text:
# أحمد بلحاج آية وارهام
أحمد بلحاج آية وارهام (1948-) هو كاتب وشاعر وناقد أدبي وباحث مغربي، ولد في مراكش المغربية حصل على دكتورا الدولة في اللغة العربية وآدابهاوعلى دبلوم مدرسة الأساتذة وإجازة في القانون وشهادة الدروس المعمقة في القانون، نشر كتاباته بعدة صحف ومجلات عديدة، منها: الأديب، الآداب، الأقلام، الثقافة المغربية، المناهل، وهو عضو في اتحاد كتاب المغرب، وعضو بيت الشعر في المغرب، وعضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية، حصل على جائزة المغرب للكتاب في صنف الشعر في 2014 عن ديوانه «لأفلاكه رشاقة الرغب»، وحصل على الجائزة الشعرية الأولى من جمعية مساندة الكفاح الفلسطيني بالرباط سنة 1972، ومنحه الاتحاد العربي للثقافة جائزة الاتحاد في الدورة الثانية.
أصدر مع الشاعرة مليكة العاصمي «جريدة الاختيار» في أوائل السبعينات، وأسس «منتدى الشعر» الذي تصدر عنه مجلة تحمل أسم المنتدى.

## مؤلفات
صدرت له عدة أعمال منها:

### الدواوين الشعرية
- «زمن الغربة»، 1979.
- «الكتابة على ألواح الدم»، 1984.
- «العبور من تحت إبط الموت»، الطبعة الأولى 1994، الطبعة الثانية عن اتحاد كتاب العرب بدمشق، 2000.[2]
- «طائر من أرض السمسمة»، دار التينمل، مراكش، 1995.[3]
- «ولائم المعارج»، منشورات المشكاة، الدار البيضاء، 2003.[4]
- «الخروج من ليل الجسد»، المغرب، 2006.[5]
- «حانة الروح»، مراكش، 2007.[6]
- «أُطل علي»، افروديت، مراكش، 2012.[7]
- «لأفلاكه رشاقة الرغب»، 2013، حائز على جائزة المغرب للكتاب في صنف الشعر في 2014.
- «مصحف الأحوال يليه حديث الأشكال»، المطبعة والوراقة الوطنية، 2014.[8]
- «معبر الأضداد مع النص الفرنسي»، 2014.
- «ألواح على حائط الظل»، الطبعة الأولى، منشورات سليكي أخوين، 2019.[9]
- «في البعيد يتوهج كعازف الظلال»، الطبعة الأولى، منشورات مكتبة سلمى الثقاتفية، 2019.
- «يصطاد ظِلَّه في ظهيرة العِرفان»، الطبعة الأولى، منشورات جامعة المبدعين المغاربة، الدار البيضاء 2020.
- «أتبع خطوة ظلي لأغتسل بالحلم»، الطبعة الأولى، منشورات دار ابن عربي، تونس، 2020.
- «تعبرك الأشياء ولا تسقط»، الطبعة الأولى، منشورات مقاربات، فاس، المغرب، 2021
- «كالشجر تتحدث»، 2022
- «على نمرقة الصمت»، 2022
- «معزوفات على وتريات الروح»، 2022

### دراسات وأبحاث
- «شعرية الحمَّامات»، دار وليلي، مراكش، 1997.[10]
- «المَنزع الصوفي عند ابن البنَّاء»، 1997.
- «خطاب الأحوال في التصوف المغربي»، 1999.
- «الكتاب: راهنه ومستقبله في عصر المعلوميات»، 2000.
- «موقف ابن رشد من إشكالية المعرفة الصوفية»، دار وليلي، مراكش، 2001.[11]
- «الزاوية الرحالية: مؤسسها وأذكارُها»، 2006.
- «في تحولات الكتاب وجمالية التلقي»، 2006.
- «الخط العربي وعلم الحرف: جماليات وأسرار.. دلالات ورموز»، البوكيلي للطباعة والنشر والتوزيع، القنيطرة، 2007.[12]
- «جماليات الكتابة بالنسق الثلاثي: (مقاربة منفتحة لشعر مليكة العاصمي)»، 2009.
- «الرؤية الصوفية للجمال: (منطلقاتها الكونية وأبعادها الوجودية)»، 2008.
  - الطبعة الثانية عن منشورات ضفاف بلبنان 2014»، ودار الأمان، ومنشورات الاختلاف، 2014.[13]
- «أنساق التوازن الصوتي في شعر محمود درويش: (مقاربة وصفية تأويلية)»، 2010.
- «الشعر العربي المعاصر في المغرب: (رهاناته ومنطقة تلاقي أشكاله)»، مراكش: أفروديت، 2010.[14]
- «أوراق الرّباوي المكيّة: (مقاربة رصدية تأويلية لفضاءاتها وبنياتها)»، أفروديت، مراكش، 2011.[15]
- «كطعم العذارى: دراسات نقدية في شعر الشاعرة المغربية نجاة الزباير»، 2012.
- «يفكر وكأنه يصلي قراءة تحليلية تركيبية في فكر المفكر المغربي حامد بلخالفي»، الدار البيضاء: أفروديت، 2012.[16]
- «أبجدية الوجود: دراسة في مراتب الحروف ومراتب الوجود عند ابن عربي»، الطبعة الأولى، مراكش، 2013.[17]
- «أسماء استظللت بها (مقاربات لألوان من الشعر المغربي المعاصر)»، منشورات أفروديت، الرباط، 2014.[18]
- «الكتابُ وَاِقعُهُ وَمُسْتَقْبَلُهُ في عَصْرِ اُلْمَعْلُومِيَّاتِ»، دار دجلة، 2015.[19]
- «الطريقة التجانية من التأسيس إلى الامتداد في أفريقيا وآسيا وأوروبا»، 2016.
- «جماليات الحمامات في الحضارة العربية الإسلامية: الفضاء والمتخيل: (بحث في الفضاءات التاريخية والمعمارية والفنية والجمالية والثقافية للحمامات، وفي متخيلاتها الشعرية والأسطورية والإيروتيكية والهوامية)»، دار الكتب العلمية ودار الأمان، 2017.[20]
- «أميون شعراء فصحاء من العصر العباسي والمملوكي: حيواتهم وطوابع أشعارهم»، صدر في كتاب المجلة العربية العدد 253، الرياض، ذو الحجة 1438هـ.[21]
- «خطاب الأحوال في التصوف المغربي: أنماطه وخصائصها وغاياتها»، الطبعة الأولى، مؤسسة الأمة العربية للنشر والتوزيع، مصر، 2018.[22]
- «الأبجدية الموازية بحث في العلاقة بحث في العلاقة الجدلية بين دلالة الأبجدية على النفَس الرحماني وبين دلالتها على مراتب الوجود»، الطبعة الأولى، منشورات مركز الكتاب الأكاديمي، عمان، الأردن، 2019.[23]
- «ديوان الحمامات»، مركز الكتاب الأكاديمي، 2020، عدد الصفحات:116 صفحة.[24]
- «نفَسان من اللانهائي قراءة في باطن حروفهما»، طَ1، منشورات دار كتبنا، القاهرة، 2018.
- «كفَرَاشٍ يَشرب المصباح عشر رؤيات للشعر والتصوف»، الطبعة الأولى، منشورات مقاربات للنشر والصناعات الثقافية، فاس، 2019.[25]
- «شرح رائية الجنيد في التصوف للشيخ أبي العباس أحمد التجاني (1150 هـ 1230 هـ / 1815 م)»، تحقيق وضبط وتعليق وتقديم، الطبعة الأولى، دار القرويين، القنيطرة، 2020.[26]
- «مرائي الشاعر: حوارات وإشراقت مع د.أحمد بلحاج آية وارهام حول الشعر والتصوف والفكر»، الطبعة الأولى، منشورات مركز الكتاب الأكاديمي، عمان، الأردن، 2021.[27]
- «صوفية معاصرة من أجل الحضارة المغرغرة»، الطبعة الأولى، منشورات مركز الكتاب الأكاديمي، عمان، الأردن، 2021.
- «بحر فوق إبرة: نصوص بنكهة القص»، الطبعة الأولى، منشورات مركز الكتاب الأكاديمي، عمان، الأردن، 2021.[28]
- «أنهار تغسل تجاعيد الروح»، الطبعة الأولى، منشورات مركز الكتاب الأكاديمي، عمان، الأردن، 2021.[29]
- «متوجا بالفرادة يأتي سفن لألئ على موانئ الشاعر الباحث الناقد احمد بلحاج آيت وارهام»، تأليف مجموعة من المؤلفين، الاشراف العام أحمد بلحاج آية وارهام، تقديم وتنسيق واخراج الشاعرة نجاة الزباير، كتاب افروديت، مراكش، 2011.[30]

## مؤلفات عنه
- «أحمد بلحاج آية وارهام: شاعر وبورتريه»، 2011.[31]
- «أحمد بلحاج آية وارهام: الاحتفاء بالقيمة»، 2011.[32]
- «الصوفية وشعر الحداثة: أحمد بلحاج آية وارهام نموذجا»، 2017.[33]
- «الرؤيا والتشكيل في شعر أحمد بلحاج آية وارهام»، 2011.[34]
- «المركب الإضافي في شعر أحمد بلحاج آية وارهام»، 2008.[35]
- «تصادي العتبات في أشعار الدكتور أحمد بلحاج آية وارهام»، 2011.[36]
- «الملمح الصوفي في شعر الشاعر المغربي أحمد بلحاج آية وارهام»، 2008.[37]
- «بنية التوازي وجمالية الغموض في شعر أحمد بلحاج آية وارهام»، 2011.[38]
- «قراءة في ديوان» ولائم المعارج«لأحمد بلحاج آية وارهام»، 2004.[39]
- «كالنهر يصعد في الأزرق: في التجربة الشعرية لأحمد بلحاج آية وارهام»، مؤسسة البشير للتعليم المدرسي الخصوصي، 2008.[40]
- «سحر الإنشاد وأسراره: قراءة في (أنساق التوازن الصوتي في شعر محمود دروي)» لأحمد بلحاج أية وارهام"، 2011.[41]

## جوائز
- الجائزة الشعرية الأولى من جمعية مساندة الكفاح الفلسطيني بالرباط 1972.
- «درع التميز والتقدير» من ديوان العرب بالقاهرة.
- «وسام الاستحقاق الوطني من الدرجة الممتازة».
- «جائزة منظمة الكفاح الفلسطيني».
- «جائزة لينين للثقافة والأدب» من موسكو.
- «جائزة المغرب للكتاب في صنف الشعر» في 2014 عن ديوانه «لأفلاكه رشاقة الرغب».
- «جائزة الأدب والثقافة الأولى» من وكالة نوفوستي الروسية التي نظمتها مجلة المدار في الذكرى المئوية الأولى لميلاد لينين.
- «جائزة الاتحاد العربي للثقافة» في الدورة الثانية.
- «شهادة التفوق الفكري» من المركز الثقافي المصري بالرباط.
- «شهادة تكريم للأعلام والعلماء» من الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب.

title: أحمد بلحاج آية وارهام

wikitext:
{{صندوق معلومات كاتب
| الاسم   = أحمد بلحاج آية وارهام
| صورة   =
| حجم_الصورة	=
| عنوان   =
| الاسم_الأدبي	=
| اسم_الميلاد	=
| تاريخ_الميلاد	= {{سنة الميلاد والعمر|1948}}<!-- {{تاريخ الميلاد والعمر|السنة|الشهر|اليوم}} -->
| مكان_الميلاد	= [[مراكش]]، [[المغرب]]
| تاريخ_الوفاة	= <!-- {{تاريخ الوفاة والعمر|سنة الوفاة|شهر الوفاة|يوم الوفاة|سنة الميلاد|شهر الميلاد|يوم الميلاد|df=yes}}	-->
| مكان_الوفاة	=
| مكان_الدفن	=
| الوظيفة   = [[كاتب (مؤلف)|كاتب]] وشاعر وناقد أدبي وباحث
| الجنسية   =
| الإثنية   =
| المواطنة   = {{رمز علم|المغرب}} [[المغرب|مغربي]]
| المدرسة_الأم	=
| الفترة   =
| لغة المؤلفات	= [[اللغة العربية|العربية]]
| النوع   =
| الموضوع   =
| الحركة   =
| أعمال_هامة	= “زمن الغربة”، و”كتابة على ألواح الدم”، و”العبور من تحت إبط الموت”، و”طائر من أرض السمسمة”، و”حانة الروح”
| عضو في   = [[اتحاد كتاب المغرب]]، وبيت الشعر في المغرب، ورابطة الأدب الإسلامي العالمية
| تزوج   =
| أطفال   =
| أقارب   =
| تأثر بـ   =
| أثر في   =
| جوائز   =
| توقيع   =
| الموقع   =
| ويكي مصدر   =
| أدب   = <!--أضف وصلة مباشرة من صفحة الشاعر/الكاتب في adab.com -->
}}

'''أحمد بلحاج آية وارهام''' (1948-) هو [[كاتب (مؤلف)|كاتب]] وشاعر وناقد أدبي وباحث [[المغرب|مغربي]]، ولد في [[مراكش]] [[المغرب|المغربية]] حصل على دكتورا الدولة في اللغة العربية وآدابهاوعلى دبلوم مدرسة الأساتذة وإجازة في القانون وشهادة الدروس المعمقة في القانون، نشر كتاباته بعدة صحف ومجلات عديدة، منها: الأديب، الآداب، الأقلام، الثقافة المغربية، المناهل، وهو عضو في [[اتحاد كتاب المغرب]]، وعضو بيت الشعر في المغرب، وعضو [[رابطة الأدب الإسلامي العالمية]]، حصل على [[جائزة المغرب للكتاب]] في صنف الشعر في 2014 عن ديوانه «لأفلاكه رشاقة الرغب»، وحصل على الجائزة الشعرية الأولى من [[جمعية مساندة الكفاح الفلسطيني]] [[الرباط|بالرباط]] سنة [[1972]]، ومنحه الاتحاد العربي للثقافة جائزة الاتحاد في الدورة الثانية.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://arabunionofculture.com/%d8%aa%d9%83%d8%b1%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab-%d8%af-%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%a8%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%ac-%d8%a2%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84
| عنوان = تكريم الباحث د.أحمد بلحاج آية وارهام (المغرب)
| موقع = الاتحاد العربي للثقافة
| لغة = العربية
| تاريخ الوصول = 02 سبتمبر 2021
| الأخير = للثقافة
| الأول = الاتحاد العربي
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210902202211/https://arabunionofculture.com/تكريم-الباحث-د-أحمد-بلحاج-آية-وارهام-ال
| تاريخ أرشيف = 02 سبتمبر 2021
}}</ref>

أصدر مع الشاعرة [[مليكة العاصمي]] «جريدة الاختيار» في أوائل السبعينات، وأسس «منتدى الشعر» الذي تصدر عنه مجلة تحمل أسم المنتدى.
== مؤلفات ==
صدرت له عدة أعمال منها:
=== الدواوين الشعرية ===
* «زمن الغربة»، 1979.
* «الكتابة على ألواح الدم»، 1984.
* «العبور من تحت إبط الموت»، الطبعة الأولى 1994، الطبعة الثانية عن اتحاد كتاب العرب بدمشق، 2000.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = العبور من تحت إبط الموت: سعر
| مسار = http://books.google.com/books?id=twFOAAAAMAAJ
| ناشر = اتحاد الكتاب العرب،
| تاريخ = 1994
| مكان = دمشق
| OCLC = 297331736
| لغة = العربية
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215138/https://books.google.com/books?id=twFOAAAAMAAJ&hl=en | تاريخ أرشيف = 7 سبتمبر 2021 }}</ref>
* «طائر من أرض السمسمة»، دار التينمل، مراكش، 1995.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = طائر من ارض السمسمة: شعر
| مسار = https://www.worldcat.org/title/tair-min-ard-al-samsamah-shir/oclc/34538327&referer=brief_results
| ناشر = دار التينمل،
| تاريخ = 1995
| مكان = مراكش
| ISBN = 978-9981-909-01-4
| OCLC = 34538327
| لغة = العربية
| مؤلف1 = Aḥmad Bilḥāj
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210902203051/https://www.worldcat.org/title/tair-min-ard-al-samsamah-shir/oclc/34538327&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 02 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «ولائم المعارج»، منشورات المشكاة، [[الدار البيضاء]]، 2003.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = ولائم المعارج: شعر
| مسار = https://www.worldcat.org/title/walaim-al-maarij-shir/oclc/54481589&referer=brief_results
| ناشر = منشورات المشكاة،
| تاريخ = 2003
| مكان = دار البيضاء
| OCLC = 54481589
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210903000816/https://www.worldcat.org/title/walaim-al-maarij-shir/oclc/54481589&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 03 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «الخروج من ليل الجسد»، المغرب، 2006.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الخروج من ليل الجسد: شعر
| مسار = https://www.worldcat.org/title/khuruj-min-layl-al-jasad-shir/oclc/166217185&referer=brief_results
| ناشر = أحمد بلحاج آية وارهام،
| تاريخ = 2006
| مكان = المغرب
| OCLC = 166217185
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907194631/https://www.worldcat.org/title/khuruj-min-layl-al-jasad-shir/oclc/166217185&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «حانة الروح»، مراكش، 2007.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = حانة الروح: شعر
| مسار = https://www.worldcat.org/title/hanat-al-ruh-shir/oclc/166217259&referer=brief_results
| ناشر =
| تاريخ = 2007
| مكان = مراكش
| OCLC = 166217259
| لغة = العربية
| مؤلف1 = سرغيني، محمد
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907194645/https://www.worldcat.org/title/hanat-al-ruh-shir/oclc/166217259&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «أُطل علي»، افروديت، مراكش، 2012.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = اطل علي: شعر
| مسار = https://www.worldcat.org/title/utillu-alayy-shir/oclc/824664236&referer=brief_results
| تاريخ = 2012
| ISBN = 978-9954-8183-8-1
| OCLC = 824664236
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907194658/https://www.worldcat.org/title/utillu-alayy-shir/oclc/824664236&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «لأفلاكه رشاقة الرغب»، 2013، حائز على [[جائزة المغرب للكتاب]] في صنف الشعر في 2014.
* «مصحف الأحوال يليه حديث الأشكال»، المطبعة والوراقة الوطنية، 2014.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = مصحف الاحوال يليه حديث الاشكال: شعثريات
| مسار = https://www.worldcat.org/title/mushaf-al-ahwal-yalih-hadith-al-ashkal-shithurayat/oclc/956263568&referer=brief_results
| تاريخ = 2014
| ISBN = 978-9954-9150-7-3
| OCLC = 956263568
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907194707/https://www.worldcat.org/title/mushaf-al-ahwal-yalih-hadith-al-ashkal-shithurayat/oclc/956263568&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «معبر الأضداد مع النص الفرنسي»، 2014.
* «ألواح على حائط الظل»، الطبعة الأولى، منشورات سليكي أخوين، 2019.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الواح على حائط الظل
| مسار = https://www.worldcat.org/title/alwah-ala-hait-al-zill/oclc/1232929687&referer=brief_results
| تاريخ = 2019
| ISBN = 978-9920-720-13-7
| OCLC = 1232929687
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215443/https://www.worldcat.org/title/alwah-ala-hait-al-zill/oclc/1232929687&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «في البعيد يتوهج كعازف الظلال»، الطبعة الأولى، منشورات مكتبة سلمى الثقاتفية، 2019.
* «يصطاد ظِلَّه في ظهيرة العِرفان»، الطبعة الأولى، منشورات جامعة المبدعين المغاربة، الدار البيضاء 2020.
* «أتبع خطوة ظلي لأغتسل بالحلم»، الطبعة الأولى، منشورات دار ابن عربي، تونس، 2020.
* «تعبرك الأشياء ولا تسقط»، الطبعة الأولى، منشورات مقاربات، فاس، المغرب، 2021
* «كالشجر تتحدث»، 2022
* «على نمرقة الصمت»، 2022
* «معزوفات على وتريات الروح»، 2022

=== دراسات وأبحاث ===

* «شعرية الحمَّامات»، دار وليلي، مراكش، 1997.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = شعرية الحمامات
| مسار = https://www.worldcat.org/title/shariyat-al-hamamat/oclc/41904916&referer=brief_results
| ناشر = دار وليلي،
| تاريخ = 1997
| مكان = مركش
| OCLC = 41904916
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907220020/https://www.worldcat.org/title/shariyat-al-hamamat/oclc/41904916&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «المَنزع الصوفي عند ابن البنَّاء»، 1997.
* «خطاب الأحوال في التصوف المغربي»، 1999.
* «الكتاب: راهنه ومستقبله في عصر المعلوميات»، 2000.
* «موقف ابن رشد من إشكالية المعرفة الصوفية»، دار وليلي، مراكش، 2001.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = موقف ابن رشد من اشكالية المعرفة الصوفية
| مسار = https://www.worldcat.org/title/mawqif-ibn-rushd-min-ishkaliyat-al-marifah-al-sufiyah/oclc/862558159&referer=brief_results
| ناشر = دار وليلي،
| تاريخ = 2001
| مكان = مراكش
| ISBN = 978-9981-1728-7-6
| OCLC = 862558159
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215743/https://www.worldcat.org/title/mawqif-ibn-rushd-min-ishkaliyat-al-marifah-al-sufiyah/oclc/862558159&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «الزاوية الرحالية: مؤسسها وأذكارُها»، 2006.
* «في تحولات الكتاب وجمالية التلقي»، 2006.
* «الخط العربي وعلم الحرف: جماليات وأسرار.. دلالات ورموز»، البوكيلي للطباعة والنشر والتوزيع، القنيطرة، 2007.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الخط العربي وعلم الحرف: جمالية واسرار، دلالات ورموز
| مسار = https://www.worldcat.org/title/khatt-al-arabi-wa-ilm-al-harf-jamaliyah-wa-asrar-dalalat-wa-rumuz/oclc/855806816&referer=brief_results
| تاريخ = 2007
| ISBN = 978-9981-45-099-8
| OCLC = 855806816
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215658/https://www.worldcat.org/title/khatt-al-arabi-wa-ilm-al-harf-jamaliyah-wa-asrar-dalalat-wa-rumuz/oclc/855806816&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «جماليات الكتابة بالنسق الثلاثي: (مقاربة منفتحة لشعر مليكة العاصمي)»، 2009.
* «الرؤية الصوفية للجمال: (منطلقاتها الكونية وأبعادها الوجودية)»، 2008.
** الطبعة الثانية عن منشورات ضفاف بلبنان 2014»، ودار الأمان، ومنشورات الاختلاف، 2014.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الرؤية الصوفية للجمال: منطلقاتها الكونية وابعادها الوجودية
| مسار = https://www.worldcat.org/title/ruyah-al-sufiyah-lil-jamal-muntalaqatuha-al-kawniyah-wa-abaduha-al-wujudiyah/oclc/979999555&referer=brief_results
| تاريخ = 2014
| ISBN = 978-614-02-1126-1
| OCLC = 979999555
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215935/https://www.worldcat.org/title/ruyah-al-sufiyah-lil-jamal-muntalaqatuha-al-kawniyah-wa-abaduha-al-wujudiyah/oclc/979999555&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «أنساق التوازن الصوتي في شعر محمود درويش: (مقاربة وصفية تأويلية)»، 2010.
* «الشعر العربي المعاصر في المغرب: (رهاناته ومنطقة تلاقي أشكاله)»، مراكش: أفروديت، 2010.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الشعر العربي المعاصر في المغرب: رهاناته ومنطقة تلاقي أشكاله
| مسار = https://www.worldcat.org/title/shir-al-arabi-al-muasir-fi-al-maghrib-rihanatuhu-wa-mintaqat-talaqi-ashkalih/oclc/925806980&referer=brief_results
| ناشر = أفروديت،
| تاريخ = 2010
| مكان = مراكش
| OCLC = 925806980
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907220019/https://www.worldcat.org/title/shir-al-arabi-al-muasir-fi-al-maghrib-rihanatuhu-wa-mintaqat-talaqi-ashkalih/oclc/925806980&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «أوراق الرّباوي المكيّة: (مقاربة رصدية تأويلية لفضاءاتها وبنياتها)»، أفروديت، مراكش، 2011.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = أوراق الرباوي المكية: مقاربة رصدية تأويلية لفضاءاتها وبنياتها
| مسار = https://www.worldcat.org/title/awraq-al-rabbawi-al-makkiyah-muqarabah-radiyah-tawiliyah-li-faaatiha-wa-binyatiha/oclc/952087917&referer=brief_results
| ناشر = أفروديت،
| تاريخ = 2011
| مكان = Marrakech
| ISBN = 978-9954-8183-4-3
| OCLC = 952087917
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215555/https://www.worldcat.org/title/awraq-al-rabbawi-al-makkiyah-muqarabah-radiyah-tawiliyah-li-faaatiha-wa-binyatiha/oclc/952087917&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «كطعم العذارى: دراسات نقدية في شعر الشاعرة المغربية نجاة الزباير»، 2012.
* «يفكر وكأنه يصلي قراءة تحليلية تركيبية في فكر المفكر المغربي حامد بلخالفي»، الدار البيضاء: أفروديت، 2012.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = يفكر وكأنه يصلي: قراءة تحليلية تركبيبية في فكر المفكر المغربي حامد بلخالفي
| مسار = https://www.worldcat.org/title/yufakkiru-wa-ka-annahu-yusalli-qiraah-tahliliyah-tarkibiyah-fi-fikr-al-mufakkir-al-maghribi-hamid-bilkhalifi/oclc/1012339210&referer=brief_results
| ناشر = أفروديت،
| تاريخ = 2012
| مكان = الدار البيضاء
| OCLC = 1012339210
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907220345/https://www.worldcat.org/title/yufakkiru-wa-ka-annahu-yusalli-qiraah-tahliliyah-tarkibiyah-fi-fikr-al-mufakkir-al-maghribi-hamid-bilkhalifi/oclc/1012339210&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «أبجدية الوجود: دراسة في مراتب الحروف ومراتب الوجود عند ابن عربي»، الطبعة الأولى، مراكش، 2013.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = أبجدية الوجود: دراسة في مراتب الحروف ومراتب الوجود عند إبن عربي
| مسار = https://www.worldcat.org/title/abjadiyat-al-wujud-dirasah-fi-maratib-al-huruf-wa-maratib-al-wujud-inda-ibn-arabi/oclc/957222546&referer=brief_results
| تاريخ = 2013
| ISBN = 978-9954-9150-4-2
| OCLC = 957222546
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215503/https://www.worldcat.org/title/abjadiyat-al-wujud-dirasah-fi-maratib-al-huruf-wa-maratib-al-wujud-inda-ibn-arabi/oclc/957222546&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «أسماء استظللت بها (مقاربات لألوان من الشعر المغربي المعاصر)»، منشورات أفروديت، الرباط، 2014.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://alarab.co.uk/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%8A%D8%AE%D9%84%D8%B5%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA
| عنوان = أحمد بلحاج آية وارهام: الشعر يخلصنا من الإحباطات والانزلاقات {{!}}
| تاريخ = نوفمبر 19, 2014 12:00
| موقع = صحيفة العرب
| لغة = العربية
| تاريخ الوصول = 07 سبتمبر 2021
| الأخير = العرب
| الأول = Al Arab
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215138/https://alarab.co.uk/أحمد-بلحاج-آية-وارهام-الشعر-يخلصنا-من-الإحباطات-والانزلاقات
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «الكتابُ وَاِقعُهُ وَمُسْتَقْبَلُهُ في عَصْرِ اُلْمَعْلُومِيَّاتِ»، دار دجلة، 2015.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.noor-book.com/book/review/606474
| عنوان = واقعه ومستقبله في عصر المعلوميات
| موقع = www.noor-book.com
| لغة = العربية
| تاريخ الوصول = 07 سبتمبر 2021
| الأخير = نور
| الأول = مكتبة
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215556/https://www.noor-book.com/book/review/606474
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «الطريقة التجانية من التأسيس إلى الامتداد في أفريقيا وآسيا وأوروبا»، 2016.
* «جماليات الحمامات في الحضارة العربية الإسلامية: الفضاء والمتخيل: (بحث في الفضاءات التاريخية والمعمارية والفنية والجمالية والثقافية للحمامات، وفي متخيلاتها الشعرية والأسطورية والإيروتيكية والهوامية)»، دار الكتب العلمية ودار الأمان، 2017.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = جماليات الحمامات في الحضارة العربية الإسلامية: الفضاء والمتخيل : (بحث في الفضاءات التاريخية والمعمارية والفنية والجمالية والثقافية للحمامات، وفي متخيلاتها الشعرية والأسطورية والإيروتيكية والهوامية)
| مسار = http://platform.almanhal.com/MNHL/Preview/?ID=1-126180
| تاريخ = 2019
| OCLC = 1184005623
| لغة = العربية
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211003154032/https://platform.almanhal.com/Reader/Book/126180 | تاريخ أرشيف = 3 أكتوبر 2021 }}</ref>
* «أميون شعراء فصحاء من العصر العباسي والمملوكي: حيواتهم وطوابع أشعارهم»، صدر في كتاب المجلة العربية العدد 253، الرياض، ذو الحجة 1438هـ.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = أميون شعراء فصحاء من العصر العباسي والمملوكي والأندلسي حيواتهم وطوابع أشعارهم
| مسار = https://books.google.com/books?id=IvGjtgEACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwJnoECA4QAQ
| ناشر = al-Majallah al-ʻArabīyah
| تاريخ = 2017
| ISBN = 978-603-8204-32-0
| لغة = العربية
| مؤلف1 = وارهام، أحمد بلحاج
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907220433/https://books.google.com/books?id=IvGjtgEACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwJnoECA4QAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «خطاب الأحوال في التصوف المغربي: أنماطه وخصائصها وغاياتها»، الطبعة الأولى، مؤسسة الأمة العربية للنشر والتوزيع، مصر، 2018.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = خطاب الأحوال في التصوف المغربي: أنماطه وخصائصها وغاياتها
| مسار = https://www.worldcat.org/title/khitab-al-ahwal-fi-al-tasawwuf-al-maghribi-anmatuhu-wa-khasaisuha-wa-ghayatuha/oclc/1261780526&referer=brief_results
| ناشر = مؤسسة الأمة للنشر والتوزيع،
| تاريخ = 2018
| مكان = جمهورية مصر العربية
| ISBN = 978-977-783-450-6
| OCLC = 1261780526
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215657/https://www.worldcat.org/title/khitab-al-ahwal-fi-al-tasawwuf-al-maghribi-anmatuhu-wa-khasaisuha-wa-ghayatuha/oclc/1261780526&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «الأبجدية الموازية بحث في العلاقة بحث في العلاقة الجدلية بين دلالة الأبجدية على النفَس الرحماني وبين دلالتها على مراتب الوجود»، الطبعة الأولى، منشورات مركز الكتاب الأكاديمي، عمان، الأردن، 2019.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الأبجدية الموازية: بحث في العلاقة الجدلية بين دلالة الابجدية على النفس الرحماني وبين دلالتها على مراتب الوجود
| مسار = https://www.worldcat.org/title/abjadiyah-al-muwaziyah-bahth-fi-al-alaqah-al-jadaliyah-bayna-dalalat-al-abjadiyah-ala-al-nafs-al-rahmani-wa-bayna-dalalatuha-ala-maratib-al-wujud/oclc/1255523202&referer=brief_results
| تاريخ = 2018
| ISBN = 978-9957-35-366-7
| OCLC = 1255523202
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215443/https://www.worldcat.org/title/abjadiyah-al-muwaziyah-bahth-fi-al-alaqah-al-jadaliyah-bayna-dalalat-al-abjadiyah-ala-al-nafs-al-rahmani-wa-bayna-dalalatuha-ala-maratib-al-wujud/oclc/1255523202&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «ديوان الحمامات»، مركز الكتاب الأكاديمي، 2020، عدد الصفحات:116 صفحة.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = ديوان الحمامات
| مسار = https://books.google.com/books/about/%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA.html?id=xLvcDwAAQBAJ
| ناشر = مركز الكتاب الأكاديمي
| تاريخ = 14 أبريل 2020
| ISBN = 978-9957-35-365-0
| لغة = العربية
| مؤلف1 = د أحمد بلحاج آية
| الأول2 = مركز الكتاب
| الأخير2 = الاكاديمي
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215237/https://books.google.com/books/about/ديوان_الحمامات.html?id=xLvcDwAAQBAJ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «نفَسان من اللانهائي قراءة في باطن حروفهما»، طَ1، منشورات دار كتبنا، القاهرة، 2018.
* «كفَرَاشٍ يَشرب المصباح عشر رؤيات للشعر والتصوف»، الطبعة الأولى، منشورات مقاربات للنشر والصناعات الثقافية، فاس، 2019.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = كفراش يشرب المصباح: عشر رؤيات للشعر والتصوف
| مسار = https://books.google.com/books?id=h5-rzQEACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwI3oECCIQAQ
| ناشر = Muqāribāt lil-Nashr wa al-Ṣanā'āt al-Thaqāfiyah
| تاريخ = 2019
| ISBN = 978-9920-694-05-6
| لغة = العربية
| مؤلف1 = اية وارهام، احمد
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907220019/https://books.google.com/books?id=h5-rzQEACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwI3oECCIQAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «شرح رائية الجنيد في التصوف للشيخ أبي العباس أحمد التجاني (1150 هـ 1230 هـ / 1815 م)»، تحقيق وضبط وتعليق وتقديم، الطبعة الأولى، دار القرويين، القنيطرة، 2020.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = شرح رائية الجنيد في التصوف للشيخ ابي العباس احمد التجاني (1150 هـ  1230 هـ / 1815 م)
| مسار = https://www.worldcat.org/title/sharh-raiyah-al-junayd-fi-al-tasawwuf-lil-shaykh-abi-al-abbas-ahmad-al-tijani-1150-h-1230-h-1815-m/oclc/1145783100&referer=brief_results
| تاريخ = 2020
| ISBN = 978-9954-598-17-7
| OCLC = 1145783100
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215928/https://www.worldcat.org/title/sharh-raiyah-al-junayd-fi-al-tasawwuf-lil-shaykh-abi-al-abbas-ahmad-al-tijani-1150-h-1230-h-1815-m/oclc/1145783100&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «مرائي الشاعر: حوارات وإشراقت مع د.أحمد بلحاج آية وارهام حول الشعر والتصوف والفكر»، الطبعة الأولى، منشورات مركز الكتاب الأكاديمي، عمان، الأردن، 2021.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = مرآئي الشاعر حوارات واشراقات حول قضايا الشعر والتصوف والفكر
| مسار = https://books.google.com/books?id=2yYhEAAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwD3oECBIQAg
| ناشر = مركز الكتاب الأكاديمي
| تاريخ = 03 مارس 2021
| ISBN = 978-9957-35-477-0
| لغة = العربية
| مؤلف1 = د أحمد بلحاج آية
| الأخير2 = مركز الكتاب
| الأخير2 = الاكاديمي
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215325/https://books.google.com/books?id=2yYhEAAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwD3oECBIQAg
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «صوفية معاصرة من أجل الحضارة المغرغرة»، الطبعة الأولى، منشورات مركز الكتاب الأكاديمي، عمان، الأردن، 2021.
* «بحر فوق إبرة: نصوص بنكهة القص»، الطبعة الأولى، منشورات مركز الكتاب الأكاديمي، عمان، الأردن، 2021.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = بحر فوق ابرة (نصوص بنكهة القص)
| مسار = https://books.google.com/books?id=BychEAAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwDXoECCwQAg
| ناشر = مركز الكتاب الأكاديمي
| تاريخ = 03 مارس 2021
| ISBN = 978-9957-35-478-7
| لغة = العربية
| مؤلف1 = د أحمد بلحاج آية
| الأول2 = مركز الكتاب
| الأخير2 = الاكاديمي
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907221127/https://books.google.com/books?id=BychEAAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwDXoECCwQAg
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| حالة المسار = live
}}</ref>
* «أنهار تغسل تجاعيد الروح»، الطبعة الأولى، منشورات مركز الكتاب الأكاديمي، عمان، الأردن، 2021.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = أنهار تغسل تجاعيد الذات : دراسات في اللغة والبلاغة والفكر والشعر
| مسار = https://books.google.com/books?id=eychEAAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwFnoECCQQAg
| ناشر = مركز الكتاب الأكاديمي
| تاريخ = 03 مارس 2021
| ISBN = 978-9957-35-490-9
| لغة = العربية
| مؤلف1 = د أحمد بلحاج آية
| الأول2 = مركز الكتاب
| الأخير2 = الاكاديمي
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907220100/https://books.google.com/books?id=eychEAAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwFnoECCQQAg
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «متوجا بالفرادة يأتي سفن لألئ على موانئ الشاعر الباحث الناقد احمد بلحاج آيت وارهام»، تأليف مجموعة من المؤلفين، الاشراف العام أحمد بلحاج آية وارهام، تقديم وتنسيق واخراج الشاعرة نجاة الزباير، كتاب افروديت، مراكش، 2011.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = متوجا بالفرادة يأتي سفن لألئ على موانئ الشاعر الباحث الناقد احمد بلحاج آيت وارهام
| مسار = https://www.worldcat.org/title/mutawwajan-bi-al-furadah-yati-sufun-laali-ala-mawani-al-shair-al-bahith-al-naqid-ahmad-bilhaj-ayt-warham/oclc/843117256&referer=brief_results
| تاريخ = 2011
| ISBN = 978-9954-8183-5-0
| OCLC = 843117256
| لغة = العربية
| مؤلف1 = زباير، نجاة
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215827/https://www.worldcat.org/title/mutawwajan-bi-al-furadah-yati-sufun-laali-ala-mawani-al-shair-al-bahith-al-naqid-ahmad-bilhaj-ayt-warham/oclc/843117256&referer=brief_results
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>

== مؤلفات عنه ==

* «أحمد بلحاج آية وارهام: شاعر وبورتريه»، 2011.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = أحمد بلحاج آية وارهام: شاعر وبورتريه
| مسار = https://books.google.com/books?id=2lD8jwEACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwAXoECBAQAQ
| تاريخ = 2011
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215325/https://books.google.com/books?id=2lD8jwEACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwAXoECBAQAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «أحمد بلحاج آية وارهام: الاحتفاء بالقيمة»، 2011.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = أحمد بلحاج آية وارهام: الاحتفاء بالقيمة
| مسار = https://books.google.com/books?id=MdMCkAEACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwAnoECBoQAQ
| تاريخ = 2011
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907220433/https://books.google.com/books?id=MdMCkAEACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwAnoECBoQAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «الصوفية وشعر الحداثة: أحمد بلحاج آية وارهام نموذجا»، 2017.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الصوفية وشعر الحداثة: أحمد بلحاج آية وارهام نموذجا
| مسار = https://books.google.com/books?id=qX1muwEACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwBHoECC8QAQ
| تاريخ = 2017
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215657/https://books.google.com/books?id=qX1muwEACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwBHoECC8QAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «الرؤيا والتشكيل في شعر أحمد بلحاج آية وارهام»، 2011.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الرؤيا والتشكيل في شعر أحمد بلحاج آية وارهام
| مسار = https://books.google.com/books?id=paa3DAEACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwBXoECAgQAQ
| تاريخ = 2011
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215743/https://books.google.com/books?id=paa3DAEACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwBXoECAgQAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «المركب الإضافي في شعر أحمد بلحاج آية وارهام»، 2008.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = المركب الإضافي في شعر أحمد بلحاج آية وارهام
| مسار = https://books.google.com/books?id=66eeDAEACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwBnoECBUQAQ
| تاريخ = 2008
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215325/https://books.google.com/books?id=66eeDAEACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwBnoECBUQAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «تصادي العتبات في أشعار الدكتور أحمد بلحاج آية وارهام»، 2011.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = تصادي العتبات في أشعار الدكتور أحمد بلحاج آية وارهام
| مسار = https://books.google.com/books?id=QGPADAEACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwB3oECB8QAQ
| تاريخ = 2011
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907220433/https://books.google.com/books?id=QGPADAEACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwB3oECB8QAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «الملمح الصوفي في شعر الشاعر المغربي أحمد بلحاج آية وارهام»، 2008.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الملمح الصوفي في شعر الشاعر المغربي أحمد بلحاج آية وارهام
| مسار = https://books.google.com/books?id=kEGMDAEACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwCHoECCMQAQ
| تاريخ = 2008
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215927/https://books.google.com/books?id=kEGMDAEACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwCHoECCMQAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «بنية التوازي وجمالية الغموض في شعر أحمد بلحاج آية وارهام»، 2011.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = بنية التوازي وجمالية الغموض في شعر أحمد بلحاج آية وارهام
| مسار = https://books.google.com/books?id=FJzijwEACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwCXoECDAQAQ
| تاريخ = 2011
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907220526/https://books.google.com/books?id=FJzijwEACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwCXoECDAQAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «قراءة في ديوان» ولائم المعارج«لأحمد بلحاج آية وارهام»، 2004.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = قراءة في ديوان "ولائم المعارج" لأحمد بلحاج آية وارهام
| مسار = https://books.google.com/books?id=ndzujwEACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwEHoECBwQAQ
| تاريخ = 2004
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907215826/https://books.google.com/books?id=ndzujwEACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwEHoECBwQAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «كالنهر يصعد في الأزرق: في التجربة الشعرية لأحمد بلحاج آية وارهام»، مؤسسة البشير للتعليم المدرسي الخصوصي، 2008.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = كالنهر يصعد في الأزرق: في التجربة الشعرية لأحمد بلحاج آية وارهام
| مسار = https://books.google.com/books?id=HmiYXwAACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwEnoECCUQAQ
| ناشر = مؤسسة البشير للتعليم المدرسي الخصوصي،
| تاريخ = 2008
| ISBN = 978-9954-25-456-1
| لغة = العربية
| حالة المسار = live
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907220526/https://books.google.com/books?id=HmiYXwAACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwEnoECCUQAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
}}</ref>
* «سحر الإنشاد وأسراره: قراءة في (أنساق التوازن الصوتي في شعر محمود دروي)» لأحمد بلحاج أية وارهام"، 2011.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = سحر الإنشاد وأسراره: قراءة في "أنساق التوازن الصوتي في شعر محمود درويش" لأحمد بلحاج أية وارهام
| مسار = https://books.google.com/books?id=ctz1jwEACAAJ&dq=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwGXoECBQQAQ
| تاريخ = 2011
| لغة = العربية
| تاريخ الوصول = 30 سبتمبر 2021
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210907221128/https://books.google.com/books?id=ctz1jwEACAAJ&dq=أحمد+بلحاج+آية+وارهام&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjZtp-iyu3yAhVS6uAKHRGjDcwQ6AEwGXoECBQQAQ
| تاريخ أرشيف = 07 سبتمبر 2021
| حالة المسار = live
}}</ref>

== جوائز ==
* الجائزة الشعرية الأولى من جمعية مساندة الكفاح الفلسطيني بالرباط 1972.
* «درع التميز والتقدير» من ديوان العرب بالقاهرة.
* «وسام الاستحقاق الوطني من الدرجة الممتازة».
* «جائزة منظمة الكفاح الفلسطيني».
* «جائزة لينين للثقافة والأدب» من موسكو.
* «جائزة المغرب للكتاب في صنف الشعر» في 2014 عن ديوانه «لأفلاكه رشاقة الرغب».
* «جائزة الأدب والثقافة الأولى» من وكالة نوفوستي الروسية التي نظمتها مجلة المدار في الذكرى المئوية الأولى لميلاد لينين.
* «جائزة الاتحاد العربي للثقافة» في الدورة الثانية.
* «شهادة التفوق الفكري» من المركز الثقافي المصري بالرباط.
* «شهادة تكريم للأعلام والعلماء» من الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب.

== مراجع ==
{{مراجع|2}}
{{ضبط استنادي}}

{{شريط بوابات|شعر|المغرب|أعلام}}

[[تصنيف:مواليد 1948]]
[[تصنيف:شعراء مغاربة]]
[[تصنيف:صحفيون مغاربة]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 1948 (العمر 76–77) · مراكش، المغرب

مواطنة: مغربي

عضوية: اتحاد كتاب المغرب، وبيت الشعر في المغرب، ورابطة الأدب الإسلامي العالمية

title: الحياة العملية

المهنة: كاتب وشاعر وناقد أدبي وباحث

الحياة العملية:
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل


text:
# نظرية عالمية ثالثة
النظرية العالمية الثالثة، والمعروفة أيضًا باسم النظرية الكونية الثالثة أو القذافيّة، هي عبارة عن أسلوب حكم اقترحه مُعمّر القذافي في 15 أبريل من عام 1973 في خطابه الذي ألقاه في مدينة زوارة، وأعلن فيه عن ثورةٍ ثقافية شعبية في ليبيا. استندت حكومة القذافي الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى إلى هذه النظرية التي جمعت بين عناصر القومية العربية والتيار الناصريّ ومعاداة الإمبريالية والاشتراكية الإسلامية والشعبوية اليسارية والقومية الأفريقية والوحدة العربية، وتأثرت جزئيًا بمبادئ الديمقراطية المباشرة. استمد القذافي أيضًا بعضًا من الأصولية الإسلامية؛ عارض التعليمات الرسمية لمعنى القرآن بوصفها تجديفًا، ورأى أن المسلمين قد ابتعدوا كثيرًا عن الله وكتابه. لكنّ نظام القذافي، بالرغم من كل ذلك، وُصف بكونه إسلامويًّا، أكثر من كونه أصوليًّا، إذ عارض السلفيّة وسجن عديد من الأصوليين الإسلاميين خلال مدة حكمه.
تشبه هذه النظرية نظام الإدارة الذاتية الاشتراكية اليوغوسلافية، في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية التيتوية، خلال ستينيات وسبعينيات وثمانينيات القرن العشرين على النحو الذي طورها فيه إدفارت كارديل. وهي مستوحاة جزئيًا من الكتاب الأحمر الصغير لماو تسي تونغ ونظرية العوالم الثلاثة. اقترحها القذافي كبديل عن الرأسمالية والماركسية اللينينية في دول العالم الثالث، بناءً على الاعتقاد المُعلَن بأن كلتا الأيديولوجيتين قد أثبتتا عدم صحتهما.
أُنشئ المجلس الأعلى للتوجيه الوطني لإرساء هذه النظرية وتنفيذها، وتحققت جزئيًا في ليبيا، معلنةً نفسها دولة نموذجية فاضلة. وقد أدى سقوط القذافي واغتياله في عام 2011 إلى إلغاء نظامه واستبداله بالمجلس الوطني الانتقالي المؤقت.

## خلفية
ذُكرت الأحكام الرئيسة للنظرية العالمية الثالثة في الكتاب الأخضر (الذي نُشر منذ عام 1976 وحتى عام 1979). وهو عبارة عن منظومة من الآراء التي تنتقد الديمقراطية الأوروبية والماركسية السوفييتية على نحوٍ مفصّل.

### السياق الفكري والسياسي
انتشرت في بلدان الشرق العربي الإسلامي خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، نظريات مختلفة عن «الأنماط الوطنية للاشتراكية»، أُطلق عليها «الاشتراكية الإسلامية». وقامت هذه الاشتراكية على مبادئ القومية والدين والمساواة، وألهمت أفكارها عددًا من الثورات والانتفاضات الشعبية والانقلابات في العالم العربي. وعلى نحو مماثلٍ في ليبيا، في الأول من سبتمبر من عام 1969، أطاحت مجموعة من ضباط الجيش الليبي ممن ينتمون إلى حركة الضباط الأحرار والاتحاديين والاشتراكيين، بالنظام الملكي معلنين الجمهورية العربية الليبية. ونُقلت السلطة العليا مؤقتًا إلى مجلس قيادة الثورة برئاسة العقيد معمَّر القذافي البالغ من العمر 27 عامًا.
تجلى توجُّه الثورة الليبية المناهض للإمبريالية بوضوحٍ في الأشهر الأولى من حكم النظام الجديد. ففي السابع من أكتوبر من عام 1969، أعلن الممثل الدائم لليبيا في الدورة الرابعة والعشرين للجمعية العامة للأمم المتحدة عزمه التخلص من جميع القواعد الأجنبية الموجودة ضمن الأراضي الليبية.
أبلغت القيادة الليبية في أعقاب ذلك، سفيري الولايات المتحدة وبريطانيا أنها ستنهي الاتفاقيات الموقعة بينهما. وفي الوقت ذاته تقريبًا بدأت حملة ضد توظيف رأس المال الأجنبي في الاقتصاد.
حُددت النتائج الأولية والمهام الأقرب للثورة الليبية في بيانٍ عام صدر في الحادي عشر من ديسمبر من عام 1969، وهو إعلان دستوري مؤقت. وأُعلن الإسلام دينًا رسميًّا للدولة وصُرّح كذلك بأن أحد الأهداف الرئيسة للثورة هو بناء شكل من أشكال الاشتراكية يقوم على «الدين والأخلاق والوطنية». اعتزم القذافي ورفاقه تحقيق ذلك من خلال «العدالة الاجتماعية ومستويات الإنتاج العالية وإقصاء جميع أشكال الاستغلال والتوزيع العادل للثروة الوطنية».
تقرَّر أن يعمل مجلس قيادة الثورة كمركزٍ للتنظيم السياسي للمجتمع، مع أحقيّة تعيين وزراء الحكومة وإعلان الحرب وإبرام العقود وإصدار المراسيم بقوة القانون، والتعامل مع الجوانب الرئيسة للشؤون الداخلية والسياسة الخارجية. وعُيّن القذافي رئيسًا للجمهورية العربية الليبية.
نظم القذافي في عام 1973 الاتحاد الاشتراكي العربي الذي أصبح المنظمة السياسية القانونية الوحيدة في البلاد. وفي عام 1977، تبنى مؤتمر الشعب العام الذي يمثل لجانًا وطنية عدة، مرسوم إعلان قيام سلطة الشعب («إعلان سبها») بشأن إنشاء «نظام سلطة الشعب» (أو ما يسمى «الديمقراطية الشعبية المباشرة») في ليبيا، وأعيد تسمية البلاد باسم الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية. وأعيد كذلك تسمية مجلس قيادة الثورة وتحويله إلى الأمانة العامة للمؤتمر. وعمليًا، اندمج الاتحاد الاشتراكي العربي مع جهاز مؤتمر الشعب العام بعد ذلك. وكان الأشخاص المنتخبون للأمانة العامة لمؤتمر الشعب هم: القذافي (الأمين العام) وأربعة من أقرب مساعديه - الرائد عبد السلام جلود، والجنرالات أبو بكر يونس جبر ومصطفى الحروبي، وهويلدي الحميدي.
استقال القادة الخمسة من مناصبهم العامة بعد عامين، وحلَّ محلهم مديرون محترفون. ومنذ ذلك الحين وحتى وفاته، حمل القذافي رسميا لقب زعيم الثورة الليبية، وأُطلق على مجموعة القادة الخمسة اسم «القيادة الثورية». وعلاوة على ذلك، أنشئ تسلسل هرمي للجان الثورية بهدف تنفيذ سياسات القيادة الثورية داخل نظام المؤتمرات الشعبية.

## المبدأ الأساس
إن المبدأ الإيديولوجي الأساس الرسمي هو النظرية العالمية الثالثة التي ورد وصفها في «الكتاب الأخضر» للقذافي (1979-1976). عُرضت نسخ من هذا الكتاب للبيع على الدوام في المكتبات الليبية بعديدٍ من اللغات قبل الثورة.
الكتاب عبارة عن مجموعة من أقوال الزعيم الليبي، مقسمة إلى ثلاثة أجزاء تغطي الجوانب الهامة التالية من الحكم:
1. حل مشكلة الديمقراطية (سلطة الشعب)؛
2. حل مشكلة الاقتصاد (الاشتراكية)؛
3. الجانب العام من «النظرية العالمية الثالثة».

### «سلطة الشعب»
الجزء الأول من «الكتاب الأخضر» هو «حل مشكلة الديمقراطية: سلطة الشعب». إن هذا الجانب السياسي من النظرية العالمية الثالثة الذي صدر في يناير من عام 1976، يرفض الأشكال التقليدية للديمقراطية مثل البرلمان والأحزاب السياسية والاستفتاءات العامة، ويحدد المبادئ الأساسية للديمقراطية الشعبية المباشرة القائمة على المؤتمرات واللجان الشعبية. ويزعم الكتاب أن الديمقراطية التمثيلية ليست في الواقع سوى نوع من الدكتاتورية.
وفقًا «للكتاب الأخضر»، فإن الفائز في الصراع على السلطة، دائمًا ما يكون أداةً للحكومة، سواء كان فردًا أو حزبًا أو طبقة معينة؛ أما الخاسر فهو الشعب دومًا، وبالنتيجة فإنها ليست ديمقراطية حقيقية. عادةً ما يؤدي الصراع السياسي إلى صعود أداة حكم إلى السلطة تمثل أقلية، وذلك من خلال وسائل ديمقراطية قانونية. وعلى هذا فإن كل الأنظمة السياسية القائمة هي أنظمة ديكتاتورية تزيّف الديمقراطية الحقَّة.
أما نظام البرلمان في نظر القذافي، فهو حل منحرف لمشكلة الديمقراطية. إذ لا يستطيع أن يتحدث نيابة عن الشعب، لأن الديمقراطية تعني حكم الشعب لا حكم أولئك الذين يعملون نيابة عنه. ولا يمكن عدّ أساليب انتخاب البرلمان ديمقراطية، لأن الجماهير أصبحت منفصلة تمامًا عن أعضاء البرلمان. يحتكر كذلك أعضاء البرلمان سلطة الجماهير وحقهم في تقرير شؤونهم. والواقع أن البرلمان لا يمثل الشعب، بل يمثل الحزب الذي فاز في الانتخابات. أما القوى السياسية فتستغل الشعب في الصراع على السلطة. ونظام البرلمانات المنتخبة هو نظام ديماغوجي، إذ يمكن شراء الأصوات والتلاعب بها، أي أن التمثيل البرلماني عبارة عن احتيال. ويزعم القذافي أن نظرية الحكم التمثيلي هي ممارسة عفا عليها الزمن عمومًا، اخترعها الفلاسفة والمفكرون في الوقت الذي كان فيه عامة الناس يتلقون أوامر كالمواشي من حكامهم.
وفقًا «للكتاب الأخضر»، فإن الحزب هو أداة حديثة للحكم الدكتاتوري، إنه سلطةُ جزءٍ تُمارس على الكل. إذ تشكل مجموعات من الناس أحزابًا للعمل وفقًا لمصالحها، أو لفرض آرائها على الجمهور وتأسيس أيديولوجيتها. ولا يغير عدد الأحزاب في نظامٍ ما من جوهر المسألة. فضلًا عن ذلك، كلما ازداد عدد الأحزاب، اشتد الصراع على السلطة فيما بينها، الأمر الذي يقوّض بدوره البرامج الموجهة لصالح المجتمع بأسره. فيُضحّى بمصالح المجتمع وتطوره في سبيل الصراع الحزبي على السلطة.
فضلًا عن ذلك فإن الأحزاب قد تكون فاسدة وقد تتلقى الرشوة من الخارج والداخل. أما فيما يتعلق «بالمعارضة»، فهي ليست جهازًا للسيطرة على أنشطة أفراد الحزب الحاكم، بل تنتظر اللحظة المناسبة لتحل محل الحزب الحاكم في تسلُّم السلطة. تتركز السيطرة في يد الحزب الحاكم (من خلال البرلمان)، بينما تتركز السلطة في يد الحزب المسيطر.
يقارن القذافي بين الحزب والعشيرة. ففي نظره، لا يختلف الحزب في صراعه على السلطة عن صراع السلطة الذي يقوم بين القبائل والعشائر، وكلا النوعين له تأثير سلبي ومدمر على المجتمع.
يُوصف الاستفتاء العام أيضًا بأنه تزوير للديمقراطية. فيحق للناخبين أن يقولوا إما «نعم» أو «لا» فحسب. أما النظرية فتنص على أن كل شخص لا بد وأن يكون قادرًا على تبرير رغبته وسبب موافقته أو رفضه. وبالنتيجة، فمن الضروري لكي تكون الديمقراطية كاملة أن تُنشأ أداة حكم مماثلة للأمة بأكملها، لا هيئة تمثيلية تعمل نيابة عنها.

## مواضيع ذات صلة
- ادفارت كارديل.

wikiname: arwiki

title: نظرية عالمية ثالثة

in_language: ar

wikitext:
[[ملف:Muammar al-Gaddafi at the AU summit.jpg|تصغير|معمر القذافي، مؤلف نظرية الأممية الثالثة، في قمة [[الاتحاد الأفريقي]] عام 2009.]]
'''النظرية العالمية الثالثة'''، والمعروفة أيضًا باسم '''النظرية الكونية الثالثة''' أو '''القذافيّة'''، هي عبارة عن أسلوب حكم اقترحه [[معمر القذافي|مُعمّر القذافي]] في 15 أبريل من عام 1973 في [[الثورة الثقافية (ليبيا)|خطابه الذي ألقاه في مدينة زوارة]]،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Qadhafi's "Perestroika": Economic and Political Liberalization in Libya|صحيفة=Middle East Journal|مسار= https://www.jstor.org/stable/4328274|الأخير=Vandewalle|الأول=Dirk|تاريخ=1991|المجلد=45|العدد=2|صفحات=216–231|jstor=4328274|issn=0026-3141|مسار أرشيف= http://web.archive.org/web/20231118231058/https://www.jstor.org/stable/4328274|تاريخ أرشيف=2023-11-18}}</ref> وأعلن فيه عن ثورةٍ ثقافية شعبية في ليبيا. استندت حكومة القذافي [[الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى]] إلى هذه النظرية التي جمعت بين عناصر [[قومية عربية|القومية العربية]] و<nowiki/>[[التيار الناصري|التيار الناصريّ]]<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Campbell|الأول=Horace|مسار= https://books.google.com/books?id=jwNXEAAAQBAJ&pg=PA27|عنوان=NATO's Failure in Libya: Lessons for Africa|تاريخ=15 August 2013|ناشر=African Books Collective|صفحات=27|isbn=978-0-7983-0370-5|مسار أرشيف= http://web.archive.org/web/20231118231552/https://books.google.com/books?id=jwNXEAAAQBAJ&pg=PA27|تاريخ أرشيف=2023-11-18}}</ref> و<nowiki/>[[معاداة الاستعمارية|معاداة الإمبريالية]] و<nowiki/>[[اشتراكية إسلامية|الاشتراكية الإسلامية]] و<nowiki/>[[شعبوية يسارية|الشعبوية اليسارية]]<ref>{{استشهاد بويب|عنوان=Gaddafi: From Popular Hero to Isolated Dictator|مسار=https://therealnews.com/aahmida0315pt2|تاريخ=17 March 2011|مسار أرشيف=http://web.archive.org/web/20241209054756/https://therealnews.com/aahmida0315pt2|تاريخ أرشيف=2024-12-09}}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Mu'ammar Gaddafi: A Populist Approach|صحيفة=All Digital Humanities Projects|مسار= https://digitalcommons.fairfield.edu/digital_humanities_all/29/|الأخير1=Beam|الأول1=Jacob|تاريخ=12 April 2023|مسار أرشيف= http://web.archive.org/web/20240719180015/https://digitalcommons.fairfield.edu/digital_humanities_all/29/|تاريخ أرشيف=2024-07-19}}</ref> والقومية الأفريقية والوحدة العربية، وتأثرت جزئيًا بمبادئ الديمقراطية المباشرة.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Studies|الأول=American University (Washington, D.C.) Foreign Area|مسار= https://books.google.com/books?id=Bjnb8_ETg6cC&pg=PA205|عنوان=Libya, a Country Study|تاريخ=1979|ناشر=Department of Defense], Department of the Army|صفحات=203–205|مسار أرشيف= http://web.archive.org/web/20231118231046/https://books.google.com/books?id=Bjnb8_ETg6cC&pg=PA205|تاريخ أرشيف=2023-11-18}}</ref> استمد القذافي أيضًا بعضًا من الأصولية الإسلامية؛ عارض التعليمات الرسمية لمعنى القرآن بوصفها تجديفًا، ورأى أن المسلمين قد ابتعدوا كثيرًا عن الله وكتابه. لكنّ نظام القذافي، بالرغم من كل ذلك، وُصف بكونه إسلامويًّا، أكثر من كونه أصوليًّا، إذ عارض السلفيّة وسجن عديد من الأصوليين الإسلاميين خلال مدة حكمه.<ref>{{استشهاد بويب|عنوان=Human rights worse after Gaddafi - Libya | ReliefWeb|مسار=https://reliefweb.int/report/libya/human-rights-worse-after-gaddafi|تاريخ=14 July 2012|مسار أرشيف=http://web.archive.org/web/20240703005832/https://reliefweb.int/report/libya/human-rights-worse-after-gaddafi|تاريخ أرشيف=2024-07-03}}</ref>

تشبه هذه النظرية نظام الإدارة الذاتية الاشتراكية اليوغوسلافية، في [[جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية|جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية التيتوية]]، خلال ستينيات وسبعينيات وثمانينيات القرن العشرين على النحو الذي طورها فيه [[إدفارت كارديل]]. وهي مستوحاة جزئيًا من [[الكتاب الأحمر]] الصغير [[ماو تسي تونغ|لماو تسي تونغ]] و<nowiki/>[[نظرية العوالم الثلاثة]]. اقترحها القذافي كبديل عن [[رأسمالية|الرأسمالية]] و<nowiki/>[[ماركسية لينينية|الماركسية اللينينية]] في دول العالم الثالث، بناءً على الاعتقاد المُعلَن بأن كلتا الأيديولوجيتين قد أثبتتا عدم صحتهما.<ref>Harris 1986, p. 58.</ref>

أُنشئ المجلس الأعلى للتوجيه الوطني لإرساء هذه النظرية وتنفيذها، وتحققت جزئيًا في ليبيا، معلنةً نفسها دولة نموذجية فاضلة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Religion and ideology: Mu'ammar al-Kadhdhafi, Islam and the "Third International Theory"|صحيفة=[[Scripta Instituti Donneriani Aboensis]]|مسار= https://journal.fi/scripta/article/view/67108|الأخير=Hjärpe|الأول=Jan|تاريخ=1 August 1976|المجلد=9|صفحات=56–71|تاريخ الوصول=25 December 2021|issn=2343-4937|doi=10.30674/scripta.67108|doi-access=free|مسار أرشيف= http://web.archive.org/web/20241203152615/https://journal.fi/scripta/article/view/67108|تاريخ أرشيف=2024-12-03}}</ref> وقد أدى سقوط القذافي واغتياله في عام 2011 إلى إلغاء نظامه واستبداله [[المجلس الوطني الانتقالي المؤقت (ليبيا)|بالمجلس الوطني الانتقالي المؤقت]].

== خلفية ==
ذُكرت الأحكام الرئيسة للنظرية العالمية الثالثة في [[الكتاب الأخضر|''الكتاب'' ''الأخضر'']] (الذي نُشر منذ عام 1976 وحتى عام 1979). وهو عبارة عن منظومة من الآراء التي تنتقد الديمقراطية الأوروبية والماركسية السوفييتية على نحوٍ مفصّل.

=== السياق الفكري والسياسي ===
انتشرت في بلدان الشرق العربي الإسلامي خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، نظريات مختلفة عن «الأنماط الوطنية للاشتراكية»، أُطلق عليها «الاشتراكية الإسلامية». وقامت هذه الاشتراكية على مبادئ القومية والدين والمساواة، وألهمت أفكارها عددًا من الثورات والانتفاضات الشعبية والانقلابات في العالم العربي. وعلى نحو مماثلٍ في ليبيا، في الأول من سبتمبر من عام 1969، أطاحت مجموعة من ضباط الجيش الليبي ممن ينتمون إلى حركة الضباط الأحرار والاتحاديين والاشتراكيين، بالنظام الملكي معلنين الجمهورية العربية الليبية. ونُقلت السلطة العليا مؤقتًا إلى مجلس قيادة الثورة برئاسة العقيد معمَّر القذافي البالغ من العمر 27 عامًا.<ref name="ReferenceA">{{استشهاد بخبر|مؤلف-الأخير=Borisov|مؤلف-الأول=SP|تاريخ=27 March 2002|عنوان=Muammar Gaddafi on the road to socialism|صفحات=19|عمل=[[برافدا]]|العدد=23}}</ref>

تجلى توجُّه الثورة الليبية [[معاداة الاستعمارية|المناهض للإمبريالية]] بوضوحٍ في الأشهر الأولى من حكم النظام الجديد. ففي السابع من أكتوبر من عام 1969، أعلن الممثل الدائم لليبيا في الدورة الرابعة والعشرين للجمعية العامة للأمم المتحدة عزمه التخلص من جميع القواعد الأجنبية الموجودة ضمن الأراضي الليبية.

أبلغت القيادة الليبية في أعقاب ذلك، سفيري [[الولايات المتحدة]] و<nowiki/>[[المملكة المتحدة|بريطانيا]] أنها ستنهي الاتفاقيات الموقعة بينهما. وفي الوقت ذاته تقريبًا بدأت حملة ضد توظيف رأس المال الأجنبي في الاقتصاد.

حُددت النتائج الأولية والمهام الأقرب للثورة الليبية في بيانٍ عام صدر في الحادي عشر من ديسمبر من عام 1969، وهو إعلان دستوري مؤقت. وأُعلن الإسلام دينًا رسميًّا للدولة وصُرّح كذلك بأن أحد الأهداف الرئيسة للثورة هو بناء شكل من أشكال الاشتراكية يقوم على «الدين والأخلاق والوطنية». اعتزم القذافي ورفاقه تحقيق ذلك من خلال «العدالة الاجتماعية ومستويات الإنتاج العالية وإقصاء جميع أشكال الاستغلال والتوزيع العادل للثروة الوطنية».

تقرَّر أن يعمل مجلس قيادة الثورة كمركزٍ للتنظيم السياسي للمجتمع، مع أحقيّة تعيين وزراء الحكومة وإعلان الحرب وإبرام العقود وإصدار المراسيم بقوة القانون، والتعامل مع الجوانب الرئيسة للشؤون الداخلية والسياسة الخارجية. وعُيّن القذافي رئيسًا للجمهورية العربية الليبية.<ref name="ReferenceA" />

نظم القذافي في عام 1973 الاتحاد الاشتراكي العربي الذي أصبح المنظمة السياسية القانونية الوحيدة في البلاد. وفي عام 1977، تبنى مؤتمر الشعب العام الذي يمثل لجانًا وطنية عدة، مرسوم إعلان قيام سلطة الشعب («إعلان سبها») بشأن إنشاء «نظام سلطة الشعب» (أو ما يسمى «الديمقراطية الشعبية المباشرة») في ليبيا، وأعيد تسمية البلاد باسم الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية. وأعيد كذلك تسمية مجلس قيادة الثورة وتحويله إلى الأمانة العامة للمؤتمر. وعمليًا، اندمج الاتحاد الاشتراكي العربي مع جهاز مؤتمر الشعب العام بعد ذلك. وكان الأشخاص المنتخبون للأمانة العامة لمؤتمر الشعب هم: القذافي (الأمين العام) وأربعة من أقرب مساعديه - الرائد [[عبد السلام جلود]]، والجنرالات أبو بكر يونس جبر ومصطفى الحروبي، وهويلدي الحميدي.

استقال القادة الخمسة من مناصبهم العامة بعد عامين، وحلَّ محلهم مديرون محترفون. ومنذ ذلك الحين وحتى وفاته، حمل القذافي رسميا لقب زعيم الثورة الليبية، وأُطلق على مجموعة القادة الخمسة اسم «القيادة الثورية». وعلاوة على ذلك، أنشئ تسلسل هرمي للجان الثورية بهدف تنفيذ سياسات القيادة الثورية داخل نظام المؤتمرات الشعبية.

== المبدأ الأساس ==
إن المبدأ الإيديولوجي الأساس الرسمي هو النظرية العالمية الثالثة التي ورد وصفها في «الكتاب الأخضر» للقذافي (1979-1976). عُرضت نسخ من هذا الكتاب للبيع على الدوام في المكتبات الليبية بعديدٍ من اللغات قبل الثورة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The situation in Libya|صحيفة=Journal of the Russia in Global Affairs|مؤلف-الأخير=Kudelev|مؤلف-الأول=V.V.|تاريخ=2007|صفحات=31|العدد=1}}</ref>

الكتاب عبارة عن مجموعة من أقوال الزعيم الليبي، مقسمة إلى ثلاثة أجزاء تغطي الجوانب الهامة التالية من الحكم:

# حل مشكلة الديمقراطية (سلطة الشعب)؛
# حل مشكلة الاقتصاد (الاشتراكية)؛
# الجانب العام من «النظرية العالمية الثالثة».

=== «سلطة الشعب» ===
الجزء الأول من «الكتاب الأخضر» هو «حل مشكلة الديمقراطية: سلطة الشعب». إن هذا الجانب السياسي من النظرية العالمية الثالثة الذي صدر في يناير من عام 1976، يرفض الأشكال التقليدية للديمقراطية مثل البرلمان والأحزاب السياسية والاستفتاءات العامة، ويحدد المبادئ الأساسية للديمقراطية الشعبية المباشرة القائمة على المؤتمرات واللجان الشعبية. ويزعم الكتاب أن الديمقراطية التمثيلية ليست في الواقع سوى نوع من الدكتاتورية.

وفقًا «للكتاب الأخضر»، فإن الفائز في الصراع على السلطة، دائمًا ما يكون أداةً للحكومة، سواء كان فردًا أو حزبًا أو طبقة معينة؛ أما الخاسر فهو الشعب دومًا، وبالنتيجة فإنها ليست ديمقراطية حقيقية. عادةً ما يؤدي الصراع السياسي إلى صعود أداة حكم إلى السلطة تمثل أقلية، وذلك من خلال وسائل ديمقراطية قانونية. وعلى هذا فإن كل الأنظمة السياسية القائمة هي أنظمة ديكتاتورية تزيّف الديمقراطية الحقَّة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف-الأخير=Gaddafi|مؤلف-الأول=Muammar|عنوان=The Green Book: Translated from Arabic|تاريخ=2003|ناشر=Infra|مكان=Moscow|صفحات=4|مترجم-الأخير=Kovalev|مترجم-الأول=N.G.}}</ref>

أما نظام البرلمان في نظر القذافي، فهو حل منحرف لمشكلة الديمقراطية. إذ لا يستطيع أن يتحدث نيابة عن الشعب، لأن الديمقراطية تعني حكم الشعب لا حكم أولئك الذين يعملون نيابة عنه. ولا يمكن عدّ أساليب انتخاب البرلمان ديمقراطية، لأن الجماهير أصبحت منفصلة تمامًا عن أعضاء البرلمان. يحتكر كذلك أعضاء البرلمان سلطة الجماهير وحقهم في تقرير شؤونهم. والواقع أن البرلمان لا يمثل الشعب، بل يمثل الحزب الذي فاز في الانتخابات. أما القوى السياسية فتستغل الشعب في الصراع على السلطة. ونظام البرلمانات المنتخبة هو نظام ديماغوجي، إذ يمكن شراء الأصوات والتلاعب بها، أي أن التمثيل البرلماني عبارة عن احتيال. ويزعم القذافي أن نظرية الحكم التمثيلي هي ممارسة عفا عليها الزمن عمومًا، اخترعها الفلاسفة والمفكرون في الوقت الذي كان فيه عامة الناس يتلقون أوامر كالمواشي من حكامهم.

وفقًا «للكتاب الأخضر»، فإن الحزب هو أداة حديثة للحكم الدكتاتوري، إنه سلطةُ جزءٍ تُمارس على الكل. إذ تشكل مجموعات من الناس أحزابًا للعمل وفقًا لمصالحها، أو لفرض آرائها على الجمهور وتأسيس أيديولوجيتها. ولا يغير عدد الأحزاب في نظامٍ ما من جوهر المسألة. فضلًا عن ذلك، كلما ازداد عدد الأحزاب، اشتد الصراع على السلطة فيما بينها، الأمر الذي يقوّض بدوره البرامج الموجهة لصالح المجتمع بأسره. فيُضحّى بمصالح المجتمع وتطوره في سبيل الصراع الحزبي على السلطة.

فضلًا عن ذلك فإن الأحزاب قد تكون فاسدة وقد تتلقى الرشوة من الخارج والداخل. أما فيما يتعلق «بالمعارضة»، فهي ليست جهازًا للسيطرة على أنشطة أفراد الحزب الحاكم، بل تنتظر اللحظة المناسبة لتحل محل الحزب الحاكم في تسلُّم السلطة. تتركز السيطرة في يد الحزب الحاكم (من خلال البرلمان)، بينما تتركز السلطة في يد الحزب المسيطر.

يقارن القذافي بين الحزب والعشيرة. ففي نظره، لا يختلف الحزب في صراعه على السلطة عن صراع السلطة الذي يقوم بين القبائل والعشائر، وكلا النوعين له تأثير سلبي ومدمر على المجتمع.

يُوصف الاستفتاء العام أيضًا بأنه تزوير للديمقراطية. فيحق للناخبين أن يقولوا إما «نعم» أو «لا» فحسب. أما النظرية فتنص على أن كل شخص لا بد وأن يكون قادرًا على تبرير رغبته وسبب موافقته أو رفضه. وبالنتيجة، فمن الضروري لكي تكون الديمقراطية كاملة أن تُنشأ أداة حكم مماثلة للأمة بأكملها، لا هيئة تمثيلية تعمل نيابة عنها.

== مراجع ==
{{مراجع}}

== مواضيع ذات صلة ==
* [[إدفارت كارديل|ادفارت كارديل]].
{{معمر القذافي}}
{{قومية عربية}}
{{شريط بوابات|التاريخ|السياسة|ليبيا}}

[[تصنيف:اتحادات عربية]]
[[تصنيف:اشتراكية إسلامية]]
[[تصنيف:اشتراكية إفريقية]]
[[تصنيف:اشتراكية عربية]]
[[تصنيف:الاشتراكية في ليبيا]]
[[تصنيف:الإسلاموية في ليبيا]]
[[تصنيف:يسار متطرف]]
[[تصنيف:تاريخ ليبيا إبان حكم معمر القذافي]]
[[تصنيف:حركات سياسية توفيقية]]
[[تصنيف:قومية إفريقية وسوداء]]
[[تصنيف:قومية عربية في ليبيا]]
[[تصنيف:قومية يسارية]]
[[تصنيف:معاداة الشيوعية]]
[[تصنيف:معاداة الشيوعية في الشرق الأوسط]]
[[تصنيف:معمر القذافي]]
[[تصنيف:ناصرية]]
[[تصنيف:نظريات سياسية]]
[[تصنيف:وطنية]]


text:
# كيراموتي
{{coord|40|51|20|N|24|41|54|E|region:GR-55_type:city|display=title}}
كيراموتي (Κεραμωτή) هي مدينة في كافالا في مقاطعة فوريا إلادا في اليونان.

title: كيراموتي

wikitext:
{{معلومات مدينة
| الاسم الرسمي	=
| اسم2	=
| صورة	=
| تعليق الصورة	=
| علم	=
| تعليق علم	=
| شعار	=
| تعليق شعار	=
| اللقب	=
| الشعار	=
| تاريخ التأسيس	=
| خريطة المدينة	=
| تعليق على الخريطة	=
| البلد	=
| نوع المنطقة	=
| اسم المنطقة	=
|نوع المنطقة 2	=
| اسم المنطقة 2	=
| المسؤول الأعلى	=
| اسم المسؤول	=
| المسؤول الثاني	=
| اسم المسؤول الثاني	=
| المسؤول الثالث	=
| اسم المسؤول الثالث	=

| المساحة الكلية	=
| مساحة الأرض	=
| معطيات نسبية	=
| مساحة المياه	=
| ارتفاع	=<!-- الارتفاع عن مستوى البحر(م) -->
| التعداد السكاني	=
| سنة التعداد	=
| إجمالي السكان	=
| الكثافة السكانية	=

|إحداثيات	=
| خط العرض	=
| خط الطول	=

| التوقيت	=
| فرق التوقيت	=
| غرينتش توقيت صيفي	=
| الرمز البريدي	=
| الرمز الهاتفي	=

| موقع	=
| خريطة البلد	=
}}
{{Coordinate |map=right|article=/|NS=40/51/20/N |EW=24/41/54/E |type=city |region=GR-55|display=title}}
'''كيراموتي''' (Κεραμωτή) هي [[مدينة]] في [[كافالا]] في [[مقاطعة فوريا إلادا]] في [[اليونان]].

== معرض صور ==
<gallery>
File:Ferry-leaving-Keramoti.jpg
File:Keramoti-ferry-pier.jpg
File:Keramoti.jpg
</gallery>

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{مقاطعة كافالا}}
{{مدن وبلديات اليونان}}

{{شريط بوابات|مدن|جغرافيا|اليونان}}

{{بذرة جغرافيا اليونان}}

[[تصنيف:مدن اليونان]]

title: تقسيم إداري

البلد: اليونان

title: السكان

التعداد السكاني: 1231 (resident population of Greece) (2021) · 1233 (resident population of Greece) (2001) · 977 (resident population of Greece) (1991) · 1438 (resident population of Greece) (2011)

السكان: تعديل مصدري - تعديل


text:
# بقرة عكشية
البقرة العكشية أو البقرة البلدية سلالة من الأبقار توجد في سوريا، وتحمل أسماء مختلفة بحسب المناطق التي تعيش فيها، ففي درعا والسويداء تسمى بالبلدية، وفي دمشق وريفها بالعكشية وقد تسمى بالجولانية نسبة إلى الجولان، وفي الجزيرة بالجزراوية، وفي دير الزور بالزورية وهكذا. تبلغ نسبة هذه الأبقار 73% من مجموع الأبقار في سوريا.

## الوصف
وهي تتحمل الظروف البيئية السيئة، وذات كفاءة تناسلية عالية، وهي صغيرة الحجم ولها قابلية للتسمين، رأسها مستطيل طوله ضعف عرضه تقريباً، الجبهة مستقيمة والقرنان قصيران، والعينان كبيرتان نشطتان والعنق قصير نسبياً والظهر مقعر في الوسط والبطن صغير والحوض ضيق، والعظام والمفاصل بارزة والقوائم نحيفة قوية، وألوان هذه الأبقار كثيرة ولكن اللون الغالب فيها هو الأسود أو الأسود المبقع بالأبيض أو الأحمر المبقع بالأبيض. ويراوح وزن الأبقار التامة النمو بين 250 كغم و400 كغم وإنتاجها من الحليب منخفض نسبياً، حيث يترواح بين 750 و2000 كغم في السنة.

title: بقرة عكشية

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=يونيو_2011}}
'''البقرة العكشية''' أو '''البقرة البلدية''' سلالة من [[بقر|الأبقار]] توجد في [[سوريا]]، وتحمل أسماء مختلفة بحسب المناطق التي تعيش فيها، ففي [[محافظة درعا|درعا]] و[[محافظة السويداء|السويداء]] تسمى بالبلدية، وفي [[محافظة دمشق|دمشق]] وريفها بالعكشية وقد تسمى بالجولانية نسبة إلى [[هضبة الجولان|الجولان]]، وفي [[الجزيرة الفراتية|الجزيرة]] بالجزراوية، وفي [[محافظة دير الزور|دير الزور]] بالزورية وهكذا. تبلغ نسبة هذه الأبقار 73% من مجموع الأبقار في سوريا.

== الوصف ==
وهي تتحمل الظروف البيئية السيئة، وذات كفاءة تناسلية عالية، وهي صغيرة الحجم ولها قابلية للتسمين، رأسها مستطيل طوله ضعف عرضه تقريباً، الجبهة مستقيمة والقرنان قصيران، والعينان كبيرتان نشطتان والعنق قصير نسبياً والظهر مقعر في الوسط والبطن صغير والحوض ضيق، والعظام والمفاصل بارزة والقوائم نحيفة قوية، وألوان هذه الأبقار كثيرة ولكن اللون الغالب فيها هو الأسود أو الأسود المبقع بالأبيض أو الأحمر المبقع بالأبيض. ويراوح وزن الأبقار التامة النمو بين 250 كغم و400 كغم وإنتاجها من [[حليب|الحليب]] منخفض نسبياً، حيث يترواح بين 750 و2000 كغم في السنة.

<ref>الخيرات دوت كوم.[http://www.alkherat.com/vb/showthread.php?11373-%E1%E3%CD%C9-%DA%E4-%C7%E1%C3%C8%DE%C7%D1-%DD%ED-%D3%E6%D1%ED%C9 لمحة عن الأبقار في سورية]. تاريخ الولوج 6 حزيران 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200126121457/http://www.alkherat.com/vb/showthread.php?11373----- |date=26 يناير 2020}}</ref>

== المراجع ==

{{مراجع}}

{{شريط بوابات| علم الحيوان}}

{{بذرة سلالة أبقار}}

[[تصنيف:سلالات أبقار]]


text:
# عبد الخالق الغانم
عبد الخالق الغانم (1958 - 18 مايو 2021) مُخرج سعودي. خريج معهد الفنون الجميلة في بغداد، قام بإخراج العديد من المسلسلات أبرزها طاش ما طاش.

## حياته
بدأ عبد الخالق مشواره الفني عام 1992 بإخراج تمثيلية رحلة صيد الذي تلاها مسلسل الانتظار (1993)، والخراش (1994). دخل الغانم إلى عالم طاش ما طاش عام 1995، واستمر بإخراج أجزائه إلى أن وصل إلى الجزء الخامس عشر عام 2007، وإضافة إلى ذلك فقد أخرج شوية ملح (2002) وجنون المال (2006)، وحارتنا حلوة (2008)، وسكتم بكتم (2010)، ومن الآخر (2012)، ويا تصيب يا تخيب (2012).

## قائمة الأعمال

### إخراج
- سناب شاف (2017)
- شد بلد (2016)
- مسرحية كشكول كو (2014)
- من الآخر (2012)
- يا تصيب يا تخيب (2012)
- سكتم بكتم (2010)
- شعبان في رمضان (2009)
- حارتنا حلوة (2008)
- طاش ما طاش 15 (2007)
- طاش ما طاش 14 (2006)
- مجاديف الأمل (2005)
- طاش ما طاش 13 (2005)
- طاش ما طاش 12 (2004)
- بيتنا الكبير (2003)
- طاش ما طاش 11 (2003)
- شوية ملح (2002)
- طاش ما طاش 10 (2002)
- طاش ما طاش 9 (2001)
- طاش ما طاش 8 (2000)
- الطيور (2000)
- طاش ما طاش 7 (1999)
- طاش ما طاش 6 (1998)
- طاش ما طاش 5 (1997)
- طاش ما طاش 4 (1996)
- طاش ما طاش 3 (1995)
- الخراش (1994)
- مسلسل الانتظار (1993)
- رحلة صيد (1992)

### تمثيل
- مسلسل شوية ملح (2002)
- طاش ما طاش (1995، 1997)
- مسلسل خزنة (1990)

## مرضه ووفاته
في يوم الجمعة 18 رمضان 1442هـ الموافق 30 أبريل 2021 أعلن عن إصابته بمرض سرطان البروستاتا. وتوفي في يوم الثلاثاء 6 شوال 1442هـ الموافق 18 مايو 2021 بعد صراع مع المرض عن عمر ناهز الثالثة والستين.

title: عبد الخالق الغانم

wikitext:
{{معلومات ممثل
| صورة = [[ملف:عبد الخالق الغانم.jpg|لاإطار]]
| مسلسلات مهمة = [[طاش ما طاش]]
| سنوات العمل = 1990 - 2021
| الأبناء =
| الزوجة =
}}
'''عبد الخالق الغانم''' ([[1958]] - [[18 مايو]] [[2021]]) مُخرج [[السعودية|سعودي]]. خريج [[كلية الفنون الجميلة (بغداد)|معهد الفنون الجميلة]] في [[بغداد]]، قام بإخراج العديد من المسلسلات أبرزها [[طاش ما طاش]].

== حياته ==
بدأ عبد الخالق مشواره الفني عام 1992 بإخراج تمثيلية ''رحلة صيد'' الذي تلاها مسلسل ''الانتظار'' (1993)، و''الخراش'' (1994). دخل الغانم إلى عالم طاش ما طاش عام 1995، واستمر بإخراج أجزائه إلى أن وصل إلى الجزء الخامس عشر عام 2007، وإضافة إلى ذلك فقد أخرج ''شوية ملح'' (2002) و''جنون المال'' (2006)، و''حارتنا حلوة'' (2008)، و''سكتم بكتم'' (2010)، و''من الآخر'' (2012)، و''يا تصيب يا تخيب'' (2012).

== قائمة الأعمال ==

=== إخراج ===
{{قائمة أعمدة|عدد الأعمدة=2|الأعمدة=
* [[سناب شاف]] (2017)
* [[شد بلد (مسلسل)|شد بلد]] (2016)
* [[مسرحية كشكول كو]] (2014)
* [[من الآخر (مسلسل)|من الآخر]] (2012)
* [[يا تصيب يا تخيب]] (2012)
* [[سكتم بكتم (مسلسل)|سكتم بكتم]] (2010)
* [[شعبان في رمضان]] (2009)
* [[حارتنا حلوة (مسلسل)|حارتنا حلوة]] (2008)
* [[طاش ما طاش]] 15 (2007)
* طاش ما طاش 14 (2006)
* [[مجاديف الأمل (مسلسل)|مجاديف الأمل]] (2005)
* طاش ما طاش 13 (2005)
* طاش ما طاش 12 (2004)
* [[بيتنا الكبير]] (2003)
* طاش ما طاش 11 (2003)
* [[شوية ملح]] (2002)
* طاش ما طاش 10 (2002)
* طاش ما طاش 9 (2001)
* طاش ما طاش 8 (2000)
* [[طائر|الطيور]] (2000)
* طاش ما طاش 7 (1999)
* طاش ما طاش 6 (1998)
* طاش ما طاش 5 (1997)
* طاش ما طاش 4 (1996)
* طاش ما طاش 3 (1995)
* [[الخراش]] (1994)
* [[مسلسل الانتظار]] (1993)
* [[رحلة صيد]] (1992)
}}
=== تمثيل ===
* مسلسل [[شوية ملح]] (2002)
* [[طاش ما طاش]] (1995، 1997)
* مسلسل خزنة (1990)

== مرضه ووفاته ==
في يوم الجمعة [[18 رمضان]] [[1442 هـ|1442هـ]] الموافق [[30 أبريل]] [[2021]] أعلن عن إصابته بمرض سرطان البروستاتا.<ref name="test">[https://www.alarabiya.net/saudi-today/2021/04/29/السرطان-وصل-العظم-زوجة-مخرج-طاش-تكشف-تفاصيل-حالته السرطان وصل العظم.. زوجة مخرج "طاش" تكشف تفاصيل حالته<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210430215817/https://www.alarabiya.net/saudi-today/2021/04/29/السرطان-وصل-العظم-زوجة-مخرج-طاش-تكشف-تفاصيل-حالته|date=2021-04-30}}</ref> وتوفي في يوم الثلاثاء [[6 شوال]] [[1442 هـ|1442هـ]] الموافق [[18 مايو]] [[2021]] بعد صراع مع المرض عن عمر ناهز الثالثة والستين.<ref>[https://ajel.sa/fSGXgt/ عبدالخالق الغانم.. وفاة المخرج السعودي بعد معاناة مع المرض] عاجل , نشر في 18 مايو 2021 ودخل في 18 مايو 2021. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210518160404/https://ajel.sa/fSGXgt/ |date=18 مايو 2021}}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{طاش ما طاش}}
{{شريط بوابات|أعلام|السعودية|سينما}}
{{بذرة مخرج أفلام سعودي}}

[[تصنيف:أشخاص من القطيف]]
[[تصنيف:أشخاص من المنطقة الشرقية (السعودية)]]
[[تصنيف:مخرجو أفلام سعوديون]]
[[تصنيف:مخرجو تلفاز سعوديون]]
[[تصنيف:مواليد 1379 هـ]]
[[تصنيف:مواليد 1958]]
[[تصنيف:وفيات 1442 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 2021]]
[[تصنيف:وفيات السرطان في السعودية]]
[[تصنيف:وفيات بسبب سرطان البروستات]]
[[تصنيف:مخرجون سعوديون]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: سنة 1958 · بغداد

الوفاة: 18 مايو 2021 (62–63 سنة) · مستشفى الدمام المركزي

سبب الوفاة: سرطان

مواطنة: السعودية

title: الحياة العملية

المدرسة الأم: معهد الفنون الجميلة

المهنة: مخرج تلفزيوني

اللغة الأم: العربية

اللغات: العربية

title: المواقع

السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم

المواقع: تعديل مصدري - تعديل


text:
# مار
مار أو مور بحسب اللفظ الغربي (ܣܘܪܝܝܐ بياء  معدولة) كلمة سريانية معناها سيد أو رب، كثر استعمالها للقديسين والشخصيات الدينية المسيحية، ومؤنثها مَرت (ܣܘܪܝܝܐ بياء معدولة أيضا). غالبا ما تُستعمل قبل اسم شخص ما للدلالة على التقديس. وتستعمل مشتقات من هذه الكلمة في الأدبيات المسيحية في الشرق الأوسط مثل:
- ܣܘܪܝܝܐ ماري/موري بياء ملفوظة بمعنى «سيدي»
- ܣܘܪܝܝܐ مارَن/مورَن بمعنى «سيدنا»
- ܣܘܪܝܝܐ ماروثا/موروثا بمعنى «سيادة» أو «قدسية»

title: مار

wikitext:
[[ملف:Grabstein des Rabbi Jacob horizontal.jpg|تصغير|200بك|يسار]]
'''مار''' أو '''مور''' بحسب اللفظ الغربي ({{خط|سرياني|ܡܪܝ̱}} {{Ill-WD2|id=Q17525361|نص=بياء}} [[حرف معدول|معدولة]]) كلمة [[اللغة السريانية|سريانية]] معناها [[سيد]] أو [[رب]]، كثر استعمالها لل[[قديس]]ين والشخصيات الدينية المسيحية، ومؤنثها '''مَرت''' ({{خط|سرياني|ܡܪܬܝ}} بياء معدولة أيضا).<ref>[http://books.google.com/books?id=Xa1zdxyfxLYC&pg=PA1&dq=mar+bishop+syriac+title&hl=en&ei=7i68Ta6oE8mxhAfgjfnWBQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CFAQ6AEwCDgU#v=onepage&q=mar%20bishop%20syriac%20title&f=false Sebastian P. Brock, ''An Introduction to Syriac Studies'' (Gorgias Press 2006 ISBN 978-1-59333-349-2), p. 1] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200503205049/http://books.google.com/books?id=Xa1zdxyfxLYC&pg=PA1&dq=mar+bishop+syriac+title&hl=en&ei=7i68Ta6oE8mxhAfgjfnWBQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CFAQ6AEwCDgU#v=onepage&q=mar%20bishop%20syriac%20title&f=false |date=3 مايو 2020}}</ref><ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q117357294|صفحة=67}}</ref> غالبا ما تُستعمل قبل اسم شخص ما للدلالة على التقديس. وتستعمل مشتقات من هذه الكلمة في الأدبيات المسيحية في الشرق الأوسط مثل:
* {{خط|سرياني|ܡܪܝ}} ''ماري''/''موري'' بياء ملفوظة بمعنى «سيدي»
* {{خط|سرياني|ܡܪܢ}} ''مارَن''/''مورَن'' بمعنى «سيدنا»
* {{خط|سرياني|ܡܪܘܬܐ}} ''ماروثا''/''موروثا'' بمعنى «سيادة» أو «قدسية»

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|مسيحية}}

{{بذرة مصطلح}}

[[تصنيف:ألقاب اجتماعية رجالية]]
[[تصنيف:لغة سريانية]]
[[تصنيف:لوردات]]
[[تصنيف:مسيحية سريانية]]
[[تصنيف:مصطلحات مسيحية]]


text:
# منطقة الصناعات السمكية بالدقم
منطقة الصناعات السمكية بالدقم تقع ضمن ميناء الدقم الوقع في محافظة الوسطى بسلطنة عمان، ويعد الميناء أكبر ميناء للصيد في سلطنة عمان بمساحة 600 هكتار وعمق 10 أمتار ويضم منطقة للصناعات السمكية من المتوقع أن تحتضن حوالي 60 منشأة متخصصة في مجال التصنيع السمكي والتعليب ونحوها من الصناعات السمكية الأخرى.
ومن المؤمل أن يعمل مجمّع الصناعات السمكية المرتبط بالميناء على تعزيز الاستفادة من خدمات مطار الدقم من خلال مبنى الشحن الجوي، بالإضافة إلى دعم قطاع إعادة التصدير واستحداث فرص العمل والمساهمة في تنشيط قطاع الصناعات السمكية في السلطنة بهدف تنويع الاقتصاد وتعزيز الأمن الغذائي، فضلاً عن نقل أحدث التقنيات العالمية إلى السلطنة وتعزيز مكانة القطاع

## الفرص الاستثمارية
وتهدف حكومة سلطنة عمان إلى استغلال الموقع الاستراتيجي للدقم لإنشاء مركز اقليمي للصناعات السمكية لاستقطاب الاستثمارات الوطنية والأجنبية. وتوفر المنطقة العديد من الفرص الإستثمارية، حيث تتكون هذه المنطقة الحيوية من الآتي:
- 60 مصنع سمكي
- ميناء للصيد التجاري
- مرافق للإنزال
- موطنا لجميع أنواع السفن: التقليدية، متعددة الأغراض وسفن المحيطات
- خدمات الدعم والمساندة
- مرافق للتصليح والصيانة
- التنظيف السريع – سهولة التصدير والإجراءات التنظيمية الأخرى
- مخازن التبريد
- سوق الاسماك مع مزاد
- دعم البنية التحتية - المكاتب والبنوك، وكافيتريا، الخ
- مختبرات لاختبار البحوث والجودة
- مراكز التدريب

title: منطقة الصناعات السمكية بالدقم

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=فبراير 2022}}
[[ملف:Duqm Fish Industries Complex.jpg|بديل=منطقة الصناعات السمكية بالدقم|تصغير|482x482بك|منطقة الصناعات السمكية بالدقم]]
'''منطقة الصناعات السمكية بالدقم''' تقع ضمن [[ميناء الدقم]] الوقع في [[محافظة الوسطى (عمان)|محافظة الوسطى]] بسلطنة عمان، ويعد الميناء أكبر ميناء للصيد في [[سلطنة عمان]] بمساحة 600 هكتار وعمق 10 أمتار ويضم منطقة للصناعات السمكية من المتوقع أن تحتضن حوالي 60 منشأة متخصصة في مجال التصنيع السمكي والتعليب ونحوها من الصناعات السمكية الأخرى.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.duqm.gov.om/ar/invest/projects/%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A
| عنوان = المنطقة الاقتصادية الخاصة بالدقم - الإستثمار - المشاريع - ميناء الصيد البحري
| موقع = www.duqm.gov.om
| تاريخ الوصول = 2022-02-02
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220203171021/https://www.duqm.gov.om/ar/invest/projects/ميناء-الصيد-البحري | تاريخ أرشيف = 3 فبراير 2022 }}</ref>

ومن المؤمل أن يعمل مجمّع الصناعات السمكية المرتبط بالميناء على تعزيز الاستفادة من خدمات [[مطار الدقم]] من خلال مبنى الشحن الجوي، بالإضافة إلى دعم قطاع إعادة التصدير واستحداث فرص العمل والمساهمة في تنشيط قطاع الصناعات السمكية في السلطنة بهدف تنويع الاقتصاد وتعزيز الأمن الغذائي، فضلاً عن نقل أحدث التقنيات العالمية إلى السلطنة وتعزيز مكانة القطاع <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://bankmuscat.com/newsletter/asalah/archive/2021/April/arabic/fishing-port.html
| عنوان = asalah Newsletter {{!}} APRIL 2021
| موقع = bankmuscat.com
| تاريخ الوصول = 2022-02-02
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220203170939/https://bankmuscat.com/newsletter/asalah/archive/2021/April/arabic/fishing-port.html | تاريخ أرشيف = 3 فبراير 2022 }}</ref>

== الفرص الاستثمارية ==
وتهدف حكومة سلطنة عمان إلى استغلال الموقع الاستراتيجي للدقم لإنشاء مركز اقليمي للصناعات السمكية لاستقطاب الاستثمارات الوطنية والأجنبية. وتوفر المنطقة العديد من الفرص الإستثمارية، حيث تتكون هذه المنطقة الحيوية من الآتي:<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.maf.gov.om/Ministry/dynamicPage/4253
| عنوان = الثروة السمكية
| موقع = وزارة الثروة الزراعية والسمكية وموارد المياة
| ناشر = وزارة الثروة الزراعية والسمكية وموارد المياة
| تاريخ الوصول = 05 فبراير 2022م
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210514012124/https://www.maf.gov.om/Ministry/dynamicPage/4253 | تاريخ أرشيف = 14 مايو 2021 }}</ref>

* 60 مصنع سمكي
* ميناء للصيد التجاري
* مرافق للإنزال
* موطنا لجميع أنواع السفن: التقليدية، متعددة الأغراض وسفن المحيطات
* خدمات الدعم والمساندة
* مرافق للتصليح والصيانة
* التنظيف السريع – سهولة التصدير والإجراءات التنظيمية الأخرى
* مخازن التبريد
* سوق الاسماك مع مزاد
* دعم البنية التحتية - المكاتب والبنوك، وكافيتريا، الخ
* مختبرات لاختبار البحوث والجودة
* مراكز التدريب

== المصادر والمراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|سلطنة عمان}}

{{بذرة سلطنة عمان}}

[[تصنيف:مناطق اقتصادية]]
[[تصنيف:محافظة الوسطى]]
[[تصنيف:صناعات خدمية في سلطنة عمان]]


text:
# عامر البخيت
عامر عبد الله البخيت لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب حارس مرمى في نادي النهضة.

## مسيرة اللاعب
كانت بداياته مع نادي النجوم و لعب بعدها مع نادي الباطن ونادي العيون ونادي الوشم ونادي القيصومة ونادي النهضة.

title: عامر البخيت

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=فبراير 2021}}
{{صندوق معلومات سيرة كرة قدم
|اسم اللاعب      = عامر البخيت
|صورة           =
|الاسم الكامل    = عامر عبد الله البخيت
|الجنسية         = {{رمز علم|السعودية}} [[السعودية]]
|تاريخ الولادة   = {{تاريخ الميلاد والعمر|1994|10|20}}
|مدينة الولادة   =
|دولة الولادة    = [[السعودية]]
|تاريخ الوفاة   =
|مدينة الوفاة   =
|دولة الوفاة    =
|الطول          =
|اللقب          =
|المركز          = حارس مرمى
|القيمة السوقية =
|النادي الحالي  = [[نادي النهضة (السعودية)|نادي النهضة]]
|الرقم بالنادي  =   21
|أعوام الشباب   =
|أندية الشباب   = [[نادي النجوم (السعودية)|نادي النجوم]]
|الأعوام         =
|الأندية         =
|الظهور         =
|أعوام المنتخب   =
|المنتخب         =
|الظهور بالمنتخب =
|أعوام التدريب  =
|أندية التدريب   =
|تحديث الأندية    =
|تحديث المنتخب    =
|البطولات          =
}}
'''عامر عبد الله البخيت''' [[لاعب كرة قدم]] [[سعوديون|سعودي]] ، يلعب حارس مرمى في [[نادي النهضة (السعودية)|نادي النهضة]].<ref>[https://www.filgoal.com/players/31162/%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D9%8A%D8%AA FilGoal | عامر عبدالله البخيت - لاعب نادي الباطن<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210215073238/https://www.filgoal.com/players/31162/عامر-عبدالله-البخيت|date=2021-02-15}}</ref>

== مسيرة اللاعب ==
كانت بداياته مع [[نادي النجوم (السعودية)|نادي النجوم]] و لعب بعدها مع [[نادي الباطن]] و[[نادي العيون]] و[[نادي الوشم]] و[[نادي القيصومة]] و[[نادي النهضة (السعودية)|نادي النهضة]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.kooora.com/?player=118627|عنوان=كووورة: الموقع العربي الرياضي الأول<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2024-12-16|مسار أرشيف= http://web.archive.org/web/20180107233355/http://www.kooora.com:80/?player=118627|تاريخ أرشيف=2018-01-07}}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{تشكيلة نادي النهضة (السعودية)}}
{{شريط بوابات|أعلام|السعودية|كرة القدم|كرة القدم السعودية}}

{{بذرة حارس كرة قدم سعودي}}

[[تصنيف:أشخاص أحياء]]
[[تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الأولى السعودي]]
[[تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الرابعة السعودي]]
[[تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الثالثة السعودي]]
[[تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الثانية السعودي]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم سعوديون]]
[[تصنيف:لاعبو نادي القيصومة]]
[[تصنيف:لاعبو نادي العيون]]
[[تصنيف:لاعبو نادي الباطن]]
[[تصنيف:لاعبو نادي النجوم (السعودية)]]
[[تصنيف:لاعبو نادي النهضة (السعودية)]]
[[تصنيف:لاعبو نادي الوشم]]
[[تصنيف:مواليد 1994]]

title: معلومات شخصية

الاسم الكامل: عامر عبد الله البخيت

تاريخ الميلاد: 20 أكتوبر 1994

الجنسية: السعودية

مركز اللعب: حارس مرمى

title: معلومات النادي

النادي الحالي: نادي النهضة

title: مسيرة الشباب

سنوات: فريق

مسيرة الشباب: تعديل مصدري - تعديل


text:
# وادي موة (خصب)
وادي موة منطقة سكنية تقع في ولاية خصب، التابعة لمحافظة مسندم في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 122 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 30130074.

## الوصلات الخارجية
- المركز الوطني للإحصاء والمعلومات، سلطنة عمان

title: وادي موة (خصب)

wikitext:
{{معلومات مدينة
|الاسم الرسمي=وادي موة
|اسم2=WADI MUWWAH
|نوع=[[منطقة|منطقة سكنية]]
|خريطة البلد=
|حجم الخريطة=
|شعار نصي=
|البلد={{علم|سلطنة عمان}}

|نوع المنطقة 2=[[محافظات سلطنة عمان|المحافظة]]
|اسم المنطقة 2=[[مسندم (محافظة)|مسندم]]
|نوع المنطقة 3=[[ولايات عمان|الولاية]]
|اسم المنطقة 3=[[ولاية خصب]]
|نوع المنطقة 4=
|اسم المنطقة 4=
|نوع المنطقة 5=
|اسم المنطقة 5=
|المسؤول الأعلى=
|اسم المسؤول=
|استقرت=
|تاريخ التأسيس=
|المساحة الكلية=
|الرمز البريدي=
|سنة التعداد=[[إحصاء سلطنة عمان عام 2010|2010]]
|التعداد السكاني=122

|التوقيت=[[ت ع م+04:00|توقيت الخليج]]
|فرق التوقيت=+04:00
|توقيت2=
|فرق التوقيت2=
|خط الطول=
|خط العرض=
|إحداثيات=
|ارتفاع=
|الرمز الهاتفي=
|الموقع الرسمي=
|ملاحظات=
}}
'''وادي موة''' [[منطقة|منطقة سكنية]] تقع في [[ولاية خصب]]، التابعة لمحافظة [[مسندم (محافظة)|مسندم]] في [[سلطنة عمان]]. يقدر عدد سكانها بـ 122 نسمة حسب [[إحصاء سلطنة عمان عام 2010|إحصاء عام 2010]] التابع [[المركز الوطني للإحصاء والمعلومات|للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات]] الحكومي.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان= تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية|سنة= 2012|ناشر= المركز الوطني للإحصاء والمعلومات|تاريخ الوصول= 28 يوليو 2016}}</ref> [[رموز مناطق سلطنة عمان|رمز المنطقة]] هو 30130074.

== مراجع ==
{{مراجع}}

== انظر أيضاً ==
* [[قائمة مدن سلطنة عمان]]

== الوصلات الخارجية ==
* [https://www.ncsi.gov.om/Pages/NCSI.aspx المركز الوطني للإحصاء والمعلومات، سلطنة عمان]

{{محافظة مسندم}}
{{شريط بوابات|تجمعات سكانية|جغرافيا|سلطنة عمان}}

{{بذرة جغرافيا محافظة مسندم}}

[[تصنيف:أماكن مأهولة في ولاية خصب]]

title: تقسيم إداري

البلد: سلطنة عمان

المحافظة: مسندم

الولاية: ولاية خصب

title: السكان

التعداد السكاني: 122 نسمة (إحصاء 2010)

title: معلومات أخرى

التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)

معلومات أخرى: تعديل مصدري - تعديل


text:
# الشواورة
الشواورة  هي قرية فلسطينية تقع جنوب شرق مدينة بيت لحم على بعد 5.7، ويبلغ ارتفاعها 557 متر عن سطح البحر.وهي من القرى التي وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي عام 1967 ولكنها تتبع السلطة الوطنية الفلسطينية الآن ولها مجلس قروي خاص بها يتبع ادارياً لمحافظة بيت لحم .

## سبب التسمية
سميت قرية الشواورة بهذا الاسم نسبة إلى جّد أهالي القرية، حيث كان اسمه شاور. تضم قرية الشواورة ثلاثة تجمعات وهي: الحدادية، فخت الجول، الخشنة.

## تاريخها
منذ حرب الأيام الستة عام 1967، أصبحت الشواورة تحت الاحتلال الإسرائيلي. بعد اتفاقيات عام 1995، تم تعريف 52.2% من أراضي الشواورة كأراضي المنطقة أ، و6% كمنطقة ب ، و14.6% كمنطقة ج، في حين تم تعريف النسبة المتبقية 27.2% كمحميات طبيعية. وفقًا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني ، بلغ عدد سكان البلدة أكثر من 4161 نسمة في عام 2017. يتم الحصول على الرعاية الصحية الأولية في زعترة ، حيث تصنف وزارة الصحة مرافق الرعاية الصحية على أنها المستوى 3.

## المساحة
تبلغ مساحة القرية حوالي 15.644 دونم، منها 15.163 دونم أراضي قابلة للزراعة، 153 دونما أراضي سكنية.

## التركيبة السكانية
حسب برنامج الإحصاء الفلسطيني لعام 2007، عدد سكان القرية بلغ 3791 نسمة، منهم 1945 نسمة من الذكور، 1846 نسمة من الإناث، ويبلغ عدد الأسر 704 أسرة، وعدد الوحدات السكنية 784. وحسب برنامج الإحصاء الفلسطيني لعام 2021 بلغ عدد سكان القرية 4,494.

## المجلس القروي
تأسس المجلس القروي في القرية عام 1996، يتكون المجلس من تسع أعضاء تم تعيينهم عن طريق السلطة الوطنية الفلسطينية. من مسؤوليات المجلس، توفير خدمات البنية التحتية، حماية المواقع الأثرية والتاريخية، جمع النفايات وتنفيذ مشاريع.

## التعليم
في عام 2007، بلغت نسبة الأمية بين سكان القرية حوالي 9.7%، حيث شكلت نسبة الإناث 67% من هذه النسبة. اما بالنسبة للمستويات التعليمية فقد كان 15.4% من السكان قادرين على القراءة والكتابة، بينما أكمل 24.4 التعليم الابتدائي، 30.3% أنهوا المرحلة الإعدادية. كما بلغت نسبة الحاصلين على شهادةة الثانوية العامة 19.7% في حين حصل 10.2% على شهادات التعليم العالي.

## الأماكن الدينية
- مسجد عمر بن الخطاب
- مسجد أم القرى
- مسجد سلمان الفارسي
- مسجد الشهداء
- مسجد ابو بكر الصديق

## التاريخ

### العصر الحديث
منذ حرب الأيام الستة عام 1967، أصبحت القرية تحت الاحتلال الإسرائيلي . تم تصنيف، 52.2% من أراضي الشواورة كأراضي المنطقة أ ، و6% كمنطقة ب ، و14.6% كمنطقة ج ، في حين تم تعريف النسبة المتبقية 27.2% كمحميات طبيعية.
وفقًا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني ، بلغ عدد سكان البلدة أكثر من 4161 نسمة في عام 2017. يتم الحصول على الرعاية الصحية الأولية في زعترة ، حيث تصنف وزارة الصحة مرافق الرعاية الصحية على أنها المستوى 3

title: الشواورة

wikitext:
{{صندوق معلومات تجمع سكاني
}}
'''الشواورة ''' هي قرية [[فلسطين]]ية تقع جنوب شرق [[بيت لحم|مدينة بيت لحم]] على بعد 5.7، ويبلغ ارتفاعها 557 متر عن سطح البحر.وهي من القرى التي وقعت تحت الاحتلال [[إسرائيل|الإسرائيلي]] عام [[حرب 1967|1967]] ولكنها تتبع [[السلطة الوطنية الفلسطينية]] الآن ولها مجلس قروي خاص بها يتبع ادارياً لمحافظة بيت لحم .<ref>{{استشهاد بويب|عنوان=الشواورة {{!}} موسوعة القرى الفلسطينية|مسار=https://palqura.com/village/876/1|تاريخ-الوصول=2025-03-17|صحيفة=palqura.com|لغة=ar}}</ref>

== سبب التسمية ==
سميت قرية الشواورة بهذا الاسم نسبة إلى جّد أهالي القرية، حيث كان اسمه شاور. تضم قرية الشواورة ثلاثة تجمعات وهي: الحدادية، فخت الجول، الخشنة.

== تاريخها ==
منذ [[حرب 1967|حرب الأيام الستة]] عام 1967، أصبحت الشواورة تحت [[الاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية|الاحتلال الإسرائيلي]]. بعد [[اتفاقية أوسلو 2|اتفاقيات عام 1995]]، تم تعريف 52.2% من أراضي الشواورة كأراضي المنطقة أ، و6% كمنطقة ب ، و14.6% [[منطقة ج (الضفة الغربية)|كمنطقة ج]]، في حين تم تعريف النسبة المتبقية 27.2% كمحميات طبيعية.<ref name="مولد تلقائيا1">[http://vprofile.arij.org/bethlehem/pdfs/VP/Ash%20Shawawra_vp_en.pdf Ash Shawawra Village Profile] p. 17 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20241227155958/http://vprofile.arij.org/bethlehem/pdfs/VP/Ash%20Shawawra_vp_en.pdf|date=2024-12-27 }}</ref> وفقًا للجهاز [[الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني|المركزي للإحصاء الفلسطيني]] ، بلغ عدد سكان البلدة أكثر من 4161 نسمة في عام 2017. يتم الحصول على الرعاية الصحية الأولية في [[زعترة (بيت لحم)|زعترة]] ، حيث تصنف وزارة الصحة مرافق الرعاية الصحية على أنها المستوى 3.<ref name="مولد تلقائيا2">[http://www.reliefweb.int/rw/fullMaps_Sa.nsf/luFullMap/BB0D1D0CC89A371F8525706F00517495/$File/healthinforum_HLT_westbank_opt110205.pdf?OpenElement West Bank Healthcare facilities] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20071118144616/http://www.reliefweb.int/rw/fullMaps_Sa.nsf/luFullMap/BB0D1D0CC89A371F8525706F00517495/$File/healthinforum_HLT_westbank_opt110205.pdf?OpenElement|date=2007-11-18 }}</ref>

== المساحة ==
تبلغ مساحة القرية حوالي 15.644 دونم، منها 15.163 دونم أراضي قابلة للزراعة، 153 دونما أراضي سكنية.

== التركيبة السكانية ==
حسب برنامج الإحصاء الفلسطيني لعام 2007، عدد سكان القرية بلغ 3791 نسمة، منهم 1945 نسمة من الذكور، 1846 نسمة من الإناث، ويبلغ عدد الأسر 704 أسرة، وعدد الوحدات السكنية 784. وحسب برنامج الإحصاء الفلسطيني لعام 2021 بلغ عدد سكان القرية 4,494.

== المجلس القروي ==
تأسس المجلس القروي في القرية عام 1996، يتكون المجلس من تسع أعضاء تم تعيينهم عن طريق السلطة الوطنية الفلسطينية. من مسؤوليات المجلس، توفير خدمات البنية التحتية، حماية المواقع الأثرية والتاريخية، جمع النفايات وتنفيذ مشاريع.

== التعليم ==
في عام 2007، بلغت نسبة الأمية بين سكان القرية حوالي 9.7%، حيث شكلت نسبة الإناث 67% من هذه النسبة. اما بالنسبة للمستويات التعليمية فقد كان 15.4% من السكان قادرين على القراءة والكتابة، بينما أكمل 24.4 التعليم الابتدائي، 30.3% أنهوا المرحلة الإعدادية. كما بلغت نسبة الحاصلين على شهادةة الثانوية العامة 19.7% في حين حصل 10.2% على شهادات التعليم العالي.

== الأماكن الدينية ==

* مسجد عمر بن الخطاب
* مسجد أم القرى
* مسجد سلمان الفارسي
* مسجد الشهداء
* مسجد ابو بكر الصديق

== التاريخ ==

=== العصر الحديث ===
منذ [[حرب 1967|حرب الأيام الستة]] عام 1967، أصبحت القرية تحت [[الاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية|الاحتلال الإسرائيلي]] . تم تصنيف، 52.2% من أراضي الشواورة كأراضي [[الأرخبيل الفلسطيني|المنطقة أ]] ، و6% [[الأرخبيل الفلسطيني|كمنطقة ب]] ، و14.6% [[منطقة ج (الضفة الغربية)|كمنطقة ج]] ، في حين تم تعريف النسبة المتبقية 27.2% كمحميات طبيعية.<ref name="مولد تلقائيا1" />

وفقًا للجهاز [[الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني|المركزي للإحصاء الفلسطيني]] ، بلغ عدد سكان البلدة أكثر من 4161 نسمة في عام 2017. يتم الحصول على الرعاية الصحية الأولية في [[زعترة (بيت لحم)|زعترة]] ، حيث تصنف وزارة الصحة مرافق الرعاية الصحية على أنها المستوى 3 <ref name="مولد تلقائيا2" />

== المصادر ==
{{مراجع}}
{{محافظة بيت لحم}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|تجمعات سكانية|جغرافيا|فلسطين}}

[[تصنيف:قرى وبلدات محافظة بيت لحم]]

title: الشواورة

title: تقسيم إداري

البلد: دولة فلسطين

التقسيم الأعلى: محافظة بيت لحم


text:
# روبرت هاغان
روبرت هاغان (بالإنجليزية: Robert Hagan) هو رسام وكاتب أسترالي، ولد في 10 مايو 1947 في مورويلومباه  في أستراليا.

## وصلات خارجية
- الموقع الرسمي
- روبرت هاغان على موقع IMDb (الإنجليزية)

title: روبرت هاغان

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=يوليو 2019}}
{{صندوق معلومات كاتب}}
'''روبرت هاغان''' {{إنج|Robert Hagan}} هو [[رسام]] و[[كاتب (مؤلف)|كاتب]] [[أستراليا|أسترالي]]، ولد في [[10 مايو]] [[1947]] في {{Ill-WD2|id=Q828526|target=en}} في [[أستراليا]].<ref>[http://mountaintrailsgalleries.com/images.php?cid=10 Mountain Galleries] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304000642/http://www.mountaintrailsgalleries.com/images.php?cid=10 |date=4 مارس 2016}}</ref><ref>[http://www.splashofcolor.tv] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141218092904/http://splashofcolor.tv/ |date=18 ديسمبر 2014}}</ref><ref>[https://www.flickr.com/photos/treasuredportraits/6830754544/in/set-72157629206307894/ self taught article] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160802015419/https://www.flickr.com/photos/treasuredportraits/6830754544/in/set-72157629206307894/ |date=2 أغسطس 2016}}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{موقع رسمي}}
* {{روابط فنية}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أستراليا|أعلام|فنون}}
{{بذرة فنان أسترالي}}

[[تصنيف:أشخاص من نيوساوث ويلز]]
[[تصنيف:شخصيات تلفزيونية أسترالية]]
[[تصنيف:فنانون أستراليون]]
[[تصنيف:كتاب وكاتبات أستراليون]]
[[تصنيف:منتجو تلفاز أستراليون]]
[[تصنيف:مواليد 1947]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 10 مايو 1947 (78 سنة) · مورويلومباه

مواطنة: أستراليا

title: الحياة العملية

المهنة: رسام، وكاتب، ومنتج تلفزيوني

اللغات: الإنجليزية

title: المواقع

الموقع: الموقع الرسمي

IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB

المواقع:
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل


text:
# جاركو تريفونوفيتش
جاركو تريفونوفيتش (بالصربية: Жарко Трифуновић) هو لاعب كرة قدم صربي في مركز حراسة المرمى، ولد في 20 سبتمبر 1989 في كراغوييفاتس في صربيا. لعب مع FK Šumadija 1903 .

## وصلات خارجية
- جاركو تريفونوفيتش على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
- جاركو تريفونوفيتش على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

title: جاركو تريفونوفيتش

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=سبتمبر 2020}}
{{صندوق معلومات سيرة كرة قدم
| طول = {{الارتفاع|m=1.88}}
| مركز = [[حارس مرمى (كرة القدم)|حارس مرمى]]
| النادي_الحالي ={{Ill-WD2|id=Q421940|نص=نادي سميديريفو}}
| رقم_النادي = 50
| سنوات1 = 2006–2009
| أندية1 = {{Ill-WD2|id=Q2224191|en=true}}
| مباريات1 = <ref name="ReferenceA">Note: stats only for the 2007–2008 period</ref> 17
| أهداف1 = 0
| سنوات10 = 2018–2019
| أندية10 = {{Ill-WD2|id=Q5426135|en=true}}
| مباريات10 =
| أهداف10 =
| سنوات11 = 2019–
| أندية11 = {{Ill-WD2|id=Q421940|en=true}}
| مباريات11 = 22
| أهداف11 = 0
| سنوات2 = 2009–2010
| أندية2 = [[FK Erdoglija|Erdoglija]]
| مباريات2 =
| أهداف2 =
| سنوات3 = 2009–2010
| أندية3 = ← {{Ill-WD2|id=Q421665|en=true}} (إعارة)
| مباريات3 = 5
| أهداف3 = 0
| سنوات4 = 2010–2015
| أندية4 = {{Ill-WD2|id=Q421665|en=true}}
| مباريات4 = 27
| أهداف4 = 0
| سنوات5 = 2011–2012
| أندية5 = ← Pobeda Beloševac (إعارة)
| مباريات5 = 39
| أهداف5 = 0
| سنوات6 = 2015
| أندية6 = {{Ill-WD2|id=Q2505717|en=true}}
| مباريات6 = 6
| أهداف6 = 0
| سنوات7 = 2016
| أندية7 = {{Ill-WD2|id=Q5426197|en=true}}
| مباريات7 = 12
| أهداف7 = 0
| سنوات8 = 2016
| أندية8 = {{Ill-WD2|id=Q1878936|en=true}}
| مباريات8 =
| أهداف8 =
| سنوات9 = 2017
| أندية9 = {{Ill-WD2|id=Q5426197|en=true}}
| مباريات9 =
| أهداف9 =
| تحديث-نادي = 8 يناير 2020
}}
'''جاركو تريفونوفيتش''' {{لغة-صربية|Жарко Трифуновић}} هو [[لاعب كرة قدم]] [[صربيا|صربي]] في [[مركز (كرة القدم)|مركز]] [[حارس مرمى (كرة القدم)|حراسة المرمى]]، ولد في [[20 سبتمبر]] [[1989]] في [[كراغوييفاتس]] في [[صربيا]].<ref name="ReferenceA" /><ref>{{استشهاد ويب |مسار= http://www.srbijafudbal.net/radnicki_kragujevac/trifunovic.htm|عنوان=Žarko Trifunović|موقع=srbijafudbal.net|لغة=Serbian|تاريخ الوصول=19 August 2014|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200926001528/http://www.srbijafudbal.net//|تاريخ أرشيف=2020-09-26|حالة المسار=live}}</ref><ref>[https://fudbalskiklubfap.weebly.com/ NAJNOVIJE VESTI]‚ fudbalskiklubfap.weebly.com, 17 January 2018 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200926001531/https://fudbalskiklubfap.weebly.com//|date=2020-09-26}}</ref> لعب مع {{Ill-WD2|id=Q2224191|en=true}}.

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{روابط رياضية}}
{{شريط بوابات|أعلام|صربيا|كرة القدم}}

{{بذرة حارس كرة قدم صربي}}

[[تصنيف:حراس مرمى كرة قدم رجالية]]
[[تصنيف:أشخاص أحياء]]
[[تصنيف:رياضيون من كراغوييفاتس]]
[[تصنيف:لاعبو الدوري الصربي لكرة القدم الدرجة الأولى]]
[[تصنيف:لاعبو دوري كرة القدم الصربي الدرجة الأولى]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم صرب]]
[[تصنيف:مواليد 1989]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم من كراغوييفاتس]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 20 سبتمبر 1989 (36 سنة) · كراغوييفاتس

مواطنة: صربيا

الطول: 1.88 م (6 قدم 2 بوصة)

title: معلومات النادي

النادي الحالي: نادي سميديريفو

title: المسيرة الاحترافية1

سنوات: فريق · م. · (هـ.)

FK Šumadija 1903  · 17 · (0)

Erdoglija
← رادنيتشكي 1923  (إعارة) · 5 · (0)

رادنيتشكي 1923  · 27 · (0)

← Pobeda Beloševac (إعارة) · 39 · (0)

FK Dinamo Vranje  · 6 · (0)

FK Karađorđe Topola  · 12 · (0)
NK Svoboda Ljubljana

FK Karađorđe Topola

FK FAP

نادي سميديريفو  · 22 · (0)

المسيرة الاحترافية1: 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 8 يناير 2020.

المسيرة الاحترافية1: تعديل مصدري - تعديل


text:
# نهر باتوكا
نهر باتوكا هو نهر يقع في شمال شرق هندوراس، ويتشكّل جنوب شرق مدينة خوتيكالبا من التقاء نهري غوايابيه وغوايامبره. يُعد ثاني أطول نهر في أمريكا الوسطى، وأطول نهر في هندوراس، إذ يبلغ طوله نحو 500 كيلومتر (310 أميال)، ويغطي حوض تصريف مساحته 23,900 كيلومتر مربع (9,200 ميل مربع).

## مجراه
ينبع نهر باتوكا من الجبال الوسطى في هندوراس عند التقاء نهري غوايابيه وغوايامبره، ويتجه شمال شرقًا متعرجًا في مساره نحو الأراضي المنخفضة لساحل موسكيتو، قبل أن يصب في البحر الكاريبي عند رأس باتوكا.
ويُعرف النهر داخل هندوراس بمقطع شديد الخطورة من المنحدرات النهرية يُطلق عليه “بوابة الجحيم”، وقد أودى بحياة العديد من المغامرين المتهورين.
خلال موسم الفيضانات، قد يصل عرض النهر إلى عدة أميال، فيما يتجاوز عرض رافده الرئيسي، نهر غوايابيه، ثلاثة كيلومترات في بعض المناطق سنويًا، رغم أن تلك المناطق يمكن اجتيازها مشيًا حتى مستوى الخصر في موسم الجفاف.
كما تشتهر المناطق العليا من نهر باتوكا بكونها مناطق نائية خارجة عن سيطرة الدولة، حيث تنشط مجموعات صغيرة ومسلحة في استخراج كميات كبيرة من رواسب الذهب الغريني ضمن غابات موسكيتيا.

title: نهر باتوكا

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ =مايو 2025}}
{{ص.م مجرى مائي
| اسم          = نهر باتوكا
| الاسم الأصلي = Río Patuca
| صورة         =
| تعليق الصورة =
| بلد1         = {{علم|هندوراس}}
| الطول        = 500 كم
| المساحة المائية = 23,900 كم²
| المنبع       = التقاء نهري غوايابيه وغوايامبره في الجبال الوسطى لهندوراس
| المصب        = [[البحر الكاريبي]] عند رأس باتوكا
| إحداثيات     = {{إحداثيات|15|48|N|84|15|W|display=inline,title}}
| معلومات إضافية = يحتوي على منحدرات خطرة تُعرف بـ"بوابة الجحيم"، ويمر عبر مناطق نائية تُستخرج منها رواسب الذهب.
}}
'''نهر باتوكا''' هو نهر يقع في شمال شرق [[هندوراس]]، ويتشكّل جنوب شرق مدينة [[خوتيكالبا]] من التقاء نهري غوايابيه وغوايامبره. يُعد ثاني أطول [[نهر]] في [[أمريكا الوسطى]]، وأطول نهر في هندوراس،<ref>{{استشهاد بويب|عنوان=Lessons From the Field—Patuca River, Honduras|مسار=https://web.archive.org/web/20100817223017/http://environment.nationalgeographic.com/environment/freshwater/lessons-from-the-field-patuca-river-honduras/|تاريخ-الوصول=2025-05-17|صحيفة=web.archive.org|تاريخ=2010-08-17}}</ref> إذ يبلغ طوله نحو 500 كيلومتر (310 أميال)، ويغطي حوض تصريف مساحته 23,900 كيلومتر مربع (9,200 ميل مربع).<ref>{{استشهاد بويب|عنوان=Honduras Geology|مسار=https://web.archive.org/web/20141205112820/http://geology.csustan.edu/rrogers/honduras/Rogers15Car.htm|تاريخ-الوصول=2025-05-17|صحيفة=web.archive.org|تاريخ=2014-12-05|مسار أرشيف=http://web.archive.org/web/20250410222714/https://web.archive.org/web/20141205112820/http://geology.csustan.edu/rrogers/honduras/Rogers15Car.htm|تاريخ أرشيف=2025-04-10}}</ref>
== مجراه ==
ينبع نهر باتوكا من الجبال الوسطى في [[هندوراس]] عند التقاء نهري غوايابيه وغوايامبره، ويتجه شمال شرقًا متعرجًا في مساره نحو الأراضي المنخفضة لساحل موسكيتو، قبل أن يصب في [[البحر الكاريبي]] عند رأس باتوكا.

ويُعرف النهر داخل هندوراس بمقطع شديد الخطورة من المنحدرات النهرية يُطلق عليه “بوابة الجحيم”، وقد أودى بحياة العديد من المغامرين المتهورين.

خلال موسم الفيضانات، قد يصل عرض النهر إلى عدة أميال، فيما يتجاوز عرض رافده الرئيسي، نهر غوايابيه، ثلاثة كيلومترات في بعض المناطق سنويًا، رغم أن تلك المناطق يمكن اجتيازها مشيًا حتى مستوى الخصر في موسم الجفاف.

كما تشتهر المناطق العليا من نهر باتوكا بكونها مناطق نائية خارجة عن سيطرة الدولة، حيث تنشط مجموعات صغيرة ومسلحة في استخراج كميات كبيرة من رواسب الذهب الغريني ضمن غابات موسكيتيا.
== المراجع ==
{{مراجع}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|أنهار|جغرافيا|هندوراس}}
{{بذرة نهر}}

[[تصنيف:أنهار هندوراس]]
[[تصنيف:جغرافيا هندوراس]]

title: المنطقة

البلد: هندوراس

title: الخصائص

title: المجرى

المصب: البحر الكاريبي عند رأس باتوكا

مساحة الحوض: 23900 كيلومتر مربع

المجرى: تعديل مصدري - تعديل