقوا الله صادقين
فوالله لو لم يصيبوا منهم الا رجلا واحدا متعمدين لقتله لحل لي به قتل ذلك الجيش بأسره، فدع ما أنهم قتلوا من المسلمين أكثر من العدة التي دخلوا بيها عليهم، وقد أدال الله منهم، فبعدًا للقوم الظالمين

## بدء القتال

### وفق منظور أهل السنة
بات كلا الفريقين فرحين بالاتفاق السلمي الذي تم، وفي اليوم التالي ومع طلوع الفجر، نفذ السبئية خطتهم، وفي هذا قال ابن كثير في البداية والنهاية: «وبات الناس بخير ليلة، وبات قتلة عثمان بشر ليلة، وباتوا يتشاورن، وأجمعوا على أن يثيروا الحرب من الغلس، فنهضوا من قبل طلوع الفجر، وهم قريب من ألفي رجل، فانصرف كل فريق إلى قراباتهم، فهجموا عليهم بالسيوف، فثارت كل طائفة إلى قومهم ليمنعوهم، وقام الناس من منامهم إلى السلاح، فقالوا: طرقتنا أهل الكوفة ليلًا، وبيتونا وغدروا بنا، وظنوا أن هذا عن ملأ من أصحاب علي، فبلغ الأمر عليًا فقال: ما للناس؟ فقالوا: بيتنا أهل البصرة، فثار كل فريق إلى سلاحه، ولبسوا اللأمة، وركبوا الخيول، ولا يشعر أحد منهم بما وقع الأمر عليه في نفس الأمر، وكان أمر الله قدرًا مقدرًا، وقامت الحرب على ساق وقدم، وتبارز الفرسان، وجالت الشجعان، فنشبت الحرب، وتواقف الفريقان، وقد اجتمع مع علي عشرون ألفًا، والتف على عائشة ومن معها نحوا من ثلاثين ألفًا، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ومنادي علي ينادي: ألا كفوا ألا كفوا، فلا يسمع أحد».
وكان علي يتألم كثيرًا مما يحدث من إراقة دماء المسلمين فروى ابن ابي شيبة في مصنفه بسند صحيح عن الحسن بن علي قال: «لقد رأيته - يعني عليًا - حين اشتد القتال يلوذ بي ويقول: يا حسن، لوددت أني مت قبل هذا بعشرين حجة أو سنة». وكان علي يتوجّع على قتلى الفريقين ويقول: «يا ليتني متّ قبل هذا اليوم بعشرين سنة». وروى ابن أبي شيبة بإسناده إلى حبيب بن أبي ثابت أن عليًّا قال يوم الجمل: «اللهم ليس هذا أردتُ اللهم ليس هذا أردتُ» فقد كان أعدل وأكثر إيمانًا من أن يحتمل مقتل أحد من المسلمين ظلمًا.

## نتائج المعركة

### رواية أهل السنة
انتهى القتال وقد قتل طلحة بن عبيد الله بعد أن أصابه سهم في ركبته - وقيل في نحره - ولا يعترف السنة بالروايات التي ذكرت أن مروان بن الحكم هو قاتل طلحة، لأنها روايات باطلة لم يصح بها إسناد. وقد حزن علي كثيرًا لمقتله، فحين رآه مقتولًا جعل يمسح التراب عن وجهه ويقول: " عزيزٌ عليّ أبا محمد أن أراك مجندلًا تحت نجوم السماء " ثم قال: " إلى الله أشكو عُجري وبُجري " وبكى عليه هو وأصحابُه.
وقتل الزبير بن العوام، ولمّا جاء قاتل الزبير، لعله يجدُ حظْوةً، ومعه سيفه الذي سلبه منه ليُقدّمه هديّة لعلي، حزن عليه حُزْنًا شديدًا، وأمسك السيف بيده، وقال: «طالما جلّى به الكرب عن وجه رسول الله» ثم قال: «بشر قاتل ابن صفية بالنار» ولم يأذن له بالدخول عليه،
أما عن عائشة فقد قال الرسول محمد لعلي: «سيكون بينك وبين عائشة أمر»، قال عليّ: «فأنا أشقاهم يا رسول الله»، قال: «لا ولكن إذا كان ذلك فاردها إلى مأمنها»، قال أبو بكر بن العربي المالكي: ولما ظهر علي جاء إلى عائشة فقال: «غفر الله لك» قالت: «ولك، ما أردتُ إلا الإصلاح». ثم أنزلها دار عبد الله بن خلف، وهي أعظم دار في البصرة على صفية بنت الحارث أم طلحة الطلحات، وزارها ورحبت به وبايعته وجلس عندها. فقال رجل: يا أمير المؤمنين إن بالباب رجلين ينالان من عائشة، فأمر القعقاع بن عمرو أن يجلد كل منهما مئة جلدة، وأن يجردهما من ثيابهما ففعل. ثم ردها إلى المدينة معززة مكرمة كما أمر الرسول.

### رواية الشيعة
روى أبو مخنف أن من قُتِل من الطرفين سبعة عشر ألفًا. يرى الشيعة أن عائشة قد بغت على علي بل كانت رأسًا للبغاة، يروي الشيخ المفيد عن محمد بن الحنفية أنه قال: كان اللواء معي يوم الجمل وكان أكثر القتلى في بني ضبة فلما انهزم الناس أقبل علي ومعه عمار بن ياسر ومحمد بن أبي بكر فانتهى إلى الهودج وكأنه شوك القنفذ مما فيه من النبل فضربه بعصا ثم قال لعائشة: هيه يا حميراء، أردتِ ان تقتليني كما قتلتِ ابن عفان؟ أبهذا أمركِ الله أو عهد به اليك الرسول؟ فقالت: ملكت فاسجح، فقال علي لمحمد بن أبي بكر: انظر هل نالها شيء من السلاح، فوجدها قد سلمت لم يصل إليها إلا سهم خرق في ثوبها خرقا وخدشها خدشًا ليس بشيء فقال محمد: يا أمير المؤمنين قد سلمت من السلاح إلا سهمًا قد خلص إلى ثوبها فخدش منه شيئًا - فقال علي: احتملها فانزلها دار ابني خلف الخزاعي ثم أمر مناديه فنادى لا يدفف على جريح ولا يتبع مدبر ومن أغلق بابه فهو آمن. يروي أهل السنة رواية شبيهة بهذه، فقد روى البلاذري عن محمد بن حاطب قال: أقبلت مع علي يوم الجمل إلى الهودج وكأنه شوك القنفذ فضرب علي الهودج ثم قال: إن حميراء إرم هذه أرادت أن تقتلني كما قتلت عثمان بن عفان، فقال لها أخوها محمد: هل أصابك شيء؟ فقالت: مشقص في عضدي. فأدخل رأسه ثم جرها إليه فأخرجه.
ويرى الشيعة أن هذه الحرب حملت الكثير من النتائج السلبية على المسلمين فيتحدث محمد جواد مغنية عن الآثار التي ترتبت على حرب الجمل قائلًا:

## الوصلات الخارجية
- قصة الفتنة، راغب السرجاني، موقع قصة الإسلام.
- قصة مقتل عثمان والفتنة، قصة الإسلام.
- موقعة الجمل، الكتاب الذهبي، الشبكة الإسلامية.

title: موقعة الجمل

wikitext:
{{عن|3=موقعة الجمل (توضيح)}}
{{معلومات نزاع عسكري
| اسم_النزاع   = مَوقِعة الجَمَل
| جزء_من    = [[فتنة مقتل عثمان|الفتنة الأولى]]
| صورة      = Ali and Aisha at the Battle of the Camel.jpg
| عرض_الصورة =
| تعليق      = لوحة تُصوِّر موقعة الجَمَل
| تاريخ      = [[10 جمادى الآخرة]] [[36 هـ|36هـ]] / [[1 ديسمبر]] [[656]]م

أو
[[10 جمادى الأولى]] [[36 هـ|36هـ]] / [[3 نوفمبر]] [[656]]م
| البلد       = [[البصرة]]، {{الخلافة الراشدة}}
| أسبابها     = * مضي أشهر لعدم القصاص من قتلة [[فتنة مقتل عثمان|عُثمان]].
* عدم معرفة قتلة عُثمان بشكل دقيق من قبل الخليفة [[علي بن أبي طالب|علي]].
* قرار تحرك أصحاب الجَمَل للقصاص من الثائرين على [[عثمان بن عفان|عثمان]].
| مكان       = [[البصرة]]، [[العراق]]
| نتيجة      = انتصار قوات [[علي بن أبي طالب]]
* مقتل [[طلحة بن عبيد الله]] و[[الزبير بن العوام]]
* عودة [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] لـ[[المدينة المنورة|لمدينة المنورة]]
| خصم1      = قوات [[علي بن أبي طالب]]
* [[بنو هاشم]]
* أهل [[الكوفة]]
* [[عبد القيس|بنو عبد القيس]]
* [[بكر بن وائل|بنو بكر]]
* [[عنزة (قبيلة)|عنزة]]{{sfn|Madelung|1997|p=168}}
* [[طيء]]{{sfn|Madelung|1997|p=166}}
* [[زط|الزط]]{{sfn|MacLean|1989|p=126}}
بني ساعده الأنصار
| خصم2      = قوات [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] و[[طلحة بن عبيد الله|طلحة]] و[[الزبير بن العوام|الزبير]]
* [[بنو أمية]]
* [[قريش]] مكة{{sfn|Madelung|1997|pp=176-7}}
* أقسام من [[بنو تميم|بني تميم]] و[[أزد]] البصرة{{sfn|Madelung|1997|pp=167-8}}
* [[بنو عامر بن صعصعة|بنو عامر]]
* بنو ضبة.
| قائد1       = '''[[علي بن أبي طالب]]'''
[[الحسن بن علي]]
[[الحسين بن علي]]
[[محمد بن الحنفية]]
[[مالك بن الحارث الأشتر|الأشتر النخعي]]
[[عمار بن ياسر]]<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=157295&bk_no=334&startno=1|تاريخ تاريخ الإمام الطبري]: فقام معاوية في الناس خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وقال “أما بعد فإنه كانت لعلي بن أبي طالب يدان يمينان قطعت إحداهما يوم صفين (يعني '''عمار بن ياسر''') وقطعت الأخرى اليوم (يعني الأشتر)” {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150724155957/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=157295&bk_no=334&startno=1|تاريخ |تاريخ=5 مارس 2016}}</ref>
[[محمد بن أبي بكر]]
[[أبو قتادة الأنصاري]]
[[أبو أيوب الأنصاري]]
[[جابر بن عبد الله الأنصاري|جابر بن عبد الله]]
[[عبد الله بن عباس]]
[[خزيمة بن ثابت]]
[[قيس بن سعد بن عبادة|قيس بن سعد]]
[[جندب الأزدي]]
| قائد2       = '''[[عائشة بنت أبي بكر]]'''
'''[[طلحة بن عبيد الله]]'''{{قفم}}
'''[[الزبير بن العوام]]'''{{قفم}}
[[محمد بن طلحة بن عبيد الله|محمد بن طلحة]]{{قفم}}
[[كعب بن سور الأزدي|كعب بن سور]]{{قفم}}
[[هلال بن وكيع]]{{قفم}}<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1626_%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_231 أحاديث أم المؤمنين عائشة، السيد مرتضى العسكري، الجزء: 1، الصفحة: 240.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200314085950/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1626_أحاديث-أم-المؤمنين-عائشة-السيد-مرتضى-العسكري-ج-١/الصفحة_231 |date=14 مارس 2020}}</ref>
[[مروان بن الحكم]]{{أسير حرب}}
[[يحيى بن الحكم]]{{جريح حرب}}
[[عبد الله بن الزبير]]
[[عبد الله بن صفوان]]
[[عتبة بن أبي سفيان]]
[[زفر بن الحارث الكلابي]]
| وحدات1     =
| وحدات2     =
| قوة1       = 20,000 مقاتل (وفق الطبري)<ref name="تاريخ الطبري 1895">[http://islamport.com/d/3/tkh/1/76/1895.html تاريخ الطبري] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304204950/http://islamport.com/d/3/tkh/1/76/1895.html |تاريخ=04 مارس 2016}}</ref>
10,000 مقاتل (وفق تقديرات غربيَّة حديثة)<ref name="Hazelton 2009"/>
| قوة2       = 30,000 مقاتل (وفق الطبري)<ref name="تاريخ الطبري 1895"/>
10,000 مقاتل (وفق تقديرات غربيَّة حديثة)<ref name="Hazelton 2009"/>
| خسائر1      = 5,000 قتيل (وفق الطبري)<ref name="تاريخ الطبري 1895"/>
400–500 قتيل (وفق تقديرات غربيَّة حديثة)<ref name="Madelung 1997, p. 177."/>
| خسائر2      = 13,000 قتيل (وفق الطبري)<ref name="تاريخ الطبري 1895"/>
2,500 قتيل (وفق تقديرات غربيَّة حديثة)<ref name="Madelung 1997, p. 177."/>
| ملاحظات =
}}

'''مَوقِعةُ الجَمَل''' هي معركة وقعت في [[البصرة]] عام [[36 هـ|36هـ]] بين قوَّات الخليفة الراشد الرابع [[علي بن أبي طالب]]، والجيش الذي يقودُه الصحابيَّان [[طلحة بن عبيد الله]]، و[[الزبير بن العوام]]، مع أم المؤمنين [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] زوجة النبي [[محمد]] {{صلى الله عليه وسلم}}، التي قيل إنها ذهبت مع الجيش في [[هودج]] من حديد على ظهر [[جمل]]، فسُمِّيت المعركة بالجَمَل نسبةً إلى مَركوبها.

== تاريخ الواقعة ==

اختلف المؤرِّخون في تحديد شهر الواقعة مع اتفاقهم على أنها كانت في العاشر منه سنة [[36 هـ]] إلى قولين:<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = شرح التبصرة والتذكرة
| ناشر = دار الكتب العلمية، بيروت
| مؤلف = أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي
| سنة = 1423هـ
| طبعة = الأولى
| المجلد = 2
| صفحة = 306
}}</ref>

* [[10 جمادى الآخرة|جُمادى الآخرة]]: وهو أشهر الأقوال والصحيح عند جماعة من المحققين، وجزم به [[الواقدي]] [[محمد بن سعد البغدادي|وابن سعد]] و[[خليفة بن خياط]] وابن زبر و[[ابن عبد البر]] و[[ابن الجوزي]] وآخرون.
* [[10 جمادى الأولى|جُمادى الأولى]]: وهو قول [[الليث بن سعد]] و[[ابن حبان]].

== أسباب خروج الجيشَين ==
بعد حدوث [[فتنة مقتل عثمان|الفتنة]] ومقتل [[عثمان بن عفان]]، بايع كبار [[الصحابة]] [[علي بن أبي طالب]] لخلافة المسلمين، وانتقل إلى [[الكوفة]] ونقل [[عاصمة]] [[خلافة إسلامية|الخلافة]] إلى هناك، وبعدها انتظر بعض [[الصحابة]] أن يقتص علي من قتلة عثمان، لكنه أجَّل هذا الأمر.

=== عند أهل السنة ===
يرى [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] أن علي بن أبي طالب لم يكن قادرًا على تنفيذ [[قصاص (إسلام)|القصاص]] في قتلة عثمان، مع علمه بأعيانهم، لأنهم سيطروا على مقاليد الأمور في المدينة النبوية، وشكلوا فئة قوية ومسلحة كان من الصعب القضاء عليها. لذلك فضل الانتظار ليتحين الفرصة المناسبة [[قصاص (إسلام)|للقِصاص]].<ref>العواصم من القواصم لأبي بكر بن العربي.</ref> لكن بعض [[الصحابة]] وعلى رأسهم [[طلحة بن عبيد الله]] و[[الزبير بن العوام]] رفضوا هذا التباطؤ في تنفيذ القصاص. ولما مضت أربعة أشهر على بيعة علي دون أن ينفذ [[قصاص (توضيح)|القصاص]] خرج طلحة والزبير إلى [[مكة]]، والتقوا عائشة التي كانت عائدة من أداء فريضة [[الحج (توضيح)|الحج]]، واتفق رأيهم على الخروج إلى [[البصرة]] ليلتقوا بمن فيها من [[فرس|الخيل]] والرجال، ليس لهم غرض في القتال، وذلك تمهيدًا للقبض على قتلة عثمان، وإنفاذ [[قصاص (توضيح)|القصاص]] فيهم.<ref>وفي ذلك أخرج [[أحمد بن حنبل|أحمد]] في [[مسند أحمد|المسند]] و[[حاكم (توضيح)|الحاكم]] في [[المستدرك (توضيح)|المستدرك]]: {{اقتباس حديث|قيس بن أبي حازم|متن = حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال: لما بلغت عائشة بعض مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب عليها، فقالت: أي ماء هذا؟ قالوا: ماء الحوأب (والحوأب: هو ماء قريب من [[البصرة]] على طرق [[مكة]]). فوقفت فقالت: ما أظنني إلا راجعة، فقال لها طلحة والزبير: مهلا رحمك الله، بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم، قالت: ما أظنني إلا راجعة، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم: كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب.}}</ref>

=== عند الشيعة ===
يرى الشيعة أن علي بن أبي طالب أجَّل الحُكم بالقِصاص لسببين:
# '''الانتظار حتى تهدأ الفتنة:''' لم يكن علي قادرًا على تنفيذ [[قصاص (توضيح)|القصاص]] في قتلة عثمان لعدم علمه بأعيانهم، لذلك فضل الانتظار لتبيان لقتله.
# '''أخذ البيعة من أهالي الأمصار وعزل الولاة وتعيين ولاة جدد''' وذلك لتقليل سخط الناس على بعض الولاة حيث اتهم أهل الشام ومصر الولاة بالعمل لمصالح شخصية على حساب مصالح الناس وعدم الحفاظ على سنة النبي، فأراد علي بذلك إحقاق الحق وتهدئة النفوس وإعادة الأمور إلى نصابها.

ويفسر الشيعة خروج [[طلحة بن عبيد الله|طلحة]] و[[الزبير (توضيح)|الزبير]] أنهما بايعا عليًا طمعًا في منصب وهو ما لم ينالاه لذلك خرجا عليه واتخذا من القصاص لمقتل عثمان حجة لعزله عن [[خلافة إسلامية|الخلافة]] أو قتله، أما عائشة فهي من حرض الناس على قتل عثمان فهي من قالت: «اقتلوا نعثلًا (عثمان) فقد كفر»، وهي التي أثارت الحرب وحرضت [[طلحة بن عبيد الله|طلحة]] و[[الزبير (توضيح)|الزبير]] وأخبرتهم بأن عليًا هو من قتله أو سهل مقتله.<ref name="كتاب الصحوة1">[http://www.aqaed.com/book/274/ كتاب الصحوة]، (ص 248 - ص 265)، الإستاذ [[صباح علي البياتي]] {{استشهاد بويب|عنوان=نسخة مؤرشفة|مسار=http://www.aqaed.com/shialib/books/03/sahwa/sahwa-14.html|تاريخ الوصول=6 يوليو 2009|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20090709125833/http://www.aqaed.com/shialib/books/03/sahwa/sahwa-14.html|تاريخ أرشيف=9 يوليو 2009|حالة المسار=bot: unknown}}</ref>

'''مواقف كل من ادعى الطلب بدم عثمان دون عداوة له مع علي بن أبي طالب'''
* '''أولا''': [[طلحة بن عبيد الله]]: روى [[ابن أبي الحديد|ابن أبي الحديد المعتزلي]] في شرحه لكتاب [[نهج البلاغة]] أن طلحة انحاز لعثمان واختاره للخلافة هو اليوم يحرض الناس على قتل عثمان ورفض طلب علي أن يمنع الناس عنه، وعندما أتى البعض بجثة عثمان لدفنه أقعد لهم ناس يرمونهم بالحجارة فلم يستطيعوا دفنه في مقابر [[مسلم|المسلمين]]، فدفن في [[حش كوكب]] كانت [[يهود|اليهود]] تدفن فيه موتاهم.<ref name="شرح النهج 10-6">[http://www.yasoob.org/books/htm1/m015/19/no1902.html شرح نهج البلاغة]، ج10 - 6، لعالم الدين عز الدين [[ابن أبي الحديد]] المدائنيّ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170904022216/http://www.yasoob.org/books/htm1/m015/19/no1902.html |date=04 سبتمبر 2017}}</ref>
* '''ثانيا''': [[الزبير بن العوام]]: كان للزبير بن عوام ما لطلحة من ذكر في خصوص هذه المعركة وقتال علي بن أبي طالب<ref name="كتاب الصحوة2">[http://www.aqaed.com/book/274/ كتاب الصحوة]، (ص 266 - ص 285)، للأستاذ [[صباح علي البياتي]] {{استشهاد بويب|عنوان=نسخة مؤرشفة|مسار=http://www.aqaed.com/shialib/books/03/sahwa/sahwa-15.html|تاريخ الوصول=6 يوليو 2009|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20090709113126/http://www.aqaed.com/shialib/books/03/sahwa/sahwa-15.html|تاريخ أرشيف=9 يوليو 2009|حالة المسار=bot: unknown}}</ref>، وحول موقفه من حصار عثمان ففي [[شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار|شرح الأخبار]] للقاضي الإسماعيلي [[النعمان المغربي]]:1/344 (أنه روي عن الزبير أنه قيل له إن عثمان محصور وإنه قد منع الماء ! فقال:{{قرآن|34|54}}).<ref name="شرح الأخبار 1-344">[http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/11/no1130.html شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار]، 1/344، القاضي الفاطمي الإسماعيلي [[النعمان بن محمد التميمي المغربي]] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171028145214/http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/11/no1130.html|date=28 أكتوبر 2017}}</ref> فحين وصل علي إلى [[البصرة]] خاطب جيش طلحة والزبير وعائشة بأن أرسل لهم مرسالًا حاملًا للقرآن لحفظ دماء المسلمين إلا أنهم رفضوا ذلك وقتلوا من حمل إليهم [[القرآن]] ويذكر [[شمس الدين الذهبي|الذهبي]] قائلا:{{اقتباس مضمن|إنَّ أوَّل قتيل كان يومئذٍ مسلم الجُهني، أمره عليٌّ فحمل مصحفًا، فطاف به على القوم يدعوهم إلى كتاب الله، فقُتل<ref>الحافظ [[شمس الدين الذهبي|الذهبي]] سير أعلام النبلاء سيرة الخلفاء الراشدين 259</ref>}}، ويذكر [[محمد بن جرير الطبري|الطبري]] بأنه بعد هذه الحادثة نادى علي بن أبي طالب الزبير بن عوام وذكره قائلا «يا زبير أتذكر يوم مررت مع الرسول محمد في بني غنم فنظر إلى فضحك وضحكت إليه، فقلت: لا يدع ابن [[أبو طالب بن عبد المطلب|أبي طالب]] زهوه، فقال لك الرسول: صه، إنه ليس به زهو ولتقاتلنه وأنت ظالم له».<ref>أنظر المراجع:
* [http://islamport.com/d/3/tkh/1/42/613.html الكامل في التاريخ] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141028155641/http://islamport.com/d/3/tkh/1/42/613.html |date=28 أكتوبر 2014 }} لابن الأثير
* [http://islamport.com/d/3/tkh/1/133/2655.html مروج الذهب] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141028155437/http://islamport.com/d/3/tkh/1/133/2655.html |date=28 أكتوبر 2014 }} للمسعودي
* [http://islamport.com/d/3/tkh/1/76/1895.html تاريخ الرسل والملوك] للطبري {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170226180910/http://islamport.com/d/3/tkh/1/42/613.html |date=26 فبراير 2017 }}</ref>
** ويروي [[ابن أبي الحديد]] في شرحه لكتاب [[نهج البلاغة]] أن [[علي بن أبي طالب]] دعا على [[الزبير بن العوام]] في إحدى خطبه قائلا: {{اقتباس مضمن|اللهم إن الزبير قطع رحمي، ونكث بيعتي، وظاهر على عدوي، فاكفنيه اليوم بما شئت.<ref name="شرح نهج البلاغة 1-306؛">[http://www.yasoob.com/books/htm1/m015/18/no1893.html شرح نهج البلاغة]، ج1 - 306، لعالم الدين عز الدين [[ابن أبي الحديد]] المدائنيّ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140901171413/http://www.yasoob.com/books/htm1/m015/18/no1893.html |date=01 سبتمبر 2014}}</ref>}}
** ما قاله علي عند مقابلته للزبير في ساحة المعركة: «أتطلب مني دم عثمان وأنت قاتله».<ref name="تاريخ الطبري 1895"/>
* '''طلحة والزبير معًا:''' يقول [[محمد باقر المحمودي]] في مؤلفه [[نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة]] أن [[علي بن أبي طالب]] ذكر الأسباب الحقيقية لانقلاب طلحة والزبير عليه، فيقول:{{اقتباس مضمن|كان طلحة يرجو اليمن، والزبير يرجو العراق، فلما علما اني غير موليهما استأذناني للعمرة يريدان الغدر، فأتيا عائشة واستخفاها مع كل شي في نفسها علـيُّ،..... وقادهما عبد الله بن عامر إلى البصرة، وضمن لهما الأموال والرجال،.... واعانهم عليُّ يعلى بن منبه بأصوع الدنانير،... ثم أتو البصرة وأهلها مجتمعون على بيعتي وطاعتي وبها شيعتي<ref name="نهج السعادة 225-5">[http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1447.html نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة]، ج5 - 225، عالم الدين [[محمد باقر المحمودي]] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304124938/http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1447.html |date=04 مارس 2016}}</ref>}}
* '''ثالثا''': [[عائشة بنت أبي بكر]]: يرى قسم من [[الشيعة]] في أن حرب عائشة ضد علي هي نتيجة كرهها له لعدة أسباب على رأسها موقف علي منها يوم [[حادثة الإفك]] حيث أشار على الرسول بطلاقها.<ref>تاريخ المدينة المنورة [[عمر بن شبة|لابن شبة]] 1/322</ref>
** كرهها لعلي بن أبي طالب وفرحها بوفاته حيث انها لما سمعت بموت علي بن أبي طالب سجدت شكرا لله.<ref>[http://www.aqaed.com/book/511/ كتاب الوجيز في الامامه والولاية للأستاذ احمد حسين يعقوب] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090710051320/http://www.aqaed.com/shialib/books/02/vajiz/emama-07.html |date=10 يوليو 2009}}</ref>
** ويروي [[ابن أبي الحديد]] في شرحه لكتاب [[نهج البلاغة]] أن عائشة كانت من أشد المحرضين على عثمان والداعين إلى قتله، فيذكر ابن أبي الحديد قائلا:{{اقتباس مضمن| جاءت عائشة وحفصة ودخلتا على عثمان أيام خلافته وطلبتا منه ان يقسم لهما ارثهما من [[محمد|نبي الإسلام]] وكان [[عثمان بن عفان]] متكئًا فاستوى جالسا وقال لعائشة: أنت وهذه الجالسة جئتما بأعرابي يتطهر ببوله وشهدتما أن الرسول قال: نحن معاشر الأنبياء لا نورث، فإذا كان الرسول حقيقه لا يورث فماذا تطلبان بعد هذا؟ وإذا كان الرسول يورث لماذا منعتم فاطمة حقها؟ فخرجت من عنده غاضبة وقالت:اقتلوا نعثلا فقد كفر.<ref>شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج16 ص 220 - 223</ref>}}
* '''رابعا''': [[معاوية بن أبي سفيان]]: يذكر [[محمد باقر المحمودي]] في [[نهج السعادة]] أن لمعاوية الدور في تشجيع أهل الجمل على مقاتلة [[علي بن أبي طالب]] رغبةً في الملك والجاه وينقل رسالة معاوية التي خاطب بها [[الزبير بن العوام]] قائلا:{{اقتباس مضمن|فإني قد بايعت لك أهل [[بلاد الشام|الشام]] فأجابوا واستوسقوا كما يستوسق الجلب، فدونك [[الكوفة]] و[[البصرة]]، لا يسبقك إليها ابن أبي طالب، فإنه لا شي بعد هذين المصريين، وقد بايعت ل[[طلحة بن عبيد الله]] من بعدك، فأظهرا الطلب بدم [[عثمان (اسم)|عثمان]]، واعدوا الناس إلى ذلك، وليكن منكما الجد والتشمير، أظفركما الله وخذل مناوئكما<ref name="نهج السعادة 285-1">[http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1443.html نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة]، ج1 - 285، عالم الدين [[محمد باقر المحمودي]] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170214103028/http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1443.html |date=14 فبراير 2017}}</ref>}}

== ما حدث في البصرة ==
=== من منظور السنة ===
وصل أصحاب الجمل إلى البصرة، ولم يكن لهم غرض في القتال، بل أرادوا جمع الكلمة والقصاص من قتلة [[عثمان بن عفان]]، والاتفاق مع [[علي بن أبي طالب]] في الكيفية التي يمكن بها تنفيذ القصاص، في مكان بعيد عن [[المدينة المنورة]] التي صارت في تلك الأيام معقلًا لقتلة عثمان وأنصارهم. وكان في البصرة نفر من دعاة الفتنة، الذين خرجوا على [[عثمان بن عفان]]. فعمل هؤلاء النفر من دعاة الفتنة على التحريض ضد أصحاب الجمل. فقرر [[عثمان بن حنيف]] (والي البصرة من قبل [[علي بن أبي طالب]])، أن يمنع أصحاب الجمل من دخول [[البصرة]]. وأرسل إليهم [[حكيم بن جبلة العبدي]] من أجل ذلك. فقام طلحة ثم الزبير يخطبان في أنصار المعسكرين، فأيدهما أصحاب الجمل، ورفضهما أصحاب [[عثمان بن حنيف]]، ثم قامت عائشة تخطب في المعسكرين، فثبت معها أصحاب الجمل، وانحازت إليها فرقة من أصحاب [[عثمان بن حنيف]]، وبقيت فرقة أخرى مع ابن جبلة. واختلف الفريقان وكثر بينهما اللغط، ثم تراموا بالحجارة. ثم قام [[حكيم بن جبلة العبدي]]، بتأجيج الفتنة والدعوة إلى القتال، وقام بشتم [[عائشة (توضيح)|عائشة]]، وقتل كل من أنكر عليه ذلك، هذا ودعاة أصحاب الجمل يدعون إلى الكف عن القتال. فلما لم يستجب [[حكيم بن جبلة العبدي]] وأنصاره لدعوى الكف عن القتال، كر عليهم أصحاب الجمل، فقتل [[حكيم بن جبلة العبدي]]. ثم اصطلح أصحاب الجمل مع [[عثمان بن حنيف]] على أن تكون دار الإمارة والمسجد الجامع وبيت المال في يد ابن حنيف، وينزل أصحاب الجمل في أي مكان يريدونه من البصرة. وقيل أن [[حكيم بن جبلة العبدي]] قتل بعد هذا الصلح لما أظهر المعارضة.<ref>[[تاريخ الطبري|تاريخ الأمم والملوك]]، [[محمد بن جرير الطبري|للطبري]].</ref><ref name="ReferenceA">[[العواصم من القواصم]]، [[أبو بكر بن العربي|لأبي بكر بن العربي]]، تحقيق: [[محب الدين الخطيب]].</ref>

=== من منظور الشيعة (الجمل الصغرى) ===
ويذكر [[ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدني]] في كتابه موقعة الجمل قائلًا: {{اقتباس مضمن|لقد أصر الناكثون على التمادي في غيهم، حتى صار النكث والغدر سجية ملازمة لهم اينما حلوا، وشعارًا يجمعون حوله الانتهازيين والسفهاء وأصحاب السوء، فهم لم يكتفوا بخيانة علي حتى غروا بعثمان بن حنيف، وقد كان الأخيرة قد وقع اتفاقا للصلح بينهم على شروط اتفقوا عليها.... فخرج طلحة والزبير وأصحابهما حتى أتوا دار الإمارة وعثمان بن حنيف غافل عنهم، وعلى الباب السبابجة يحرسون بيوت الأموال وكانوا قوما من الزط قد استبصروا وأئتمنهم عثمان على بيت المال ودار الإمارة، فأكب عليهم القوم وأخذوهم من أربع جوانبهم ووضعوا فيهم السيف فقتلوا منهم أربعين رجلًا صبرًا! يتولى منهم ذلك الزبير خاصة، ثم هجموا على عثمان فأوثقوه رباطا وعمدوا إلى لحيته ـ وكان شيخا كثّ اللحية ـ فنتفوها حتى لم يبق منها شيء، وقال طلحة: عذبوا الفاسق وانتفوا شعر حاجبيه واشفار عينيه وأوثقوه بالحديد<ref>ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدني - موقعة الجمل ص39 -40</ref>}}

وقال [[الشيخ المفيد]]: أصيب من عبد القيس –يوم الجمل الصغرى- خمسمائة شيخ مخضوب من شيعة علي، سوى من أصيب من سائر الناس وقتلوا كذلك أربعين رجلًا من السبابجة صبرا، يتولى منهم ذلك الزبير خاصة.<ref>الجمل:151، تاريخ الطبري: 3/485، ابن أثير في الكامل:3/110، حديث 285 من ترجمة أمير المؤمنين من انساب الاشراف للبلاذري</ref>
و[[السبابجة]] هم حراس بيت مال المسلمين في البصرة وهم قوم من [[سند (توضيح)|السند]]

ويذكر [[محمد باقر المحمودي]] في [[نهج السعادة]] أن [[علي بن أبي طالب|علي]] قال عن أصحاب الجمل: {{اقتباس مضمن|نكثوا بيعتي، واخرجو [[عثمان بن حنيف|ابن حنيف]] عاملي بعد الضرب المبرح والعقوبة الشديده، وقتلوا السبابجة ومثلوا ب[[حكيم بن جبلة العبدي]]، وقتلوا رجالًا صالحين، ثم تتبعوا منهم من نجا يأخذونهم في كل حائط وتحت كل رابية، ثم يأتون بهم فيضربون رقابهم صبرًا، مالهم قاتلهم الله أنّى يؤفكون.<ref>نهج السعادة 1/350</ref>}}

ويذكر أيضا أن [[علي بن أبي طالب|عليًا]] دعى على أصحاب الجمل قائلا:{{اقتباس مضمن|اللهم اقتلهم بمن قتلوا من شيعتي، وعجل لهم النقمة، وبما صنعوا بخليفتي<ref>نهج السعادة 1/301، الجمل:154</ref>}}

== وصول علي إلى البصرة ==
[[ملف:Battle of the Camel.svg|250px|تصغير|مسار للرحلة طرفين؛ علي (أخضر) عائشة (أحمر)]]

=== اتفاق سلمي (وفق منظور أهل السنة) ===
بعد أن وصل [[علي بن أبي طالب]] إلى [[البصرة]]، مكث فيها ثلاثة أيام والرسل بينه وبين [[طلحة بن عبيد الله|طلحة]] و[[الزبير بن العوام|الزبير]] و[[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]]، فأرسل [[القعقاع بن عمرو التميمي|القعقاع بن عمرو]] إليهم فقال [[عائشة بنت أبي بكر|لعائشة]]: «أي أماه، ما أقدمك هذا البلد؟» فقالت: «أي بني الإصلاح بين الناس». فسعى [[القعقاع بن عمرو التميمي|القعقاع بن عمرو]] بين الفريقين بالصلح، واستقر الأمر على ذلك. وقرر الفريقان الكف عن القتال والتشاور في أمر قتلة [[عثمان بن عفان]]. وقرر [[علي بن أبي طالب]] أن يرحل في اليوم الذي يليه على ألا يرتحل معه أحد من قتلة [[عثمان بن عفان|عثمان]]. فاجتمع رؤوس ومثيرو [[فتنة مقتل عثمان|الفتنة]]، وشعروا أن هذا الصلح سينتهي بتوقيع القصاص عليهم. فخافوا على أنفسهم، وقرروا أن ينشبوا الحرب بين الجيشين، ويثيروا الناس ويوقعوا القتال بينهما فيفلتوا بهذا بفعلتهم.<ref name="ReferenceA"/>

قال [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]]: {{اقتباس|... فرجع إلى [[علي بن أبي طالب|علي]] فأخبره، فأعجبه ذلك، وأشرف القوم على الصلح، كره ذلك من كرهه، ورضيه من رضيه، وأرسلت [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] إلى [[علي بن أبي طالب|علي]] تعلمه أنها إنما جاءت للصلح، ففرح هؤلاء وهؤلاء، وقام [[علي بن أبي طالب|علي]] في الناس خطيبًا، فذكر [[جاهلية|الجاهلية]] وشقاءها وأعمالها، وذكر [[الإسلام]] وسعادة أهله بالألفة والجماعة، وأن [[الله (إسلام)|الله]] جمعهم بعد [[محمد|نبيه]] على [[أبو بكر الصديق|أبي بكر]]، ثم بعده على [[عمر بن الخطاب]]، ثم على [[عثمان بن عفان]]، ثم حدث هذا الحدث الذي جرى على الأمة، أقوام طلبوا الدنيا وحسدوا من أنعم [[الله (إسلام)|الله]] عليه بها، وعلى الفضيلة التي منَّ [[الله (إسلام)|الله]] بها، وأرادوا رد [[الإسلام]] والأشياء على أدبارها، و[[الله (إسلام)|الله]] بالغ أمره، ثم قال: ألا إني مرتحل غدا فارتحلوا، ولا يرتحل معي أحد أعان على قتل [[عثمان بن عفان|عثمان]] بشيء من أمور الناس، فلما قال هذا اجتمع من رؤوسهم جماعة كـ[[مالك بن الحارث الأشتر|الأشتر النخعي]]، و[[شريح بن أوفى]]، و[[عبد الله بن سبأ]] المعروف بابن السوداء وغيرهم في ألفين وخمسمائة، وليس فيهم [[الصحابة|صحابي]] و[[الله (إسلام)|لله]] الحمد، فقالوا: ما هذا الرأي؟ و[[علي بن أبي طالب|علي]] و[[الله (إسلام)|الله]] أعلم [[القرآن|بكتاب الله]] ممن يطلب قتلة [[عثمان بن عفان|عثمان]]، وأقرب إلى العمل بذلك، وقد قال ما سمعتم، غدًا يجمع عليكم الناس، وإنما يريد القوم كلهم أنتم، فكيف بكم وعددكم قليل في كثرتهم.

فقال [[مالك بن الحارث الأشتر|الأشتر]]: قد عرفنا رأي [[طلحة بن عبيد الله|طلحة]] و[[الزبير بن العوام|الزبير]] فينا، وأما رأي [[علي بن أبي طالب|علي]] فلم نعرفه إلا اليوم، فإن كان قد اصطلح معهم، فإنما اصطلح على دمائنا... ثم قال ابن السوداء قبحه [[الله (إسلام)|الله]]: يا قوم إن عيركم في خلطة الناس، فإذا التقى الناس فانشبوا [[حرب|الحرب]] والقتال بين الناس، ولا تدعوهم يجتمعون.<ref>[http://islamport.com/d/3/tkh/1/16/226.html] [[البداية والنهاية]] 7/250، الموسوعة الشاملة {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170817235230/http://islamport.com/d/3/tkh/1/16/226.html |date=17 أغسطس 2017}}</ref> |[[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]]|[[البداية والنهاية]].}}

وجاء في [[تاريخ الطبري]]: {{اقتباس|لمّا تم الصلح بين [[علي بن أبي طالب|علي]] و[[طلحة بن عبيد الله|طلحة]] و[[الزبير بن العوام|الزبير]] و[[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]]، خطب [[علي بن أبي طالب|علي]] عشية ذلك اليوم في الناس وذكر [[الإسلام]] وسعادة أهله بالألفة والجماعة، وأن [[الله (إسلام)|الله]] جمعهم بعد [[محمد|نبيه]] على [[أبو بكر الصديق|أبي بكر]]، ثم بعده على [[عمر بن الخطاب]]، ثم على [[عثمان بن عفان|عثمان]]، ثم حدث هذا الحدث الذي جرّه قتلة [[عثمان بن عفان|عثمان]]، وقال: "''ألا وإني راحلٌ غدًا فارتحلوا، ولا يرتحلنّ غدًا أحدٌ أعان على [[عثمان بن عفان|عثمان]] بشيءٍ في شيءٍ من أمور الناس، وليُغْن السفهاء عني أنفسهم''".<ref>[[تاريخ الطبري]]، 4/493.</ref>|[[تاريخ الطبري]].}}

=== إنكار الصلح بوجود علي (وفق منظور الشيعة) ===
ينكر الشيعة وجود طرف ثالث كمثل قتلة عثمان ونحوهم في إثارة الحرب، ولهم مصادرهم. ولهم مآخذ كثيرة على قدوم أهل الجمل، وكتأكيد على عدم وجود طرف ثالث في الحرب فيروى انه بعد معركة الجمل بفترة سأل أحد الرجال علي بن أبي طالب في مسجد الكوفة قائلا: يا أمير المؤمنين أرأيت القتلى حول عائشة وطلحة والزبير علام قتلوا؟ فأجاب علي بن أبي طالب قائلا: قتلوا بما قتلوا شيعتي وعمالي، وقتلوا [[حكيم بن جبلة العبدي|أخا ربيعة العبدي]] في عصابة من المسلمين، فقالوا: انا لا ننكث كما نكثتم، ولا نغدر كما غدرتم، فوثبوا عليهم فقتلوهم، فسألتهم أن يدفعوا لي قتلة اخواني أقتلهم بهم، ثم كتاب الله حكم بيني وبينهم، فأبوا عليّ، وقاتلوني-وفي اعناقهم بيعتي ودماء قريب من ألف رجل من شيعتي<ref>شرح نهج البلاغة 2/74</ref>

وكذلك يروى عن علي بن أبي طالب في حديث له عما فعله أصحاب الجمل بأهالي [[البصرة]] قائلا: فقدموا –طلحة والزبير وعائشة- على عمالي وخزان بيت مال المسلمين الذي في يدي، وعلى أهل مصر كلهم في طاعتي وعلى بيعتي، فشتتوا كلمتهم وأفسدوا علي جماعتهم، ووثبوا على شيعتي، فقتلوا طائفة منهم غدرا، طائفة منهم عضوا على أسيافهم، فضاربوا بها حتى لقوا الله صادقين<ref>المختار من نهج البلاغة بتعليق الشيخ محمد عبده 1/228</ref>

فوالله لو لم يصيبوا منهم الا رجلا واحدا متعمدين لقتله لحل لي به قتل ذلك الجيش بأسره، فدع ما أنهم قتلوا من المسلمين أكثر من العدة التي دخلوا بيها عليهم، وقد أدال الله منهم، فبعدًا للقوم الظالمين<ref>شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 6/240 والمسترشد للطبري 102</ref>

== بدء القتال ==
=== وفق منظور أهل السنة ===

بات كلا الفريقين فرحين بالاتفاق السلمي الذي تم، وفي اليوم التالي ومع طلوع [[الفجر (توضيح)|الفجر]]، نفذ [[سبئية (فرقة)|السبئية]] خطتهم، وفي هذا قال [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]] في [[البداية والنهاية]]: {{اقتباس مضمن|وبات الناس بخير ليلة، وبات قتلة عثمان بشر ليلة، وباتوا يتشاورن، وأجمعوا على أن يثيروا الحرب من الغلس، فنهضوا من قبل طلوع الفجر، وهم قريب من ألفي رجل، فانصرف كل فريق إلى قراباتهم، فهجموا عليهم بالسيوف، فثارت كل طائفة إلى قومهم ليمنعوهم، وقام الناس من منامهم إلى السلاح، فقالوا: طرقتنا أهل الكوفة ليلًا، وبيتونا وغدروا بنا، وظنوا أن هذا عن ملأ من أصحاب علي، فبلغ الأمر عليًا فقال: ما للناس؟ فقالوا: بيتنا أهل البصرة، فثار كل فريق إلى سلاحه، ولبسوا اللأمة، وركبوا الخيول، ولا يشعر أحد منهم بما وقع الأمر عليه في نفس الأمر، وكان أمر الله قدرًا مقدرًا، وقامت الحرب على ساق وقدم، وتبارز الفرسان، وجالت الشجعان، فنشبت الحرب، وتواقف الفريقان، وقد اجتمع مع علي عشرون ألفًا، والتف على عائشة ومن معها نحوا من ثلاثين ألفًا، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ومنادي علي ينادي: ألا كفوا ألا كفوا، فلا يسمع أحد}}.<ref>[[البداية والنهاية]]، [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]].</ref>

وكان علي يتألم كثيرًا مما يحدث من إراقة دماء المسلمين فروى [[أبو بكر بن أبي شيبة|ابن ابي شيبة]] في [[مصنف ابن أبي شيبة|مصنفه]] بسند صحيح عن [[الحسن بن علي]] قال: «لقد رأيته - يعني عليًا - حين اشتد القتال يلوذ بي ويقول: يا حسن، لوددت أني مت قبل هذا بعشرين حجة أو سنة». وكان علي يتوجّع على قتلى الفريقين ويقول: «يا ليتني متّ قبل هذا اليوم بعشرين سنة».<ref>[[مصنف ابن أبي شيبة|مصنف ابن ابي شيبة]]، 15/282.</ref><ref>[[مجمع البحرين ومطلع النيرين]]، 9/150.</ref> وروى [[أبو بكر بن أبي شيبة|ابن أبي شيبة]] بإسناده إلى [[حبيب بن أبي ثابت]] أن عليًّا قال يوم الجمل: «اللهم ليس هذا أردتُ اللهم ليس هذا أردتُ»<ref>[[مصنف ابن أبي شيبة]]، 15/275.</ref> فقد كان أعدل وأكثر إيمانًا من أن يحتمل مقتل أحد من المسلمين ظلمًا.

== نتائج المعركة ==
=== رواية أهل السنة ===
انتهى القتال وقد قتل [[طلحة بن عبيد الله]] بعد أن أصابه سهم في ركبته - وقيل في نحره - ولا يعترف السنة بالروايات التي ذكرت أن مروان بن الحكم هو قاتل طلحة، لأنها روايات باطلة لم يصح بها إسناد.<ref>كتاب [[العواصم من القواصم]]، [[أبو بكر بن العربي|لأبي بكر بن العربي]].</ref> وقد حزن علي كثيرًا لمقتله، فحين رآه مقتولًا جعل يمسح التراب عن وجهه ويقول: " عزيزٌ عليّ أبا محمد أن أراك مجندلًا تحت نجوم السماء " ثم قال: " إلى الله أشكو عُجري وبُجري " وبكى عليه هو وأصحابُه.<ref>[[تاريخ دمشق (كتاب)|تاريخ دمشق]]، الجزء: 7، صفحة: 89.</ref>

وقتل [[الزبير بن العوام]]، ولمّا جاء قاتل الزبير، لعله يجدُ حظْوةً، ومعه سيفه الذي سلبه منه ليُقدّمه هديّة لعلي، حزن عليه حُزْنًا شديدًا، وأمسك السيف بيده، وقال: «طالما جلّى به الكرب عن وجه رسول الله» ثم قال: «بشر قاتل ابن صفية بالنار» ولم يأذن له بالدخول عليه،<ref>[[كتاب الطبقات الكبير|طبقات ابن سعد]]، الجزء: 3، صفحة:105.</ref>

أما عن عائشة فقد قال الرسول محمد لعلي: {{اقتباس مضمن|'''سيكون بينك وبين عائشة أمر'''}}، قال عليّ: «فأنا أشقاهم يا رسول الله»، قال: {{اقتباس مضمن|'''لا ولكن إذا كان ذلك فاردها إلى مأمنها'''}}<ref>[[مسند أحمد]]، الجزء:6، صفحة: 393، وقال الحافظ في [[الفتح (توضيح)|الفتح]] سنده حسن 13/60.</ref>، قال [[أبو بكر بن العربي]] المالكي: ولما ظهر علي جاء إلى عائشة فقال: «غفر الله لك» قالت: «ولك، ما أردتُ إلا الإصلاح». ثم أنزلها دار [[عبد الله بن خلف الخزاعي|عبد الله بن خلف]]، وهي أعظم دار في [[البصرة]] على [[صفية بنت الحارث]] أم [[طلحة بن عبد الله الخزاعي|طلحة الطلحات]]، وزارها ورحبت به وبايعته وجلس عندها. فقال رجل: يا أمير المؤمنين إن بالباب رجلين ينالان من عائشة، فأمر [[القعقاع بن عمرو التميمي|القعقاع بن عمرو]] أن يجلد كل منهما مئة جلدة، وأن يجردهما من ثيابهما ففعل.<ref>[[العواصم من القواصم]]، صفحة: 63.</ref> ثم ردها إلى [[المدينة المنورة|المدينة]] معززة مكرمة كما أمر [[محمد|الرسول]].<ref>[[حقبة من التاريخ]]، الصفحات: 97-102، [[دار الإيمان]].</ref>

=== رواية الشيعة ===
روى [[أبو مخنف]] أن من قُتِل من الطرفين سبعة عشر ألفًا.<ref>أبو مخنف لوط بن يحيى، المغازي ص 87</ref> يرى الشيعة أن [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] قد بغت على [[علي بن أبي طالب|علي]] بل كانت رأسًا للبغاة،<ref>السياسة من واقع الإسلام لصادق الشيرازي الصفحة 136.</ref> يروي [[الشيخ المفيد]] عن [[محمد بن الحنفية]] أنه قال: كان اللواء معي يوم الجمل وكان أكثر القتلى في بني ضبة فلما انهزم الناس أقبل علي ومعه [[عمار بن ياسر]] و[[محمد بن أبي بكر]] فانتهى إلى الهودج وكأنه شوك القنفذ مما فيه من النبل فضربه بعصا ثم قال لعائشة: هيه يا [[حميراء (توضيح)|حميراء]]، أردتِ ان تقتليني كما قتلتِ ابن عفان؟ أبهذا أمركِ الله أو عهد به اليك [[محمد|الرسول]]؟ فقالت: ملكت فاسجح، فقال علي [[محمد بن أبي بكر|لمحمد بن أبي بكر]]: انظر هل نالها شيء من السلاح، فوجدها قد سلمت لم يصل إليها إلا سهم خرق في ثوبها خرقا وخدشها خدشًا ليس بشيء فقال [[محمد بن أبي بكر|محمد]]: يا أمير المؤمنين قد سلمت من السلاح إلا سهمًا قد خلص إلى ثوبها فخدش منه شيئًا - فقال علي: احتملها فانزلها دار ابني خلف الخزاعي ثم أمر مناديه فنادى لا يدفف على جريح ولا يتبع مدبر ومن أغلق بابه فهو آمن.<ref>الأمالي للشيخ المفيد الجزء 1 الصفحة 24.</ref> يروي [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] رواية شبيهة بهذه، فقد روى [[البلاذري]] عن [[محمد بن حاطب]] قال: أقبلت مع علي يوم الجمل إلى الهودج وكأنه شوك القنفذ فضرب علي الهودج ثم قال: إن حميراء إرم هذه أرادت أن تقتلني كما قتلت [[عثمان بن عفان]]، فقال لها أخوها محمد: هل أصابك شيء؟ فقالت: مشقص في عضدي. فأدخل رأسه ثم جرها إليه فأخرجه.<ref>{{استشهاد بويب
| مسار = http://www.marqoom.org/kotob/view/ansabAlAshraf/830
| عنوان = أنساب الأشراف للبلاذري - صفحة 830
| موقع = www.marqoom.org
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2020-12-11
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201211164915/http://www.marqoom.org/kotob/view/ansabAlAshraf/830 | تاريخ أرشيف = 11 ديسمبر 2020 }}</ref>

ويرى الشيعة أن هذه الحرب حملت الكثير من النتائج السلبية على المسلمين فيتحدث [[محمد جواد مغنية]] عن الآثار التي ترتبت على حرب الجمل قائلًا:
{{اقتباس|لولا حرب الجمل لما كانت حرب صفّين والنهروان، ولا مذبحة كربلاء، ووقعة الحرّة، ولا رُميت الكعبة بالمنجنيق أكثر من مرَّة، ولا كانت الحرب بين الزبيريّين والأُمويّين، ولا بين الأُمويّين والعباسيّين، ولما افترق المسلمون إلى سُنَّة وشيعة، ولما وجد بينهم جواسيس وعملاء يعملون على التفريق والشتات، ولما صارت الخلافة الإسلامية ملكًا يتوارثها الصبيان، ويتلاعب بها الخدم والنسوان.
لقد جمعت حرب الجمل جميع الرذائل والنقائص، لأنَّها السبب لضعف المسلمين وإذلالهم، واستعبادهم وغصب بلادهم، فلقد كانت أوَّل فتنةٍ ألقت بأس المسلمين بينهم، يقتل بعضهم بعضًا، بعد أن كانوا قوَّةً على أعدائهم، كما فسحت المجال لما تلاها من الفتن والحروب الداخلية التي أودت بكيان المسلمين ووحدتهم، ومهَّدت لحكم الترك والديلم والصليبيِّين وغيرهم. وباختصار لولا فتنة الجمل لاجتمع أهل الأرض على الإسلام<ref>فضائل الإمام عليّ: ص 138-139.</ref>}}

== انظر أيضًا ==
* [[معركة صفين|حرب صفين]].
* [[عمار بن ياسر]].

== المراجع ==
{{مراجع|2}}

== الوصلات الخارجية ==
* [http://www.islamstory.com/pagination.php?type=articles&cat_id=98 قصة الفتنة]، [[راغب السرجاني]]، [[قصة الإسلام (موقع)|موقع قصة الإسلام]].
* [https://web.archive.org/web/20100110201509/http://www.islamstory.com/article.php?id=721 قصة مقتل عثمان والفتنة]، [[قصة الإسلام (موقع)|قصة الإسلام]].
* [http://www.islamicweb.com/goldenbook/camel.htm موقعة الجمل]، الكتاب [[شمس الدين الذهبي|الذهبي]]، [http://www.islamicweb.com الشبكة الإسلامية].
{{غزوات ومعارك القرن الأول الهجري}}
{{مواضيع الخلافة الراشدة}}
{{ضبط استنادي}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|التاريخ الإسلامي|الحرب|الخلافة الراشدة|الشيعة|العراق}}

[[تصنيف:تاريخ البصرة العسكري]]
[[تصنيف:656]]
[[تصنيف:الفتنة الأولى]]
[[تصنيف:تاريخ البصرة]]
[[تصنيف:معارك الخلفاء الراشدين]]
[[تصنيف:نزاعات في عقد 650]]

title: جزء من الفتنة الأولى

جزء من الفتنة الأولى: لوحة تُصوِّر موقعة الجَمَل

title: معلومات عامة

التاريخ: 10 جمادى الآخرة 36هـ / 1 ديسمبر 656م · أو · 10 جمادى الأولى 36هـ / 3 نوفمبر 656م

البلد: البصرة، دولة الخِلافة الرَّاشدة

من أسبابها: - مضي أشهر لعدم القصاص من قتلة عُثمان. - عدم معرفة قتلة عُثمان بشكل دقيق من قبل الخليفة علي. - قرار تحرك أصحاب الجَمَل للقصاص من الثائرين على عثمان.

الموقع: البصرة، العراق · 30°30′00″N 47°49′00″E / 30.5°N 47.8167°E

النتيجة: انتصار قوات علي بن أبي طالب - مقتل طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام - عودة عائشة لـلمدينة المنورة

title: المتحاربون

قوات عائشة وطلحة والزبير - بنو أمية - قريش مكة - أقسام من بني تميم وأزد البصرة - بنو عامر - بنو ضبة.

title: القادة

عائشة بنت أبي بكر · طلحة بن عبيد الله ⚔ · الزبير بن العوام ⚔ · محمد بن طلحة ⚔ · كعب بن سور ⚔ · هلال بن وكيع ⚔ · مروان بن الحكم (أ.ح) · يحيى بن الحكم (ج ح) · عبد الله بن الزبير · عبد الله بن صفوان · عتبة بن أبي سفيان · زفر بن الحارث الكلابي

title: القوة

30,000 مقاتل (وفق الطبري) · 10,000 مقاتل (وفق تقديرات غربيَّة حديثة)

title: الخسائر

13,000 قتيل (وفق الطبري) · 2,500 قتيل (وفق تقديرات غربيَّة حديثة)

الخسائر: تعديل مصدري - تعديل


text:
# حنيشية (الريف الشرقي)
حنيشية (بالفارسية: حنیشیه) هي قرية تقع في إيران في قسم الريف الشرقي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 173 نسمة بحسب إحصاء 2016.

wikiname: arwiki

title: حنيشية (الريف الشرقي)

in_language: ar

wikitext:
{{معلومات مدينة
|الاسم الرسمي= حنيشية
|اسم2=حنيشيه
|نوع=قرية
|خريطة البلد=إيران
|حجم الخريطة=150px
|شعار نصي=
|البلد={{علم|إيران}}

|نوع المنطقة 2=[[محافظات إيران|المحافظة]]
|اسم المنطقة 2=[[محافظة خوزستان]]
|نوع المنطقة 3=[[مقاطعات إيران|المقاطعة]]
|اسم المنطقة 3=[[مقاطعة المحمرة]]
|نوع المنطقة 4=[[منطقة ريفية (تقسيم إداري إيراني)|قسم]]
|اسم المنطقة 4=[[Central District (Khorramshahr County)|Central]]
|نوع المنطقة 5=[[منطقة مركزية ريفية (تقسيم إداري إيراني)|القسم الريفي]]
|اسم المنطقة 5=[[قسم الريف الشرقي الريفي]]
|المسؤول الأعلى=
|اسم المسؤول=
|استقرت=
|تاريخ التأسيس=
|المساحة الكلية=
|الرمز البريدي=
| سنة التعداد=[[تعداد إيران 2016|2016]]
| التعداد السكاني=173

|التوقيت=[[توقيت إيران]]
|فرق التوقيت=+3:30
|توقيت2=[[توقيت إيران]]
|فرق التوقيت2=+4:30
|خط الطول=
|خط العرض=
|إحداثيات=
|latd=30|latm=27|lats=59|latNS=N
|longd=48|longm=14|longs=42|longEW=E
|ارتفاع            =
|الرمز الهاتفي=
|الموقع الرسمي=
|ملاحظات=
}}
'''حنيشية''' {{لغة-فارسية|حنیشیه}} هي [[قرية]] تقع في [[إيران]] في [[قسم الريف الشرقي الريفي]]. يقدر عدد سكانها بـ 173 نسمة بحسب [[تعداد إيران 2016|إحصاء 2016]].<ref>{{استشهاد ويب| مسار  =https://www.amar.org.ir/%D8%B3%D8%B1%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%DB%8C-%D9%86%D9%81%D9%88%D8%B3-%D9%88-%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%86/%D9%86%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D8%AC-%D8%B3%D8%B1%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C/%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D8%AA%D9%82%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D9%84-1395| عنوان = سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95| ناشر = مرکز آمار ایران| لغة = الفارسية| تاريخ الوصول = يونيو 2020| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200526153518/https://www.amar.org.ir/%D8%B3%D8%B1%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%DB%8C-%D9%86%D9%81%D9%88%D8%B3-%D9%88-%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%86/%D9%86%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D8%AC-%D8%B3%D8%B1%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C/%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D8%AA%D9%82%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D9%84-1395 | تاريخ أرشيف = 26 مايو 2020}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=بوابة الإحصاءات الوطنية |مسار=http://www.amar.org.ir/Default.aspx?tabid=553|تاريخ الوصول=27 مايو 2014|ناشر= مركز الإحصاء الوطني الإيراني |لغة=الفارسية| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150915144316/http://www.amar.org.ir/Default.aspx?tabid=553 | تاريخ أرشيف = 15 سبتمبر 2015 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>

== انظر أيضاً ==
* [[قائمة مدن إيران]]

== مراجع ==
{{مراجع}}

{{مقاطعة المحمرة}}
{{شريط بوابات|تجمعات سكانية|جغرافيا|إيران}}

{{بذرة جغرافيا محافظة خوزستان}}

[[تصنيف:أماكن مأهولة في مقاطعة المحمرة]]

title: تقسيم إداري

البلد: إيران

المحافظة: محافظة خوزستان

المقاطعة: مقاطعة المحمرة

قسم: Central

القسم الريفي: قسم الريف الشرقي الريفي

title: السكان

التعداد السكاني: 173 نسمة (إحصاء 2016)

title: معلومات أخرى

التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)

توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)

معلومات أخرى: تعديل مصدري - تعديل


text:
# ياسمين في
ياسمين في (بالإنجليزية: Jasmine V) هي مغنية وممثلة أمريكية، ولدت في 7 ديسمبر 1993 في سان خوسيه في الولايات المتحدة.

## وصلات خارجية
- الموقع الرسمي
- ياسمين في على موقع IMDb (الإنجليزية)
- ياسمين في على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
- ياسمين في على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
- ياسمين في على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
- ياسمين في على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

title: ياسمين في

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2020}}
{{صندوق معلومات شخص}}
'''ياسمين في''' {{إنج|Jasmine V}} هي [[مغن]]ية و[[ممثل|ممثلة]] [[الولايات المتحدة|أمريكية]]، ولدت في [[7 ديسمبر]] [[1993]] في [[سان خوسيه (كاليفورنيا)|سان خوسيه]] في [[الولايات المتحدة]].<ref name="Official Bio Page">[http://www.jasminevmusic.com/about/ Bio]. jasminevmusic.com. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171116011147/http://www.jasminevmusic.com/about |date=16 نوفمبر 2017}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.chicagotribune.com/entertainment/chi-jasmine-villegas-justin-bieber-kendrick-lamar-20140926-column.html|عنوان=Interview: Meet Jasmine V|عمل=Chicago Tribune|تاريخ=September 26, 2014|تاريخ الوصول=September 26, 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170710003734/http://www.chicagotribune.com/entertainment/celebrity/chi-jasmine-villegas-justin-bieber-kendrick-lamar-20140926-column.html | تاريخ أرشيف = 10 يوليو 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://dopemag.net/2013/06/jasmine-v-the-dope-mag-interview/|عنوان=JASMINE V – The DOPE MAG Interview - Pure DOPE Magazine<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2020-11-01|تاريخ أرشيف=18 يونيو 2013|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130618110203/http://dopemag.net/2013/06/jasmine-v-the-dope-mag-interview/|حالة المسار=bot: unknown}}]</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{موقع رسمي}}
* {{روابط فنية}}
{{مواقع التواصل الاجتماعي}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أعلام|المرأة|الولايات المتحدة|تمثيل|كاليفورنيا|موسيقى}}

{{بذرة ممثلة أمريكية}}

[[تصنيف:موسيقيو بوب أطفال أمريكيون]]
[[تصنيف:مغنو آر إن بي أمريكيون]]
[[تصنيف:مغنو هيب هوب أمريكيون]]
[[تصنيف:مغنو ومغنيات بوب أمريكيون]]
[[تصنيف:مغنون أطفال أمريكيون]]
[[تصنيف:مغنون أمريكيون في القرن 21]]
[[تصنيف:مغنون من كاليفورنيا]]
[[تصنيف:مغنيات أمريكيات في القرن 21]]
[[تصنيف:مغنيات أمريكيات هسبانيات ولاتينيات]]
[[تصنيف:مغنيات بوب أمريكيات]]
[[تصنيف:ممثلات أطفال أمريكيات]]
[[تصنيف:ممثلات أمريكيات في القرن 21]]
[[تصنيف:ممثلات أمريكيات من أصل مكسيكي]]
[[تصنيف:ممثلات تلفاز أمريكيات]]
[[تصنيف:ممثلات من سان خوسيه (كاليفورنيا)]]
[[تصنيف:ممثلات من كاليفورنيا]]
[[تصنيف:مواليد 1993]]
[[تصنيف:موسيقيات هيب هوب أمريكيات]]
[[تصنيف:موسيقيو بوب أطفال]]
[[تصنيف:موسيقيون أمريكيون من أصل مكسيكي]]
[[تصنيف:موسيقيون من سان خوسيه (كاليفورنيا)]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 7 ديسمبر 1993 (32 سنة) · سان خوسيه

مواطنة: الولايات المتحدة

title: الحياة العملية

المهنة: مغنية، وممثلة، وممثلة تلفزيونية

اللغة الأم: الإنجليزية

اللغات: الإنجليزية

title: المواقع

الموقع: الموقع الرسمي

IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB

المواقع: تعديل مصدري - تعديل


text:
# ألكسيس سانشيز
ألكسيس سانشيز هو منافس ألعاب قوى كوبي، ولد في 13 أبريل 1971.

## وصلات خارجية
- ألكسيس سانشيز على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)

title: ألكسيس سانشيز

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=أبريل 2019}}
{{لاعب ألعاب قوى}}
'''ألكسيس سانشيز''' هو [[منافس ألعاب قوى]] [[كوبا|كوبي]]، ولد في [[13 أبريل]] [[1971]].<ref>{{اتحاد ألعاب القوى|4163}}</ref><ref>[https://www.martiperarnau.com/archivo/deportes-archivo/liu-xiang-a-punto-de-caramelo-para-londres/ Liu Xiang, a punto de caramelo para Londres] (in Spanish) {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141104013624/http://www.martiperarnau.com/archivo/deportes-archivo/liu-xiang-a-punto-de-caramelo-para-londres/ |date=04 نوفمبر 2014}}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{روابط رياضية}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أعلام|ألعاب القوى|كوبا}}
{{بذرة منافس ألعاب قوى كوبي}}

[[تصنيف:أشخاص أحياء]]
[[تصنيف:رياضيو المسار والميدان في دورة الألعاب الأمريكية 1991]]
[[تصنيف:فائزون بميداليات برونزية في ألعاب أمريكا الوسطى والكاريبي من كوبا]]
[[تصنيف:فائزون بميداليات فضية في ألعاب أمريكا الوسطى والكاريبي من كوبا]]
[[تصنيف:فائزون بميداليات فضية في دورة الألعاب الأمريكية من كوبا]]
[[تصنيف:فائزون بميداليات في ألعاب أمريكا الوسطى والكاريبي في ألعاب القوى]]
[[تصنيف:فائزون بميداليات في دورة الألعاب الأمريكية 1991]]
[[تصنيف:فائزون بميداليات في دورة الألعاب الأمريكية في ألعاب قوى المضمار والميدان]]
[[تصنيف:كوبيون مهاجرون إلى إسبانيا]]
[[تصنيف:لاعبو قفز حواجز إسبان]]
[[تصنيف:لاعبو قفز حواجز كوبيون]]
[[تصنيف:منافسون في ألعاب أمريكا الوسطى والكاريبي 1990]]
[[تصنيف:منافسون في ألعاب أمريكا الوسطى والكاريبي 1993]]
[[تصنيف:منافسون في دورة الألعاب الأمريكية من كوبا]]
[[تصنيف:مواليد 1971]]

title: معلومات شخصية

مواطنة: كوبا

title: الحياة العملية

المهنة: منافس ألعاب قوى

الرياضة: ألعاب القوى

الحياة العملية: تعديل مصدري - تعديل


text:
# مقاطعة جيفرسون (تينيسي)
مقاطعة جيفرسون (بالإنجليزية: Jefferson County, Tennessee) هي إحدى مقاطعات ولاية تينيسي في الولايات المتحدة. ، وتبلغ مساحتها 814 كم2، بلغ عدد سكانها 51722 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 62 نسمة/كم2.

## أعلام
- أديليا أرمسترونغ لوتز
- جورج واشنطن أندرسن
- جيمس هنري راندولف
- ألكسندر بلاكبيرن برادفورد
- جيم بيلي

## وصلات خارجية
- jeffersoncountytn.gov

title: مقاطعة جيفرسون (تينيسي)

wikitext:
{{وضح|3=مقاطعة جيفرسون (توضيح)}}
{{صندوق معلومات تجمع سكاني}}
'''مقاطعة جيفرسون''' {{إنج|Jefferson County, Tennessee}} هي إحدى مقاطعات ولاية [[تينيسي]] في [[الولايات المتحدة]]. ، وتبلغ مساحتها 814 كم2، بلغ عدد سكانها 51722 نسمة في عام 2010 حسب [[إحصاء السكان|إحصاء]] [[مكتب تعداد الولايات المتحدة]] وتصل الكثافة السكانية فيها 62 نسمة/كم2.<ref name="QF">{{استشهاد ويب|عنوان=State & County QuickFacts|مسار=http://quickfacts.census.gov/qfd/states/42/42001.html|ناشر=United States Census Bureau|تاريخ الوصول=November 16, 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160211212219/http://quickfacts.census.gov/qfd/states/42/42001.html | تاريخ أرشيف = 11 فبراير 2016 }}</ref>

== أعلام ==
* [[أديليا أرمسترونغ لوتز]]
* [[جورج واشنطن أندرسن]]
* [[جيمس هنري راندولف]]
* [[ألكسندر بلاكبيرن برادفورد]]
* [[جيم بيلي (لاعب كرة قاعدة)|جيم بيلي]]

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* jeffersoncountytn.gov

{{مقاطعات تينيسي}}
{{ضبط استنادي}}
{{تينيسي}}
{{شريط بوابات|الولايات المتحدة|جغرافيا}}

{{بذرة تجمع سكني أمريكي}}
{{بذرة تينيسي}}

[[تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1792]]
[[تصنيف:مقاطعات أبالاتشيا]]
[[تصنيف:مقاطعات ولاية تينيسي]]
[[تصنيف:مقاطعة جيفيرسون (تينيسي)]]

title: مقاطعة جيفرسون

سبب التسمية: توماس جفرسون

title: تقسيم إداري

البلد: الولايات المتحدة

التقسيم الأعلى: تينيسي

العاصمة: داندريدج

title: خصائص جغرافية

المساحة: 814 كيلومتر مربع

title: عدد السكان

title: معلومات أخرى

منطقة زمنية: منطقة زمنية شرقية

الموقع الرسمي: الموقع الرسمي (الإنجليزية)

معلومات أخرى: تعديل مصدري - تعديل


text:
# أمبيتاسفير
أمبيتاسفير هو مضاد فيروسي يستخدم لعلاج التهاب الكبد الفيروسي ج. حصل على ترخيص إدارة الغذاء والدواء الأمريكية ليستخدم مع باريتابريفير وريتونافير وداسابوفير في منتج يسمى فيكيرا باك لعلاج النمط الأول من التهاب الكبد الفيروسي ج، ومع باريتابريفير وريتونافير في منتج اسمه Technivie لعلاج النمط الرابع.
يثبط أمبيتاسفير بروتين في فيروس التهاب الكبد نوع ج يسمى NS5A.

title: أمبيتاسفير

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=يونيو 2016}}

{{صندوق معلومات دواء
| drug_name =
| IUPAC_name = Methyl ((''R'')-1-((''S'')-2-((4-((2''S'',5''S'')-1-(4-(''tert''-butyl)phenyl)-5-(4-((''R'')-1-((methoxycarbonyl)-<small>L</small>-valyl)pyrrolidine-2-carboxamido)phenyl)pyrrolidin-2-yl)phenyl)carbamoyl)pyrrolidin-1-yl)-3-methyl-1-oxobutan-2-yl)carbamate
| image = Ombitasvir.svg
| width = 300
| alt =
| caption =

<!-- Clinical data -->
| tradename = Viekira Pak (يحتوي أمبيتاسفير و[[باريتابريفير]] و[[ريتونافير]] و[[داسابوفير]]), Technivie (يحتوي أمبيتاسفير و[[باريتابريفير]] و[[ريتونافير]])
| Drugs.com =
| MedlinePlus =
| pregnancy_AU = <!-- A / B1 / B2 / B3 / C / D / X -->
| pregnancy_US = <!-- A / B            / C / D / X -->
| pregnancy_category=
| legal_AU = <!-- S2, S3, S4, S5, S6, S7, S8, S9 or Unscheduled-->
| legal_CA = <!-- OTC, Rx-only, Schedule I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII -->
| legal_UK = <!-- GSL, P, POM, CD, CD Lic, CD POM, CD No Reg POM, CD (Benz) POM, CD (Anab) POM or CD Inv POM -->
| legal_US = Rx-only
| legal_status =
| routes_of_administration = فموي

<!-- Pharmacokinetic data -->
| bioavailability = غير محدد
| protein_bound = ~99.9%
| metabolism = [[حلمهة]] الأكيد ثم يتبعها أكسدة
| onset = ~4 إلى 5 ساعة
| elimination_half-life = 21 إلى 25 ساعة
| excretion = غالبا مع الغائط (90.2%)

<!-- Identifiers -->
| CAS_number = 1258226-87-7
| ChEBI_Ref = {{ebicite|correct|EBI}}
| ChEBI = 85183
| ATCvet =
| ATC_prefix =
| ATC_suffix =
| PubChem = 54767916
| ChemSpiderID = 31136214
| DrugBank =
| synonyms = ABT-267

<!-- Chemical data -->
| C=50 | H=67 | N=7 | O=8
| molecular_weight  = 894.11 g/mol
| smiles = CC(C)[C@@H](C(=O)N1CCC[C@H]1C(=O)Nc2ccc(cc2)[C@@H]3CC[C@H](N3c4ccc(cc4)C(C)(C)C)c5ccc(cc5)NC(=O)[C@@H]6CCCN6C(=O)[C@H](C(C)C)NC(=O)OC)NC(=O)OC
| StdInChI = 1S/C50H67N7O8/c1-30(2)42(53-48(62)64-8)46(60)55-28-10-12-40(55)44(58)51-35-20-14-32(15-21-35)38-26-27-39(57(38)37-24-18-34(19-25-37)50(5,6)7)33-16-22-36(23-17-33)52-45(59)41-13-11-29-56(41)47(61)43(31(3)4)54-49(63)65-9/h14-25,30-31,38-43H,10-13,26-29H2,1-9H3,(H,51,58)(H,52,59)(H,53,62)(H,54,63)/t38-,39-,40-,41-,42-,43-/m0/s1
| StdInChIKey = PIDFDZJZLOTZTM-KHVQSSSXSA-N
}}

'''أمبيتاسفير''' هو [[مضاد فيروسات (دواء)|مضاد فيروسي]] يستخدم لعلاج [[التهاب الكبد الفيروسي ج]]. حصل على ترخيص [[إدارة الغذاء والدواء]] الأمريكية ليستخدم مع [[باريتابريفير]] و[[ريتونافير]] و[[داسابوفير]] في منتج يسمى [[فيكيرا باك]] لعلاج النمط الأول من التهاب الكبد الفيروسي ج،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=VIEKIRA PAK™ (ombitasvir, paritaprevir and ritonavir tablets; dasabuvir tablets), for Oral Use. Full Prescribing Information|مسار=https://www.rxabbvie.com/pdf/viekirapak_pi.pdf|ناشر=AbbVie Inc., North Chicago, IL 60064|تاريخ الوصول=30 July 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190502112917/https://www.rxabbvie.com/pdf/viekirapak_pi.pdf | تاريخ أرشيف = 2 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب | عنوان = FDA approves Viekira Pak to treat hepatitis C | مسار = https://www.fda.gov/NewsEvents/Newsroom/PressAnnouncements/ucm427530.htm | تاريخ = December 19, 2014 | ناشر = [[إدارة الغذاء والدواء]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170205173033/http://www.fda.gov/NewsEvents/Newsroom/PressAnnouncements/ucm427530.htm | تاريخ أرشيف = 5 فبراير 2017 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> ومع [[باريتابريفير]] و[[ريتونافير]] في منتج اسمه '''Technivie''' لعلاج النمط الرابع.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=TECHNIVIE™ (ombitasvir, paritaprevir and ritonavir) Tablets, for Oral Use. Full Prescribing Information|مسار=https://www.rxabbvie.com/pdf/technivie_pi.pdf|ناشر=AbbVie Inc., North Chicago, IL 60064|تاريخ الوصول=28 July 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190119043452/https://www.rxabbvie.com/pdf/technivie_pi.pdf | تاريخ أرشيف = 19 يناير 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب | عنوان = FDA approves Technivie for treatment of chronic hepatitis C genotype 4 | مسار = https://www.fda.gov/NewsEvents/Newsroom/PressAnnouncements/ucm455857.htm | تاريخ = July 24, 2015 | ناشر = [[إدارة الغذاء والدواء]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180126103135/https://www.fda.gov/NewsEvents/Newsroom/PressAnnouncements/ucm455857.htm | تاريخ أرشيف = 26 يناير 2018 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>

يثبط أمبيتاسفير بروتين في فيروس التهاب الكبد نوع ج يسمى [[NS5A]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة | عنوان = Treatment of HCV with ABT-450/r–Ombitasvir and Dasabuvir with Ribavirin |مؤلف1=Jordan J. Feld |مؤلف2=Kris V. Kowdley |مؤلف3=Eoin Coakley |مؤلف4=Samuel Sigal |مؤلف5=David R. Nelson |مؤلف6=Darrell Crawford |مؤلف7=Ola Weiland |مؤلف8=Humberto Aguilar |مؤلف9=Junyuan Xiong |مؤلف10=Tami Pilot-Matias |مؤلف11=Barbara DaSilva-Tillmann |مؤلف12=Lois Larsen |مؤلف13=Thomas Podsadecki |مؤلف14=Barry Bernstein  |last-author-amp=yes | صحيفة = N Engl J Med| تاريخ = 2014 | المجلد =  370 | صفحات = 1594–1603 | doi = 10.1056/NEJMoa1315722}}</ref>

== المصادر ==
{{مراجع}}
{{إخلاء مسؤولية طبية}}
{{معرفات مركب كيميائي}}
{{مصادر طبية}}
{{شريط بوابات|صيدلة}}

{{بذرة مضاد عدوى}}

[[تصنيف:بيروليدينات]]
[[تصنيف:علاجات اختراقية]]
[[تصنيف:كربامات]]
[[تصنيف:مثبطات البروتين اللابنيوي 5A]]

title: الاسم النظامي

title: اعتبارات علاجية

اسم تجاري: Viekira Pak (يحتوي أمبيتاسفير وباريتابريفير وريتونافير وداسابوفير), Technivie (يحتوي أمبيتاسفير وباريتابريفير وريتونافير)

طرق إعطاء الدواء: فموي

title: بيانات دوائية

توافر حيوي: غير محدد

استقلاب (أيض) الدواء: حلمهة الأكيد ثم يتبعها أكسدة

عمر النصف الحيوي: 21 إلى 25 ساعة

الإخراج: غالبا مع الغائط (90.2%)

title: معرّفات

title: بيانات كيميائية

بيانات كيميائية: محددات الإدخال الخطي النصي الجزيئي المبسط


text:
# كولا (قرية)
كولا (بالروسية: Кола) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي مورمانسك أوبلاست.

## توأمة
لكولا (قرية) اتفاقيات توأمة مع كل من:
- Inari, Finland [الإنجليزية]
- هامرفست
- Övertorneå [الإنجليزية]
- سودانكيلا [الإنجليزية]
- Inari (village) [الإنجليزية]

title: كولا (قرية)

wikitext:
{{عن|3=كولا (توضيح)}}
{{صندوق معلومات تجمع سكاني
}}
'''كولا''' {{روسية|Кола}} هي إحدى مدن [[روسيا]] في [[كيانات فدرالية روسية|الكيان الفدرالي الروسي]] [[مورمانسك أوبلاست]].

== توأمة ==
لكولا (قرية) اتفاقيات [[توأمة مدن|توأمة]] مع كل من:
* {{Ill-WD2|id=Q755702|target=en}}
* [[هامرفست]]
* {{Ill-WD2|id=Q260609|target=en}}
* {{Ill-WD2|id=Q502175|target=en}}
* {{Ill-WD2|id=Q1025014|target=en}}

== مراجع ==
{{مراجع}}

{{مدن وبلدات مورمانسك}}
{{مورمانسك أوبلاست}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|الإمبراطورية الروسية|الاتحاد السوفيتي|تجمعات سكانية|روسيا}}

{{بذرة مدينة روسية}}

{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:أماكن مأهولة في القطب الشمالي بروسيا]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1565]]
[[تصنيف:مدن مقاطعة مورمانسك]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1565 في روسيا]]
[[تصنيف:حكومة أرخانغلسك]]

title: كولا

· علم: · شعار

title: تقسيم إداري

البلد: روسيا

title: خصائص جغرافية

المساحة: 10 كيلومتر مربع

ارتفاع: 60 متر

title: عدد السكان

title: معلومات أخرى

المدينة التوأم: هامرفست، وسودانكيلا

الموقع الرسمي: الموقع الرسمي

معلومات أخرى: تعديل مصدري - تعديل


text:
# إسماعيل بن أمية
إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي محدث من أهل مكة، ثبت من الثقات، مات سنة تسع وثلاثين ومائة.

## روايته للحديث النبوي
- روى عن: يحيى بن عبد الله بن صيفي في الايمان ومحمد بن يحيى بن حبان في الزكاة وعياض بن عبد الله بن سعيد بن أبي سرح في الزكاة وأبي غطفان بن طريف المري في الصوم وعبد الله بن عروة الغفاري في النكاح ونافع مولى ابن عمر في النكاح والعتاق والبيوع وغيرها وسعيد المقبري في الجهاد وأيوب بن خالد في ذكر خلق الأشياء.
- روى عنه: روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد ويحيى بن أيوب الغافقي وبشر بن المفضل وابن جريج وسفيان بن عيينة.

## ثناء العلماء عليه
- قال أبو حاتم الرازي: ثقة صالح.
- قال أبو زرعة الرازي: ثقة.
- قال أحمد بن حنبل: إسماعيل قوي: أثبت في الحديث من أيوب.
- قال أحمد بن شعيب النسائي: ثقة.
- قال أحمد بن صالح الجيلي: ثقة.
- قال ابن حجر العسقلاني: ثقة ثبت.
- قال الذهبي: ثقة.
- قال الزبير بن بكار: كان فقيه أهل مكة.
- قال سفيان بن عيينة: كان إسماعيل حافظا للعلم مع ورع وصدق.
- قال محمد بن سعد كاتب الواقدي: ثقة كثير الحديث.
- قال يحيى بن معين: ثقة.[2]

title: إسماعيل بن أمية

wikitext:
{{صندوق معلومات راوي حديث
| اسم_الميلاد =
| تاريخ_الميلاد =
| تاريخ_الإسلام =
| روى_له =
| أقاربه = '''جده''': [[عمرو بن سعيد بن العاص]]
| أبنائه =
| زوجاته =
| أمه =
| أبوه =
| الغزوات =
| عدد_الأحاديث =
| مرتبته_عند_الذهبي = ثقة
| مرتبته_عند_ابن_حجر = ثقة ثبت
| إشتهر_بأنه =
| النسب = القرشي الأموي
| اللقب =
| الكنية =
| الطبقة =
| مكان_الوفاة =
| تاريخ_الوفاة = [[139 هـ]]
| مكان_الميلاد =
| لم_يروى_عنه =
}}
'''إسماعيل بن أمية بن [[عمرو بن سعيد بن العاص]] القرشي الأموي''' [[محدث]] من أهل [[مكة]]، ثبت من الثقات، مات سنة تسع وثلاثين ومائة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://tarajm.com/people/10703
| موقع = tarajm.com
| تاريخ الوصول = 2021-05-24
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210525060952/https://tarajm.com/people/10703 | تاريخ أرشيف = 25 مايو 2021|عنوان=إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي<!-- عنوان مولد بالبوت -->}}</ref>

== روايته للحديث النبوي ==
* '''روى عن''': [[يحيى بن عبد الله بن صيفي]] في الايمان و[[محمد بن يحيى بن حبان]] في الزكاة وعياض بن عبد الله بن سعيد بن أبي سرح في الزكاة وأبي غطفان بن طريف المري في الصوم و[[عبد الله بن عروة الغفاري]] في النكاح و[[نافع مولى ابن عمر]] في النكاح والعتاق والبيوع وغيرها و[[سعيد المقبري]] في الجهاد وأيوب بن خالد في ذكر خلق الأشياء.
* '''روى عنه''': [[روح بن القاسم]] و[[سفيان الثوري]] و[[معمر بن راشد]] و[[يحيى بن أيوب الغافقي]] و[[بشر بن المفضل]] و[[ابن جريج]] و[[سفيان بن عيينة]].

== ثناء العلماء عليه ==
* قال [[أبو حاتم الرازي (محدث)|أبو حاتم الرازي]]: ثقة صالح.
* قال [[أبو زرعة الرازي]]: ثقة.
* قال [[أحمد بن حنبل]]: إسماعيل قوي: أثبت في الحديث من أيوب.
* قال [[أحمد بن شعيب النسائي]]: ثقة.
* قال [[أحمد بن صالح الجيلي]]: ثقة.
* قال [[ابن حجر العسقلاني]]: ثقة ثبت.
* قال [[شمس الدين الذهبي|الذهبي]]: ثقة.
* قال [[الزبير بن بكار]]: كان فقيه أهل مكة.
* قال [[سفيان بن عيينة]]: كان إسماعيل حافظا للعلم مع ورع وصدق.
* قال [[محمد بن سعد البغدادي|محمد بن سعد]] كاتب [[الواقدي]]: ثقة كثير الحديث.
* قال [[يحيى بن معين]]: ثقة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://hadith.islam-db.com/narrators/990/إ%D9%90س%D9%92م%D9%8Eاع%D9%90يل%D9%8F
| عنوان = موسوعة الحديث : إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس
| موقع = hadith.islam-db.com
| تاريخ الوصول = 2021-05-24
| مسار أرشيف =https://web.archive.org/web/20210525065207/http://hadith.islam-db.com/narrators/990/Ã Â Ã Â¥Ã Â Ã Â Ã Â Ã Â³Ã Â Ã Â Ã Â Ã Â Ã Â Ã Â Ã Â Ã Â§Ã Â Ã Â¹Ã Â Ã Â Ã Â Ã Â Ã Â Ã Â Ã Â Ã Â | تاريخ أرشيف = 25 مايو 2021}}</ref>

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|أعلام|الإسلام|الحديث النبوي}}
{{بذرة محدث}}

[[تصنيف:بنو أمية]]
[[تصنيف:راوي ثقة]]
[[تصنيف:محدثو التابعين]]
[[تصنيف:وفيات 139 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 756]]

title: معلومات شخصية

الإقامة: مكة المكرمة

أقرباء: جده: عمرو بن سعيد بن العاص

title: الحياة العملية

النسب: القرشي الأموي

مرتبته عند ابن حجر: ثقة ثبت

مرتبته عند الذهبي: ثقة

المهنة: مُحَدِّث

الحياة العملية: تعديل مصدري - تعديل


text:
# أنديلكو سافيتش
أنديلكو سافيتش هو لاعب كرة قدم سويسري في مركز الهجوم، ولد في 11 مارس 1993 في لوزان في سويسرا. شارك مع منتخب سويسرا تحت 16 سنة لكرة القدم  ومنتخب سويسرا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب سويسرا تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب سويسرا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب سويسرا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع شيفيلد وينزداي ونادي سامبدوريا ونادي لوزان ونادي نوشاتل زاماكس.

## وصلات خارجية
- أنديلكو سافيتش على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
- أنديلكو سافيتش على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
- أنديلكو سافيتش على موقع AS.com (الإسبانية)

title: أنديلكو سافيتش

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=يونيو 2022}}
{{صندوق معلومات سيرة كرة قدم
| طول = {{حول|1.88|m|abbr=on}}
| مركز = [[مهاجم (كرة القدم)|مهاجم]]
| النادي_الحالي = {{Ill-WD2|id=Q3392513|en=true}}
| رقم_النادي = 17
| سنوات_الشباب1 = 2010–2011
| أندية_الشباب1 = [[نادي بازل|بازل]]
| سنوات_الشباب2 = 2011–2012
| أندية_الشباب2 = [[نادي سامبدوريا|سامبدوريا]]
| سنوات1 = 2012–2015
| أندية1 = [[نادي سامبدوريا|سامبدوريا]]
| مباريات1 = 1
| أهداف1 = 0
| سنوات2 = 2013–2014
| أندية2 = ← [[شيفيلد وينزداي]] (إعارة)
| مباريات2 = 1
| أهداف2 = 0
| سنوات3 = 2014–2015
| أندية3 = ← [[نادي لوزان|لوزان]] (إعارة)
| مباريات3 = 20
| أهداف3 = 3
| سنوات4 = 2015–2016
| أندية4 = [[نادي نوشاتل زاماكس|نوشاتل زاماكس]]
| مباريات4 = 20
| أهداف4 = 5
| سنوات5 = 2016–2017
| أندية5 = [[لو مون لوزان]]
| مباريات5 = 19
| أهداف5 = 2
| سنوات6 = 2017–2019
| أندية6 = [[نادي ويل|ويل]]
| مباريات6 = 42
| أهداف6 = 5
| سنوات7 = 2019–
| أندية7 = {{Ill-WD2|id=Q3392513|en=true}}
| مباريات7 = 2
| أهداف7 = 0
| سنوات_وطنية1 = 2007–2008
| منتخب_وطني1 = [[Switzerland national under-15 football team|Switzerland U15]]
| مباريات_وطنية1 = 10
| أهداف_وطنية1 = 3
| سنوات_وطنية2 = 2009–2010
| منتخب_وطني2 = {{Ill-WD2|id=Q7659182|نص=منتخب سويسرا تحت 16 سنة لكرة القدم}}
| مباريات_وطنية2 = 8
| أهداف_وطنية2 = 6
| سنوات_وطنية3 = 2009–2011
| منتخب_وطني3 = [[منتخب سويسرا تحت 17 سنة لكرة القدم|سويسرا تحت 17]]
| مباريات_وطنية3 = 8
| أهداف_وطنية3 = 2
| سنوات_وطنية4 = 2011
| منتخب_وطني4 = [[منتخب سويسرا تحت 18 سنة لكرة القدم|سويسرا تحت 18]]
| مباريات_وطنية4 = 3
| أهداف_وطنية4 = 0
| سنوات_وطنية5 = 2011–2012
| منتخب_وطني5 = [[منتخب سويسرا تحت 19 سنة لكرة القدم|سويسرا تحت 19]]
| مباريات_وطنية5 = 5
| أهداف_وطنية5 = 0
| سنوات_وطنية6 = 2013
| منتخب_وطني6 = [[منتخب سويسرا تحت 21 سنة لكرة القدم|سويسرا تحت 21]]
| مباريات_وطنية6 = 1
| أهداف_وطنية6 = 0
| سنوات_وطنية7 = 2014
| منتخب_وطني7 = [[منتخب سويسرا تحت 20 سنة لكرة القدم|سويسرا تحت 20]]
| مباريات_وطنية7 = 1
| أهداف_وطنية7 = 0
| تحديث-نادي = 8 أغسطس 2019
}}
'''أنديلكو سافيتش''' هو [[لاعب كرة قدم]] [[سويسرا|سويسري]] في [[مركز (كرة القدم)|مركز]] [[مهاجم (كرة قدم)|الهجوم]]، ولد في [[11 مارس]] [[1993]] في [[لوزان]] في [[سويسرا]].<ref>[https://www.footvaud.ch/andelko-savic-itineraire-dun-enfant-doue-ballotte/ Andelko Savic, itinéraire d’un enfant doué mais ballotté] footvaud.ch {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220612070405/https://footvaud.ch/andelko-savic-itineraire-dun-enfant-doue-ballotte/|date=2022-06-12}}</ref><ref>[https://www.bbc.co.uk/sport/0/football/23817095 Sheffield Wednesday sign Sampdoria's Andelko Savic] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130826075215/http://www.bbc.co.uk:80/sport/0/football/23817095|date=2013-08-26}}</ref><ref>[https://int.soccerway.com/matches/2013/12/21/england/championship/sheffield-wednesday-fc/afc-bournemouth/1484276/ SHEFFIELD WEDNESDAY VS. AFC BOURNEMOUTH 1 - 2] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210411184414/https://int.soccerway.com/matches/2013/12/21/england/championship/sheffield-wednesday-fc/afc-bournemouth/1484276/|date=2021-04-11}}</ref> شارك مع {{Ill-WD2|id=Q7659182|en=true}} و[[منتخب سويسرا تحت 17 سنة لكرة القدم]] و[[منتخب سويسرا تحت 18 سنة لكرة القدم]] و[[منتخب سويسرا تحت 19 سنة لكرة القدم]] و[[منتخب سويسرا تحت 21 سنة لكرة القدم]]. أما مع [[فرقة كرة قدم|النوادي]]، فقد لعب مع [[شيفيلد وينزداي]] و[[نادي سامبدوريا]] و[[نادي لوزان]] و[[نادي نوشاتل زاماكس]].

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{روابط رياضية}}
{{شريط بوابات|أعلام|سويسرا|كرة القدم}}
{{بذرة مهاجم كرة قدم سويسري}}

[[تصنيف:رياضيون رجال سويسريون في القرن 21]]
[[تصنيف:مهاجمو كرة قدم رجالية]]
[[تصنيف:رياضيون من لوزان]]
[[تصنيف:سويسريون من أصل صربي]]
[[تصنيف:لاعبو الدوري الإيطالي]]
[[تصنيف:لاعبو دوري التحدي السويسري]]
[[تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي]]
[[تصنيف:لاعبو سامبدوريا]]
[[تصنيف:لاعبو شيفيلد وينزداي]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم سويسريون]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم سويسريون مغتربون]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إنجلترا]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إيطاليا]]
[[تصنيف:لاعبو لو مون لوزان]]
[[تصنيف:لاعبو منتخب سويسرا تحت 21 سنة لكرة القدم]]
[[تصنيف:لاعبو منتخب سويسرا لكرة القدم للشباب]]
[[تصنيف:لاعبو نادي لوزان]]
[[تصنيف:لاعبو نادي نيوشاتل خاماخ]]
[[تصنيف:لاعبو ويل]]
[[تصنيف:مواليد 1993]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم من لوزان]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 11 مارس 1993 (32 سنة) · لوزان

مواطنة: سويسرا

مركز اللعب: مهاجم

الطول: 1.88 م (6 قدم 2 بوصة)

title: معلومات النادي

النادي الحالي: FC Bavois

title: مسيرة الشباب

سنوات: فريق

بازل

سامبدوريا

title: المسيرة الاحترافية1

سنوات: فريق · م. · (هـ.)

سامبدوريا · 1 · (0)

← شيفيلد وينزداي (إعارة) · 1 · (0)

← لوزان (إعارة) · 20 · (3)

نوشاتل زاماكس · 20 · (5)

لو مون لوزان · 19 · (2)

ويل · 42 · (5)

FC Bavois  · 2 · (0)

title: المنتخب الوطني

Switzerland U15 · 10 · (3)

منتخب سويسرا تحت 16 سنة لكرة القدم  · 8 · (6)

سويسرا تحت 17 · 8 · (2)

سويسرا تحت 18 · 3 · (0)

سويسرا تحت 19 · 5 · (0)

سويسرا تحت 21 · 1 · (0)

سويسرا تحت 20 · 1 · (0)

المنتخب الوطني: 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 8 أغسطس 2019. · 2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف .

المنتخب الوطني: تعديل مصدري - تعديل


text:
# محمد الصخيري
محمد السخيري، أصيل مدينة المنستير، خبير اقتصادي تونسي. تولى منصب محافظ البنك المركزي التونسي فيما بين 1986 و1987 ، بعد أن وقع في عام 1986 تبني برنامج الإصلاح الهيكلي المملى من قبل المؤسسات النقدية العالمية.

title: محمد الصخيري

wikitext:
{{صندوق معلومات شخص}}
'''محمد السخيري'''، أصيل مدينة [[المنستير]]، خبير اقتصادي [[تونس]]ي. تولى منصب محافظ [[البنك المركزي التونسي]] فيما بين [[1986]] و[[1987]] <ref>[https://www.webmanagercenter.com/2012/07/26/122702/tunisie-et-chedly-ayari-devint-le-11e-gouverneur-de-la-bct%E2%80%A6-mais-qui-est-il/ Tunisie : Et Chedly Ayari devint le 11e gouverneur de la BCT… Mais qui est-il?] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200528101248/https://www.webmanagercenter.com/2012/07/26/122702/tunisie-et-chedly-ayari-devint-le-11e-gouverneur-de-la-bct%E2%80%A6-mais-qui-est-il/ |date=28 مايو 2020}}</ref>، بعد أن وقع في عام [[1986]] تبني [[برنامج الإصلاح الهيكلي]] المملى من قبل المؤسسات النقدية العالمية.

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{محافظو البنك المركزي التونسي}}
{{شريط بوابات|أعلام|تونس}}

{{بذرة اقتصادي تونسي}}

[[تصنيف:اقتصاديون تونسيون]]
[[تصنيف:رجال بنوك تونسيون]]
[[تصنيف:محافظو البنك المركزي التونسي]]

title: الحياة العملية

المهنة: اقتصادي

الحياة العملية: تعديل مصدري - تعديل


text:
# إيرين وان
إيرين وان (بالصينية: 溫碧霞) هي ممثلة صينية، ولدت في 31 يناير 1967 بهونغ كونغ في الصين.

## وصلات خارجية
- إيرين وان على موقع IMDb (الإنجليزية)
- إيرين وان على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
- إيرين وان على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

title: إيرين وان

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=ديسمبر 2018}}
{{صندوق معلومات شخص}}
'''إيرين وان''' {{صينية|溫碧霞}} هي [[ممثل|ممثلة]] [[الصين|صينية]]، ولدت في 31 يناير 1967 ب[[هونغ كونغ]] في [[الصين]].<ref>[https://www.imdb.com/name/nm0910709/ IMDb - Irene Wan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170405063716/http://www.imdb.com/name/nm0910709/ |date=05 أبريل 2017}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/travel/art/20150502/19132405|عنوان=【旅遊籽】活化等於毀滅?　佛院哀歌（速寫郊野系列2）| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170214211907/http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/travel/art/20150502/19132405 | تاريخ أرشيف = 14 فبراير 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://www.hkfaa.com/history/list_02.html| script-title=zh:第二屆香港電影金像獎得獎名單 | ناشر=Hong Kong Film Awards Association |لغة= Chinese | تاريخ الوصول=2011-09-02| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150924030638/http://www.hkfaa.com/history/list_02.html | تاريخ أرشيف = 24 سبتمبر 2015 }}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{روابط فنية}}
{{شريط بوابات|أعلام|الصين|المرأة|تمثيل|سينما|هونغ كونغ}}
{{ضبط استنادي}}
{{بذرة ممثلة صينية}}
{{روابط شقيقة}}

[[تصنيف:أشخاص أحياء]]
[[تصنيف:أشخاص من زاوشينغ]]
[[تصنيف:بوذيون هونغ كونغيون]]
[[تصنيف:ممثلات أفلام هونغ كونغيات]]
[[تصنيف:ممثلات تلفاز هونغ كونغيات]]
[[تصنيف:ممثلات هونغ كونغيات في القرن 20]]
[[تصنيف:ممثلات هونغ كونغيات في القرن 21]]
[[تصنيف:مواليد 1966]]
[[تصنيف:مواليد 1967]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 30 يوليو 1966 (59 سنة) · هونغ كونغ

مواطنة: الصين

الديانة: البوذية

title: الحياة العملية

المهنة: ممثلة

title: المواقع

IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB

المواقع: تعديل مصدري - تعديل


text:
# ليندا بويد
ليندا بويد هي مغنية وراقصة وممثلة كندية، ولدت في 28 يناير 1965 بفانكوفر في كندا.

## أعمال

### أفلام
- (2006) قيادة طوكيو[1]
- (2009) الضرر
- (2009) هيجان
- (2015) عصر أدالين[2][3]

### مسلسلات
- الملفات الغامضة

## ترشيحات
- Canadian Screen Award for Best Actress in a Continuing Leading Dramatic Role [الإنجليزية] (2010)

## وصلات خارجية
- ليندا بويد على موقع IMDb (الإنجليزية)
- ليندا بويد على موقع ألو سيني (الفرنسية)
- ليندا بويد على موقع أول موفي (الإنجليزية)
- ليندا بويد على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
- ليندا بويد على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
- ليندا بويد على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
- ليندا بويد على موقع كينوبويسك (الروسية)

title: ليندا بويد

wikitext:
{{صندوق معلومات شخص}}
'''ليندا بويد''' هي [[مغن]]ية و[[رقص|راقصة]] و[[ممثل|ممثلة]] [[كندا|كندية]]، ولدت في 28 يناير 1965 ب[[فانكوفر]] في [[كندا]].
== أعمال ==
=== أفلام ===
{{بداية تحديث آلي|أفلام}}
* ([[:تصنيف:أفلام إنتاج 2006|2006]]) [[السريع والغاضب: قيادة طوكيو|قيادة طوكيو]]<ref>[https://www.imdb.com/title/tt0463985/releaseinfo The Fast and the Furious: Tokyo Drift (2006) - Release Info - IMDb<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170415212019/http://www.imdb.com:80/title/tt0463985/releaseinfo? |date=15 أبريل 2017}}</ref>
* ([[:تصنيف:أفلام إنتاج 2009|2009]]) [[الضرر (فيلم)|الضرر]]
* ([[:تصنيف:أفلام إنتاج 2009|2009]]) [[هيجان (فيلم 2009)|هيجان]]
* ([[:تصنيف:أفلام إنتاج 2015|2015]]) [[عصر أدالين]]<ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://nmhh.hu/dokumentum/169802/premierfilmek_forgalmi_adatai_2015.xlsx|عنوان=|تاريخ الوصول=|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190312061549/http://nmhh.hu/dokumentum/169802/premierfilmek_forgalmi_adatai_2015.xlsx|تاريخ أرشيف=2019-03-12}}</ref><ref>[https://www.imdb.com/title/tt1655441/releaseinfo The Age of Adaline (2015) - Release Info - IMDb<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150514160528/http://www.imdb.com:80/title/tt1655441/releaseinfo |date=14 مايو 2015}}</ref>
{{نهاية تحديث آلي|أفلام}}

=== مسلسلات ===
{{بداية تحديث آلي|مسلسلات}}
* [[الملفات الغامضة]]
{{نهاية تحديث آلي|مسلسلات}}
== ترشيحات ==
{{بداية تحديث آلي|جوائز}}
* {{Ill-WD2|id=Q5530642|en=true}} (2010)
{{نهاية تحديث آلي|جوائز}}

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{روابط فنية}}
{{مواقع التواصل الاجتماعي}}
{{روابط شقيقة|commons=Lynda Boyd}}
{{شريط بوابات|أعلام|المرأة|تمثيل|كندا|موسيقى}}
{{ضبط استنادي}}

{{بذرة ممثلة كندية}}

[[تصنيف:راقصات كنديات]]
[[تصنيف:مغنون كنديون في القرن 20]]
[[تصنيف:مغنون كنديون في القرن 21]]
[[تصنيف:مغنيات كنديات]]
[[تصنيف:مغنيات كنديات في القرن 20]]
[[تصنيف:مغنيات كنديات في القرن 21]]
[[تصنيف:ممثلات أداء صوتي كنديات]]
[[تصنيف:ممثلات أفلام كنديات]]
[[تصنيف:ممثلات تلفاز كنديات]]
[[تصنيف:ممثلات كنديات في القرن 20]]
[[تصنيف:ممثلات كنديات في القرن 21]]
[[تصنيف:ممثلات مسرح كنديات]]
[[تصنيف:ممثلات مسرحيات موسيقية كنديات]]
[[تصنيف:ممثلات من فانكوفر]]
[[تصنيف:مواليد 1965]]
[[تصنيف:موسيقيون من فانكوفر]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 28 يناير 1965 (60 سنة) · فانكوفر

الإقامة: فانكوفر

مواطنة: كندا

title: الحياة العملية

المهنة: القائمة ...ممثلة، ومغنية، وراقصة، وممثلة أفلام، ومؤدية أصوات، ومخرجة أفلام

title: المواقع

الموقع: الموقع الرسمي

IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB

المواقع: تعديل مصدري - تعديل


text:
# بلدة سوميت (مقاطعة جاكسون)
سوميت، مقاطعة جاكسون (بالإنجليزية: Summit Township, Jackson County, Michigan) هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 77.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 292 م، بلغ عدد سكانها 21534 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 283.9 نسمة/كم2.

## وصلات خارجية
- - The US50 - Cities and Towns in Michigan State
- Michigan Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More

title: بلدة سوميت (مقاطعة جاكسون)

wikitext:
{{صندوق معلومات تجمع سكاني}}
'''سوميت، مقاطعة جاكسون''' {{إنج|Summit Township, Jackson County, Michigan}} هي بلدة تقع بولاية [[ميشيغان]] في [[الولايات المتحدة]]. تبلغ مساحتها 77.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 292 م، بلغ عدد سكانها 21534 نسمة في عام [[تعداد الولايات المتحدة 2000]] حسب [[إحصاء السكان|إحصاء]] [[مكتب تعداد الولايات المتحدة]] وتصل [[كثافة سكانية|الكثافة السكانية]] فيها 283.9 نسمة/كم2.<ref name="2010place">{{استشهاد ويب|مسار=http://factfinder2.census.gov/faces/tableservices/jsf/pages/productview.xhtml?pid=DEC_10_SF1_GCTPH1.ST13&prodType=table|عنوان=Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1|تاريخ الوصول=2012-05-02|ناشر=[[مكتب تعداد الولايات المتحدة]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20141006102418/http://factfinder2.census.gov/faces/tableservices/jsf/pages/productview.xhtml?pid=DEC_10_SF1_GCTPH1.ST13&prodType=table | تاريخ أرشيف = 6 أكتوبر 2014 }}</ref>

== مراجع ==

{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==

** [http://www.theus50.com/michigan/cities.php The US50 - Cities and Towns in Michigan State]
* [http://www.citytowninfo.com/places/michigan Michigan Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More]

{{بلدات ولاية ميشيغان}}
{{مقاطعة جاكسون (ميشيغان)}}
{{شريط بوابات|تجمعات سكانية|الولايات المتحدة|جغرافيا}}

{{بذرة جغرافيا ميشيغان}}

[[تصنيف:بلدات ولاية ميشيغان]]
[[تصنيف:مدن ميشيغان]]

[[تصنيف:ضواحي مدن في مقاطعة جاكسون (ميتشيغان)]]

title: بلدة سوميت

title: تقسيم إداري

البلد: الولايات المتحدة

التقسيم الأعلى: مقاطعة جاكسون

title: خصائص جغرافية

المساحة: 29.9 ميل مربع

ارتفاع: 292 متر

title: عدد السكان

عدد السكان:
22920 (1 أبريل 2020)
تعديل مصدري - تعديل


text:
# موراي هيد
سان جورج هيد (بالإنجليزية: Murray Head) الشهير بموراي هيد (وُلد في 5 مارس 1946 في لندن) هو ممثل ومغن وموسيقي (عازف قيثارة) إنجليزي، وهو أخو أنتوني هيد.

## وصلات خارجية
- الموقع الرسمي
- موراي هيد على موقع IMDb (الإنجليزية)
- موراي هيد على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
- موراي هيد على موقع ألو سيني (الفرنسية)
- موراي هيد على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
- موراي هيد على موقع أول موفي (الإنجليزية)
- موراي هيد على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
- موراي هيد على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
- موراي هيد على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
- موراي هيد على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
- موراي هيد على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

title: موراي هيد

wikitext:
{{معلومات ممثل
| ألوان_الخلفية =
| الاسم =موراي هيد
| صورة = Photo - Festival de Cornouaille 2013 - Murray Head en concert le 28 juillet - 007.jpg
| قياس_الصورة =
| عنوان =
| اسم_الولادة = سان جورج هيد
| الدولة =
| تاريخ_الولادة =
| مكان_الولادة = [[لندن]]، [[إنجلترا]]، [[المملكة المتحدة]]
| تاريخ_الوفاة =
| مكان_الوفاة =
| سبب_الوفاة =
| الديانة =
| التعليم =
| الطول =
| المهنة = [[ممثل]] و[[مغن]] و[[موسيقي]]
| الوزن =
| أسماء_أخرى =
| أدوار_مهمة =
| سنوات_العمل = 1966-الآن
| الوكيل =
| الزوج =
| الزوجة =
| الأبناء =
| الأباء =
| الميزانية =
| صفحة_شخصية =
| الجوائز =
| التوقيع =
| الرمز =
| قاعدة السينما =
}}
'''سان جورج هيد''' {{إنج|Murray Head}} الشهير ب'''موراي هيد''' (وُلد في [[5 مارس]] [[1946]]<ref name="amg">[{{Allmusic|class=artist|id=p18172/biography|pure_url=yes}} Allmusic biography]</ref> في [[لندن]]) هو [[ممثل]] و[[مغن]] و[[موسيقي]] (عازف [[قيثارة]]) [[إنجليز]]ي، وهو أخو [[أنتوني هيد]].

== وصلات خارجية ==
* [https://web.archive.org/web/20180102045708/http://murrayhead.net/ الموقع الرسمي]
* {{روابط فنية}}
== مصادر ==
{{مراجع}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|تمثيل|المملكة المتحدة|أعلام|إنجلترا|سينما|موسيقى|مسرح}}
{{بذرة ممثل إنجليزي}}

[[تصنيف:أشخاص أحياء]]
[[تصنيف:فنانو آيلاندز ريكوردز]]
[[تصنيف:مغنون إنجليز]]
[[تصنيف:مغنون إنجليز في القرن 20]]
[[تصنيف:مغنون إنجليز في القرن 21]]
[[تصنيف:مغنون ذكور بريطانيون في القرن 20]]
[[تصنيف:مغنون ذكور بريطانيون في القرن 21]]
[[تصنيف:مغنون ذكور في القرن 20]]
[[تصنيف:مغنون ذكور في القرن 21]]
[[تصنيف:مغنون من لندن]]
[[تصنيف:ممثلو أفلام إنجليز]]
[[تصنيف:ممثلو أفلام من لندن]]
[[تصنيف:ممثلو مسرحيات موسيقية إنجليز]]
[[تصنيف:ممثلون إنجليز في القرن 20]]
[[تصنيف:ممثلون إنجليز في القرن 21]]
[[تصنيف:مواليد 1946]]
[[تصنيف:مواليد في لندن]]

title: معلومات شخصية

اسم الولادة: سان جورج هيد

الميلاد: 5 مارس 1946 (79 سنة) · لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة

مواطنة: المملكة المتحدة

إخوة وأخوات: أنتوني هيد

title: الحياة العملية

المدرسة الأم: مدرسة هامبتون

المهنة: ممثل ومغن وموسيقي

title: المواقع

الموقع: الموقع الرسمي (الإنجليزية)

IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB

المواقع: تعديل مصدري - تعديل


text:
# منطقة عازلة
المنطقة العازلة أو منطقة عازلة لحماية المدنيين هي مساحة برية تحددها الامم المتحدة أو أطراف دولية بناء علي معطيات الاحداث تهدف إلى عزل منطقة محددة بهدف إبعادها عن باقي مناطق الصراع داخل دولة أو إقليم معين.

## التعريف
المنطقة العازلة هي مساحة معينة -تكون عادة- من الإقليم الأرضي لدولة ما تحددها الأمم المتحدة أو أطراف دولية بغرض السيطرة عليها عسكريا وفرض الحماية والوصاية الامنية عليها تحت مسمى حماية السلم والامن الدولي ومن ثم تحقيق اهداف عسكرية وسياسية انطلاقا من هذه المنطقة العازلة مثل حماية المدنيين من الصراع.

## حماية السلم والأمن الدولي
قد يندرج قرار إنشاء منطقة عازلة تحت ما يسمى بالفصل السابع، وهو بند في ميثاق الامم المتحدة يعطي أطراف دولية معينة القوة القانونية والعسكرية للتدخل باستعمال القوة المسلحة بهدف حماية السلم والأمن الدولي، ويكون ذلك عن طريق حماية تلك المساحة البرية من الاعتداءات الأرضية والقصف الجوي، أو قد تقوم به قوات عسكرية من دول معنية بالصراع، أو قد تستصدر قرار من الجمعية العامة للامم المتحدة بإنشاء المنطقة العازلة بعد صدور توصية بذلك من مجلس الامن.

## أهداف المنطقة العازلة
عادة ما يكون الهدف المعلن لاقامة المنطقة العازلة هو حماية المدنيين، ولكن قد يكون انشائها هو محاولة لاستخدام القوة العسكرية القانونية لتحقيق أهداف سياسية وأمنية علي الأرض تتوافق مع مصالح القوة الدولية التي تسعي من أجل فرض هذه المنطقة.

## المنطقة العازلة بسوريا
نادى المتظاهرون السوريون وأطراف دولية منها تركيا بضرورة إنشاء منطقة عازلة  لحمايتهم من القصف الجوي لنظام بشار الاسد وكذلك حماية المنشقين من الجيش السوري الحر .
كما طالبت تركيا بإقامة منطقة عازلة بغرض التصدي لزحف قوات تنظيم الدولة الإسلامية نحو منطقة عين العرب المحاذية لحدودها مع سوريا  وذلك بهدف إيقاف زحف التنظيم نحوها و تجنب تدفق المزيد من النازحين السوريين.

title: منطقة عازلة

wikitext:
[[ملف:Hraniční pásmo.JPG|تصغير|200بك|يسار]]
'''المنطقة العازلة''' أو منطقة عازلة لحماية المدنيين هي مساحة برية تحددها [[الأمم المتحدة|الامم المتحدة]] أو أطراف دولية بناء علي معطيات الاحداث تهدف إلى عزل منطقة محددة بهدف إبعادها عن باقي مناطق الصراع داخل دولة أو إقليم معين.

==التعريف==
المنطقة العازلة هي مساحة معينة -تكون عادة- من الإقليم الأرضي لدولة ما تحددها الأمم المتحدة أو أطراف دولية بغرض السيطرة عليها عسكريا وفرض الحماية والوصاية الامنية عليها تحت مسمى [[حفظ السلام|حماية السلم والامن الدولي]] ومن ثم تحقيق اهداف عسكرية وسياسية انطلاقا من هذه المنطقة العازلة مثل حماية المدنيين من الصراع.

==حماية السلم والأمن الدولي==
قد يندرج قرار إنشاء منطقة عازلة تحت ما يسمى بالفصل السابع، وهو بند في [[ميثاق الأمم المتحدة|ميثاق الامم المتحدة]] يعطي أطراف دولية معينة القوة القانونية والعسكرية للتدخل باستعمال القوة المسلحة بهدف حماية السلم والأمن الدولي، ويكون ذلك عن طريق حماية تلك المساحة البرية من الاعتداءات الأرضية والقصف الجوي، أو قد تقوم به قوات عسكرية من دول معنية بالصراع، أو قد تستصدر قرار من [[الجمعية العامة للأمم المتحدة|الجمعية العامة للامم المتحدة]] بإنشاء المنطقة العازلة بعد صدور توصية بذلك من [[مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة|مجلس الامن]].

==أهداف المنطقة العازلة==
عادة ما يكون الهدف المعلن لاقامة المنطقة العازلة هو حماية المدنيين، ولكن قد يكون انشائها هو محاولة لاستخدام القوة العسكرية القانونية لتحقيق أهداف سياسية وأمنية علي الأرض تتوافق مع مصالح القوة الدولية التي تسعي من أجل فرض هذه المنطقة.

==المنطقة العازلة بسوريا==
نادى المتظاهرون السوريون وأطراف دولية منها [[تركيا]] بضرورة إنشاء منطقة عازلة <ref name="aj">[https://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=OV-oQ0pfOwo تقريرعن المنطقة العازلة التي يحتمل تنفيذها شمال سوريا. - YouTube<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160327010644/https://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=OV-oQ0pfOwo |date=27 مارس 2016}}</ref> لحمايتهم من القصف الجوي لنظام بشار الاسد وكذلك حماية المنشقين من [[الجيش السوري الحر]] .
كما طالبت تركيا بإقامة منطقة عازلة بغرض التصدي لزحف قوات [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|تنظيم الدولة الإسلامية]] نحو منطقة [[عين العرب]] المحاذية لحدودها مع سوريا <ref>[http://www.france24.com/ar/20141008-%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7-%D8%AA%D8%A4%D9%8A%D8%AF-%D8%A5%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D8%B2%D9%84%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7/ الشرق الأوسط - باريس تؤيد فكرة إنشاء منطقة عازلة بين سوريا وتركيا<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160311131611/http://www.france24.com/ar/20141008-فرنسا-تؤيد-إقامة-منطقة-عازلة-سوريا-تركيا |date=11 مارس 2016}}</ref> وذلك بهدف إيقاف زحف التنظيم نحوها و تجنب تدفق المزيد من النازحين السوريين.

==انظر أيضا==
* [[قانون دولي|القانون الدولي]]
* [[ميثاق الأمم المتحدة|ميثاق الامم المتحدة]]
* [[دويلة حاجزة]]
* [[منطقة منزوعة السلاح]] (DMZ)
* [[حفظ السلام|حماية السلم والامن الدولي]]
* [[منطقة حدودية]]

== مصادر خارجية==
*{{استشهاد ويب
|مسار= http://www.law.kyushu-u.ac.jp/programsinenglish/hiroshima/papers.htm
|عنوان= The World Heritage Convention and the Buffer Zone
|تاريخ الوصول= 10:11 AM 11/24/2010
|تاريخ= November 28–29, 2006
|عمل= [[المجلس العالمي للمعالم والمواقع|المجلس الدولي للمعالم والمواقع]] Symposium
|ناشر= [[جامعة كيوشو]] Graduate School of Law - Programs in English
|اقتباس=
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160303181905/http://www.law.kyushu-u.ac.jp/programsinenglish/hiroshima/papers.htm|تاريخ أرشيف=2016-03-03}}

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|التاريخ|الحرب}}

[[تصنيف:حفظ البيئة]]
[[تصنيف:مصطلحات سياسية]]


text:
# وسام ليوبولد (بلجيكا)
وسام ليوبولد (بالهولندية: Leopoldsorde، وبالفرنسية: Ordre de Léopold) هو واحد من ثلاثة أوسمة فروسية شرفية ما زالت تُمنح حتى اليوم في بلجيكا، وهو أعلى وسام بلجيكي على الإطلاق. تأسس في 11 يوليو 1832، وسُمي بهذا الاسم تكريمًا للملك ليوبولد الأول. يُمنح ـ بموجب مرسوم ملكي ـ تقديرًا للشجاعة الفائقة في القتال، أو للخدمات الجليلة التي تعود بنفع كبير على الأمة البلجيكية، ويتكون من ثلاثة أقسام: قسم عسكري (يُمنح للعسكريين)، وقسم بحري (يُمنح للعاملين بالبحرية التجارية)، وقسم مدني.
يمنح ملك بلجيكا الوسام عادة في أحد تاريخين: 8 أبريل (ذكرى ميلاد الملك ألبرت الأول) و15 نوفمبر (يوم العائلة المالكة البلجيكية)، ولا يُمنح الوسام (باستثناء القسم العسكري منه) لمن هم دون الثانية والأربعين من العمر.

## من أشهر الحاصلين على الوسام
- اللواء إسماعيل باشا أبو جبل (1863)
- أوجين سكريب
- بورفيريو دياث
- جوزيف بروز تيتو (1970)
- روبرت إدوارد غروس (1959)
- شيانج كاي شيك
- البابا ليون الثالث عشر (حصل عليه سنة 1846، وكان آنذاك قاصدًا رسوليًا في بلجيكا)
- محمد الناصر
- مُنح الوسام أثناء الحرب العالمية الثانية للعديد من العسكريين الأجانب الذين أسهموا في تحرير بلجيكا من احتلال ألمانيا النازية، من أبرزهم:
  - الجنرال جورج باتون
  - الفيلد مارشال برنارد مونتغمري
  - دوايت أيزنهاور (30 يوليو 1945)[1]

title: وسام ليوبولد (بلجيكا)

wikitext:
{{صندوق معلومات وسام}}
[[ملف:Ordre de Leopold CKS extract p1090312.jpg|تصغير|وسام ليوبولد الذي مُنح [[شيانج كاي شيك|لشيانج كاي شيك]]، وهو معروض في متحفه التذكاري في [[تايبيه]]]]
'''وسام ليوبولد''' ([[اللغة الهولندية|بالهولندية]]: Leopoldsorde، و[[اللغة الفرنسية|بالفرنسية]]: Ordre de Léopold) هو واحد من ثلاثة أوسمة فروسية شرفية ما زالت تُمنح حتى اليوم في [[بلجيكا]]، وهو أعلى وسام بلجيكي على الإطلاق. تأسس في 11 يوليو 1832، وسُمي بهذا الاسم تكريمًا للملك [[ليوبولد الأول ملك بلجيكا|ليوبولد الأول]]. يُمنح ـ بموجب مرسوم ملكي ـ تقديرًا للشجاعة الفائقة في القتال، أو للخدمات الجليلة التي تعود بنفع كبير على الأمة البلجيكية، ويتكون من ثلاثة أقسام: قسم عسكري (يُمنح للعسكريين)، وقسم بحري (يُمنح للعاملين بالبحرية التجارية)، وقسم مدني.

يمنح ملك بلجيكا الوسام عادة في أحد تاريخين: 8 أبريل (ذكرى ميلاد الملك [[ألبرت الأول ملك بلجيكا|ألبرت الأول]]) و15 نوفمبر (يوم العائلة المالكة البلجيكية)، ولا يُمنح الوسام (باستثناء القسم العسكري منه) لمن هم دون الثانية والأربعين من العمر.

== من أشهر الحاصلين على الوسام ==
* اللواء [[إسماعيل باشا أبو جبل]] (1863)
* [[أوجين سكرايب|أوجين سكريب]]
* [[بورفيريو دياث]]
* [[جوزيف بروز تيتو]] (1970)
* [[روبرت إدوارد غروس]] (1959)
* [[شيانج كاي شيك]]
* البابا [[ليون الثالث عشر]] (حصل عليه سنة 1846، وكان آنذاك [[قاصد رسولي|قاصدًا رسوليًا]] في بلجيكا)
* [[محمد الناصر (سياسي)|محمد الناصر]]
* مُنح الوسام أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] للعديد من العسكريين الأجانب الذين أسهموا في تحرير بلجيكا من احتلال [[ألمانيا النازية]]، من أبرزهم:
** الجنرال [[جورج باتون]]
** الفيلد مارشال [[برنارد مونتغمري]]
** [[دوايت أيزنهاور]] (30 يوليو 1945)<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.eisenhower.archives.gov/all_about_ike/awards_medals.html|عنوان=USA and Foreign Decorations of Dwight D. Eisenhower|ناشر=Eisenhower Presidential Center|تاريخ الوصول=Feb 16, 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180727135859/https://www.eisenhower.archives.gov/all_about_ike/awards_medals.html | تاريخ أرشيف = 27 يوليو 2018 |حالة المسار=live}}</ref>

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|بلجيكا|جوائز}}

{{بذرة بلجيكا}}

[[تصنيف:أوسمة فروسية بلجيكا]]
[[تصنيف:أوسمة فروسية منحت لرؤساء دول أو أزواج ملوك وأعضاء عائلات سيادية]]
[[تصنيف:المراتب التشريفية والأوسمة والميداليات في بلجيكا]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1832 في بلجيكا]]
[[تصنيف:جوائز أسست في 1832]]

title: وسام ليوبولد

مؤسس: بلجيكا

البلد: بلجيكا

سميت باسم: ليوبولد الأول ملك بلجيكا

title: إحصاءات

title: صورة شريط الوسام

صورة شريط الوسام: تعديل مصدري - تعديل


text:
# دحل أبا الجرفان
دحل أبا الجرفان هو أحد الدحول الواقعة جنوب الصمان في السعودية.

title: دحل أبا الجرفان

wikitext:
{{بطاقة كهف}}
'''دحل أبا الجرفان''' هو أحد [[دحل|الدحول]] الواقعة جنوب [[الصمان]] في [[السعودية]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مسار= http://geoscience.org.sa/images/myUpload/3640172175.pdf|عنوان=السياحة في الصحراء: مسميات الدحول|صحيفة=الجمعية السعودية لعلوم الأرض|مكان=مجلة أرض، ص 31|تاريخ الوصول=18-05-2021|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20181123193322/http://geoscience.org.sa:80/images/myUpload/3640172175.pdf|تاريخ أرشيف=2018-11-23}}</ref>

== انظر أيضًا ==
* [[كهوف السعودية]]
* [[قائمة الكهوف في السعودية]]

== المصادر ==
{{مراجع}}

{{كهوف السعودية}}
{{شريط بوابات|جغرافيا|السعودية}}

{{بذرة كهف سعودي}}

[[تصنيف:كهوف السعودية]]

title: معلومات عامة

البلد: السعودية


text:
# ليونارد باهر
ليونارد باهر (بالإنجليزية: Leonard Bahr) هو رسام أمريكي، ولد في 12 مايو 1905، وتوفي في 25 يوليو 1990.

title: ليونارد باهر

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=يونيو 2019}}
{{صندوق معلومات شخص}}
'''ليونارد باهر''' {{إنج|Leonard Bahr}} هو [[رسام]] [[الولايات المتحدة|أمريكي]]، ولد في [[12 مايو]] [[1905]]، وتوفي في [[25 يوليو]] [[1990]].<ref name="VA BIRLS">Beneficiary Identification Records Locator Subsystem (BIRLS) Death File. Washington, D.C.: U.S. Department of Veterans Affairs.</ref><ref name="MSA dob/dod">[http://msa.maryland.gov/msa/mdmanual/01glance/arts/html/painter.html Painters: Leonard Marion Bahr.] Maryland at a Glance. Maryland State Archives. Retrieved January 25, 2014. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190716220111/https://msa.maryland.gov/msa/mdmanual/01glance/arts/html/painter.html |date=16 يوليو 2019}}</ref><ref>1940 Baltimore, Baltimore City, Maryland census. Roll: T627_1524; Page: 8B; Enumeration District: 4-400. United States of America, Bureau of the Census. Sixteenth Census of the United States, 1940. Washington, D.C.: National Archives and Records Administration, 1940. T627, 4,643 rolls.</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}

{{شريط بوابات|الولايات المتحدة|أعلام}}

[[تصنيف:فنانون ذكور أمريكيون في القرن 20]]
[[تصنيف:أمريكيون من أصل ألماني]]
[[تصنيف:رسامو بورتريه أمريكيون]]
[[تصنيف:رسامو جداريات أمريكيون]]
[[تصنيف:رسامون أمريكيون]]
[[تصنيف:رسامون أمريكيون في القرن 20]]
[[تصنيف:رسامون توضيحيون أمريكيون]]
[[تصنيف:فنانون من بالتيمور]]
[[تصنيف:مواليد 1905]]
[[تصنيف:وفيات 1990]]

{{بذرة رسام بورتريه أمريكي}}
{{ضبط استنادي}}

title: معلومات شخصية

مواطنة: الولايات المتحدة

title: الحياة العملية

المهنة: رسام

الحياة العملية: تعديل مصدري - تعديل


text:
# قانون القداسة
قانون القداسة يستخدم في النقد الكتابي للإشارة إلى سفر اللاويين الإصحاحات 17-26، وأحيانًا مقاطع في كتب أخرى من أسفار موسى الخمسة وخاصة العدد والخروج. سميت بهذا الاسم بسبب استخدامها المتكرر لكلمة مقدس. أول من صاغ المصلطح هو اللاهوتي الألماني أوغست كلسترمان في عام 1877.  لقد عدها علماء الكتاب المقدس الناقدون وحدة متميزة ولاحظوا أن الأسلوب يختلف اختلافًا ملحوظًا عن النص الرئيس لسفر اللاويين.

title: قانون القداسة

wikitext:
[[ملف:11QpaleoLev_-_Qumran_Cave_11.jpg|تصغير| جزء من مخطوطة اللاويين القديمة العبرية التي تحتوي على أقدم نسخة معروفة من قانون القداسة]]
'''قانون القداسة<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q125055340|صفحة=138}}</ref>''' يستخدم في [[نقد كتابي|النقد الكتابي]] للإشارة إلى سفر [[سفر اللاويين|اللاويين]] الإصحاحات 17-26، وأحيانًا مقاطع في كتب أخرى من أسفار [[التوراة|موسى الخمسة]] وخاصة [[سفر العدد|العدد]] [[سفر الخروج|والخروج]]. سميت بهذا الاسم بسبب استخدامها المتكرر لكلمة مقدس.<ref name="Joosten1996">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Jan Joosten|مسار= https://books.google.com/books?id=bv0x1WyNp8IC|عنوان=People and Land in the Holiness Code: An Exegetical Study of the Ideational Framework of the Law in Leviticus 17-26|ناشر=BRILL|سنة=1996|isbn=90-04-10557-3|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231122033803/https://books.google.com/books?id=bv0x1WyNp8IC|تاريخ أرشيف=2023-11-22}}</ref> أول من صاغ المصلطح هو اللاهوتي الألماني أوغست كلسترمان في عام 1877. <ref name="Elliott-Binns">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Some problems of the holiness code|صحيفة=[[Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft]]|مسار= https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/zatw.1955.67.1.26/html|مؤلف=Elliott-Binns|الأول=L. E.|تاريخ=1955|ناشر=Walter de Gruyter|المجلد=67|العدد=1|صفحات=26–40|تاريخ الوصول=8 January 2022|s2cid=170576204|دوي=10.1515/zatw.1955.67.1.26|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231122033816/https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/zatw.1955.67.1.26/html|تاريخ أرشيف=2023-11-22}}</ref> لقد عدها علماء الكتاب المقدس الناقدون وحدة متميزة ولاحظوا أن الأسلوب يختلف اختلافًا ملحوظًا عن النص الرئيس لسفر اللاويين.<ref name="Knohl2007">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Israel Knohl|مسار= https://books.google.com/books?id=eqs4p89KkyQC&pg=PA3|عنوان=The Sanctuary of Silence: The Priestly Torah and the Holiness School|ناشر=Eisenbrauns|سنة=2007|صفحة=3|isbn=978-1-57506-131-3|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231122034005/https://books.google.com/books?id=eqs4p89KkyQC&pg=PA3|تاريخ أرشيف=2023-11-22}}</ref>

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|الإنجيل|المسيحية|اليهودية}}

{{بذرة}}

[[تصنيف:الفرضية الوثائقية]]
[[تصنيف:سفر اللاويين]]