text:
# جوناثان أوديا
جوناثان أوديا (بالإنجليزية: Jonathan O'Dea) هو سياسي أسترالي، ولد في 9 مارس 1966 في سيدني في أستراليا. حزبياً، نشط في New South Wales Liberal Party . في 2007 New South Wales state election ، انتخب عضو الجمعية التشريعية نيو ساوث ويلز عن دائرة Electoral district of Davidson  (24 مارس 2007 – ).

title: جوناثان أوديا

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=مارس 2019}}
{{صندوق معلومات شخص}}
'''جوناثان أوديا''' {{إنج|Jonathan O'Dea}} هو [[سياسي]] [[أستراليا|أسترالي]]، ولد في [[9 مارس]] [[1966]] في [[سيدني]] في [[أستراليا]].<ref name=nswpl>{{استشهاد ويب
 |عنوان=Mr Jonathan Richard O'Dea, BA, LLM, MBA MP
 |مسار=http://www.parliament.nsw.gov.au/prod/parlment/members.nsf/1f05a073cb5a49a2ca256e7c00184cda/89c830e0adb60226ca2572a7001544d2?OpenDocument
 |عمل=Members of the NSW Legislative Assembly
 |ناشر=[[برلمان نيوساوث ويلز]]
 |تاريخ=28 April 2011
 |تاريخ الوصول=30 April 2011
 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20110317102716/http://www.parliament.nsw.gov.au/prod/parlment/members.nsf/1f05a073cb5a49a2ca256e7c00184cda/89c830e0adb60226ca2572a7001544d2?OpenDocument
 |تاريخ أرشيف=17 March 2011
 |url-status=dead}}</ref><ref>{{استشهاد ويب | عنوان = Inaugural speech of the Member for Davidson | ناشر = Parliament of New South Wales | مسار = http://www.parliament.nsw.gov.au/prod/parlment/hansart.nsf/V3Key/LA20070530054 | تاريخ الوصول = 25 May 2009 | تاريخ = 30 May 2007 | عمل = [[Hansard]] – [[Legislative Assembly of New South Wales]] | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20080910134327/http://www.parliament.nsw.gov.au/prod/parlment/hansart.nsf/V3Key/LA20070530054 | تاريخ أرشيف = 10 September 2008 | df = dmy-all |url-status=dead}}</ref><ref name=ODea>{{استشهاد ويب | عنوان = About Jonathan | ناشر = Jonathan O'Dea | مسار = https://www.jonathanodea.com.au/about/about_firstname/about_firstname.html | تاريخ الوصول = 25 May 2009 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20081204232829/http://www.jonathanodea.com.au/about/about_firstname/about_firstname.html | تاريخ أرشيف = 4 December 2008 | df = dmy-all |url-status=dead}}{{نشر ذاتي سطري|date=February 2017}}</ref> [[حزب سياسي|حزبياً]]، نشط في {{Ill-WD2|id=Q6625187|target=en}}. في {{Ill-WD2|id=Q7011892|target=en}}، [[انتخابات|انتخب]] عضو الجمعية التشريعية نيو ساوث ويلز عن [[دائرة انتخابية|دائرة]] {{Ill-WD2|id=Q5355316|target=en}} (24 مارس 2007 – ).

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|أستراليا|أعلام|السياسة}}
{{بذرة سياسي أسترالي}}
{{روابط شقيقة|commons=Jonathan O'Dea}}

[[تصنيف:أعضاء مجلس نيوساوث ويلز التشريعي]]
[[تصنيف:خريجو جامعة سيدني]]
[[تصنيف:سياسيون أستراليون في القرن 21]]
[[تصنيف:مواليد 1966]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 9 مارس 1966 (59 سنة) · سيدني

مواطنة: أستراليا

title: عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز

title: الحياة العملية

المدرسة الأم: جامعة سيدني

المهنة: سياسي

اللغات: الإنجليزية

الحياة العملية: تعديل مصدري - تعديل


text:
# الحافظ عثمان
حافظ عثمان (1052 هـ - 1111 هـ / 1642 - 1699م)، بالتركي Hâfız Osman هو خطاط عثماني.
ولد في الآستانة. تعلم الخط على الشيخ درويش علي ثم على صويولجي، ثم قلّد حمد الله الأماسي. علّم السلطان مصطفى الثاني والسلطان أحمد الثالث فنال حظوة. أصيب بالفالج وتوفي سنة 1111 هـ.
كتب خمسة وعشرين مصحفا.، وهو من ابتكر الزخرفة المعروفة بالحلية الشريفة

## آثاره
نماذج من آثار الحافظ عثمان:

wikiname: arwiki

title: الحافظ عثمان

in_language: ar

wikitext:
{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية	=
|الاسم 	=
|لاحقة تشريفية	=
|الاسم الأصلي	=
|الصورة	=
| الاسم عند الولادة	=
|تاريخ الولادة	= [[1642]]
|مكان الولادة	= [[إسطنبول]]
|تاريخ الوفاة	= [[1698]]
|مكان الوفاة	= [[إسطنبول]]
|سبب الوفاة	=
|مكان الدفن	=
| معالم	=
| العرقية	=
| منشأ	=
|الإقامة	=
|الجنسية	=
|المدرسة الأم	=
|المهنة	=
|سنوات النشاط	=
|أعمال بارزة	=
|تأثر بـ	=
|أثر في	=
|التلفزيون	=
|المنصب	=
|مؤسسة منصب	=
|بداية منصب	=
|نهاية منصب	=
|المدة	=
|سبقه	=
|خلفه	=
|الحزب 	=
|الديانة	=
|الزوج 	=
|الأبناء	=
|الأب	=
|الأم	=
|الجوائز	=
|التوقيع	=
|الموقع الرسمي	=
}}
'''حافظ عثمان''' ([[1052 هـ]] - [[1111 هـ]] / [[1642]] - [[1699]]م)، بالتركي Hâfız Osman هو [[فن الخط|خطاط]] [[الدولة العثمانية|عثماني]].

ولد في [[إسطنبول|الآستانة]]. تعلم الخط على الشيخ [[الدرويش علي|درويش علي]] ثم على [[صويولجي]]، ثم قلّد [[حمد الله الأماسي]]. علّم السلطان [[مصطفى الثاني]] والسلطان [[أحمد الثالث]] فنال حظوة. أصيب [[فالج|بالفالج]] وتوفي سنة 1111 هـ.<ref name=عفيف>{{استشهاد بكتاب|الأخير=البهنسي|الأول=عفيف|عنوان=معجم مصطلحات الخط العربي والخطاطين|سنة=1995 م|ناشر=مكتبة لبنان ناشرون|مكان=بيروت|صفحة=103|إصدار=الأولى|وصلة مؤلف=عفيف البهنسي}}</ref>

كتب خمسة وعشرين [[مصحف]]ا.<ref>{{استشهاد ويب|الأخير=إدهام |الأول=محمد حنش |مؤلف = |وصلة مؤلف= |المؤلفون= | تاريخ= |مسار=http://wadod.net/library/36/3602.pdf | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160307072006/http://wadod.net/library/36/3602.pdf|عنوان=كتابة المصحف الشريف عند الخطاطين العثمانيين |تنسيق= |عمل=مجلة البحوث و الدراسات القرآنية - العدد 7 - السنة 4 - صفحة 124 |صفحات= |ناشر=مركز ودود للفهارس وكتب التحقيق | لغة= |تاريخ الوصول=رمضان 1435 هـ| تاريخ أرشيف = 7 مارس 2016 }}</ref>، وهو من ابتكر الزخرفة المعروفة [[حلية شريفة|بالحلية الشريفة]]

== آثاره ==
نماذج من آثار الحافظ عثمان:

<gallery>
ملف:Copied by Hafız Osman - Prayer manual - Google Art Project.jpg
ملف:Containing Hafız Osman's calligraphies - Murakka (calligraphic album) - Google Art Project.jpg
ملف:Hilye-i serif 1.jpg
ملف:Hilye (1692) by Hâfız Osman (1642 – 1698.jpg
ملف:Hilye-i serif 2.jpg
</gallery>

== المصادر ==
{{مراجع}}
{{رسامون ونقاشون في العصر الإسلامي}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أعلام|الخط العربي|الدولة العثمانية|اللغة العربية|تركيا}}

{{بذرة خطاط}}

[[تصنيف:خطاطون أتراك]]
[[تصنيف:خطاطون عثمانيون]]
[[تصنيف:فنانون مسلمون]]
[[تصنيف:مصاحف]]
[[تصنيف:مواليد 1052 هـ]]
[[تصنيف:مواليد 1642]]
[[تصنيف:مواليد في إسطنبول]]
[[تصنيف:وفيات 1111 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 1698]]
[[تصنيف:فنانون من الدولة العثمانية القرن 17]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 1642 · إسطنبول

الوفاة: 1698 · إسطنبول

مواطنة: الدولة العثمانية

title: الحياة العملية

تعلم لدى: صويولجي، والدرويش علي

المهنة: خطاط

مجال العمل: خط عربي

الحياة العملية: تعديل مصدري - تعديل


text:
# جعفر بن مبشر الثقفي
هو جعفر بن مبشِّر الثقفي (توفي 234 هـ = 848م)، تلميذ المُردار، وقرين جعفر بن حرب، حيث كان هو وإياه سيدا معتزلة بغداد في عصرهما، ومضربا المثل في العلم والعمل، فكان يُقال علم الجعفرين، وزهد الجعفرين، كما يقال عدل العمرين (عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز).
كان جعفر بن مبشر مقدماً في الكلام، والفقه، والحديث، والقرآن، والنسك، والاجتهاد، وألف الكتب الكثيرة في الكلام والفقه، وكان يرى ما يشبه قول أهل الظاهر، فيرى اتباع ظاهر القرآن والسُّنة والإجماع، ويكره الرأي والقياس، وكان يناظر بشراً المريسي فيهرب منه بشر لقوة حجّته.
كان جعفر بن مبشر خليفة المُردار في الزهد والورع وحسن القصص، وقد نقل أهل عانات كلهم إلى الاعتزال بحسن تأتّيه ورقة قصصه. وقد سأل الخليفة الواثق أحمد بن أبي دؤاد - وكلاهما معتزلي - لم لا تولي القضاء أصحابنا (أي من المعتزلة)؟ فقال: يا أمير المؤمنين إنهم يمتنعون عن ذلك، وهذا جعفر بن مبشر وجهت إليه بعشرة آلاف درهم فأبى ان يقبلها، فذهبت إليه بنفسي واستأذنت فأبى أن يأذن لي.. فكيف أولي القضاء مثله؟

## أثره
إن المردار وتلميذيه الجعفرين (جعفر بن مبشر وجعفر بن حرب) قد أظهروا في بغداد نوعاً من الاعتزال، ورِعاً زاهداً، فكانوا أشبه شيء بعمرو بن عبيد وواصل بن عطاء، وكانت سيرتهم سبباً في انتشار الاعتزال في بغداد.

## مؤلفاته
- كتاب الأشربة.
- كتاب السنن والاحكام.
- كتاب الاجتهاد.
- كتاب الحكاية والمحكى.
- كتاب المعارف على الجاحظ.
- كتاب تنزيه الأنبياء.
- كتاب الحجة على أهل البدع.
- كتاب الناسخ والمنسوخ.
- كتاب الطهارة.
- كتاب الآثار الكبير.
- كتاب معاني الأخبار وشرحها.
- كتاب الدار.
- كتاب على أصحاب اللطف.
- كتاب على أصحاب القياس والرأي.[1]

title: جعفر بن مبشر الثقفي

wikitext:
{{معلومات عالم مسلم
|سابقة تشريفية	=
|الاسم	='''جعفر بن مبشر'''
|لاحقة تشريفية	=
|لقب	= '''الجعفران'''
|الصورة	=
|حجم الصورة	=
|التعليق	='''[[المعتزلة]]'''
|لغة الاسم الأصلي	=
|الاسم الأصلي	=
|اسم الولادة	=
|تاريخ الولادة	=؟؟
|مكان الولادة	=
|تاريخ الوفاة	=[[234 هـ]] = [[848]]م
|مكان الوفاة	=
|سبب الوفاة	=
|احداثيات مكان الدفن	=
|مكان الدفن	=
|نصب تذكارية	=
|عرقية	=
|أسماء أخرى	=
|الإقامة	=
|الجنسية	=
 <!-- معلومات عالم مسلم -->
|العصر	=القرن الثالث للهجرة
|المدرسة الأم	=
|الاهتمامات الرئيسية	= [[المعتزلة|الاعتزال]] - [[الزهد في الإسلام|الزهد]]
|منطقة 	=[[بغداد]]
|نظام المدرسة	=
|المهنة	= [[عالم مسلم]]
|أعمال	=
|أعمال ملحوظة	=
|اشتهر بـ       	=
|سنوات النشاط	=
|تأثر بـ	= [[أبو موسى المردار]]
|أثر في	= [[الخياط المعتزلي]]
|الديانة	=
|مذهب	= [[المعتزلة]]
|الزوجة	=
|الحزب	=
|أبناء	=
|الأب	=
|الأم	=
|الجوائز	=
|التوقيع	=
|بديل التوقيع	=
|حجم توقيع     	=  120
|الموقع الإلكتروني	=
|ملاحظات	=
}}
'''هو جعفر بن مبشِّر الثقفي''' (توفي [[234 هـ]] = [[848]]م)، تلميذ [[أبو موسى المردار|المُردار]]، وقرين [[جعفر بن حرب]]، حيث كان هو وإياه سيدا [[المعتزلة|معتزلة]] [[بغداد]] في عصرهما، ومضربا المثل في العلم والعمل، فكان يُقال علم الجعفرين، وزهد الجعفرين، كما يقال عدل العمرين ([[عمر بن الخطاب]] و[[عمر بن عبد العزيز]]).

كان جعفر بن مبشر مقدماً في [[علم الكلام|الكلام]]، و[[فقه إسلامي|الفقه]]، و[[الحديث النبوي|الحديث]]، و[[القرآن]]، والنسك، و[[اجتهاد (إسلام)|الاجتهاد]]، وألف الكتب الكثيرة في [[علم الكلام|الكلام]] و[[فقه إسلامي|الفقه]]، وكان يرى ما يشبه قول [[ظاهرية|أهل الظاهر]]، فيرى اتباع ظاهر [[القرآن]] و[[الحديث النبوي|السُّنة]] و[[إجماع (فقه)|الإجماع]]، ويكره الرأي و[[قياس (إسلام)|القياس]]، وكان يناظر [[بشر المريسي|بشراً المريسي]] فيهرب منه بشر لقوة حجّته.

كان جعفر بن مبشر خليفة [[أبو موسى المردار|المُردار]] في [[الزهد في الإسلام|الزهد]] والورع وحسن القصص، وقد نقل أهل [[عانة (العراق)|عانات]] كلهم إلى [[المعتزلة|الاعتزال]] بحسن تأتّيه ورقة قصصه. وقد سأل الخليفة [[هارون الواثق بالله|الواثق]] [[أحمد بن أبي دؤاد]] - وكلاهما [[المعتزلة|معتزلي]] - لم لا تولي القضاء أصحابنا (أي من [[المعتزلة]])؟ فقال: يا [[أمير المؤمنين]] إنهم يمتنعون عن ذلك، وهذا جعفر بن مبشر وجهت إليه بعشرة آلاف درهم فأبى ان يقبلها، فذهبت إليه بنفسي واستأذنت فأبى أن يأذن لي.. فكيف أولي القضاء مثله؟

== أثره ==

إن [[أبو موسى المردار|المردار]] وتلميذيه الجعفرين (جعفر بن مبشر و[[جعفر بن حرب]]) قد أظهروا في [[بغداد]] نوعاً من [[المعتزلة|الاعتزال]]، ورِعاً زاهداً، فكانوا أشبه شيء ب[[عمرو بن عبيد]] و[[واصل بن عطاء]]، وكانت سيرتهم سبباً في انتشار [[المعتزلة|الاعتزال]] في [[بغداد]].

== مؤلفاته ==
* كتاب الأشربة.
* كتاب السنن والاحكام.
* كتاب الاجتهاد.
* كتاب الحكاية والمحكى.
* كتاب المعارف على الجاحظ.
* كتاب تنزيه الأنبياء.
* كتاب الحجة على أهل البدع.
* كتاب الناسخ والمنسوخ.
* كتاب الطهارة.
* كتاب الآثار الكبير.
* كتاب معاني الأخبار وشرحها.
* كتاب الدار.
* كتاب على أصحاب اللطف.
* كتاب على أصحاب القياس والرأي.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3355_%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_206#top
| عنوان = فهرست ابن النديم - ابن النديم البغدادي - الصفحة ٢٠٨
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-05-05
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200729005204/http://shiaonlinelibrary.com:80/الكتب/3355_فهرست-ابن-النديم-ابن-النديم-البغدادي/الصفحة_206|تاريخ أرشيف=2020-07-29}}</ref>

== انظر أيضًا ==
* [[المعتزلة|معتزلة]]

== المصادر ==
{{مراجع}}

{{أعلام المعتزلة}}
{{شريط بوابات|أعلام|العلم في عصر الحضارة الإسلامية|بغداد|علم الكلام}}

{{متكلمون مسلمون}}

{{بذرة بغداد}}

[[تصنيف:أشخاص مضرب المثل]]
[[تصنيف:أشخاص من بغداد]]
[[تصنيف:أشخاص من قبيلة ثقيف]]
[[تصنيف:علماء دين مسلمون]]
[[تصنيف:متكلمون مسلمون]]
[[تصنيف:معتزلة]]
[[تصنيف:مناطقة]]
[[تصنيف:وفيات 234 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 848]]

title: معلومات شخصية

اللقب: الجعفران

المذهب الفقهي: المعتزلة

title: الحياة العملية

العصر: القرن الثالث للهجرة

المنطقة: بغداد

المهنة: عالم مسلم

مجال العمل: الاعتزال - الزهد

الحياة العملية: تعديل مصدري - تعديل


text:
# لواء قصبة الطفيلة
لواء قصبة الطفيلة هو تقسم إداري ثاني يتبع محافظة الطفيلة جنوب الأردن، مركزه مدينة الطفيلة.  بلغ عدد سكانه في عام 2009 حوالي 52,150 نسمة.

## التقسيم الإداري
يضم هذا  اللواء البلدات والمناطق التالية: الطفيلة، العين البيضا، العيص، عيمة،  الحسين ، عابل، النمتة، أبو بنا،  شيظم، السلع،  أرحاب،  اضباعة،  مجادل،  صوبميح،  عفرا،  عابور،  تلعة حسين،  المعطن،  البربيطة،  اللعبان.

title: لواء قصبة الطفيلة

wikitext:
{{عن|قصبة||قصبة (توضيح)}}
{{معلومات مدينة
|الاسم الرسمي        = لواء قصبة الطفيلة
|اسم2               =
| البلد             ={{الأردن}}
|صورة المدينة       =
|تعليق الصورة       =
|حجم الصورة         =
|علم                =
|تعليق علم          =
|شعار               =
|تعليق شعار         =
|اللقب              =
|تاريخ التأسيس      =
|خريطة المدينة      = [[ملف:Tafilah nahias ar.png|250بك|مركز]]
|تعليق على الخريطة  =
|العاصمة        =
|نوع المنطقة        =
|اسم المنطقة        =
|نوع المنطقة 2      =
|اسم المنطقة 2      = [[الطفيلة (محافظة)|محافظة الطفيلة]]
|المسؤول الأعلى      =
|اسم المسؤول        =
|المسؤول الثاني     =
|اسم المسؤول الثاني =
|المسؤول الثالث     =
|اسم المسؤول الثالث =
|مساحة الأرض         =
|مساحة المياه       =
|ارتفاع             =
|المساحة الكلية     =
|التعداد السكاني    =52,150
|سنة التعداد        = 2009
|إجمالي السكان      =
|الكثافة السكانية   =
|خط العرض           =
|خط الطول           =
|خريطة البلد        =
|غرينتش توقيت صيفي  =
|التوقيت            =
|فرق التوقيت        =
|الرمز البريدي      =
|الرمز الهاتفي      =
|موقع               =
|خلفية              =
|كتابة              =
}}
'''لواء قصبة الطفيلة''' هو [[تقسيم إداري|تقسم إداري]] ثاني يتبع [[الطفيلة (محافظة)|محافظة الطفيلة]] جنوب [[الأردن]]، مركزه مدينة [[الطفيلة]].  بلغ عدد سكانه في عام 2009 حوالي 52,150 نسمة.<ref>[http://www.dos.gov.jo/sdb_pop/sdb_pop_a/ehsaat/alsokan/2004/2008/2-4.htm عدد سكان المملكة الأردنية الهاشمية المقدر حسب التقسيمات الادارية في نهاية 2009 | دائرة الإحصاءات العامة] {{وصلة مكسورة|date= أغسطس 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160421053555/http://www.dos.gov.jo/sdb_pop/sdb_pop_a/ehsaat/alsokan/2004/2008/2-4.htm |date=21 أبريل 2016}}</ref>

==التقسيم الإداري==
يضم هذا  [[سنجق|اللواء]] البلدات والمناطق التالية: [[الطفيلة]]، [[العين البيضا (الطفيلة)|العين البيضا]]، [[العيص]]، [[عيمه (الطفيلة)|عيمة]]،  [[الحسين بن علي|الحسين]] ، [[عابل]]، [[النمتة]]، [[أبو بنا]]،  [[شيظم]]، [[سلع (توضيح)|السلع]]،  [[أرحاب]]،  [[اضباعة]]،  [[مجادل (قرية)|مجادل]]،  [[صوبميح]]،  [[عفرا]]،  [[عابور]]،  [[تلعة حسين]]،  [[المعطن (توضيح)|المعطن]]،  [[البربيطة]]،  [[اللعبان]].<ref>[http://www.moi.gov.jo/tabid/65/default.aspx التقسيمات الإدارية في الأردن | وزارة الداخلية الأردنية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131102201525/http://www.moi.gov.jo/tabid/65/default.aspx |date=02 نوفمبر 2013}}</ref>

==انظر أيضًا==
* [[قائمة ألوية الأردن|نواحي الأردن]]
==مراجع==
{{مراجع}}
{{محافظة الطفيلة}}

{{شريط بوابات|جغرافيا|الأردن}}

{{بذرة جغرافيا الأردن}}

[[تصنيف:محافظة الطفيلة]]
[[تصنيف:ألوية الأردن]]
[[تصنيف:ألوية الطفيلة]]

title: تقسيم إداري

البلد: الأردن

title: السكان

السكان: تعديل مصدري - تعديل


text:
# خط سياسي
الخط السياسي هو مصطلح يدل على الأجندة سياسية المتبعة في حزب سياسي أو منظمة اجتماعية معينة، إضافة إلى العنصار الإيديولوجية التي تشير إلى الانتماء للمنظمة أو الحزب. يسمى هذا أيضا الخط العام.

title: خط سياسي

wikitext:
{{لا صندوق معلومات}}
{{لا مصدر|تاريخ=ديسمبر 2018}}
<span>'''الخط السياسي''' هو مصطلح يدل على الأ<nowiki/>[[أجندة سياسية|جندة سياسية]] المتبعة في حزب سياسي أو منظمة اجتماعية معينة، إضافة إلى العنصار الإيديولوجية التي تشير إلى الانتماء للمنظمة أو الحزب. يسمى هذا أيضا '''الخط العام.'''</span>

== انظر أيضا ==
* [[صوابية سياسية|الصحيح سياسيا]]
* [[بيان (سياسة)|البيان]]
* [[منبر حزبي|منصة طرف]]
* [[خط تحريري]]

{{شريط بوابات|سياسة}}

{{بذرة السياسة}}

[[تصنيف:مصطلحات سياسية]]
[[تصنيف:مفاهيم سياسية]]


text:
# البنك الوطني الكرواتي
البنك الوطني الكرواتي (بالكرواتية: Hrvatska narodna banka) هو البنك المركزي لجمهورية كرواتيا.
أنشئ بموجب دستور كرواتيا الذي أقره البرلمان الكرواتي في 21 ديسمبر 1990. تتمثل مسؤولياتها الرئيسية في الحفاظ على استقرار العملة الوطنية، والكونا ، وضمان السيولة المالية العامة داخل البلاد. كما يصدر البنك الأوراق النقدية ويحفظ الاحتياطيات النقدية الوطنية. في أداء مهامه، يعمل كمؤسسة مستقلة مسؤولة أمام البرلمان. يبلغ رأس مال البنك خمسة مليارات كونا كرواتية. يعمل وفقًا لقانون البنك الوطني الكرواتي.

## روابط خارجية
- الموقع الرسمي
(بالكرواتية)

title: البنك الوطني الكرواتي

wikitext:
{{معلومات مصرف مركزي
| رئيس = [[Boris Vujčić]], {{أصد-كرواتي|bǒris ʋûːjtʃitɕ|IPA}}
| تاريخ_نسبة_الودائع = [[كرواتيا]]
| عملة = [[كونا كرواتية]]
| نسبة_الاقتراض =
| نسبة_الودائع =
}} '''البنك الوطني الكرواتي''' {{لغة-كرواتية|Hrvatska narodna banka}} هو [[بنك مركزي|البنك المركزي]] [[كرواتيا|لجمهورية كرواتيا]].

أنشئ بموجب دستور كرواتيا الذي أقره البرلمان الكرواتي في 21 ديسمبر 1990. تتمثل مسؤولياتها الرئيسية في الحفاظ على استقرار العملة الوطنية، [[كونا كرواتية|والكونا]] ، وضمان [[سيولة (اقتصاد)|السيولة]] المالية العامة داخل البلاد. كما يصدر البنك [[عملة ورقية|الأوراق النقدية]] ويحفظ [[احتياطي النقد الأجنبي|الاحتياطيات النقدية]] الوطنية. في أداء مهامه، يعمل كمؤسسة مستقلة مسؤولة أمام البرلمان. يبلغ [[حق المساهم|رأس مال]] البنك [[كونا كرواتية|خمسة مليارات كونا كرواتية]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.hnb.hr/o-hnb/h-opis-hnb.htm
| عنوان = O Hrvatskoj narodnoj banci
| موقع = hnb.hr
| ناشر = Croatian National Bank
| لغة = Croatian
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20121126230118/http://hnb.hr/o-hnb/h-opis-hnb.htm
| تاريخ أرشيف = 26 November 2012
| تاريخ الوصول = 1 April 2012
}}</ref> يعمل وفقًا ''لقانون البنك الوطني الكرواتي''.
[[ملف:Banco_Nacional,_Zagreb,_Croacia,_2014-04-20,_DD_01.JPG|يسار|تصغير| قصر البنك الوطني الكرواتي في [[زغرب]] ]]

== انظر أيضا ==

* [[اقتصاد كرواتيا]]
* [[كونا كرواتية|كونا الكرواتية]]

== المراجع ==
{{مراجع}}

== روابط خارجية ==
{{روابط شقيقة|commons=National Bank of Croatia}}
* {{موقع رسمي}}{{أيقونة كرواتية}}
{{بنوك مركزية}}
{{مواضيع كرواتيا|state=collapsed}}
{{البنوك المركزية في الاتحاد الأوروبي}}
{{شريط بوابات|الاتحاد الأوروبي|الاقتصاد|علم العملات|كرواتيا}}

{{ضبط استنادي}}

{{بذرة وكالة حكومية كرواتية}}

[[تصنيف:اقتصاد كرواتيا]]
[[تصنيف:النظام الأوروبي للبنوك المركزية]]
[[تصنيف:بنوك أسست في 1990]]
[[تصنيف:بنوك كرواتيا]]
[[تصنيف:بنوك مركزية]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1990 في كرواتيا]]
[[تصنيف:مبان ومنشآت في زغرب]]
[[تصنيف:وكالات حكومية في كرواتيا]]
[[تصنيف:عمارة كلاسيكية جديدة في كرواتيا]]
[[تصنيف:شركات كرواتية أسست في 1990]]

title: البنك الوطني الكرواتي

البلد: كرواتيا

المقر: زغرب

تاريخ إنشاء: 21 ديسمبر 1990

الرئيس: Boris Vujčić, IPA: [bǒris ʋûːjtʃitɕ]

العملة: كونا كرواتية

الموقع الالكتروني: الموقع الرسمي (الكرواتية و الإنجليزية)


text:
# فرانشيسكو بتراركا
فرانشيسكو بتراركا أو بترارك (20 يوليو/ تموز 1304 - 19 يوليو/ تموز 1374) كان باحثاً إيطالياً وشاعراً وأحد أوائل الإنسانيين في عصر النهضة. يسمى بترارك أحياناً كثيرة «أب الإنسانية». في القرن السادس عشر، أسس بيترو بمبو نموذجاً للغة الإيطالية الحديثة على أساس أعمال بترارك وجيوفاني بوكاتشو وخاصة دانتي أليغييري. أيد خطوته لاحقاً أكاديميا ديلا كروسكا. أثارت سوناتاته الإعجاب في أوروبا وجرى تقليدها على نطاق واسع خلال عصر النهضة وأصبحت نموذجاً للشعر الغنائي. وسميت بالسونيته الإيطالية أو البتراركية، حيث قام بترارك بتطوير هذا الجنس الأدبي في عمله ديوان الشعر الغنائي، الذي بدأه عام 1336. وتنقسم السونيته البتراركية إلى قسمين: الأول من ثمانية أبيات، حيث تطرح المشكلة والسؤال؛ والثاني من ستة أبيات، حيث يتضمن حلول المشكلة أو الأجوبة على السؤال المطروح من خلال ما يسمى بالدور بالوزن الأحد عشري وضمن نظام محدد من القوافي. كما عرف بترارك أيضاً بكونه من أوائل من استخدموا تسمية العصور المظلمة. بتراك جاء قبل الحركة الإنسية لذالك فهو ليس إنسانيا لكنه يتميز بالعديد من صفات الإنسيين لذالك يلقب من البعض بأب الإنسانية، ويكتب بترارك جميع كتبه النثرية باللغة اللاتينية بينما يكتب قصائده الشعرية بالعامية الإيطالية.

## النشأة والتكوين
ولد فرانشيكو بتراركا في 20 يوليو 1304 في أريتسو، كانت والدته تدعي إيلتا كانيجاني ووالده يدعى سير بتراركو وكان كلاهما من فلورنسا. كان سير بتراركو يعمل ك كاتب العدل الأصلي في أنشيزا وكان ينتمي إلى فصيلة الغويلفيين البيض وكان أيضًا صديقًا لدانتي أليجييري. تم نفي السير بتراركو من فلورانسا عام 1302 بسبب وصول شارل كونت فالوا الذي دخل إلى مدينة توسكانا ظاهريًا كصانع للسلام بينما في حقيقة الأمر دخل إلى هناك لدعم الغويلفيين السود ضد الغويلفيين البيض بناءً على رغبة البابابونيفاس الثامن.
أصدر كانتى جابريللي دا غوبيو رئيس بلدية فلورانسا حكمًا في 10 مارس 1302 كان قد نفى فيه كل الغويلفيين البيض بما فيهم أيضًا سير بتراركو وبالإضافة إلى إهانة المنفى تم الحكم عليه أيضًا ببتر يده اليمنى.
بعد ولادة فرانشيسكو ولد لسير بتراركو ابنًا غير شرعي يدعى جوفاني –لن يتحدث عنه بتراركا أبدًا في كتباته- والذي سيصبح قسًا سلالة مونتا اوليفاتو وسيموت في عام 1384 ثم ولد بعد ذلك الأخ الحبيب جيراردو في عام 1307 والذي سيصبح راهب كارثوزيان في المستقبل.

## الطفولة المتنقلة واللقاء مع دانتي أليجيري
قضى الشاب فرانشيسكو طفولته في أماكن متعددة في توسكانا بسبب نفي والده؛ ففي البداية عاش في أريتسو (إلى حيث لجأت أسرته في البداية)ثم في أنشيزا وبيزا (حيث كان والده يتنقل بينهما لأسباب سياسية واقتصادية).
وفي هذه المدينة كان الأب – الذي ما كان قد فقد الأمل في عودته مجددًا إلى الوطن- قد انضم إلى الغويلفيين البيض والغيبيلينيين في عام 1311 لكي يستقبل الإمبراطور هنري السابع. وحسب ما أكده بتراركا نفسه في عمله «رسائل حميمية الجزء الحادي والعشرين في الشطر السابع» والذي كان موجهًا إلى صديقه جيوفاني بوكاتشيو وكان بتراركا يقص بها أن في هذه المدينة التقى بصديق والده دانتى في لقاء عابر وفريد.

## بين فرنسا وإيطاليا (1312-1326)

### الإقامة في كاربينترا
وانتقلت العائلة بالفعل في عام 1312 إلى كاربينترا بالقرب من مدينة أفينيون بفرنسا حث تولى سير بتراركو هناك مناصب بالكنيسة الأبوية بفضل وساطة من الكاردينال نقولو دابراتو. وفي أثناء ذلك درس الصغير فرانشيسكو في كاربينترا بتوجيه الأديب كونفينيفل دابراتو وهو صديق والده وسيذكره بتراركا بنبرات ودية في عمله «خطابات الشيخوخة السادس عشر (1)». تعرف بتراركا في مدرسة كونفينيفل التي درس بها من عام 1312 إلى عام 1316 على أحد أعز أصدقائه وهو جويدي السابع كبير الأساقفة في جنوة منذ عام 1358 وقد أرسل له بتراركا عمله الأدبي«خطابات الشيخوخة العاشر (2)».

#### دراسة الحقوق في مونبيليه وبولونيا
كانت الحياة هادئة في كاربينترا واستمرت كذلك حتى عام خريف عام 1316 عندما قامت أسرة كل من فرانشيسكو والأخ جيراردو والصديق جويدي السابع بإرسالهم إلى مونبيليه في مدينة لكندوك روسيون والتي عرفت أيضًا بأنها مكان ملئ بالسلام والسعادة وعلى الرغم من ذلك وبالإضافة إلى الضيق والسأم من دراسة الحقوق إلا أن الحزن أشاد إقامته بمونبيليه بسبب وقوع حدث الوفاة الأول من عدة الوفيات التي كان على بتراركا أن يواجهها فيأثناء حياته وهو موت والدته إليتا ذات الثماني والثلاثين عامًا فقط في عام 1318 أو عام 1319.
ألف الابن – الذي لايزال في عمر المراهقة – عملًا باللاتينية يسمى ((breve pangerycum defuncte matris وبعد ذلك تم إعادة صياغته في عمله (Epistole metriche) الجزئين الأول والسابع الذي قد أبرز فيه بتراركا قيم والدته المتوفاة واختصرها في الكلمة اللاتينية (electa).
بعد وفاة الأم بفترة قليلة قرر الأب تغيير محل دراسة ولديه فأرسلهما في عام 1320 إلى مدينة بولونيا الرفيعة المستوى، وكانا بصبحة جويدي السابع أيضًا في هذه المرة وبصبحة معلم يتابع حياة الولدين اليومية. كان بتراركا يعاني دائمًا خلال هذه السنوات من دراسة القانون فاتصل بالحلقات الأدبية في بولونيا وأصبح طالبًا وصديقًا لعالميّ اللاتينية جوفاني ديل فرجيليو وبارتولينو بينينكازا وألقى بذلك بذور دراساته الأدبية الأولى بدأ شغفه بالكتب الأمر الذي رافقه طوال حياته.
لم تكن السنوات التي عاشها في بولونيا هادئة على عكس تلك التي عاشها في بروفنس: ففي عام 1321 اندلعت أعمال شغب عنيفة داخل جامعة بولونيا بعد قطع رأس طالب الأمر الذي دفع فرانشيسكو وجيراردو وجويدي إلى العودة إلى أفينيون بصورة مؤقتة.
عادة الثلاثة مرة أخرى إلى بولونيا لاستكمال دراستهم منذ عام 1322 إلى عام 1325 وهو العام الذي عاد فيه بتراركا مجددًا إلى أفينيون من أجل «اقتراض مبلغ كبير من المال» أي مائتي ليرة من عملة بولونيا والذي أنفقه لدى بائع كتب من بولونيا يدعى بونفيليولو زامبيكاري.

## الفترة التي عاشها في أفينيون (1326-1341)

### موت الأب والعمل لدى أسرة كولونا
توفى السير بتراركو في عام 1326 مما سمح لبتراركا أن يترك كلية الحقوق في بولونيا نهائيًا وأن يكرس نفسه لدراسة الكلاسيكيات التي كان الدائم الشغف بها. ولكي يكرس وقته كاملاً لهذه الدراسة كان يجب عليه أن يجد مصدرًا للدخل يسمح له بالحصول على مكسب مربح؛ فانضم أولًا منذ عام 1330 إلى جاكومو كولونا رئيس أساقفة كنيسة لومبيز ثم غلأى أخيه الكاردينال جوفاني وقد سمح انضمامه واعتباره فردًا من الأسرة ووجوده بين الشخصيات ذات القوة والتأثير في البلاد الرومانية بالحصول على ليست الثقة التي كان في حاجة إليها ليبدأ دراسته فحسب بل سمح له أيضًا بتوسيع معرفته الثقافية والسياسية الأوروبية بين الأعيان.
في الواقع وباعتباره ممثل لمصالح عائلة كولونا، قام بتراركا بعمل رحلة كاملة بين فصلي الخريف والصيف لعام 1333 في أوروبا الشمالية، وقد دفعته إلى تلك الرحلة رغبة ملحة وحيوية للمعرفة الإنسانية والثقافية وكانت تلك السمة تميز حياته المضطربة بصورة كاملة، وقد ضمت تلك الرحلة المدن التالية: باريس وغنت ولييج وآخن وكولونيا وليون.
كان لصيف وربيع عام 1330 أهمية كبرى حيث التقى بتراركا في مدينة لوميز بانجلوتوسيتي وبالموسيقي والمغني الفلانكي لودفينغ فان كيمين الذي اهدى بتراركا إيام مجموعة «رسائل حميمية».
بعد فترة وجيزة من انضمامه إلى القس جيوفاني، تولى بتراركا الأوامر المقدسة حتى تصبح مصرحة بهدف الحصول على فوائد تتعلق بالكيان الكنسي الذي تولى مهمته رسميًا. على الرغم من شأنه الديني (ويقال ان أرنتينو أصبح قس منذ عام 1330) فبتراركا له أطفال من نساء غير معروفات، من بين هؤلاء الأطفال الذين ستظهر أهميتهم في حياة الشاعى القادمة جيوفاني الذي ولد عام 1337 وفرانشيسكا التي ولدت عام 1343.

#### اللقاء مع لورا
حسب ما أكده العمل الأدبي «سري الخاص» قابل بتراركا لورا لأول مرة في كنيسة سانت كيارا في أفينيون في 6 أبريل عام 1327 (وكان ذلك يوافق يوم جمعة الآلآم ذاك العام) التي ستصبح حب حياته وستخلد في العمل الأدبي«ديوان الشعر الغنائي».
أثارت شخصية لورا آراء مختلفة ومتعددة من جانب نقاد الأدب حيث حددها البعض بأنها لورا دي نوفيس المتزوجة من دي سادي (التي توفيت عام 1348 بسبب مرض الطاعون مثل لورا التي تحدث عنها بتراركا) بينما اتجه آخرون إلى أنه اسم مستعار والذي اختبأ خلفه شكل نبات الغار الشعري (هو بنات مرتبط باسم مؤنث عن طريق لعبة صرفية) وهو طموح عالي للأديب بتراركا.
اللقاء مع جوفاني بوكاتشو والأصدقاء الفلورنسيون (1350):
بعد ذلك في عام 1350 قرر بتراركا أن يذهب ليكسب غفران أنو جويلياري، وفي أثناء الرحلة وتعاطفًا مع طلبات معجبيه من فلورنسا قرر بتراركا أن يلتقي بهم طوال رحلته إلى روما. كان اللقاء ذو أهمية رئيسة ليس فقط لبتراركا بل أيضًا لمن سيصبح محاوره خلال السنوات العشرين الأخيرة من حياة بتراركا وهو الفلورنسي جوفاني بوكاتشو الذي بقيادته بدأ يحدث تحول بطئ ومتقدم للعقلية الإنسانية بسبب تعاونه الدائم مع معلمه المبجل في مشروعات شاملة (منها إعادة اكتشاف اليوناني القديم واكتشاف قوانين جديدة).

## الإقامة الأخيرة في بروفنس (1351- 1353)
أقام بتراركا من عام 1350 إلى عام 1351 بشكل دائم في بادوفا لدى فرانشيسكو الأول دا كارارا. بالإضافة إلى انجاز المشروعات الأدبية مثل «رسائل حميمية» والأعمال الروحية التي بدأ بتراركا في كتابتها قبل عام 1348 فقد تلقى هنا أيضًا زيارة من جوفاني بوكاتشو (في مارس 1351) وقد أصبح حينها سفيرًا رسميًا لمقاطعة فلورانسا لأنه قبل وظيفة تدريس في جامعة فلورنسا الجديدة.
بعد ذلك بفترة قصيرة كان بتراركا مضطرًا إلى العودة إلى أفينيون بعد لقاءه مع الكاردينال إيلي دي تاليراند والكاردينال جاي دي بولوني اللذان نقلا له رغبة البابا كليمنت السادس أنه كان ينوي أن يعهد إليه رتبة أمين بابوي. بالرغم من عرض البابا المغري إلا أن الازدراء القديم نحو أفينيون والاشتباكات مع بيئات المحكمة البابوية (أطباء البابا والنفور من البابا الجديد إينوسنت السادس بعد وفاة كليمنت) أقنعت بتراركا بتركها والذهاب إلى فولكوز حيث اتخذ قرارًا حاسمًا باستقراره في إيطاليا.

## في ميلان: شخصية المثقف الإنساني
بدأ بتراركا رحلته نحو وطنه إيطاليا في أبريل عام 1353 وقبل استضافة جوفاني فيسكوني رئيس الأساقفة وسيد المدينة الذي عرض عليه الإقامة في ميلان. بالرغم من انتقادات الأصدقاء الفلورنسيين (من بين تلك الانتقادات نذكر انتقاد بوكاتشو المستاء) الذين ألقوا اللوم عليه بأنه وضع نفسه في خدمة عدو فلورنسا اللدود إلا أن بتراركا تعاون مع البعثات والسفارات (في باريس والبندقية واللقاء مع الإمبراطور كارل الرابع في مانتوفا وبراغ) من أجل سياسة فيسكونتي المغامرة.
حول اختيار بتراركا لميلان مكانًا لإقامته وتفضيله لها على وطنه فلورنسا يجب أن نذكر روح بتراركا ذاته التي تالف كل موطن؛ فالآن بتراركا لا يشعر بالارتباط بوطنه الأصلي مثلما كان الحال في العصور الوسطى بسبب أنه كبر وهو يتنقل من بلدة لأخرى بعيدًا عن وطنه ولكنه يُقيّم (الدعوات المقدمة هناك) وفقًا لملائمة الحالة السياسية والاقتصادية.
في الواقع كان الحصول على الحماية من رجل قوي وثري مثل جوفاني فيسكونتي ثم (بعد وفاته في عام 1354) من جاليتسو الثاني بعد ذلك يعد هو أفضل شئ حيث استبشرا بوجود مفكر مشهور مثل بتراركا في المحكمة.
بالرغم من أن هذا الاختيار كان محل نزاع في نظر أصدقائه الفلورنسيين إلا أن العلاقات بين المعلم وتلاميذه بدأت تنصلح؛ فأولًا تم استئناف التواصل بالرسائل بين بتراركا وبوكاتشو وزيارة الأخير لميلان في عام 1359 في منزل بتراركا الذي يقع بالقرب من سانت أمبروجيو، كانت هذه هي الدلائل على عودة الوئام مجددًا فيما بينهم.
على الرغم من الواجبات الدبلوماسية في ميلان إلا أن بتراركا نضج وقد أنهى هذه المرحلة بالنضج الفكري والروحي الذي كان قد بدأه منذ أغوام قليلة منتقلًا من البحث المعرفي واللغوي إلى إنتاج أدب فلسفي يعتمد على عدم الرضا عن الثقافة المعاصرة من ناحية ويعتمد من ناحية أخرى على أهمية الإنتاج الذي يمكن أن يرشد الإنسانية نحو مبادئ أخلاقية ومعنوية تم تصفيتها من خلال الأفلاطونية الحديثة لأغسطينوس والرواقية التي تم دمجها مع المعتقدات المسيحية.
و مع هذه القناعات الداخلية استأنف بتراركا الأعمال التي بدأ كتابتها في زمن الطاعون مثل: «سري الخاص»، و«سكينة رجال الدين» وألف أعمال موجهة للأجيال القادمة والتي يركز فيها على صورة رجل خلوق ومبادئه في الحياة اليومية موجودة أيضًا (ونرى ذلك في «رسائل حميمة» كما نراه أيضًا في «شيوخ ذوي نية حسنة» منذ عام 1316)، وهناك مجموعات شعرية لاتينية مثل ((Epystolae Metraicae وأخرى عامية مثل: «انتصارات»، و«متفرقات مؤلفة بالعامية» ويعرف أيضًا ب«كتاب الأغاني».
لم يؤلف بتراركا في أثناء إقامته بميلان إلاعملًا جديدًا وهو حوار بعنوان (De remediis utriusque fortune) (أي سبل الانتصاف من الحظ الجيد والسيئ) والذي يعرض فيه مشكلات أخلاقية متعلقة بالمال والسياسة والعلاقات الاحتماعية وكل ماله علاقة بالحياة اليومية.

## الإقامة في البندقية (1362- 1367)
ترك بتراركا ميلان في عام 1361 لكي يبتعد عن مرض الطاعون وذهب إلى بادوفا، تلك المدينة التي هرب منها عام 1362 من أجل السبب نفسه. على الرغم من ترك بتراركا لميلان إلا أن علاقته بجالياتسو الثاني وفيسكونتي كانت لا تظل جيدة بشكل كبير حتى أنه قضى صيف عام 1369 في قلعة فيسكونتي في بافيا في أثناء المفاوضات الدبلوماسية.
ثم ذهب بتراركا إلى مدينة البندقية في عام 1362 وهي المدينة التي يوجد بها صديقه العزيز دوناتو ديلي ألبانزاني، وهي المدينة التي أهدته حكومتها قصر مولين كما هو يعرف حاليًا (والذي يطل على القناة الكبيرة) في مقابل وعد منه بالتبرع عند موته بمكتبته والتي كانت في ذلك الوقت بالتأكيد أكبر مكتبة خاصة في أوروبا؛ فيد أول دليل على مشروع «لمكتبة عامة».
وفي أثناء إقامته في مدينة البندقية والتي كانت بصحبة الأصدقاء المقربين لابنته فرانشيسكا (والتي كانت قد تزوجت في عام 1361 من شخص من ميلان يدعى فرانشيسكولو دا بروسانو) فقد قرر بتراركا أن يعهد إلى الكاتب جوفاني مالباجيني بكتابة عمليه «رسائل حميمية» و«كتاب الأغاني» بشكل منظم في نسخة جديدة.
اختل هدوء تلك الأعوام في عام 1367 بسبب هجوم أربع فلاسفة من تلاميذ ابن رشد بصورة عنيفة وخارقة على الثقافة والعمل وعلى شخصيته أيضًا وانهموه ب«الجهل».
كان هذا الحدث سببًا لكتابة معاهدة "De sui ipsuis et multorum ignorantia" والتي يدافع فيها بتراركا عن جهله في مجال أرسطو من أجل فلسفة أفلاطون الحديثة المسيحية، تركز هذه المعاهدة على مشكلات الطبيعة التي تواجه الإنسان حاليًا مقارنة بالماضي وتهدف إلى التحقيق في الطبيعة على أساس مبادئ الفيلسوف الستاجيري.
شعر بتراركا بالمرارة بسبب لامبالاة أهل البندقية قبالة تلك التهم الموجهة إليه لذلك قرر أن يترك بتراركا مدينة البحيرة كما قرر إلغاء التبرع بمكتبته إلى جمهورية البندقية.

## النهاية في بادوفا والموت (1367 – 1374)
تلقى بتراركا – بعدما قام بعدة رحلات قصيرة – من الصديق المعجب بأعماله فرانشيسكو الأول دا كارارا دعوة بالبقاء في بادوفا في ربيع عام 1368.
من الممكن رؤية منزل فرانشيسكو بتراركا الكنسي حتى الآن في طريق ديتروا دومو 26 /28 «خلف الدومو» في بادوفا، وقد تم تخصيص هذا المنزل إلى الشاعر عقب إهداء القس إياه.
وقد منحه سيد مدينة بادوفا في عام 1369 منزلًا يقع في أركوا وهي بلدة صغيرة تقع على تلال يوغاني وهي أيضًا تلك البلدة التي استطاع أن يعيش فيها. أما عن حالة المنزل فقد كانت سيئة إلى حد ما وكان يلزمه عدة أشهر قبل الانتقال نهائيًا إلى المنزل الجديد والذي انتقل إليه في النهاية في مارس 1370.
تناوبت حياة بتراركا المسن – الذي انضمت إليه أسرة ابنته فرانشيسكا منذ عام 1371- بشكل واضح بين الإقامة في منزله المحبب بأركوا والآخر القريب من كتدرائية بادوفا ودائمًا ما كان يسعد بزيارات أصدقائه القدامى والمعجبين بأعماله فضلًا عن هؤلاء الذين عرفهم مؤخرًا في مدينة البندقية من بينهم يُذكر " لومباردو ديلا سيتا" الذي حل منذ عام 1373 محل "جوفاني مالباجيني كاتب وسكرتير الشاعر.
و في تلك الأعوام لم يخرج بتراركا من بادوفا إلا مرة واحدة عندما ذهب إلى البندقية في أكتوبر عام 1373 باعتباره سفيرًا لمعاهدة سلام بين أهل البندقية وفرانشيسكو دا كارارا بينما كرس نفسه والوقت المتبقي له بعد ذلك لمراجعة أعماله وبصورة خاصة «كتاب الأغاني» وكان هذا هو العمل الذي يقوم به حتى أواخر أيامه في الحياة.
و كان قد أصيب بسكتة قلبية وفقد وعيه ومات في أركوا الليلة بين 18 و19 يوليو/تموز عام 1374 تحديدًا في عشية عيد ميلاده السبعين. ووفقًا للأسطورة توفى بينما كان يدرس نصَا لفيرجيل كما أشار في رسالته إلى بوكاتشو. وتم اختيار الأخ بونافينتورا بادوير بيراجا من كنيسة "ordine degli eremitani di sant'agostino" لإلقاء الوعظ في أثناء الجنازة التي تمت يوم 24 يوليو في كنيسة سانت ماريا أسونتا بحضور فرانشيسكو دا كارارا والعديد من الشخصيات العلمانية والقديسين.

## الأعمال

### قصائد شعرية باللاتينية

#### إفريقية
تم تأليفها في الفترة بين 1339 و1342 ثم بعد ذلك تم تعديلها وتنقيحها. إن إفريقية قصيدة ملحمية تتناول الحرب البونيقية الثانية التي قادها سكيبيو الإفريقي بوجه خاص.
لم يكتمل هذا العمل حيث إنه يتكون من تسعة كتب ومن المفترض أنه كان سيتكون من اثني عشر كتابًا وفقًا لنموذج الإنياذة لفيرجيليو.

#### Bucolicum Carmen
تم تأيف هذا العمل في الفترة بين 1346 و1358 ويتكون من اثنثي عشرة قصيدة رعوية تضم أيضًا موضوعات متنوعة بين الحب والسياسة والأخلاق.
و أيضًا في هذه الحالة يظهر النسب لفرجيليو من العنوان حيث يستدعي بقوة أسلوب وموضوعات bucoliche. وحاليًا تم ذكر العبرة من قصيدة bucolicum التي كتبها بتراركا في مخطوطة الفاتيكان لاتيني 3358.

##### Epistolae metricae
تم تأليف تلك الرسائل بين 1333 و1361 وكانت مهداه للصديق بارباتو دا سولمونا. كانت تتكون من 66 رسالة سداسية التفاعيل، بعض من تلك الرسائل تتعلق بالحب لكن أغلبها تتناول موضوعات السياسة والأخلاق والمواد الأدبية.

##### مشاهير الرجال
مشاهير الرجال هي مجموعة من 36 سيرة ذاتية لمشاهير الرجال مكتوبة في نثر لاتيني وتم تحرير هذا العمل وقد تم تحرير هذا العمل انطلاقًا من عام 1338 وتم إهداء هذا العمل إلى فرانشيسكو الأول دا كارارا سيد بادوفا في عام 1358.
كان القصد الأوليّ للكاتب أن يتناول العمل حياة شخصيات روما التاريخية بدأً من رومولوس وصولًا إلى تيتوس لكنه توقف فقط عند نيرون. ثم أضاف بتراركا بعد ذلك شخصيات من كل العصور بدأً من آدم وصولُا إلى هرقل.
لم يكتمل العمل وواصله صديق وتليمذ بتراركا من بادوفا لومباردو ديلا سيتا ووصل إلى حياة تراجان.

##### كتاب أشياء لا تنسى
يحتوي كتاب أشياء لا تنسى على مجموعة من الأمثلة التاريخية والقصصية النثرية المكتوبة باللاتينية بقصد التربية الأخلاقية ويستند ذلك إلى كتاب " Factroum et dictroum memoratilium libri" للكاتب اللاتيني فاليريو ماسيمو.
بدأ في كتابة هذه الأمثلة تقريبًا في عام 1343 في بروفنس واستمر حتى عام 1345 عندما اكتشف بتراركا وعظ شيشرون في فيرونا وكان قد بدأ مشروع عمله الأدبي «رسائل حميمية».
في الواقع لم يكمل الكاتب هذا العمل، كان قد كتب فقط أول أربعة كتب وبعض أجزاء من الكتاب الخامس.

##### سري الخاص
سري الخاص هو واحد من أشهر أعمال بتراركا وتم تأليفه بين 1347 و1353 وبالرغم من ذلك تمت إعادة النظر فيه بعد ذلك.
تم تنظيم الكتاب في ثلاثة كتب في صورة حوار خيالي بين الكاتب نفسه (والذي يدعي نفسه ببساطة فرانشيسكو) وسانت أوغسطين وذلك في حضور سيدة صامتة والتي تمثل الحقيقة. يعد عمل سري الخاص شكل من أشكال الفحص للضمير البشري الذي تتواجه فيه موضوعات الشاعر الحميمية والتي يعد من بينها عنوان هذا العمل.
و لكن طوال الأحداث لم يبدو فرانشيسكو نادمًا تمامًا على خطاياه (مثل الكسل ورغبته الجنسية مع لورا) وفي نهاية الفحص لم يتحسن ولم يشعر بالذنب وبالتالي ظهر شكل أرق الروح الذي كان يميز حياة بتراركا.

##### حياة الوحدة
هو عمل ذو طابع ديني وأخلاقي تمت صياغته في عام 1346 لكن تم إسهابه بعد ذلك في عامي 1353 و1366.
مجّد الكاتب الوحدة في هذا العمل، وكانت الوحدة هي إحدى الموضوعات المحببة حتى في زهد العصور الوسطى لكن لم يكن التأمل من وجهة نظر دينية صارمة لأن بسبب صرامة الحياة الرهبانية يناقض بتراركا عزلة المفكر الدؤوب الذي يكرس نفسه للقراءة وللكتابة في أماكن منعزلة وهادئة بصحبة الأصدقاء أو مفكرين آخرين.
تعد عزلة الباحث في إطار الطبيعة التي تعزز تركيزه هي الشكل الوحيد للوحدة التي نجح بتراركا في تحقيقها ولا يعتبرها متناقضة مع القيم الروحية المسيحية حتى أنه يعتقد أن الحكمة الموجودة في الكتب خاصة في النصوص الكلاسيكية كانت في وئام مع تلك القيم. ومن هذا المنطلق ظهر مصطلح «الإنسانية المسيحية» لبتراركا.

##### سكينة رجال الدين
تمت كتابة هذا العمل بين 1347 و1356. يعد سكينة رجال الدين تمجيدًا للحياة الرهبانية وتم إهداؤه إلى الأخ جيرارد. كما هو الحال في عمل «حياة الوحدة» يمجد هذا العمل أيضًا الوحدة خاصة الوحدة المقرونة بقواعد الرهبنة والتي تم وصفها بأنها أفضل حالة في الحياة على الإطلاق.

##### مزامير الاعتراف
تمت كتابة هذا العمل في عام 1347 وقد ذكره بتراركا في عمله «الشيخوخة 10 الجزء الأول» إلى ساجريمور دي بومير. هي مجموعة لسبع صلوات تستند إلى النموذج الأسلوبي واللغوي لمزامير داود في الكتاب المقدس. وفي هذا العمل يطلب بتراركا العفو والصفح عن خطاياه ويطمح إلى مغفرة من الرحمة الإلهية.

##### Invectiva contra cuiusdam anonimi Galli calumnia
هو عمل ذو طابع سياسي تم كتابته في عام 1373 . كان يحتوي على إهانة موجهة إلى الراهب وعالم اللاهوت جين دي هيسدين الذي يؤيد بقاء المقر البابوي في أفينيون وفي كل الإجابات كان بتراركا يؤيد ضرورة عودة البابا إلى روما في مقر الأبرشية والذي يعد رمزًا للمجد الروماني القديم.

## أنظر أيضًا
- السونيتات المقدسة

## روابط خارجية
- فرانشيسكو بتراركا على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
- فرانشيسكو بتراركا على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
- فرانشيسكو بتراركا على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
- فرانشيسكو بتراركا على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

title: فرانشيسكو بتراركا

wikitext:
{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية	=
|الاسم 	=
|لاحقة تشريفية	=
|الاسم الأصلي	=
|الصورة	=Francesco Petrarch by Justo de Gante.jpg
| الاسم عند الولادة	=
| تاريخ الولادة ={{تاريخ الميلاد|1304|7|20}}
|مكان الولادة	=[[أرتسة|أريتسو]]
|تاريخ الوفاة	=1374
|مكان الوفاة	=
|سبب الوفاة	=
|مكان الدفن	=
| معالم	=
| العرقية	=
| منشأ	=
|الإقامة	=
|الجنسية	=
|المدرسة الأم	=[[جامعة مونبلييه]]، [[جامعة بولونيا]]
|المهنة	=
|سنوات النشاط	=
|أعمال بارزة	=
|تأثر بـ	=
|أثر في	=
|التلفزيون	=
|المنصب	=
|مؤسسة منصب	=
|بداية منصب	=
|نهاية منصب	=
|المدة	=
|سبقه	=
|خلفه	=
|الحزب 	=
|الديانة	=
|الزوج 	=
|الأبناء	=
|الأب	=
|الأم	=
|الجوائز	=
|التوقيع	=
|الموقع الرسمي	=http://www.franciscus.unifi.it/
}}
[[ملف:Francesco-Petrarca.jpg|تصغير|250بك|يسار|فرانشيسكو بتراركا]]
'''فرانشيسكو بتراركا''' أو بترارك (20 يوليو/ تموز 1304 - 19 يوليو/ تموز 1374) كان باحثاً [[إيطاليا|إيطالياً]] و[[شاعر|شاعراً]] وأحد أوائل [[النهضة الإنسانية|الإنسانيين في عصر النهضة]]. يسمى بترارك أحياناً كثيرة «أب الإنسانية».<ref>There are many popular examples, for a recent one [http://www.press.umich.edu/titleDetailDesc.do?id=15299 this review] of Carol Quillen's ''Rereading the Renaissance'' {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121025064803/http://www.press.umich.edu/titleDetailDesc.do?id=15299 |date=25 أكتوبر 2012}}</ref> في القرن السادس عشر، أسس [[بيترو بمبو]] نموذجاً [[اللغة الإيطالية|للغة الإيطالية]] الحديثة على أساس أعمال بترارك و[[جيوفاني بوكاتشيو|جيوفاني بوكاتشو]] وخاصة [[دانتي أليغييري]]. أيد خطوته لاحقاً [[أكاديميا ديلا كروسكا]]. أثارت [[سونيته|سوناتاته]] الإعجاب في أوروبا وجرى تقليدها على نطاق واسع خلال عصر النهضة وأصبحت نموذجاً للشعر الغنائي. وسميت بالسونيته الإيطالية أو البتراركية، حيث قام بترارك بتطوير هذا الجنس الأدبي في عمله ديوان الشعر الغنائي، الذي بدأه عام 1336.<ref>[http://www.sonnets.org/petrarch.htm Petrarch<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180122143457/http://www.sonnets.org/petrarch.htm |date=22 يناير 2018}}</ref> وتنقسم السونيته البتراركية إلى قسمين: الأول من ثمانية أبيات، حيث تطرح المشكلة والسؤال؛ والثاني من ستة أبيات، حيث يتضمن حلول المشكلة أو الأجوبة على السؤال المطروح من خلال ما يسمى بالدور بالوزن الأحد عشري وضمن نظام محدد من القوافي. كما عرف بترارك أيضاً بكونه من أوائل من استخدموا تسمية [[العصور المظلمة (علم التأريخ)|العصور المظلمة]]. بتراك جاء قبل الحركة الإنسية لذالك فهو ليس إنسانيا لكنه يتميز بالعديد من صفات الإنسيين لذالك يلقب من البعض بأب الإنسانية، ويكتب بترارك جميع كتبه النثرية [[اللغة اللاتينية|باللغة اللاتينية]] بينما يكتب قصائده الشعرية بالعامية الإيطالية.

== النشأة والتكوين ==

ولد فرانشيكو بتراركا في 20 يوليو 1304 في [[أرتسة|أريتسو]]، كانت والدته تدعي إيلتا كانيجاني ووالده يدعى سير بتراركو وكان كلاهما من [[فلورنسا]]. كان سير بتراركو يعمل ك [[كاتب العدل]] الأصلي في أنشيزا وكان ينتمي إلى فصيلة [[الغويلفيين]] البيض وكان أيضًا صديقًا ل[[دانتي أليغييري|دانتي أليجييري]]. تم نفي السير بتراركو من [[فلورنسا|فلورانسا]] عام [[1302]] بسبب وصول [[شارل كونت فالوا]] الذي دخل إلى مدينة توسكانا ظاهريًا كصانع للسلام بينما في حقيقة الأمر دخل إلى هناك لدعم الغويلفيين السود ضد الغويلفيين البيض بناءً على رغبة البابا[[بونيفاس الثامن]].
أصدر كانتى جابريللي دا [[غوبيو]] رئيس بلدية فلورانسا حكمًا في 10 مارس [[1302]] كان قد نفى فيه كل الغويلفيين البيض بما فيهم أيضًا سير بتراركو وبالإضافة إلى إهانة المنفى تم الحكم عليه أيضًا ببتر يده اليمنى.
بعد ولادة فرانشيسكو ولد لسير بتراركو ابنًا غير شرعي يدعى جوفاني –لن يتحدث عنه بتراركا أبدًا في كتباته- والذي سيصبح قسًا سلالة مونتا اوليفاتو وسيموت في عام 1384 ثم ولد بعد ذلك الأخ الحبيب جيراردو في عام 1307 والذي سيصبح راهب [[كارثوزيان]] في المستقبل.
'''

== الطفولة المتنقلة واللقاء مع دانتي أليجيري ==
'''
قضى الشاب فرانشيسكو طفولته في أماكن متعددة في [[تسكانة|توسكانا]] بسبب نفي والده؛ ففي البداية عاش في أريتسو (إلى حيث لجأت أسرته في البداية)ثم في أنشيزا و[[بيزا]] (حيث كان والده يتنقل بينهما لأسباب سياسية واقتصادية).
وفي هذه المدينة كان الأب – الذي ما كان قد فقد الأمل في عودته مجددًا إلى الوطن- قد انضم إلى الغويلفيين البيض والغيبيلينيين في عام 1311 لكي يستقبل الإمبراطور [[هنري السابع (توضيح)|هنري السابع]]. وحسب ما أكده بتراركا نفسه في عمله «رسائل حميمية الجزء الحادي والعشرين في الشطر السابع» والذي كان موجهًا إلى صديقه [[جيوفاني بوكاتشيو]] وكان بتراركا يقص بها أن في هذه المدينة التقى بصديق والده دانتى في لقاء عابر وفريد.

== بين فرنسا وإيطاليا (1312-1326) ==

=== الإقامة في كاربينترا ===
:'''
وانتقلت العائلة بالفعل في عام [[1312]] إلى كاربينترا بالقرب من مدينة [[أفنيون|أفينيون]] [[فرنسا|بفرنسا]] حث تولى سير بتراركو هناك مناصب بالكنيسة الأبوية بفضل وساطة من الكاردينال نقولو دابراتو. وفي أثناء ذلك درس الصغير فرانشيسكو في كاربينترا بتوجيه الأديب كونفينيفل دابراتو وهو صديق والده وسيذكره بتراركا بنبرات ودية في عمله «خطابات الشيخوخة السادس عشر (1)». تعرف بتراركا في مدرسة كونفينيفل التي درس بها من عام 1312 إلى عام 1316 على أحد أعز أصدقائه وهو جويدي السابع كبير الأساقفة في جنوة منذ عام 1358 وقد أرسل له بتراركا عمله الأدبي«خطابات الشيخوخة العاشر (2)».
'''
==== دراسة الحقوق في مونبيليه وبولونيا ====
:'''
كانت الحياة هادئة في كاربينترا واستمرت كذلك حتى عام خريف عام 1316 عندما قامت أسرة كل من فرانشيسكو والأخ جيراردو والصديق جويدي السابع بإرسالهم إلى [[مونبلييه|مونبيليه]] في مدينة [[لكندوك روسيون]] والتي عرفت أيضًا بأنها مكان ملئ بالسلام والسعادة وعلى الرغم من ذلك وبالإضافة إلى الضيق والسأم من دراسة الحقوق إلا أن الحزن أشاد إقامته بمونبيليه بسبب وقوع حدث الوفاة الأول من عدة الوفيات التي كان على بتراركا أن يواجهها فيأثناء حياته وهو موت والدته إليتا ذات الثماني والثلاثين عامًا فقط في عام 1318 أو عام 1319.
ألف الابن – الذي لايزال في عمر المراهقة – عملًا باللاتينية يسمى ((breve pangerycum defuncte matris وبعد ذلك تم إعادة صياغته في عمله (Epistole metriche) الجزئين الأول والسابع الذي قد أبرز فيه بتراركا قيم والدته المتوفاة واختصرها في الكلمة اللاتينية (electa).
بعد وفاة الأم بفترة قليلة قرر الأب تغيير محل دراسة ولديه فأرسلهما في عام 1320 إلى مدينة [[بولونيا (توضيح)|بولونيا]] الرفيعة المستوى، وكانا بصبحة جويدي السابع أيضًا في هذه المرة وبصبحة معلم يتابع حياة الولدين اليومية. كان بتراركا يعاني دائمًا خلال هذه السنوات من دراسة القانون فاتصل بالحلقات الأدبية في [[بولونيا (توضيح)|بولونيا]] وأصبح طالبًا وصديقًا لعالميّ اللاتينية جوفاني ديل فرجيليو وبارتولينو بينينكازا وألقى بذلك بذور دراساته الأدبية الأولى بدأ شغفه بالكتب الأمر الذي رافقه طوال حياته.
لم تكن السنوات التي عاشها في بولونيا هادئة على عكس تلك التي عاشها في [[بروفنس]]: ففي عام 1321 اندلعت أعمال شغب عنيفة داخل [[جامعة بولونيا]] بعد قطع رأس طالب الأمر الذي دفع فرانشيسكو وجيراردو وجويدي إلى العودة إلى أفينيون بصورة مؤقتة.
عادة الثلاثة مرة أخرى إلى بولونيا لاستكمال دراستهم منذ عام 1322 إلى عام 1325 وهو العام الذي عاد فيه بتراركا مجددًا إلى أفينيون من أجل «اقتراض مبلغ كبير من المال» أي مائتي ليرة من عملة بولونيا والذي أنفقه لدى بائع كتب من بولونيا يدعى بونفيليولو زامبيكاري.

'''

== الفترة التي عاشها في أفينيون (1326-1341) ==
:'''

=== موت الأب والعمل لدى أسرة كولونا ===
:
توفى السير بتراركو في عام 1326 مما سمح لبتراركا أن يترك كلية الحقوق في بولونيا نهائيًا وأن يكرس نفسه لدراسة الكلاسيكيات التي كان الدائم الشغف بها. ولكي يكرس وقته كاملاً لهذه الدراسة كان يجب عليه أن يجد مصدرًا للدخل يسمح له بالحصول على مكسب مربح؛ فانضم أولًا منذ عام 1330 إلى جاكومو كولونا رئيس أساقفة كنيسة لومبيز ثم غلأى أخيه الكاردينال جوفاني وقد سمح انضمامه واعتباره فردًا من الأسرة ووجوده بين الشخصيات ذات القوة والتأثير في البلاد الرومانية بالحصول على ليست الثقة التي كان في حاجة إليها ليبدأ دراسته فحسب بل سمح له أيضًا بتوسيع معرفته الثقافية والسياسية الأوروبية بين الأعيان.
في الواقع وباعتباره ممثل لمصالح عائلة كولونا، قام بتراركا بعمل رحلة كاملة بين فصلي الخريف والصيف لعام 1333 في [[أوروبا الشمالية]]، وقد دفعته إلى تلك الرحلة رغبة ملحة وحيوية للمعرفة الإنسانية والثقافية وكانت تلك السمة تميز حياته المضطربة بصورة كاملة، وقد ضمت تلك الرحلة المدن التالية: [[باريس]] و[[غنت]] و[[لياج|لييج]] و[[آخن]] و[[كولونيا]] و[[ليون]].
كان لصيف وربيع عام 1330 أهمية كبرى حيث التقى بتراركا في مدينة لوميز بانجلوتوسيتي وبالموسيقي والمغني الفلانكي لودفينغ فان كيمين الذي اهدى بتراركا إيام مجموعة «رسائل حميمية».
بعد فترة وجيزة من انضمامه إلى القس جيوفاني، تولى بتراركا الأوامر المقدسة حتى تصبح مصرحة بهدف الحصول على فوائد تتعلق بالكيان الكنسي الذي تولى مهمته رسميًا. على الرغم من شأنه الديني (ويقال ان أرنتينو أصبح قس منذ عام 1330) فبتراركا له أطفال من نساء غير معروفات، من بين هؤلاء الأطفال الذين ستظهر أهميتهم في حياة الشاعى القادمة جيوفاني الذي ولد عام 1337 وفرانشيسكا التي ولدت عام 1343.

'''
==== اللقاء مع لورا ====
:'''
حسب ما أكده العمل الأدبي «سري الخاص» قابل بتراركا لورا لأول مرة في كنيسة سانت كيارا في أفينيون في 6 أبريل عام 1327 (وكان ذلك يوافق يوم [[جمعة الآلآم]] ذاك العام) التي ستصبح حب حياته وستخلد في العمل الأدبي«ديوان الشعر الغنائي».
أثارت شخصية لورا آراء مختلفة ومتعددة من جانب نقاد الأدب حيث حددها البعض بأنها لورا دي نوفيس المتزوجة من دي سادي (التي توفيت عام 1348 بسبب مرض الطاعون مثل لورا التي تحدث عنها بتراركا) بينما اتجه آخرون إلى أنه اسم مستعار والذي اختبأ خلفه شكل نبات الغار الشعري (هو بنات مرتبط باسم مؤنث عن طريق لعبة صرفية) وهو طموح عالي للأديب بتراركا.
اللقاء مع جوفاني بوكاتشو والأصدقاء الفلورنسيون (1350):
بعد ذلك في عام 1350 قرر بتراركا أن يذهب ليكسب غفران أنو جويلياري، وفي أثناء الرحلة وتعاطفًا مع طلبات معجبيه من فلورنسا قرر بتراركا أن يلتقي بهم طوال رحلته إلى روما. كان اللقاء ذو أهمية رئيسة ليس فقط لبتراركا بل أيضًا لمن سيصبح محاوره خلال السنوات العشرين الأخيرة من حياة بتراركا وهو الفلورنسي جوفاني بوكاتشو الذي بقيادته بدأ يحدث تحول بطئ ومتقدم للعقلية الإنسانية بسبب تعاونه الدائم مع معلمه المبجل في مشروعات شاملة (منها إعادة اكتشاف اليوناني القديم واكتشاف قوانين جديدة).

'''

== الإقامة الأخيرة في بروفنس (1351- 1353) ==
:'''
أقام بتراركا من عام 1350 إلى عام 1351 بشكل دائم في بادوفا لدى فرانشيسكو الأول دا كارارا. بالإضافة إلى انجاز المشروعات الأدبية مثل «رسائل حميمية» والأعمال الروحية التي بدأ بتراركا في كتابتها قبل عام 1348 فقد تلقى هنا أيضًا زيارة من جوفاني بوكاتشو (في مارس 1351) وقد أصبح حينها سفيرًا رسميًا لمقاطعة [[فلورنسا|فلورانسا]] لأنه قبل وظيفة تدريس في جامعة فلورنسا الجديدة.
بعد ذلك بفترة قصيرة كان بتراركا مضطرًا إلى العودة إلى أفينيون بعد لقاءه مع الكاردينال إيلي دي تاليراند والكاردينال جاي دي بولوني اللذان نقلا له رغبة البابا [[كليمنت السادس]] أنه كان ينوي أن يعهد إليه رتبة أمين بابوي. بالرغم من عرض البابا المغري إلا أن الازدراء القديم نحو أفينيون والاشتباكات مع بيئات المحكمة البابوية (أطباء البابا والنفور من البابا الجديد [[إينوسنت السادس]] بعد وفاة كليمنت) أقنعت بتراركا بتركها والذهاب إلى فولكوز حيث اتخذ قرارًا حاسمًا باستقراره في [[إيطاليا]].

'''

== فترة الإقامة في إيطاليا (1303- 1374) ==

'''''

== في ميلان: شخصية المثقف الإنساني ==
بدأ بتراركا رحلته نحو وطنه إيطاليا في أبريل عام 1353 وقبل استضافة جوفاني فيسكوني رئيس الأساقفة وسيد المدينة الذي عرض عليه الإقامة في [[ميلان (توضيح)|ميلان]]. بالرغم من انتقادات الأصدقاء الفلورنسيين (من بين تلك الانتقادات نذكر انتقاد بوكاتشو المستاء) الذين ألقوا اللوم عليه بأنه وضع نفسه في خدمة عدو فلورنسا اللدود إلا أن بتراركا تعاون مع البعثات والسفارات (في [[باريس]] و[[البندقية]] واللقاء مع الإمبراطور [[كارل الرابع]] في مانتوفا و[[براغ]]) من أجل سياسة فيسكونتي المغامرة.
حول اختيار بتراركا لميلان مكانًا لإقامته وتفضيله لها على وطنه فلورنسا يجب أن نذكر روح بتراركا ذاته التي تالف كل موطن؛ فالآن بتراركا لا يشعر بالارتباط بوطنه الأصلي مثلما كان الحال في العصور الوسطى بسبب أنه كبر وهو يتنقل من بلدة لأخرى بعيدًا عن وطنه ولكنه يُقيّم (الدعوات المقدمة هناك) وفقًا لملائمة الحالة السياسية والاقتصادية.
في الواقع كان الحصول على الحماية من رجل قوي وثري مثل جوفاني فيسكونتي ثم (بعد وفاته في عام 1354) من جاليتسو الثاني بعد ذلك يعد هو أفضل شئ حيث استبشرا بوجود مفكر مشهور مثل بتراركا في المحكمة.
بالرغم من أن هذا الاختيار كان محل نزاع في نظر أصدقائه الفلورنسيين إلا أن العلاقات بين المعلم وتلاميذه بدأت تنصلح؛ فأولًا تم استئناف التواصل بالرسائل بين بتراركا وبوكاتشو وزيارة الأخير لميلان في عام 1359 في منزل بتراركا الذي يقع بالقرب من سانت أمبروجيو، كانت هذه هي الدلائل على عودة الوئام مجددًا فيما بينهم.
على الرغم من الواجبات الدبلوماسية في [[ميلان (توضيح)|ميلان]] إلا أن بتراركا نضج وقد أنهى هذه المرحلة بالنضج الفكري والروحي الذي كان قد بدأه منذ أغوام قليلة منتقلًا من البحث المعرفي واللغوي إلى إنتاج أدب فلسفي يعتمد على عدم الرضا عن الثقافة المعاصرة من ناحية ويعتمد من ناحية أخرى على أهمية الإنتاج الذي يمكن أن يرشد الإنسانية نحو مبادئ أخلاقية ومعنوية تم تصفيتها من خلال الأفلاطونية الحديثة لأغسطينوس والرواقية التي تم دمجها مع المعتقدات المسيحية.
و مع هذه القناعات الداخلية استأنف بتراركا الأعمال التي بدأ كتابتها في زمن الطاعون مثل: «سري الخاص»، و«سكينة رجال الدين» وألف أعمال موجهة للأجيال القادمة والتي يركز فيها على صورة رجل خلوق ومبادئه في الحياة اليومية موجودة أيضًا (ونرى ذلك في «رسائل حميمة» كما نراه أيضًا في «شيوخ ذوي نية حسنة» منذ عام 1316)، وهناك مجموعات شعرية لاتينية مثل ((Epystolae Metraicae وأخرى عامية مثل: «[[انتصارات (مجموعة شعرية)|انتصارات]]»، و«متفرقات مؤلفة بالعامية» ويعرف أيضًا ب«كتاب الأغاني».
لم يؤلف بتراركا في أثناء إقامته بميلان إلاعملًا جديدًا وهو حوار بعنوان (De remediis utriusque fortune) (أي سبل الانتصاف من الحظ الجيد والسيئ) والذي يعرض فيه مشكلات أخلاقية متعلقة بالمال والسياسة والعلاقات الاحتماعية وكل ماله علاقة بالحياة اليومية.

'''

== الإقامة في البندقية (1362- 1367) ==
'''

ترك بتراركا [[ميلان (توضيح)|ميلان]] في عام 1361 لكي يبتعد عن مرض الطاعون وذهب إلى [[باذوة|بادوفا]]، تلك المدينة التي هرب منها عام 1362 من أجل السبب نفسه. على الرغم من ترك بتراركا لميلان إلا أن علاقته بجالياتسو الثاني وفيسكونتي كانت لا تظل جيدة بشكل كبير حتى أنه قضى صيف عام 1369 في قلعة فيسكونتي في بافيا في أثناء المفاوضات الدبلوماسية.
ثم ذهب بتراركا إلى مدينة [[البندقية]] في عام [[1362]] وهي المدينة التي يوجد بها صديقه العزيز دوناتو ديلي ألبانزاني، وهي المدينة التي أهدته حكومتها قصر مولين كما هو يعرف حاليًا (والذي يطل على القناة الكبيرة) في مقابل وعد منه بالتبرع عند موته بمكتبته والتي كانت في ذلك الوقت بالتأكيد أكبر مكتبة خاصة في أوروبا؛ فيد أول دليل على مشروع «لمكتبة عامة».
وفي أثناء إقامته في مدينة البندقية والتي كانت بصحبة الأصدقاء المقربين لابنته فرانشيسكا (والتي كانت قد تزوجت في عام 1361 من شخص من [[ميلان (توضيح)|ميلان]] يدعى فرانشيسكولو دا بروسانو) فقد قرر بتراركا أن يعهد إلى الكاتب جوفاني مالباجيني بكتابة عمليه «رسائل حميمية» و«كتاب الأغاني» بشكل منظم في نسخة جديدة.
اختل هدوء تلك الأعوام في عام [[1367]] بسبب هجوم أربع فلاسفة من تلاميذ [[ابن رشد]] بصورة عنيفة وخارقة على الثقافة والعمل وعلى شخصيته أيضًا وانهموه ب«الجهل».
كان هذا الحدث سببًا لكتابة معاهدة "De sui ipsuis et multorum ignorantia" والتي يدافع فيها بتراركا عن جهله في مجال [[أرسطو]] من أجل فلسفة أفلاطون الحديثة المسيحية، تركز هذه المعاهدة على مشكلات الطبيعة التي تواجه الإنسان حاليًا مقارنة بالماضي وتهدف إلى التحقيق في الطبيعة على أساس مبادئ الفيلسوف الستاجيري.
شعر بتراركا بالمرارة بسبب لامبالاة أهل [[البندقية]] قبالة تلك التهم الموجهة إليه لذلك قرر أن يترك بتراركا مدينة البحيرة كما قرر إلغاء التبرع بمكتبته إلى جمهورية البندقية.

'''

== النهاية في بادوفا والموت (1367 – 1374) ==
'''

تلقى بتراركا – بعدما قام بعدة رحلات قصيرة – من الصديق المعجب بأعماله فرانشيسكو الأول دا كارارا دعوة بالبقاء في بادوفا في ربيع عام 1368.
من الممكن رؤية منزل فرانشيسكو بتراركا الكنسي حتى الآن في طريق ديتروا دومو 26 /28 «خلف الدومو» في بادوفا، وقد تم تخصيص هذا المنزل إلى الشاعر عقب إهداء القس إياه.
وقد منحه سيد مدينة بادوفا في عام 1369 منزلًا يقع في أركوا وهي بلدة صغيرة تقع على تلال يوغاني وهي أيضًا تلك البلدة التي استطاع أن يعيش فيها. أما عن حالة المنزل فقد كانت سيئة إلى حد ما وكان يلزمه عدة أشهر قبل الانتقال نهائيًا إلى المنزل الجديد والذي انتقل إليه في النهاية في مارس 1370.
تناوبت حياة بتراركا المسن – الذي انضمت إليه أسرة ابنته فرانشيسكا منذ عام 1371- بشكل واضح بين الإقامة في منزله المحبب بأركوا والآخر القريب من كتدرائية بادوفا ودائمًا ما كان يسعد بزيارات أصدقائه القدامى والمعجبين بأعماله فضلًا عن هؤلاء الذين عرفهم مؤخرًا في مدينة البندقية من بينهم يُذكر " لومباردو ديلا سيتا" الذي حل منذ عام 1373 محل "جوفاني مالباجيني كاتب وسكرتير الشاعر.
و في تلك الأعوام لم يخرج بتراركا من بادوفا إلا مرة واحدة عندما ذهب إلى البندقية في أكتوبر عام 1373 باعتباره سفيرًا لمعاهدة سلام بين أهل البندقية وفرانشيسكو دا كارارا بينما كرس نفسه والوقت المتبقي له بعد ذلك لمراجعة أعماله وبصورة خاصة «كتاب الأغاني» وكان هذا هو العمل الذي يقوم به حتى أواخر أيامه في الحياة.
و كان قد أصيب بسكتة قلبية وفقد وعيه ومات في أركوا الليلة بين 18 و19 يوليو/تموز عام 1374 تحديدًا في عشية عيد ميلاده السبعين. ووفقًا للأسطورة توفى بينما كان يدرس نصَا ل[[فيرجيل]] كما أشار في رسالته إلى بوكاتشو. وتم اختيار الأخ بونافينتورا بادوير بيراجا من كنيسة "ordine degli eremitani di sant'agostino" لإلقاء الوعظ في أثناء الجنازة التي تمت يوم 24 يوليو في كنيسة سانت ماريا أسونتا بحضور فرانشيسكو دا كارارا والعديد من الشخصيات العلمانية والقديسين.

'''

== الأعمال ==
'''

'''

=== قصائد شعرية باللاتينية ===

==== إفريقية ====
{{مفصلة|أفريقية (بتراركا)}}
تم تأليفها في الفترة بين 1339 و1342 ثم بعد ذلك تم تعديلها وتنقيحها. إن إفريقية قصيدة ملحمية تتناول [[الحرب البونيقية الثانية]] التي قادها [[شيبيون الإفريقي|سكيبيو الإفريقي]] بوجه خاص.
لم يكتمل هذا العمل حيث إنه يتكون من تسعة كتب ومن المفترض أنه كان سيتكون من اثني عشر كتابًا وفقًا لنموذج الإنياذة لفيرجيليو.

==== Bucolicum Carmen ====

تم تأيف هذا العمل في الفترة بين 1346 و1358 ويتكون من اثنثي عشرة [[قصيدة رعوية]] تضم أيضًا موضوعات متنوعة بين الحب والسياسة والأخلاق.
و أيضًا في هذه الحالة يظهر النسب لفرجيليو من العنوان حيث يستدعي بقوة أسلوب وموضوعات bucoliche. وحاليًا تم ذكر العبرة من قصيدة bucolicum التي كتبها بتراركا في مخطوطة الفاتيكان لاتيني 3358.
'''

===== Epistolae metricae =====
'''
تم تأليف تلك الرسائل بين 1333 و1361 وكانت مهداه للصديق بارباتو دا سولمونا. كانت تتكون من 66 رسالة سداسية التفاعيل، بعض من تلك الرسائل تتعلق بالحب لكن أغلبها تتناول موضوعات السياسة والأخلاق والمواد الأدبية.
'''
===== مشاهير الرجال =====
مشاهير الرجال هي مجموعة من 36 سيرة ذاتية لمشاهير الرجال مكتوبة في [[نثر]] لاتيني وتم تحرير هذا العمل وقد تم تحرير هذا العمل انطلاقًا من عام 1338 وتم إهداء هذا العمل إلى فرانشيسكو الأول دا كارارا سيد بادوفا في عام 1358.
كان القصد الأوليّ للكاتب أن يتناول العمل حياة شخصيات روما التاريخية بدأً من رومولوس وصولًا إلى [[تيتوس]] لكنه توقف فقط عند [[نيرون]]. ثم أضاف بتراركا بعد ذلك شخصيات من كل العصور بدأً من [[آدم]] وصولُا إلى [[هرقل]].
لم يكتمل العمل وواصله صديق وتليمذ بتراركا من بادوفا لومباردو ديلا سيتا ووصل إلى حياة [[تراجان]].

===== كتاب أشياء لا تنسى =====
'''
يحتوي كتاب أشياء لا تنسى على مجموعة من الأمثلة التاريخية والقصصية النثرية المكتوبة باللاتينية بقصد التربية الأخلاقية ويستند ذلك إلى كتاب " Factroum et dictroum memoratilium libri" للكاتب اللاتيني فاليريو ماسيمو.
بدأ في كتابة هذه الأمثلة تقريبًا في عام 1343 في [[بروفنس]] واستمر حتى عام 1345 عندما اكتشف بتراركا وعظ شيشرون في فيرونا وكان قد بدأ مشروع عمله الأدبي «رسائل حميمية».
في الواقع لم يكمل الكاتب هذا العمل، كان قد كتب فقط أول أربعة كتب وبعض أجزاء من الكتاب الخامس.
'''

===== سري الخاص =====
'''
سري الخاص هو واحد من أشهر أعمال بتراركا وتم تأليفه بين 1347 و1353 وبالرغم من ذلك تمت إعادة النظر فيه بعد ذلك.
تم تنظيم الكتاب في ثلاثة كتب في صورة حوار خيالي بين الكاتب نفسه (والذي يدعي نفسه ببساطة فرانشيسكو) وسانت [[أوغسطينوس|أوغسطين]] وذلك في حضور سيدة صامتة والتي تمثل الحقيقة. يعد عمل سري الخاص شكل من أشكال الفحص للضمير البشري الذي تتواجه فيه موضوعات الشاعر الحميمية والتي يعد من بينها عنوان هذا العمل.
و لكن طوال الأحداث لم يبدو فرانشيسكو نادمًا تمامًا على خطاياه (مثل الكسل ورغبته الجنسية مع لورا) وفي نهاية الفحص لم يتحسن ولم يشعر بالذنب وبالتالي ظهر شكل أرق الروح الذي كان يميز حياة بتراركا.
'''
'''
===== حياة الوحدة =====
'''
هو عمل ذو طابع ديني وأخلاقي تمت صياغته في عام 1346 لكن تم إسهابه بعد ذلك في عامي 1353 و1366.
مجّد الكاتب الوحدة في هذا العمل، وكانت الوحدة هي إحدى الموضوعات المحببة حتى في زهد العصور الوسطى لكن لم يكن التأمل من وجهة نظر دينية صارمة لأن بسبب صرامة الحياة الرهبانية يناقض بتراركا عزلة المفكر الدؤوب الذي يكرس نفسه للقراءة وللكتابة في أماكن منعزلة وهادئة بصحبة الأصدقاء أو مفكرين آخرين.
تعد عزلة الباحث في إطار الطبيعة التي تعزز تركيزه هي الشكل الوحيد للوحدة التي نجح بتراركا في تحقيقها ولا يعتبرها متناقضة مع القيم الروحية المسيحية حتى أنه يعتقد أن الحكمة الموجودة في الكتب خاصة في النصوص الكلاسيكية كانت في وئام مع تلك القيم. ومن هذا المنطلق ظهر مصطلح «الإنسانية المسيحية» لبتراركا.

===== سكينة رجال الدين =====
'''
تمت كتابة هذا العمل بين 1347 و1356. يعد سكينة رجال الدين تمجيدًا للحياة الرهبانية وتم إهداؤه إلى الأخ جيرارد. كما هو الحال في عمل «حياة الوحدة» يمجد هذا العمل أيضًا الوحدة خاصة الوحدة المقرونة بقواعد الرهبنة والتي تم وصفها بأنها أفضل حالة في الحياة على الإطلاق.
'''

===== مزامير الاعتراف =====
'''
تمت كتابة هذا العمل في عام 1347 وقد ذكره بتراركا في عمله «الشيخوخة 10 الجزء الأول» إلى ساجريمور دي بومير. هي مجموعة لسبع صلوات تستند إلى النموذج الأسلوبي واللغوي ل[[مزمور|مزامير داود]] في [[الكتاب المقدس]]. وفي هذا العمل يطلب بتراركا العفو والصفح عن خطاياه ويطمح إلى مغفرة من الرحمة الإلهية.
'''
===== Invectiva contra cuiusdam anonimi Galli calumnia =====
'''
هو عمل ذو طابع سياسي تم كتابته في عام 1373 . كان يحتوي على إهانة موجهة إلى الراهب وعالم اللاهوت جين دي هيسدين الذي يؤيد بقاء المقر البابوي في [[أفنيون|أفينيون]] وفي كل الإجابات كان بتراركا يؤيد ضرورة عودة البابا إلى [[روما]] في مقر الأبرشية والذي يعد رمزًا للمجد الروماني القديم.
== أنظر أيضًا ==
* [[السونيتات المقدسة]]

== روابط خارجية ==
* {{روابط فنية}}

== مراجع ==
<ref>Wilkins, pp. 5-6.</ref><ref>^ Ariani, p. 21. Più specificamente Bettarini: «Il 20 ottobre [1304], dopo essere stato accusato di aver falsificato un istrumento notarile, fu così condannato al pagamento di 1000 lire e al taglio della mano destra».</ref>
^ Dotti, 1987, p. 9.<ref>Bettarini e Pacca, p. 4</ref><ref>Per informazioni biografiche, si veda la voce a cura di Pasquini.</ref><ref>Il ricordo di Petrarca al riguardo è riportato in Fracassetti Seniles, 2, pp. 465-467.</ref><ref>Pasquini: «Quanto al Petrarca, il magistero di C[onvenevole] si colloca indubbiamente fra il 1312 e il '16».</ref><ref>Pacca, p. 7.</ref><ref>Fracassetti Seniles, 2, p. 86 in cui è riportato il brano della Sen. X, 2. Il brano è ricordato anche da Wilkins, p. 11.</ref><ref>a b c Ariani, p. 25.</ref><ref>Wilkins, p. 11.</ref><ref>^ Rico-Marcozzi: «Nell'autunno 1320 si recò a studiare a Bologna, seguito da un maestro privato...»; e Wilkins, p. 13, in cui si ritiene che questo maestro avesse «l'incarico, almeno per Francesco e Gherardo, di fungere in loco parentis».</ref><ref>Ariani, p. 26</ref><ref>Ariani, pp. 27-28.</ref><ref>a b Wilkins, p. 12.</ref><ref>Dotti, 1987, p. 21.</ref><ref>Bettarini.</ref><ref>Cappelli, p. 32.</ref><ref>Pacca, p. 16</ref><ref>Rico-Marcozzi; Ferroni, p. 4; Wilkins, p. 17.</ref><ref>Wilkins, pp. 16-17; Rico-Marcozzi: « Nel marzo 1330, Giacomo Colonna reclutò Petrarca per la sua corte vescovile di Lombez, in Guascogna: ne avrebbero fatto parte il cantore fiammingo Ludovico Santo di Beringen e l’uomo d’armi romano Lello di Pietro Stefano dei Tosetti, che Petrarca battezzò in seguito, rispettivamente, Socrate e Lelio. »</ref><ref>Ferroni, p. 4.</ref><ref>Pacca, p. 18</ref><ref>^ La distinzione tra le due scuole di pensiero emerge in Ferroni, pp. 20-21. Ariani, p. 31 ricorda che il primo sostenitore del filone allegorico-letterario fu il giovane Giovanni Boccaccio nel suo De vita et moribus domini Francisci Petrarche.</ref><ref>^ a b Ariani, p. 49.</ref><ref>^ Branca, p. 87.</ref><ref>^ Rico-Marcozzi: «Solo in autunno si trasferì ad Avignone, per scoprire (almeno secondo quanto affermato in Familiares, XIII 5) che gli si offriva la segreteria apostolica, già a suo tempo rifiutata, e un vescovado».</ref><ref name="مولد تلقائيا2">a b c d e f g Rico-Marcozzi.</ref><ref>^ Ariani, p. 50.</ref><ref>a b Ferroni, p. 6.</ref><ref>^ Viscónti, Galeazzo II, su www.treccani.it. URL consultato il 24 febbraio 2016.</ref><ref>Pacca, p. 180; Amaturo, p. 87: « Ma è fuor di dubbio che tra il poeta e i suoi nuovi signori si istituiva come un patto di mutuo interesse: da un lato egli si avvantaggiava della posizione di prestigio che gli offriva l'amicizia dei Visconti; d'altro lato acconsentiva tacitamente a essere adoperato in missioni diplomatiche, non numerose invero, né discordanti con i suoi ideali civili. »</ref><ref>Ariani, p. 52</ref><ref>Cappelli, p. 36: « La riflessione petrarchesca si indirizza sempre più ad hominem e ad vitam, all'uomo concreto nella sua circostanza concreta, si nutre di meditazione interiore, progetta un'opera capace di delineare una parabola esemplare in cui lo scrittore propone se stesso e la cultura di cui è portatore come modello capace di confrontarsi su tutti i terreni. »</ref><ref>Rico-Marcozzi: «il Secretum...composto nel 1342-43 (o, secondo studî recenti, in tre fasi successive tra il 1347 e il 1353)».</ref><ref>Ariani, p. 52.</ref><ref>Ferroni, p. 11.</ref><ref>Ariani, pp. 52-53</ref><ref>a b Cappelli, p. 38.</ref><ref>Retore originario di Pratovecchio, Donato degli Albanzani fu intimo amico sia di Petrarca che di Boccaccio. Per quanto riguarda i rapporti con il primo si ricordano, oltre le missive indirizzategli dall'Aretino, anche alcune egloghe del Bucolicum Carmen, in cui è chiamato con il senhal di Appenninigena. Si veda la voce biografica a cura di Martellotti.</ref><ref>Wilkins, p. 256</ref><ref>^ Wilkins, pp. 220-223 espone dettagliatamente le trattative tra Petrarca e la Serenissima, citando anche il verbale del Maggior Consiglio con cui si procedette all'approvazione della proposta petrarchesca. Per ulteriori informazioni, si veda Gargan, pp. 165-168.</ref><ref>^ Si ricordi la visita dell'amico Boccaccio nell'estate del 1367, quando però Petrarca si era recato momentaneamente a Pavia su richiesta di Galeazzo II. Nonostante l'assenza dell'amico, Boccaccio trovò una calorosa accoglienza da parte di Francescuolo e di Francesca, trascorrendo giorni piacevoli nella città lagunare (Cfr. Wilkins, pp. 250-252).</ref><ref>Pacca, pp. 232-233: « Ma...bisogna dire che il vero valore del De ignorantia consiste nella vigorosa affermazione della filosofia morale sulla scienza naturale [...] Ed è questo il motivo della sua inferiorità rispetto a scrittori come Platone, Cicerone e Seneca; perché per Petrarca la cultura "è subordinata alla vita morale dell'uomo... »</ref><ref>Casa del Petrarca, Arquà.</ref><ref>Wilkins, p. 264.</ref><ref>Ariani, p. 58.</ref><ref>Wilkins, p. 265.</ref><ref>Billanovich 1947, p. 67: « [Petrarca] aveva designato con indicazioni esplicite anche per noi remoti quale loro custode un letterato padovano, Lombardo della Seta, mediocre per ingegno e per dottrina, ma cliente premuroso del maestro, di cui in una intima familiarità negli ultimi anni aveva lentamente conosciuto le abitudini e filialmente soddisfatto i desideri. Così...era promosso subito a buon segretario... »</ref><ref>a b Ariani, p. 60.</ref><ref>Guido Baldi, Silvia Giusso, Mario Razetti, Giuseppe Zaccaria, Dal testo alla storia, dalla storia al testo, Paravia, settembre 2001, p. 3, ISBN 88-395-3058-4.</ref><ref>a b Wilkins, p. 297</ref><ref>Si veda, per maggiori informazioni, Pacca, pp. 45-54.</ref><ref>Per maggior informazioni, si veda il saggio di Fenzi</ref><ref>Pacca, pp. 36-45</ref><ref name="مولد تلقائيا1">a b Ferroni, p. 14.</ref><ref name="مولد تلقائيا1"/><ref name="مولد تلقائيا2"/><ref>Amaturo, pp. 117-119.</ref><ref>Cappelli, p. 49.</ref><ref>a b Guglielmino-Grosser, p. 177.</ref><ref>Pacca, pp. 131-132.</ref>
{{مراجع|2}}
{{شريط بوابات|أدب|أعلام|إيطاليا|التاريخ|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|شعر|فلسفة}}

{{ضبط استنادي}}

{{مواقع التواصل الاجتماعي}}

[[تصنيف:فرانشيسكو بتراركا|*]]
[[تصنيف:أشخاص من أريتسو]]
[[تصنيف:أشخاص من جمهورية فلورنسا القرن 14]]
[[تصنيف:إنسانيون مسيحيون]]
[[تصنيف:جامعو كتب ومقتنيات]]
[[تصنيف:رومان كاثوليك إيطاليون]]
[[تصنيف:شعراء إيطاليون]]
[[تصنيف:شعراء إيطاليون في القرن 14]]
[[تصنيف:كتاب اللغة اللاتينية في القرن 14]]
[[تصنيف:كتاب إيطاليون في القرن 14]]
[[تصنيف:كتاب إيطاليون في عصر النهضة]]
[[تصنيف:كتاب كاثوليك]]
[[تصنيف:محبو كتب]]
[[تصنيف:مدرسو البلاغة]]
[[تصنيف:مواليد 1304]]
[[تصنيف:مواليد في أريتسو]]
[[تصنيف:مؤرخون إيطاليون القرن 14]]
[[تصنيف:مؤرخون في القرن 14]]
[[تصنيف:وفيات 1374]]
[[تصنيف:محبو كتب إيطاليون]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 20 يوليو 1304 · أريتسو

مواطنة: جمهورية فلورنسا

الديانة: الكنيسة الرومانية الكاثوليكية

title: الحياة العملية

المدرسة الأم: جامعة مونبلييه، جامعة بولونيا

المهنة: القائمة ...فيلسوف، وشاعر، ومترجم، وشاعر غنائي، وكاتب، ومتسلق جبال، وكاتب سير ذاتية، وفقيه لغوي، وإنساني

اللغات: الإيطالية، واللاتينية، والنهضة اللاتينية، ولاتينية العصور الوسطى

مجال العمل: فلسفة

أعمال بارزة: إل كانزونييري، وأفريقية (بتراركا)، وانتصارات (مجموعة شعرية)

الرياضة: تسلق الجبال

title: المواقع

المواقع: تعديل مصدري - تعديل


text:
# المرجع في الفيزيولوجيا الطبية
المرجع في الفيزيولوجيا الطبية غايتون وهول. اسم كتاب طبي جامعي. وهو ترجمة للمرجع الإنجليزي المشهور:
TEXTBOOK of Medical Physiology (ninth edition)-Guyton and Hall. 1996.
قام بترجمته الأستاذ الدكتور صادق الهلالي وأنجز التحرير د. محمد دبس. وصدرت الترجمة عن دار النشر أكاديميا - 1997. ويمثل الكتاب هذا مرجعا تعليميا جامعيا يغطي أسس علم وظائف الأعضاء (الفيزيولوجيا) وتطبيقاتها. ويتضمّن مراجعة المواد الجديدة عن فيزيولوجيا الخلايا والفيزيولوجيا الجزيئية والفيزيولوجيا العصبية، ويشدد على أهمية الجهاز القلبي الوعائي وأجهزة موائع الجسم.وفيه معالجة للمناعة والأرجية، والدورة الدموية، وتنظيم التنفّس، وأوليات التغذية، وموازين الحمية، واستقلاب الفيتامينات والمعادن.

## طبعات متجددة للكتاب
- صدرت الطبعة الإنجليزية العاشرة سنة 1999-2000 وسرعان ما ترجمت إلى الفرنسية ولغات أخرى.
- صدرت الطبعة الحادية عشر سنة 2006.
- صدرت الطبعة الثانية عشر سنة 2010.[1]
- صدرت الطبعة الثالثة عشر سنوة 2015.[2]

لكن الترجمة العربية لا تواكب مسيرة التجديد والتطور السريع الذي يعتري مادة الكتاب هذا الذي نحن بصدد عرضه في طبعاته مع ذكر بعض إصداراته بلغات متعددة على سبيل المقارنة إذ أن الإصدار الأخير الذي تُرجم عن هذا المرجع إلى العربية هو الإصدار التاسع.

## مقارنة زمنية لتاريخ صدور الترجمات الفرنسية والعربية
لاحظ أن الترجمة العربية كانت متقدمة على الترجمة الفرنسية حين صدورها. ذلك أن الترجمة الفرنسية الأولى اعتنت بالإصدار الإنجليزي الثامن في السنة 1996. بينما صدرت في نفس السنة الطبعة الإنجليزية التاسعة فترجمت إلى العربية وصدرت في السنة الموالية 1997. وبقيت متؤخرة عن الطبعة العربية طيلة السنوات من 1997 إلى غاية 2003. فتداركت الترجمة الفرنسية تأخرها عن الترجمة العربية بل سبقتها إذ حالفها الحظ بترجمة الطبعة العاشرة الإنجليزية التي صدرت في 2000. وتلتها الطبعة الحادية عشر الإنجليزية سنة 2006.
- 1956 - صدور الطبعة الأولى الإنجليزية.
- 1996 - الترجمة الفرنسية الأولى: للطبعة الإنجليزية 8.
- 1996 - صدور الطبعة الإنجليزية 9.
- 1997 - الترجمة العربية الأولى: للطبعة الإنجليزية 9.
- 2000 - صدور الطبعة الإنجليزية 10.
- 2003 - الترجمة الفرنسية الثانية: للطبعة الإنجليزية 10.
- 2006 - صدور الطبعة الإنجليزية 11: لم تترجم بعد إلى العربية.
- 2010 - صدور الطبعة الإنجليزية 12: لم تترجم إلى العربية.
- 2015 - صدور الطبعة الإنكليزية 13: لم تترجم إلى العربية.

## وصلات داخلية ذات صلة
- أحسن (شبكة تعريب العلوم الصحية)

## وصلات خارجية
- الكتاب بالإنجليزية: TEXTBOOK OF MEDICAL PHYSIOLOGY معلومات عن طبعاته المتجددة:

http://www.lmet.fr/fiche.cgi?9780721686776
- الطبعة الإنجليزية العاشرة: http://www.amazon.com/gp/reader/072168677X/ref=sib_dp_pt/002-2760951-9578418#reader-link
- الطبعة الإنجليزية الحادية عشر: http://us.elsevierhealth.com/product.jsp?isbn=9780721602400
- الطبعة الإنجليزية الثانية عشر : https://www.amazon.com/Guyton-Hall-Textbook-Medical-Physiology/dp/1416045740
- الطبعة الإنجليزية الثالثة عشر: https://www.amazon.com/Guyton-Hall-Textbook-Medical-Physiology/dp/1455770051

title: المرجع في الفيزيولوجيا الطبية

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=ديسمبر 2015}}
{{صندوق معلومات كتاب
| الاسم =المرجع في الفيزيولوجيا الطبية
| صورة =ملف:Physio 11.jpg
| عنوان الصورة = الطبعة الإنجليزية الحادية عشر للكتاب
| حجم الصورة =
| صورة جانبية =
| عنوان الصورة الجانبية=
<!-- معلومات الكتاب -->
| العنوان الأصلي = : TEXTBOOK of Medical Physiology (ninth edition)-Guyton and Hall. 1996.
| المؤلف =
| تاريخ المولد =
| تاريخ الوفاة =
| اللغة =
| تاريخ النشر = 1956
| الناشر =
| مكان النشر =
| نوع أدبي =
| إصدار =
<!-- معلومات أخرى -->
| موضوع = طب
| البلد =
| التيار =
| مستوحاة من =
| مأخوذ عن =
| مخصص لـ =
| الجوائز =
<!-- التقديم -->
| نوع الطباعة =
| عدد الأجزاء =
| عدد الصفحات =
| قياس =
| وزن =
<!-- الفريق -->
| نوع الطباعة =
| عدد الأجزاء =
| عدد الصفحات =
| قياس =
| وزن =
<!-- الفريق -->
| المحرر =
| مصور =
| محقق =
| فنان الغلاف =
| الرسام =
| مؤلف محتمل =
| مؤلف المقدمة =
| مؤلف الخاتمة =
<!-- الترجمة -->
| المترجم =
| ناشر الترجمة =
| تاريخ نشر الترجمة =
| ردمك ترجمة =
| جود ريدز ترجمة =
<!-- وصلات خارجية -->
| ردمك = <!-- ISBN -->
| ردمك2 = <!-- ISBN2 -->
| أكلس = <!-- OCLC -->
| جود ريدز = <!-- Goodreads -->
| ديوي = <!-- Dewey -->
| كونغرس = <!-- congress -->
| ويكي مصدر =
| الموقع الرسمي =
<!-- السلسلة -->
| كتب أخرى للمؤلف =
| السلسلة =
| تبعه =
| سبقه =
}}

'''المرجع في الفيزيولوجيا الطبية غايتون وهول'''. اسم كتاب طبي جامعي. وهو ترجمة للمرجع الإنجليزي المشهور:
TEXTBOOK of Medical Physiology (ninth edition)-Guyton and Hall. 1996.
قام بترجمته الأستاذ الدكتور صادق الهلالي وأنجز التحرير د. محمد دبس. وصدرت الترجمة عن دار النشر أكاديميا - 1997. ويمثل الكتاب هذا مرجعا تعليميا جامعيا يغطي أسس [[علم وظائف الأعضاء|علم وظائف الأعضاء (الفيزيولوجيا)]] وتطبيقاتها. ويتضمّن مراجعة المواد الجديدة عن فيزيولوجيا الخلايا والفيزيولوجيا الجزيئية والفيزيولوجيا العصبية، ويشدد على أهمية الجهاز القلبي الوعائي وأجهزة موائع الجسم.وفيه معالجة للمناعة والأرجية، والدورة الدموية، وتنظيم التنفّس، وأوليات التغذية، وموازين الحمية، واستقلاب [[فيتامين|الفيتامينات]] والمعادن.

== طبعات متجددة للكتاب ==
* صدرت الطبعة الإنجليزية العاشرة سنة 1999-2000 وسرعان ما ترجمت إلى الفرنسية ولغات أخرى.
* صدرت الطبعة الحادية عشر سنة 2006.
* صدرت الطبعة الثانية عشر سنة 2010.<ref>[https://www.bol.com/nl/p/guyton-and-hall-textbook-of-medical-physiology/1001004009212510/ bol.com | Guyton and Hall Textbook of Medical Physiology,, John E. Hall | 9781416045748 | Boeken<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160918062442/https://www.bol.com/nl/p/guyton-and-hall-textbook-of-medical-physiology/1001004009212510/ |date=18 سبتمبر 2016}}</ref>
* صدرت الطبعة الثالثة عشر سنوة 2015.<ref>[https://www.bol.com/nl/p/guyton-and-hall-textbook-of-medical-physiology/9200000038621768/ bol.com | Guyton and Hall Textbook of Medical Physiology, John E., Ph.D. Hall & John E. Hall | 97<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160918061053/https://www.bol.com/nl/p/guyton-and-hall-textbook-of-medical-physiology/9200000038621768/ |date=18 سبتمبر 2016}}</ref>
لكن الترجمة العربية لا تواكب مسيرة التجديد والتطور السريع الذي يعتري مادة الكتاب هذا الذي نحن بصدد عرضه في طبعاته مع ذكر بعض إصداراته بلغات متعددة على سبيل المقارنة إذ أن الإصدار الأخير الذي تُرجم عن هذا المرجع إلى العربية هو الإصدار التاسع.

== الطبعات الفرنسية ==

== مقارنة زمنية لتاريخ صدور الترجمات الفرنسية والعربية ==
[[ملف:Chronologie.png|تصغير|لاحظ أن الترجمة العربية كانت متقدمة على الترجمة الفرنسية حين صدورها.]]

لاحظ أن الترجمة العربية كانت متقدمة على الترجمة الفرنسية حين صدورها. ذلك أن الترجمة الفرنسية الأولى اعتنت بالإصدار الإنجليزي الثامن في السنة 1996. بينما صدرت في نفس السنة الطبعة الإنجليزية التاسعة فترجمت إلى العربية وصدرت في السنة الموالية 1997. وبقيت متؤخرة عن الطبعة العربية طيلة السنوات من 1997 إلى غاية 2003. فتداركت الترجمة الفرنسية تأخرها عن الترجمة العربية بل سبقتها إذ حالفها الحظ بترجمة الطبعة العاشرة الإنجليزية التي صدرت في 2000. وتلتها الطبعة الحادية عشر الإنجليزية سنة 2006.

* 1956 - صدور الطبعة الأولى الإنجليزية.
* 1996 - الترجمة الفرنسية الأولى: للطبعة الإنجليزية 8.
* 1996 - صدور الطبعة الإنجليزية 9.
* '''1997 - الترجمة العربية الأولى: للطبعة الإنجليزية 9.'''
* 2000 - صدور الطبعة الإنجليزية 10.
* 2003 - الترجمة الفرنسية الثانية: للطبعة الإنجليزية 10.
* 2006 - صدور الطبعة الإنجليزية 11: لم تترجم بعد إلى العربية.
* 2010 - صدور الطبعة الإنجليزية 12: لم تترجم إلى العربية.
* 2015 - صدور الطبعة الإنكليزية 13: لم تترجم إلى العربية.

== المراجع ==

{{مراجع}}
* http://www.academiainternational.com/index.asp

== وصلات داخلية ذات صلة ==
* [[أحسن (شبكة تعريب العلوم الصحية)]]

== وصلات خارجية ==
* الكتاب [[اللغة الإنجليزية|بالإنجليزية]]: TEXTBOOK OF MEDICAL PHYSIOLOGY معلومات عن طبعاته المتجددة:
http://www.lmet.fr/fiche.cgi?9780721686776
* الطبعة الإنجليزية العاشرة: http://www.amazon.com/gp/reader/072168677X/ref=sib_dp_pt/002-2760951-9578418#reader-link
* الطبعة الإنجليزية الحادية عشر: http://us.elsevierhealth.com/product.jsp?isbn=9780721602400
* الطبعة الإنجليزية الثانية عشر : https://www.amazon.com/Guyton-Hall-Textbook-Medical-Physiology/dp/1416045740
* الطبعة الإنجليزية الثالثة عشر: https://www.amazon.com/Guyton-Hall-Textbook-Medical-Physiology/dp/1455770051

{{شريط بوابات|كتب|طب}}
[[تصنيف:تعريب الطب]]
[[تصنيف:كتب طب]]

الطبعة الإنجليزية الحادية عشر للكتاب

title: معلومات الكتاب

اللغة: الإنجليزية

الموضوع: طب

معلومات الكتاب: تعديل مصدري - تعديل


text:
# براي (أوكلاهوما)
براي (بالإنجليزية: Bray town, Oklahoma) هي بلدة تقع بولاية أوكلاهوما في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 162.88 كم2، وترتفع عن سطح البحر 384 م، بلغ عدد سكانها 1,209 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (19.2/ميل2).

## التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبراي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.

### تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان براي 1,035 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 386 أسرة وعدد العائلات 307 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 6.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (16.6/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 419 وحدة بمتوسط كثافة قدره 2.6 لكل كيلومتر مربع (6.7/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 90.53% من البيض و0.10% من الأمريكيين الأفارقة و5.60% من الأمريكيين الأصليين و0.19% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.68% من الأعراق الأخرى و2.90% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.22% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 386 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.0 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 29,417 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,318 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 24,191 دولارًا مقابل 20,658 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 14,952 دولارًا. وكانت نسبة 13.6% من العائلات ونسبة 15.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

### تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان براي 1,209 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 439 أسرة وعدد العائلات 354 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 7.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (19.2/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 499 وحدة بمتوسط كثافة قدره 3.1 لكل كيلومتر مربع (8.0/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 88.92% من البيض و0.08% من الأمريكيين الأفارقة و4.71% من الأمريكيين الأصليين و0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.66% من الأعراق الأخرى و5.38% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.23% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 439 أسرة كانت نسبة 35.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 15% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.2 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.

title: براي (أوكلاهوما)

wikitext:
{{وضح|3=براي (توضيح)}}
{{صندوق معلومات تجمع سكاني}}
'''براي''' {{إنج|Bray town, Oklahoma}} هي بلدة تقع بولاية [[أوكلاهوما]] في [[الولايات المتحدة]]. تبلغ مساحتها 162.88 {{كم2}}، وترتفع عن سطح البحر 384 {{متر}}، بلغ عدد سكانها 1,209 نسمة في عام [[تعداد الولايات المتحدة 2010|2010]] حسب [[إحصاء السكان|إحصاء]] [[مكتب تعداد الولايات المتحدة]] وتصل [[كثافة سكانية|الكثافة السكانية]] فيها {{حول|7.4|PD/km2|PD/sqmi|1}}.

== التركيبة السكانية ==
حدّد [[مكتب تعداد الولايات المتحدة]] بيانات التركيبة السكانية لبراي في [[إحصاء سكان الولايات المتحدة|تعداد الولايات المتحدة]]. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.

{{تعداد سكان الولايات المتحدة
|1980= 591
|1990= 925
|2000= 1035
|2010= 1209
|estyear=2019
|estimate=1176
|estref=<ref name="USCensusEst2019CenPopScriptOnlyDirtyFixDoNotUse">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.census.gov/programs-surveys/popest/data/tables.2019.html|تاريخ=May 24, 2020|عنوان=Population and Housing Unit Estimates|ناشر=United States Census Bureau|تاريخ الوصول=May 27, 2020| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210701194657/https://www.census.gov/programs-surveys/popest/data/tables.2019.html | تاريخ أرشيف = 1 يوليو 2021 }}</ref>
|footnote=U.S. Decennial Census<ref name="DecennialCensus">{{استشهاد ويب |مسار=https://www.census.gov/programs-surveys/decennial-census.html|عنوان=Census of Population and Housing|ناشر=Census.gov|تاريخ الوصول=June 4, 2015|df=mdy | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210701194652/https://www.census.gov/programs-surveys/decennial-census.html | تاريخ أرشيف = 1 يوليو 2021 }}</ref>
}}

=== تعداد عام 2000 ===
بلغ عدد سكان براي 1,035 نسمة بحسب [[تعداد الولايات المتحدة 2000|تعداد عام 2000]]<ref name="USCB">{{استشهاد ويب |مؤلف = [[مكتب تعداد الولايات المتحدة]] |تاريخ = 2012-12-19 |عنوان = U.S. Census website |مسار = https://www.census.gov |مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210709054630/https://www.census.gov/ |تاريخ أرشيف = 2021-7-9 |لغة = en |تاريخ الوصول = 10-7-2021 }}</ref>، وبلغ عدد الأسر 386 أسرة وعدد العائلات 307 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت [[كثافة سكانية|الكثافة السكانية]] {{حول|6.4|PD/km2|PD/sqmi|1}}. وبلغ عدد الوحدات السكنية 419 وحدة بمتوسط كثافة قدره {{حول|2.6|/km2|/sqmi|1}}.
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 90.53% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|البيض]] و0.10% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين الأفارقة]] و5.60% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين الأصليين]] و0.19% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية]] و0.68% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأعراق الأخرى]] و2.90% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|عرقين مختلطين أو أكثر]] و2.22% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق]].

بلغ عدد الأسر 386 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة [[زواج|الأزواج]] القاطنين مع بعضهم البعض 69.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.4% من أصل جميع الأسر من [[أسرة|عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل]] ونسبة 7.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.

بلغ العمر الوسطي للسكان 38.0 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين [[قاصر|تحت سن الثامنة عشر]]، وكانت نسبة 8.3% بين [[مراهقة|الثامنة عشر والرابعة والعشرين]] عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين [[كهل|الخامسة والأربعين والرابعة والستين]]، ونسبة 12% كانت ضمن فئة [[كبر السن|الخامسة والستين عاماً فما فوق]]. يوجد لكل 100 [[أنثى]] 102.1 [[ذكر (جنس)|ذكر]]، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.0 ذكر.

بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 29,417 [[دولار أمريكي|دولارًا]]، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,318 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 24,191 دولارًا مقابل 20,658 دولارًا للإناث. وسجل [[ناتج قومي للفرد|دخل الفرد]] الخاص بالبلدة 14,952 دولارًا. وكانت نسبة 13.6% من العائلات ونسبة 15.6% من السكان تحت [[خط الفقر]]، وكان من هؤلاء نسبة 20.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

=== تعداد عام 2010 ===
بلغ عدد سكان براي 1,209 نسمة بحسب [[تعداد الولايات المتحدة 2010|تعداد عام 2010]]<ref name="USCB"/>، وبلغ عدد الأسر 439 أسرة وعدد العائلات 354 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت [[كثافة سكانية|الكثافة السكانية]] {{حول|7.4|PD/km2|PD/sqmi|1}}. وبلغ عدد الوحدات السكنية 499 وحدة بمتوسط كثافة قدره {{حول|3.1|/km2|/sqmi|1}}.
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 88.92% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|البيض]] و0.08% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين الأفارقة]] و4.71% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين الأصليين]] و0.25% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية]] و0.66% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأعراق الأخرى]] و5.38% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|عرقين مختلطين أو أكثر]] و2.23% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق]].

بلغ عدد الأسر 439 أسرة كانت نسبة 35.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة [[زواج|الأزواج]] القاطنين مع بعضهم البعض 68.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 15% من أصل جميع الأسر من [[أسرة|عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل]] ونسبة 8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.

بلغ العمر الوسطي للسكان 41.2 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين [[قاصر|تحت سن الثامنة عشر]]، وكانت نسبة 7.4% بين [[مراهقة|الثامنة عشر والرابعة والعشرين]] عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30% كانت ما بين [[كهل|الخامسة والأربعين والرابعة والستين]]، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة [[كبر السن|الخامسة والستين عاماً فما فوق]]. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% [[ذكر (جنس)|ذكور]] و49.9% [[أنثى|إناث]].

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{مقاطعة ستيفينز (أوكلاهوما)}}
{{شريط بوابات|الولايات المتحدة|جغرافيا}}

[[تصنيف:بلدات أوكلاهوما]]
[[تصنيف:بلدات في مقاطعة ستيفينز (أوكلاهوما)]]
[[تصنيف:بلدات ولاية أوكلاهوما]]

title: براي

title: تقسيم إداري

البلد: الولايات المتحدة

التقسيم الأعلى: مقاطعة ستيفينز

title: خصائص جغرافية

المساحة: 162.8561 كيلومتر مربع · 162.856102 كيلومتر مربع (1 أبريل 2010)

ارتفاع: 384 متر

title: عدد السكان

عدد السكان:
952 (1 أبريل 2020)
تعديل مصدري - تعديل


text:
# نجم لويتن
نجم لويتن (GJ 273) هو قزم أحمر في كوكبة الكلب الأصغر (كانيس الصغرى) يقع على مسافة تقدر بحوالي 12.36 سنة ضوئية (3.79 فرسخ فلكي) من الشمس. نجم لويتن خافت جدا قدرة الظاهري 9.9 MV، ويصعب مشاهدتة بالعين المجردة . سُمّيَ بِاسْمِ ويليم جاكوب لويتن الذي حدد حركته الخاصة العالية لأول مرة في عام 1935 بالتعاون مع إدوين ج. إبيغوسن.
تعادل كتلة نجم لويتن تقريبا ربع كتلة الشمس  وقطرة يساوي 35٪ من قطر الشمس . نجم لويتن في أقصى كتلتة وهي كتلة تكون فيها طبقة الحمل طاغية كليا على القزم الأحمر، مما يعني أن معظم إن لم يكن كل النجم يشكل منطقة حمل حراري موسعة.

title: نجم لويتن

wikitext:
{{معلومات نجم/بداية
| الاسم = نجم لويتن
}}
{{معلومات نجم/رصد نجم
| حقبة   = J2000
| الكوكبة =  الكلب الأصغر
| المطلع_المستقيم      = {{مط|07|27|24.4991}}<ref name="hipparcos"/>
| الميل= {{ميل|+05|13|32.827}}<ref name="hipparcos"/>
| القدر_الظاهري = 9.872<ref name="mnras334"/>
}}
{{معلومات نجم/خصائص
| التصنيف= M3.5V<ref name="RECONS"/>
| b-v      = 1.571<ref name="mnras334"/>
| u-b      = 1.115<ref name="mnras334"/>
| variable = None
}}
{{معلومات نجم/هندسة
| السرعة_ش = +18.2<ref name="apjss141"/>
| حركة_خاصة_م.م = 571.27<ref name="hipparcos"/>
| {حركة_خاصة_م.ف = -3694.25<ref name="hipparcos"/>
| التزيح= 267.36
| خطأ_تزيح = 0.79
| هامش_تزيح = {{استشهاد متعدد|Gatewood2008}}
| قدر.م= 11.94<ref name="mnras334"/>
}}
{{معلومات نجم/تفاصيل
| كتلة = 0.26<ref name="RECONS"/>
| نصف_قطر= 0.35<ref name=apjss34_479/>
| درجة_الحرارة= {{بدون لف|3,150 ± 100}}<ref name="mnras388"/>
| جاذبية = 5<ref name="mnras388"/>
|  معدنية_فو = {{بدون لف|−0.16 ± 0.20}}<ref name="apjss141"/>
| دوران = {{Val|115.6|19.4|u=d}}<ref name=mnras452_3_2745/>
}}
{{معلومات نجم/فهرس
| تسميات = [[فهرس النجوم]]1755, [[مسح بون الفلكي|BD]] +05°1668, [[فهرس غليس للنجوم القريبة]] 273, [[فهرس النجوم]] 089-019, [[فهرس النجوم]] 33, [[فهرس النجوم]] 12021, [[فهرس النجوم]] 527, [[Alexander N. Vyssotsky|Vys]] 17, [[هيباركوس|HIP]] 36208.
}}
{{معلومات نجم/مرجع
|سیمباد =BD%2B05+1668
}}
{{معلومات نجم/نهاية}}
'''نجم لويتن''' (GJ 273) هو [[قزم أحمر]] في كوكبة [[الكلب الأصغر (كوكبة)|الكلب الأصغر]] (كانيس الصغرى) يقع على مسافة تقدر بحوالي 12.36 [[سنة ضوئية]] (3.79 [[فرسخ فلكي]]) من [[الشمس]]. نجم لويتن خافت جدا [[قدر ظاهري|قدرة الظاهري]] 9.9 MV، ويصعب مشاهدتة بالعين المجردة . سُمّيَ بِاسْمِ [[ويليم جاكوب لويتن]] الذي حدد [[حركة خاصة|حركته الخاصة]] العالية لأول مرة في عام 1935 بالتعاون مع إدوين ج. إبيغوسن.<ref name=hcob900_1/>

تعادل كتلة نجم لويتن تقريبا ربع كتلة الشمس <ref name="RECONS"/> وقطرة يساوي 35٪ من قطر الشمس .<ref name=apjss34_479/> نجم لويتن في أقصى كتلتة وهي كتلة تكون فيها طبقة الحمل طاغية كليا على القزم الأحمر، مما يعني أن معظم إن لم يكن كل النجم يشكل [[منطقة الحمل الحراري|منطقة حمل حراري]] موسعة.<ref name=aaa496_3_787/>
== مراجع ==
{{مراجع|30em
<ref name="hipparcos">{{استشهاد| إظهار المؤلفين=1 | الأخير1=Perryman | الأول1=M. A. C. | الأخير2=Lindegren | الأول2=L. | الأخير3=Kovalevsky | الأول3=J. | الأخير4=Hoeg | الأول4=E. | الأخير5=Bastian | الأول5=U. | الأخير6=Bernacca | الأول6=P. L. | الأخير7=Crézé | الأول7=M. | الأخير8=Donati | الأول8=F. | الأخير9=Grenon | الأول9=M. | عنوان=The Hipparcos Catalogue | صحيفة=[[مجلة علم الفلك والفيزياء الفلكية]] | تاريخ=1997 | المجلد=323 | صفحات=L49–L52 | bibcode=1997A&A...323L..49P}}</ref><ref name=apjss34_479>{{استشهاد| الأخير1=Lacy | الأول1=C. H. | عنوان=Radii of nearby stars: an application of the Barnes-Evans relation | صحيفة=Astrophysical Journal Supplement Series | المجلد=34 | صفحات=479–492 |تاريخ=August 1977 | doi=10.1086/190459 | bibcode=1977ApJS...34..479L}}</ref><ref name="mnras334">{{استشهاد| إظهار المؤلفين=1 | الأخير1=Koen | الأول1=C. | الأخير2=Kilkenny | الأول2=D. | الأخير3=van Wyk | الأول3=F. | الأخير4=Cooper | الأول4=D. | الأخير5=Marang | الأول5=F. | عنوان=UBV(RI)C photometry of Hipparcos red stars | صحيفة=[[Monthly Notices of the Royal Astronomical Society]] | المجلد=334 | العدد=1 | صفحات=20–38 |تاريخ=July 2002 | doi=10.1046/j.1365-8711.2002.05403.x | bibcode=2002MNRAS.334...20K}}</ref><ref name="RECONS">{{استشهاد| عنوان=The One Hundred Nearest Stars | تاريخ=2009-01-01 | ناشر=[[اتحاد البحوث علي النجوم القريبة]] | مسار= http://www.astro.gsu.edu/RECONS/TOP100.posted.htm | تاريخ الوصول=2009-09-03|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190602150845/http://www.astro.gsu.edu:80/RECONS/TOP100.posted.htm|تاريخ أرشيف=2019-06-02}}</ref><ref name="mnras388">{{استشهاد| إظهار المؤلفين=1 | الأخير1=Viti | الأول1=S. | الأخير2=Jones | الأول2=H. R. A. | الأخير3=Richter | الأول3=M. J. | الأخير4=Barber | الأول4=R. J. | الأخير5=Tennyson | الأول5=J. | الأخير6=Lacy | الأول6=J. H. | عنوان=A potential new method for determining the temperature of cool stars | صحيفة=Monthly Notices of the Royal Astronomical Society | المجلد=388 | العدد=3 | صفحات=1305–1313 |تاريخ=August 2008 | doi=10.1111/j.1365-2966.2008.13489.x | bibcode=2008MNRAS.388.1305V|arxiv = 0805.3297}}</ref><ref name="apjss141">{{استشهاد| إظهار المؤلفين=1 | الأخير1=Nidever | الأول1=David L. | الأخير2=Marcy | الأول2=Geoffrey W. | الأخير3=Butler | الأول3=R. Paul | الأخير4=Fischer | الأول4=Debra A. | الأخير5=Vogt | الأول5=Steven S. | عنوان=Radial Velocities for 889 Late-Type Stars | صحيفة=The Astrophysical Journal Supplement Series | المجلد=141 | العدد=2 | صفحات=503–522 |تاريخ=August 2002 | doi=10.1086/340570 | bibcode=2002ApJS..141..503N|arxiv = astro-ph/0112477}}</ref><ref name=aaa496_3_787>{{استشهاد| الأخير1=Reiners | الأول1=A. | الأخير2=Basri | الأول2=G. | عنوان=On the magnetic topology of partially and fully convective stars | صحيفة=Astronomy and Astrophysics | المجلد=496 | العدد=3 | صفحات=787–790 |تاريخ=March 2009 | doi=10.1051/0004-6361:200811450 | bibcode=2009A&A...496..787R |arxiv = 0901.1659}}</ref><ref name=hcob900_1>{{استشهاد| الأخير1=Luyten | الأول1=W. J. | الأخير2=Ebbighausen | الأول2=E. G. | عنوان=A Faint Star of Large Proper Motion | صحيفة=Harvard College Observatory Bulletin | العدد=900 | صفحات=1–3 |تاريخ=September 1935 | bibcode=1935BHarO.900....1L}}</ref><ref name="Gatewood2008">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Gatewood |الأول=George  |عنوان=Astrometric Studies of Aldebaran, Arcturus, Vega, the Hyades, and Other Regions  |سنة=2008  |صحيفة=[[المجلة الفلكية]]  |المجلد=136 | العدد=1 | صفحات=452–460  |arxiv=  |doi=10.1088/0004-6256/136/1/452  |bibcode=2008AJ....136..452G}}</ref><ref name=mnras452_3_2745>{{استشهاد
 | إظهار المؤلفين=1
 | الأخير1=Suárez Mascareño | الأول1=A. | الأخير2=Rebolo | الأول2=R.
 | الأخير3=González Hernández | الأول3=J. I. | الأخير4=Esposito | الأول4=M.
 | عنوان=Rotation periods of late-type dwarf stars from time series high-resolution spectroscopy of chromospheric indicators
 | صحيفة=Monthly Notices of the Royal Astronomical Society
 | المجلد=452 | العدد=3 | صفحات=2745–2756 | تاريخ=September 2015
 | doi=10.1093/mnras/stv1441 | bibcode=2015MNRAS.452.2745S
 | arxiv=1506.08039 | postscript=.
}}</ref>

}}
{{روابط شقيقة|commons=Luyten's Star}}
{{الفضاء في 2019}}
{{شريط بوابات|علم الفلك|علم الكواكب غير الشمسية|نجوم}}

{{بذرة نجم}}

[[تصنيف:أجرام جليزا وجليزا-يارايس]]
[[تصنيف:أجرام هيباركوس]]
[[تصنيف:أنظمة كوكبية لديها أربع كواكب مؤكدة]]
[[تصنيف:الفقاعة المحلية]]
[[تصنيف:كوكبة الكلب الأصغر]]
[[تصنيف:مسح بون الفلكي]]
[[تصنيف:نجوم النسق الأساسي من النوع M]]

title: معلومات الرصد · حقبة J2000 اعتدالان J2000

كوكبة: الكلب الأصغر

title: الخصائص

title: القياسات الفلكية

title: تفاصيل

جاذبية سطحية (log g): 5 سم.غ.ثا

title: تسميات اخرى

تسميات اخرى: فهرس النجوم1755, BD +05°1668, فهرس غليس للنجوم القريبة 273, فهرس النجوم 089-019, فهرس النجوم 33, فهرس النجوم 12021, فهرس النجوم 527, Vys 17, HIP 36208.

title: قاعدة بيانات المراجع

سيمباد: بيانات

قاعدة بيانات المراجع: تعديل مصدري - تعديل


text:
# ورقة 10 جنيه إسترليني بنك دانسكي
ورقة 10 جنيه إسترليني بنك دانسكي هي ورقة جنيه إسترليني نقدية وهي أصغر فئة من الأوراق النقدية التي يصدرها بنك دانسكي (أيرلندا الشمالية).

## التاريخ
تأسست شراكة البنك الشمالي في بلفاست عام 1809 غير اسمه إلى البنك الشمالي في عام 1924. استحوذت مجموعة بنك دانسكي على البنك الشمالي في عام 2005 وسميت باسم العلامة الأم في عام 2012. كما هو الحال مع البنوك الأخرى في أيرلندا في القرن التاسع عشر قام البنك الشمالي بطباعة الأوراق النقدية الخاصة به. كانت أوراقه النقدية المبكرة مشابهة لتلك التي تصدرها البنوك الأخرى على أن أوراقه خلاف أوراق البنوك الأخرى كانت تُطبع دائمًا على كلا الجانبين. كانت هذه الأوراق المالية المبكرة مستحقة الدفع فقط في الفرع الذي أصدرها ولذلك تطلب طباعة اسم الفرع عليها. أنتجت سلسلة جديدة من الأوراق النقدية في ستينيات القرن التاسع عشر مستحقة الدفع في فروع متعددة. الأوراق النقدية الأيرلندية الشمالية أصلية بالكامل حيث أنها أصلية كما الأوراق النقدية الأصلية التي يصدرها بنك إنجلترا. ورقة 10 جنيهات إسترلينية النقدية حاليًا أصغر فئة من الأوراق النقدية الصادرة عن بنك دانسكي. طرحت ورقة 10 جنيه إسترليني جديدة في 2013 على وجه هذه الورقة صورة المخترع جون بويد دنلوب لم يتغير تصميم الورقة عن الإصدار السابق باستثناء أن الورقة أصبح عليها اسم البنك Danske Bank بدلاً من Northern Bank.

## التصميم
| السلسلة      | تاريخ الإصدار | اللون | الحجم        | التصميم                                              |
| ------------ | ------------- | ----- | ------------ | ---------------------------------------------------- |
| دنلوب (2013) | 2013          | أخضر  | 142 × 75 ملم | الوجه: جون بويد دنلوب. الظهر: صورة Belfast City Hall |

المعلومات مأخوذة من موقع بنك دانسكي.

## روابط خارجية
- Danske Bank Banknotes
- The Association of Commercial Banknote Issuers

title: ورقة 10 جنيه إسترليني بنك دانسكي

wikitext:
{{صندوق معلومات ورقة نقدية
| denomination        = عشر [[جنيه (عملة)|جنهيات]]
| value               = £10 [[جنيه إسترليني]]
| security_features   = طباعة غائرة، حبر متغير اللون، نص صغير، طباعة بالأشعة فوق البنفسجية، خيط أمان
| paper_type          = قطن
| years_of_printing   = 2013–الآن (التصميم الحالي)
| obverse_design      = [[جون بويد دنلوب]]
| obverse_designer    =
| obverse_design_date = 2013
| reverse_design      = صورة  [[Belfast City Hall]]
| reverse_designer    =
| reverse_design_date = 2013
}}
'''ورقة 10 جنيه إسترليني بنك دانسكي''' هي ورقة [[جنيه إسترليني]] نقدية وهي أصغر فئة من الأوراق النقدية التي يصدرها [[بنك دانسكي (أيرلندا الشمالية)]].

== التاريخ ==
تأسست شراكة البنك الشمالي في بلفاست عام 1809 غير اسمه إلى البنك الشمالي في عام 1924.<ref name="History">{{استشهاد ويب|مسار= http://www.danskebank.ie/en-ie/About-us/Bank-in-brief/Pages/History.aspx|عنوان=History|ناشر=Danske Bank|تاريخ الوصول=1 January 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220603044325/https://www.danskebank.ie/en-ie/About-us/Bank-in-brief/Pages/History.aspx|تاريخ أرشيف=2022-06-03}}</ref> استحوذت مجموعة بنك دانسكي على البنك الشمالي في عام 2005 وسميت باسم العلامة الأم في عام 2012.<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.danskebank.co.uk/en-gb/About-the-bank/Media-and-Press/Press-releases/2012/Pages/hello-danske-bank.aspx|عنوان=Hello Danske as a new era begins for Northern Bank|ناشر=Danske Bank|تاريخ الوصول=1 January 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230404135911/https://www.danskebank.co.uk/en-gb/About-the-bank/Media-and-Press/Press-releases/2012/Pages/hello-danske-bank.aspx|تاريخ أرشيف=2023-04-04}}</ref> كما هو الحال مع البنوك الأخرى في أيرلندا في القرن التاسع عشر قام البنك الشمالي بطباعة الأوراق النقدية الخاصة به. كانت أوراقه النقدية المبكرة مشابهة لتلك التي تصدرها البنوك الأخرى على أن أوراقه خلاف أوراق البنوك الأخرى كانت تُطبع دائمًا على كلا الجانبين. كانت هذه الأوراق المالية المبكرة مستحقة الدفع فقط في الفرع الذي أصدرها ولذلك تطلب طباعة اسم الفرع عليها. أنتجت سلسلة جديدة من الأوراق النقدية في ستينيات القرن التاسع عشر مستحقة الدفع في فروع متعددة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Introduction to Irish paper money and banknotes|مسار=http://www.irishpapermoney.com/history/hist0.html|ناشر=Irish Paper Money|تاريخ الوصول=1 January 2017|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160628170600/http://www.irishpapermoney.com/history/hist0.html|تاريخ أرشيف=28 June 2016|حالة المسار=dead}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Old Banknotes - Northern Bank 1824 - 1927|مسار= http://www.irishpapermoney.com/old/nor/noro2.html|ناشر=Irish Paper Money|تاريخ الوصول=1 January 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180219090328/http://www.irishpapermoney.com/old/nor/noro2.html|تاريخ أرشيف=2018-02-19}}</ref> الأوراق النقدية الأيرلندية الشمالية أصلية بالكامل حيث أنها أصلية كما الأوراق النقدية الأصلية التي يصدرها بنك إنجلترا.<ref name="Banknote Factsheet">{{استشهاد ويب|مسار= http://www.scotbanks.org.uk/media/sni_notes_factsheet_feb14.pdf|عنوان=Scottish and Northern Ireland Banknotes Factsheet|ناشر=Association of Commercial Banknote Issuers
|تاريخ الوصول=5 June 2016|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231103022601/https://www.scotbanks.org.uk/media/sni_notes_factsheet_feb14.pdf|تاريخ أرشيف=2023-11-03}}</ref> ورقة 10 جنيهات إسترلينية النقدية حاليًا أصغر فئة من الأوراق النقدية الصادرة عن بنك دانسكي.<ref name="Banknotes">{{استشهاد ويب|مسار= https://www.danskebank.co.uk/en-gb/Personal/customer-service/customer-information/Pages/danske-bank-notes.aspx|عنوان=Bank Notes|ناشر=Danske Bank|تاريخ الوصول=1 January 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221103094850/http://www.danskebank.co.uk/en-gb/Personal/customer-service/customer-information/Pages/danske-bank-notes.aspx|تاريخ أرشيف=2022-11-03}}</ref> طرحت ورقة 10 جنيه إسترليني جديدة في 2013 على وجه هذه الورقة صورة المخترع [[جون بويد دنلوب]] لم يتغير تصميم الورقة عن الإصدار السابق باستثناء أن الورقة أصبح عليها اسم البنك Danske Bank بدلاً من Northern Bank.<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.danskebank.co.uk/SiteCollectionDocuments/about-the-bank/bank-notes-press-release240613.pdf|عنوان=Danske Bank launches new banknotes in Northern Ireland|ناشر=Danske Bank|تاريخ الوصول=1 January 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220814055745/https://www.danskebank.co.uk/SiteCollectionDocuments/about-the-bank/bank-notes-press-release240613.pdf|تاريخ أرشيف=2022-08-14}}</ref>

== التصميم ==
{|class="wikitable"
|-
! السلسلة
! تاريخ الإصدار
! اللون
! الحجم
! التصميم
|-
| دنلوب (2013) || 2013 || أخضر|| 142 × 75 ملم || الوجه: جون بويد دنلوب. الظهر: صورة [[Belfast City Hall]]
|-
|}

المعلومات مأخوذة من موقع بنك دانسكي.<ref name="Banknotes"/>

== المراجع ==
{{مراجع|30em}}

== روابط خارجية ==
* [https://www.danskebank.co.uk/en-gb/personal/customer-service/customer-information/pages/danske-bank-notes.aspx Danske Bank Banknotes]
* [https://web.archive.org/web/20171028052038/http://www.acbi.org.uk/danske_bank.php The Association of Commercial Banknote Issuers]
{{شريط بوابات|أيرلندا الشمالية|المملكة المتحدة|علم العملات}}
{{أوراق الجنيه الإسترليني النقدية}}

{{بذرة المملكة المتحدة}}

[[تصنيف:أوراق أيرلندا الشمالية النقدية]]

title: ورقة 10 جنيه إسترليني بنك دانسكي

القيمة: £10 جنيه إسترليني

المواد المستخدمة: قطن

سنوات الطباعة: 2013–الآن (التصميم الحالي)

title: وجه العملة

التصميم: جون بويد دنلوب

title: ظهر العملة

التصميم: صورة Belfast City Hall

ظهر العملة: تعديل مصدري - تعديل


text:
# روس بورتر
روس بورتر (بالإنجليزية: Ross Porter) هو معلق رياضي أمريكي، ولد في 29 نوفمبر 1938.

title: روس بورتر

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=أبريل 2019}}
{{صندوق معلومات شخص}}
'''روس بورتر''' {{إنج|Ross Porter}} هو [[معلق رياضي]] [[الولايات المتحدة|أمريكي]]، ولد في [[29 نوفمبر]] [[1938]].<ref>{{استشهاد ويب| مسار  = https://www.simplifyandsave.ca/en-us/a/27713976-at-cal-state-northridge-ross-porter-is-a-voice-from-the-past/| عنوان =At Cal State Northridge, Ross Porter is a voice from the past | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160701203210/http://myinforms.com/en-us/a/27713976-at-cal-state-northridge-ross-porter-is-a-voice-from-the-past/ | تاريخ أرشيف = 1 يوليو 2016 }}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|أعلام|الولايات المتحدة|كرة السلة}}

{{بذرة معلق رياضي أمريكي}}

[[تصنيف:معلقو غولف]]
[[تصنيف:أشخاص أحياء]]
[[تصنيف:جامعة نيفادا (لاس فيغاس)]]
[[تصنيف:خريجو جامعة أوكلاهوما]]
[[تصنيف:رياضيون من شوني]]
[[تصنيف:مذيعو الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية]]
[[تصنيف:مذيعو أوكلاند ريدرز]]
[[تصنيف:مذيعو دوري كرة القاعدة الرئيسي]]
[[تصنيف:مذيعو كرة سلة الكليات في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:مذيعو كرة قاعدة الكليات في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:مذيعو كرة قدم الكليات]]
[[تصنيف:مذيعو لوس أنجلوس دودجرز]]
[[تصنيف:مواليد 1938]]

title: معلومات شخصية

مواطنة: الولايات المتحدة

title: الحياة العملية

المدرسة الأم: جامعة أوكلاهوما

المهنة: معلق رياضي

الحياة العملية: تعديل مصدري - تعديل