text:
# تيمور بابلواني
تيمور بابلواني ( الجورجية: თემურ ბაბლუანი , ومواليد 20 مارس 1948) هو مخرج أفلام وكاتب سيناريو وممثل من جورجيا. قدم القليل من الأفلام السينمائية في مسيرته المهنية وأخرج في مسيرته ثلاث أفلام حتى الآن أبرزها فيلم شمس بلا نوم.

## حياته
ولد بالبواني في جبلية السفانيين قرية شاغوري في الجورجية. تخرج من معهد مسرح الدولة تبليسي في عام 1979، ويجري درس من قبل المخرج الكبير تنجيز أبولادز .
ابنه الأكبر، جيلا بابلواني، هو أيضًا صانع أفلام. الأصغر، جيورجي، ممثل.

## وصلات خارجية
- تيمور بابلواني على موقع IMDb (الإنجليزية)
- تيمور بابلواني على موقع ألو سيني (الفرنسية)
- تيمور بابلواني على موقع أول موفي (الإنجليزية)
- تيمور بابلواني على موقع كينوبويسك (الروسية)

wikiname: arwiki

title: تيمور بابلواني

in_language: ar

wikitext:
{{لا مصدر|تاريخ =أبريل 2025}}
{{يتيمة|تاريخ=مايو 2021}}
{{صندوق معلومات شخص
}}

'''تيمور بابلواني''' ( الجورجية: თემურ ბაბლუანი , ومواليد 20 مارس 1948) هو [[مخرج أفلام]] [[كاتب سيناريو|وكاتب سيناريو]] [[ممثل|وممثل]] من [[جورجيا]]. قدم القليل من [[فيلم|الأفلام السينمائية]] في مسيرته المهنية وأخرج في مسيرته ثلاث أفلام حتى الآن أبرزها فيلم شمس بلا نوم.

== حياته ==
ولد بالبواني في جبلية السفانيين قرية شاغوري في الجورجية. تخرج من معهد مسرح الدولة تبليسي في عام 1979، ويجري درس من قبل المخرج الكبير [[تنجيز أبولادز]] .

ابنه الأكبر، جيلا بابلواني، هو أيضًا صانع أفلام. الأصغر، جيورجي، ممثل.

== وصلات خارجية ==

* {{روابط فنية}}

== المصادر ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|سينما|تمثيل|أعلام|الاتحاد السوفيتي|جورجيا}}
{{ضبط استنادي}}

{{بذرة مخرج أفلام سوفيتي}}

[[تصنيف:أشخاص أحياء]]
[[تصنيف:أشخاص من راتشا-ليخخومي وكفيمو سفانيتي]]
[[تصنيف:مخرجو أفلام سوفيت]]
[[تصنيف:مخرجو أفلام من جورجيا]]

title: معلومات شخصية

اسم الولادة: (بالجورجية: თეიმურაზ ბაბლუანი)

مواطنة: الاتحاد السوفيتي · جورجيا

title: الحياة العملية

المهنة: مخرج أفلام، وممثل، وملحن، وكاتب سيناريو

title: المواقع

IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB

المواقع: تعديل مصدري - تعديل


text:
# كوليكو
كوليكو إنك. (بالإنجليزية: Coleco Inc.) ، هي شركة أمريكية لصناعة ألعاب الفيديو، أسس الشركة سنة 1932م، وكانت مقرها في ولاية نيوجرسي الأمريكية، أنتجت عدة ألعاب الفيديو، أعلن الحل سنة 1988م، وأعيد تأسيسه سنة 2005م.

title: كوليكو

wikitext:
{{بطاقة شركة
| name = كوليكو إنك.
| logo = Coleco logo.svg
| foundation = 20 يونيو 1932م
| defunct = 1988
| Employees = 567
| location = [[نيو جيرسي]]<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.coleco.com/ |عنوان=Coleco Home |ناشر=Coleco.com |تاريخ= |تاريخ الوصول=2012-01-31| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20060613032526/http://coleco.com/ | تاريخ أرشيف = 13 يونيو 2006 }}</ref>
| key_people = ماوريس غرينبرغ <br /> أرنولد غرينبرغ <ref>{{استشهاد بخبر|عنوان= 2nd Greenberg to Be Coleco's New Chairman |ناشر= The Los Angeles Times|تاريخ=1985-05-08|مسار= https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1985-05-08-fi-6665-story.html|تاريخ الوصول=2010-08-26| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20110216145417/http://articles.latimes.com/1985-05-08/business/fi-6665_1 | تاريخ أرشيف = 16 فبراير 2011 }}</ref>
| industry = [[صناعة ألعاب فيديو]]
| products = ألعاب الفيديو <ref name="Woutat">{{استشهاد بخبر|عنوان= Coleco Discontinues Its Adam Computer Line |ناشر= The Los Angeles Times|تاريخ=1985-01-03|مسار= https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1985-01-03-fi-11281-story.html|تاريخ الوصول=2010-08-26 | الأول=Donald | الأخير=Woutat|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191222120559/https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1985-01-03-fi-11281-story.html|تاريخ أرشيف=2019-12-10}}</ref>
| revenue =
| homepage = {{مسار|http://www.coleco.com}}
}}
'''كوليكو إنك.''' {{إنج|Coleco Inc.}} ، هي شركة أمريكية لصناعة [[لعبة فيديو|ألعاب الفيديو]]، أسس الشركة سنة [[1932|1932م]]، وكانت مقرها في [[نيوجيرسي|ولاية نيوجرسي]] الأمريكية، أنتجت عدة ألعاب الفيديو، أعلن الحل سنة [[1988|1988م]]، وأعيد تأسيسه سنة [[2005|2005م]].<ref>{{استشهاد بخبر|عنوان= Coleco moves out of the cabbage patch|عمل= The New York Times|تاريخ=1985-07-21|مسار= https://www.nytimes.com/1985/07/21/business/coleco-moves-out-of-the-cabbage-patch.html?&pagewanted=2|تاريخ الوصول=2010-08-07 | الأول=N. R. | الأخير=Kleinfield| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180702233419/https://www.nytimes.com/1985/07/21/business/coleco-moves-out-of-the-cabbage-patch.html?&pagewanted=2 | تاريخ أرشيف = 02 يوليو 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|عنوان= Dividends: New Woes for Coleco|عمل= Time|تاريخ=1984-03-19|مسار=https://time.com/time/magazine/article/0,9171,950049,00.html
|تاريخ الوصول=2010-03-03| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130822155236/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,950049,00.html | تاريخ أرشيف = 22 أغسطس 2013 |حالة المسار=dead}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|عنوان= Computers: Coleco Pulls the Plug|عمل=Time|تاريخ=1985-01-14|مسار=https://time.com/time/magazine/article/0,9171,962686,00.html|تاريخ الوصول=2010-03-03| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130822234040/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,962686,00.html | تاريخ أرشيف = 22 أغسطس 2013 |حالة المسار=dead}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|عنوان= UPDATE: XAVIER ROBERTS; Bigger Kids In the Garden|عمل= The New York Times|تاريخ=2002-12-08|مسار= https://www.nytimes.com/2002/12/08/business/update-xavier-roberts-bigger-kids-in-the-garden.html|تاريخ الوصول=2010-08-07 | الأول=Judy | الأخير=Tong| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180219031314/http://www.nytimes.com/2002/12/08/business/update-xavier-roberts-bigger-kids-in-the-garden.html | تاريخ أرشيف = 19 فبراير 2018 }}</ref>

== مصادر ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{موقع رسمي}}
* [http://thedoteaters.com/?bitstory=colecovision Article at The Dot Eaters], a history of Coleco and the ColecoVision products
* [https://web.archive.org/web/20210301092225/http://colecomuseum.com/ www.colecomuseum.com], dedicated to COLECO collectibles
* [http://www.nytimes.com/1988/06/10/business/company-news-slm-action-sports-buys-coleco-units.html Company News; SLM Action Sports Buys Coleco Units]
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|ألعاب فيديو|الولايات المتحدة|شركات}}
{{بذرة لعبة فيديو}}

[[تصنيف:انحلالات سنة 1988 في كونيتيكت]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1932 في كونيتيكت]]
[[تصنيف:شركات ألعاب في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:شركات ألعاب فيديو سابقة في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:شركات تصنيع أسست في 1932]]
[[تصنيف:شركات سابقة مقرها في كونيتيكت]]
[[تصنيف:شركات أعيد تأسيسها]]
[[تصنيف:فروع هاسبرو]]

title: معلومات عامة

البلد: الولايات المتحدة

التأسيس: 29 فبراير 1932

النوع: عمل تجاري — ماركة

المقر الرئيسي: West Hartford

موقع الويب: coleco.com (الإنجليزية)

title: المنظومة الاقتصادية

الصناعة: صناعة ألعاب فيديو

المنتجات: ألعاب الفيديو

title: أهم الشخصيات

أهم الشخصيات: ماوريس غرينبرغ · أرنولد غرينبرغ


text:
# مواطنة الاتحاد الأوروبي
يتم منح مواطنة الاتحاد الأوروبي لمواطني الدول الأعضاء بموجب معاهدة ماستريخت 1992، في نفس الوقت الذي اكتسبت فيه المجتمع الأوروبي هويته القانونية الخاصة. أقامت المعاهدة علاقة قانونية مباشرة بين تلك الهوية القانونية الجديدة ومواطنيها من خلال إنشاء برلمان أوروبي منتخب بشكل مباشر وقدرة المواطنين على رفع القضايا مباشرة إلى محكمة العدل الأوروبية، وأصبحت سارية منذ عام 1993. جنسية الاتحاد الأوروبي هي إضافة إلى الجنسية الوطنية. توفر مواطنة الاتحاد الأوروبي الحقوق والحريات والحماية القانونية لجميع مواطنيها.
لمواطني الاتحاد الأوروبي الحق في حرية الحركة والاستيطان والتوظيف عبر الاتحاد الأوروبي. يتمتع مواطنو الاتحاد الأوروبي بحرية تداول ونقل السلع والخدمات ورأس المال عبر حدود الاتحاد الأوروبي، كما هو الحال في السوق الوطنية، دون قيود على حركة رأس المال أو الرسوم. للمواطنين الحق في التصويت والترشيح كمرشحين في الانتخابات المحلية في البلد الذي يعيشون فيه والانتخابات الأوروبية ومبادرة المواطنين الأوروبيين.
تمنح جنسية الاتحاد الأوروبي الحق في الحماية القنصلية من قبل سفارات الدول الأعضاء الأخرى في الاتحاد الأوروبي عندما لا يتم تمثيل بلد جنسية الشخص بالسفارة أو القنصلية في البلد الذي يحتاجون فيه إلى الحماية. يحق لمواطني الاتحاد الأوروبي مخاطبة البرلمان الأوروبي وأمين المظالم الأوروبي ووكالات الاتحاد الأوروبي مباشرة، بأي من لغات المعاهدة،  شريطة أن تكون القضية المثارة ضمن اختصاص تلك المؤسسة.
يتمتع مواطنو الاتحاد الأوروبي بالحماية القانونية لقانون الاتحاد الأوروبي ( بما في ذلك ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي) والأفعال والتوجيهات المتعلقة، على سبيل المثال، بحماية البيانات الشخصية وحقوق ضحايا الجريمة ومنع ومكافحة الاتجار في البشر، المساواة في الأجور، الحماية من التمييز في العمل على أساس الدين أو المعتقد، الميل الجنسي والعمر. لدى الاتحاد الأوروبي مكتب أمين المظالم الأوروبي الذي يمكن لمواطني الاتحاد الأوروبي الاتصال به مباشرة.
بالنظر إلى العدد الكبير من الأوروبيين الذين غادروا أوروبا إلى قارات أخرى في 1800s و 1900، وتمديد الجنسية عن طريق النسب، أو حق الدم ، من قبل بعض البلدان الأوروبية إلى عدد غير محدود من الأجيال من هؤلاء المهاجرين من الأجيال، عشرات الملايين أو حتى مئات الملايين من الأشخاص الموجودين حاليًا خارج أوروبا والمطالبة بالجنسية في دولة عضو في الاتحاد الأوروبي، وبالتالي، للحصول على الجنسية الأوروبية. إذا تغلب هؤلاء الأفراد على العقبات البيروقراطية المتمثلة في التصديق على جنسيتهم، فستتاح لهم حرية التنقل للعيش في أي مكان في الاتحاد الأوروبي، بموجب قرار محكمة العدل الأوروبية لعام 1992 ميشيليتي ضد كانتابريا .

## الحقوق المعلنة
تاريخياً، كانت الفائدة الرئيسية لكونك مواطناً في دولة من دول الاتحاد الأوروبي هي حرية التنقل. تنطبق الحركة الحرة أيضًا على مواطني دول المنطقة الاقتصادية الأوروبية  وسويسرا. ومع ذلك، مع إنشاء جنسية الاتحاد الأوروبي، ظهرت بعض الحقوق السياسية. تنص معاهدة أداء الاتحاد الأوروبي  على أن يكون المواطنون «ممثلين مباشرة على مستوى الاتحاد في البرلمان الأوروبي» و «للمشاركة في الحياة الديمقراطية للاتحاد» (معاهدة الاتحاد الأوروبي، الباب الثاني، المادة 10). على وجه التحديد، يتم منح الحقوق التالية:
الحقوق السياسية
- التصويت في الانتخابات الأوروبية : حق التصويت والترشح للبرلمان الأوروبي، في أي دولة عضو في الاتحاد الأوروبي (المادة 22)
- التصويت في الانتخابات البلدية : حق التصويت والترشح في الانتخابات المحلية في إحدى دول الاتحاد الأوروبي بخلاف دولتهم، وفقًا لشروط مواطني تلك الدولة (المادة 22)
- الوصول إلى وثائق الحكومة الأوروبية : الحق في الوصول إلى وثائق البرلمان والمجلس والمفوضية الأوروبية (المادة 15).
- تقديم التماس إلى البرلمان وأمين المظالم : الحق في تقديم التماس إلى البرلمان الأوروبي والحق في التقدم إلى أمين المظالم الأوروبي من أجل لفت انتباهه إلى أي حالات لسوء الإدارة من جانب مؤسسات وهيئات الاتحاد الأوروبي، باستثناء الهيئات القانونية (المادة) 24) [15]
- حقوق اللغة : الحق في التقديم على مؤسسات الاتحاد الأوروبي بإحدى اللغات الرسمية وتلقي الرد بنفس اللغة (المادة 24).

حقوق حرية الحركة
- الحق في حرية الحركة والإقامة : الحق في حرية الحركة والإقامة في جميع أنحاء الاتحاد والحق في العمل في أي منصب (بما في ذلك الخدمات المدنية الوطنية باستثناء تلك الوظائف في القطاع العام التي تنطوي على ممارسة الصلاحيات المخولة بموجب القانون العام وحماية المصالح العامة للدولة أو السلطات المحلية (المادة 21) التي لا يوجد لها تعريف واحد)؛
- التحرر من التمييز على الجنسية : حق في عدم التعرض للتمييز على أساس الجنسية في نطاق تطبيق المعاهدة (المادة 18)؛

حقوق في الخارج
- الحق في الحماية القنصلية : الحق في الحماية من قبل السلطات الدبلوماسية أو القنصلية للدول الأعضاء الأخرى عندما تكون في دولة غير عضو في الاتحاد الأوروبي، إذا لم تكن هناك سلطات دبلوماسية أو قنصلية من دولة المواطن (المادة 23): هذا بسبب حقيقة أن ليس لدى جميع الدول الأعضاء سفارات في كل بلد في العالم (14 دولة لها سفارة واحدة فقط من إحدى دول الاتحاد الأوروبي).[16]

## التاريخ
قُدمت مواطنة الاتحاد الأوروبي لأول مرة بموجب معاهدة ماستريخت عام 1992، ووُسعت بموجب معاهدة أمستردام عام 1997. كانت معاهدات المجتمعات الأوروبية، قبل توقيع معاهدة ماستريخت، توفر ضمانات التنقل الحر للمواطنين النشطين اقتصاديًا دونًا عن عموم الناس. نصت معاهدة باريس لعام 1951، التي أنشأت الجماعة الأوروبية للفحم والصلب، على الحق في حرية عمال صناعات الفحم والصلب في التنقل، فيما أعطت معاهدة روما لعام 1957 هذا الحق للعمال وموظفي الدوائر الحكومية.
اعتبرت محكمة العدل الأوروبية أن لأحكام المعاهدة أهدافًا اجتماعية واقتصادية واسعة، وليست أهدافًا اقتصادية محدودة فقط. رأت محكمة العدل الأوروبية، في قضية 53/81 ليفين ضد وزير الدولة لشؤون العدل، بأن «حرية الحصول على عمل هي أمر مهم، ليس فقط كوسيلة لإنشاء سوق واحدة لصالح اقتصاديات الدول الأعضاء، وإنما كحق للعاملين فيها في رفع مستواهم المعيشي». بموجب أحكام القضاء الخاصة بمحكمة العدل الأوروبية، تنطبق حقوق العمال في حرية التنقل، بغض النظر عن العمل الذي يرغب العامل بالحصول عليه في الخارج، بدوام جزئي أو بدوام كامل، وما إذا كان العامل بحاجة إلى تمويل إضافي أم لا من الدولة العضو التي يرغب بالانتقال إليها. يمتلك كل مواطنٍ من مواطني دول الاتحاد الأوروبي متواجدٍ في دولة عضو أخرى، وفقًا لقرار محكمة العدل الأوروبية بإقرار حق متلقي الخدمة -سواءً كان نشطًا اقتصاديًا أم لا- في التنقل الحر بموجب المعاهدة، ولإمكانية تحقيق هذا المعيار بسهولة، الحقَ في عدم التمييز بموجب المادة الثانية عشر من معاهدة المجتمعات الأوروبية، حتى قبل توقيع معاهدة ماستريخت.
في قضية مارتينيز سالا، رأت محكمة العدل الأوروبية أن أحكام المواطنة توفر حقوقًا أساسية في المعاملة المتساوية إلى جانب تلك التي يمنحها بالفعل قانون الاتحاد. أثبتت قضية بومباست لاحقًا أن حق المساواة في المعاملة ينطبق على جميع المواطنين بالتساوي، بغض النظر عن نشاطهم الاقتصادي. على الرغم من هذه التفسيرات الواسعة، جمعت قضية دانو الاستثنائية معايير حرية التنقل والمعاملة المتساوية على أنها تعتمد على بعضها البعض، مما حدّ لاحقًا من نطاق قضية مارتينيز سالا.

## الحقوق المعلنة
تاريخيًا، كانت الفائدة الرئيسية من كون الفرد مواطنًا من دول الاتحاد الأوروبي هي حريته في الحركة. تنطبق حرية الحركة أيضًا على مواطني دول المنطقة الاقتصادية الأوروبية وسويسرا. ظهرت، مع إنشاء مواطنة الاتحاد الأوروبي، بعضُ الحقوق الأساسية الأخرى. تنص المعاهدة المتعلقة بأداء الاتحاد الأوروبي على كون المواطنين «ممَثلين بشكل مباشر، على مستوى الاتحاد، في البرلمان الأوروبي» و «مشاركين في الحياة الديموقراطية للاتحاد» (معاهدة الاتحاد الأوروبي، الفصل الثاني، المادة العاشرة). يُمنح المواطن الأوروبي، على وجه التحديد، الحقوق التالية:
الحقوق السياسية
- التصويت في الانتخابات الأوروبية: حق التصويت والترشح لانتخابات البرلمان الأوروبي في أية دولة عضو في الاتحاد الأوروبي (المادة 22).
- التصويت في الانتخابات البلدية: حق التصويت والترشح للانتخابات المحلية في أي دولة من دول الاتحاد الأوروبي بخلاف دولتهم الأم، وفقًا لنفس الشروط التي يخضع لها مواطني تلك الدولة (المادة 22).
- الوصول إلى وثائق الحكومة الأوروبية: الحق في الوصول إلى وثائق البرلمان الأوروبي ومجلس الاتحاد الأوروبي والمفوضية الأوروبية (المادة 15).
- التماس البرلمان وأمين المظالم: الحق في تقديم الالتماس إلى البرلمان الأوروبي، والحق في التقدم إلى أمين المظالم الأوروبي بهدف لفت انتباهه إلى أي حالة من حالات سوء الإدارة من قبل مؤسسات وهيئات الاتحاد الأوروبي باستثناء الهيئات القانوينة. (المادة 24).

حقوق حرية التنقل
- الحق في حرية التنقل والإقامة: الحق في حرية التنقل والإقامة في جميع أنحاء دول الاتحاد، والحق في شُغل أي منصب (بما في ذلك الخدمات المدنية الوطنية، مع استثناء وظائف القطاع العام التي تنطوي على ممارسة السلطة المخولة بموجب القانون العام وحماية المصالح العامة للدولة أو السلطات المحلية (المادة 21) التي لا يوجد لها تعريف واحد).
- عدم التعرض للتمييز على أساس الجنسية: الحق في عدم التعرض للتمييز على أساس الجنسية في نطاق تطبيق المعاهدة (المادة 18).

الحقوق في الخارج
- الحق في الحماية القنصلية: الحق في الحصول على حماية السلطات الدبلوماسية أو القنصلية التي توفرها الدول الأخرى الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، في حال كانت الدولة التي يتواجد فيها المواطن غير عضو فيه، وفي حال لم تتوافر أية سلطات دبلوماسية أو قنصلية خاصة بدولة المواطن في الدولة التي يتواجد فيها (المادة 23): ويعود ذلك إلى عدم امتلاك عدد من الدول الأعضاء لسفارةٍ خاصة في بعض دول العالم (يوجد، في 14 دولة حول العالم، سفارة دولة أوروبية واحدة ترعى مصالح مواطني جميع دول الاتحاد الأوروبي).[16]

### الحق في حرية التنقل
المادة 21 حرية التنقل والإقامة

تنص المادة 21 (1) من المعاهدة المتعلقة بسير عمل الاتحاد الأوروبي على ما يلي:
لكل مواطن في الاتحاد الأوروبي الحق في التنقل والإقامة بحرية داخل أراضي الدول الأعضاء، مع مراعاة القيود والشروط المنصوص عليها في هذه المعاهدة والتدابير المعتمدة لإنفاذها. أشارت محكمة العدل الأوروبية إلى ضرورة أن تكون مواطنة الاتحاد الأوروبي في المرتبة الأولى بالنسبة لمواطني الدول الأعضاء.
رأت محكمة العدل الأوروبية أن هذه المادة تمنح المواطنين حقًا مباشرًا في الإقامة في دولة عضو أخرى. قبل قضية باومباست، كان الاعتقاد القائل بعدم أحقية المواطنين غير النشطين اقتصاديًا في الإقامة المستمدة بشكل مباشر من توجيهات معاهدة الاتحاد الأوروبي، شائعًا بشكل كبير. في قضية بومباست، اعتبرت محكمة العدل الأوروبية (في ذلك الحين) أن المادة 18 من معاهدة المجتمعات الأوروبية تمنح المقيمين حقًا معمولًا به بشكل عام ومقيد من خلال التشريع الثانوي، فقط عندما يكون التشريع الثانوي متناسبًا. يمكن للدول الأعضاء التمييز بين المواطنين والمواطنين الاتحاديين فقط في حال إيفاء الأحكام بمعايير التناسب. يمتلك مواطنو الاتحاد الأوروبي المهاجرين «تطلعات مشروعة لدرجة محدودة من التضامن المالي.. مع مراعاة درجة اندماجهم في المجتمع المُضيف». تعتبر المدة الزمنية للإقامة عاملًا أساسيًا عند تحديد درجة الاندماج.
تعرّض قانون السوابق القضائية المتعلق بالمواطنة والصادر عن محكمة العدل الأوروبية للعديد من الانتقادات بسبب إخضاعه لعدد متزايد من القوانين الوطنية الهادفة لتقييم التناسب.
المادة 45 حرية التنقل للعمل
تنص المادة 45 من المعاهدة المتعلقة بسير عمل الاتحاد الأوروبي على ما يلي:
1. تعتبر حرية العمال في الحركة مكفولة داخل دول الاتحاد.
2. تستلزم حرية التنقل هذه إلغاء أي تمييز على أساس الجنسية بين عمال الدول الأعضاء فيما يتعلق بالتوظيف والأجر وظروف العمل والتشغيل.

تختلف مناصب التوظيف الحكومي المخصصة للمواطنين بين الدول الأعضاء في الاتحاد. على سبيل المثال، لا يعتبر تدريب المحامين في بريطانيا وإيرلندا حكرًا على المواطنين، في حين لا يمكن الحصول على هذا التدريب في فرنسا إلا من قبل المواطنين الفرنسيين. يقتصر التوظيف الحكومي المخصص للمواطنين بشكل عام على المناصب التي يُمكن فيها ممارسة مستوى عالٍ من السلطة العامة، كمناصب القضاء والشرطة والجيش والمهن الدبلوماسية ومناصب الخدمة المدنية لكبار الموظفين أو السياسيين. يذكر بأن بعض دول الاتحاد لا تحصر أيًّا من هذه الوظائف بمواطنيها.
دُمجت العديد من التشريعات الثانوية الحالية والاجتهادات القضائية في توجيهات حقوق المواطنين EC/38/2004 حول الحق في التنقل والإقامة بحرية داخل دول الاتحاد الأوروبي.

title: مواطنة الاتحاد الأوروبي

wikitext:
[[ملف:Reisepass Bundesrepublik Deutschland – Einband Vorderseite 2017.jpg|تصغير|صورة جواز]]
{{سياسة الاتحاد الأوروبي|السياسات}}
يتم منح '''مواطنة [[الاتحاد الأوروبي]]''' لمواطني الدول الأعضاء بموجب [[معاهدة ماستريخت]] 1992، في نفس الوقت الذي اكتسبت فيه المجتمع الأوروبي هويته القانونية الخاصة. أقامت المعاهدة علاقة قانونية مباشرة بين تلك الهوية القانونية الجديدة ومواطنيها من خلال إنشاء برلمان أوروبي منتخب بشكل مباشر وقدرة المواطنين على رفع القضايا مباشرة إلى محكمة العدل الأوروبية، وأصبحت سارية منذ عام 1993. جنسية الاتحاد الأوروبي هي إضافة إلى الجنسية الوطنية.<ref name="ec.europa.eu">{{استشهاد ويب
| مسار = http://ec.europa.eu/justice/citizen/
| عنوان = EU citizenship - European Commission
| ناشر =
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180113031757/http://ec.europa.eu/justice/citizen/ | تاريخ أرشيف = 13 يناير 2018 }}</ref> توفر مواطنة الاتحاد الأوروبي الحقوق والحريات والحماية القانونية لجميع مواطنيها.

لمواطني الاتحاد الأوروبي الحق في حرية الحركة والاستيطان والتوظيف عبر الاتحاد الأوروبي. يتمتع مواطنو الاتحاد الأوروبي بحرية تداول ونقل السلع والخدمات ورأس المال عبر حدود الاتحاد الأوروبي، كما هو الحال في السوق الوطنية، دون قيود على حركة رأس المال أو الرسوم.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.europeanpolicy.org/en/european-policies/single-market.html
| عنوان = The Four Freedoms
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170314174011/http://www.europeanpolicy.org/en/european-policies/single-market.html
| تاريخ أرشيف = 14 March 2017
| تاريخ الوصول = 2 April 2018
}}</ref> للمواطنين الحق في التصويت والترشيح كمرشحين في الانتخابات المحلية في البلد الذي يعيشون فيه [[انتخابات البرلمان الأوروبي|والانتخابات]] الأوروبية ومبادرة المواطنين الأوروبيين.

تمنح جنسية الاتحاد الأوروبي الحق في الحماية القنصلية من قبل سفارات الدول الأعضاء الأخرى في الاتحاد الأوروبي عندما لا يتم تمثيل بلد جنسية الشخص بالسفارة أو القنصلية في البلد الذي يحتاجون فيه إلى الحماية.<ref>Article 20(2)(c) of the [[wikisource:Consolidated version of the Treaty on the Functioning of the European Union/Part Two: Non-Discrimination and Citizenship of the Union#Article 20|Treaty on the Functioning of the European Union]].</ref> يحق لمواطني الاتحاد الأوروبي مخاطبة البرلمان الأوروبي وأمين المظالم الأوروبي ووكالات الاتحاد الأوروبي مباشرة، بأي من لغات المعاهدة، <ref>[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/TXT/HTML/?uri=OJ:C:2012:326:FULL&from=EN CONSOLIDATED VERSIONS OF THE TREATY ON EUROPEAN UNION AND THE TREATY ON THE FUNCTIONING OF THE EUROPEAN UNION] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170829101755/http://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/TXT/HTML/?uri=OJ:C:2012:326:FULL&from=EN |date=29 أغسطس 2017}}</ref> شريطة أن تكون القضية المثارة ضمن اختصاص تلك المؤسسة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://ue.wyklady.org/wyklad/815_uprawnienia-wynikajace-z-obywatelstwa-ue.html
| عنوان = Uprawnienia wynikające z obywatelstwa UE
| موقع = ue.wyklady.org
| تاريخ الوصول = 2 April 2018
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181023080828/http://ue.wyklady.org/wyklad/815_uprawnienia-wynikajace-z-obywatelstwa-ue.html | تاريخ أرشيف = 23 أكتوبر 2018 }}</ref>

يتمتع مواطنو الاتحاد الأوروبي بالحماية القانونية ل<nowiki/>[[قانون الاتحاد الأوروبي]] (<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.europarl.europa.eu/factsheets/en/home
| عنوان = The citizens of the Union and their rights - EU fact sheets - European Parliament
| ناشر =
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180624150426/http://www.europarl.europa.eu/atyourservice/en/displayFtu.html?ftuId=FTU_2.1.1.html | تاريخ أرشيف = 24 يونيو 2018 }}</ref> بما في ذلك [[ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي]])<ref name="equalityhumanrights.com">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.equalityhumanrights.com/en/our-brexit-work
| عنوان = What does Brexit mean for equality and human rights in the UK? - Equality and Human Rights Commission
| موقع = www.equalityhumanrights.com
| تاريخ الوصول = 2 April 2018
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170416052258/https://www.equalityhumanrights.com/en/our-human-rights-work/impact-eu-membership-equality-and-human-rights | تاريخ أرشيف = 16 أبريل 2017 }}</ref> والأفعال والتوجيهات المتعلقة، على سبيل المثال، بحماية البيانات الشخصية وحقوق ضحايا الجريمة ومنع ومكافحة الاتجار في البشر، المساواة في الأجور، الحماية من التمييز في العمل على أساس [[دين (معتقد)|الدين]] أو المعتقد، [[الميل الجنسي]] و[[العمر]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://ec.europa.eu/justice/data-protection/
| عنوان = Protection of personal data - European Commission
| ناشر =
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180113023844/http://ec.europa.eu/justice/data-protection/ | تاريخ أرشيف = 13 يناير 2018 }}</ref> لدى الاتحاد الأوروبي مكتب أمين المظالم الأوروبي الذي يمكن لمواطني الاتحاد الأوروبي الاتصال به مباشرة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://lci.org.pl/DKU/index.php/aktualnosci/53-co-nam-daje-obywatelstwo-unii-europejskiej-czyli-korzysci-plynace-z-obywatelstwa-ue
| عنوان = Co nam daje obywatelstwo Unii Europejskiej – czyli korzyści płynące z obywatelstwa UE.
| موقع = lci.org.pl
| تاريخ الوصول = 2 April 2018
| الأخير = User
| الأول = Super
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20141007014819/http://lci.org.pl/DKU/index.php/aktualnosci/53-co-nam-daje-obywatelstwo-unii-europejskiej-czyli-korzysci-plynace-z-obywatelstwa-ue | تاريخ أرشيف = 7 أكتوبر 2014 }}</ref>

بالنظر إلى العدد الكبير من الأوروبيين الذين غادروا أوروبا إلى قارات أخرى في 1800s و 1900، وتمديد الجنسية عن طريق النسب، أو ''[[حق الدم]]'' ، من قبل بعض البلدان الأوروبية إلى عدد غير محدود من الأجيال من هؤلاء المهاجرين من الأجيال، عشرات الملايين أو حتى مئات الملايين من الأشخاص الموجودين حاليًا خارج أوروبا والمطالبة بالجنسية في دولة عضو في الاتحاد الأوروبي، وبالتالي، للحصول على الجنسية الأوروبية.<ref name="Mateos">{{استشهاد ويب
| مسار = https://paa2013.princeton.edu/papers/131459
| عنوان = External and Multiple Citizenship in the European Union. Are 'Extrazenship' Practices Challenging Migrant Integration Policies?
| ناشر = [[جامعة برينستون|جامعة برنستون]]
| صفحات = 20–23
| تاريخ الوصول = March 22, 2019
| الأخير = Mateos
| الأول = Pablo
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140308200951/http://paa2013.princeton.edu/papers/131459 | تاريخ أرشيف = 8 مارس 2014 }}</ref> إذا تغلب هؤلاء الأفراد على العقبات البيروقراطية المتمثلة في التصديق على جنسيتهم، فستتاح لهم [[حرية التنقل]] للعيش في أي مكان في الاتحاد الأوروبي، بموجب قرار [[محكمة العدل الأوروبية]] لعام 1992 ''ميشيليتي ضد كانتابريا'' .<ref name="Moritz">{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://scholarship.law.duke.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1479&context=djcil|عنوان=The Value of Your Ancestors: Gaining 'Back-Door' Access to the European Union Through Birthright Citizenship|صحيفة={{Ill-WD2|كلية الحقوق في جامعة ديوك|id=Q5312901}}|صفحات=239–240|الأخير=Moritz|الأول=Michael D.|سنة=2015|المجلد=26| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191214061359/https://scholarship.law.duke.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1479&context=djcil | تاريخ أرشيف = 14 ديسمبر 2019 }}</ref>

== الحقوق المعلنة ==
تاريخياً، كانت الفائدة الرئيسية لكونك مواطناً في دولة من دول الاتحاد الأوروبي هي حرية التنقل. تنطبق الحركة الحرة أيضًا على مواطني [[المنطقة الاقتصادية الأوروبية|دول المنطقة الاقتصادية الأوروبية]] <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.efta.int/eea/eea-agreement
| عنوان = EEA Agreement
| ناشر = European Free Trade Association
| تاريخ الوصول = 19 April 2013
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130908194246/http://efta.int/eea/eea-agreement.aspx | تاريخ أرشيف = 8 سبتمبر 2013 }}</ref> وسويسرا.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://eeas.europa.eu/delegations/switzerland_de
| عنوان = Switzerland
| ناشر = European Commission
| تاريخ الوصول = 19 April 2013
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160813174238/http://eeas.europa.eu/switzerland/index_en.htm | تاريخ أرشيف = 13 أغسطس 2016 }}</ref> ومع ذلك، مع إنشاء جنسية الاتحاد الأوروبي، ظهرت بعض الحقوق السياسية. تنص [[معاهدات الاتحاد الأوروبي|معاهدة أداء الاتحاد الأوروبي]] <ref name="TFEU">[https://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=OJ:C:2010:083:0047:0200:EN:PDF Treaty on the Function of the European Union] (consolidated version) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191025183651/https://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=OJ:C:2010:083:0047:0200:EN:PDF |date=25 أكتوبر 2019}}</ref> على أن يكون المواطنون «ممثلين مباشرة على مستوى الاتحاد في [[البرلمان الأوروبي]]» و «للمشاركة في الحياة الديمقراطية للاتحاد» ([[معاهدات الاتحاد الأوروبي|معاهدة الاتحاد الأوروبي]]، الباب الثاني، المادة 10). على وجه التحديد، يتم منح الحقوق التالية:

; الحقوق السياسية

* '''التصويت في الانتخابات الأوروبية''' : [[حق التصويت]] [[مرشح (شخص)|والترشح]] [[انتخابات البرلمان الأوروبي|للبرلمان الأوروبي]]، في أي [[الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي|دولة عضو]] في [[الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي|الاتحاد الأوروبي]] (المادة 22)
* '''التصويت في الانتخابات البلدية''' : حق التصويت والترشح في [[انتخابات محلية|الانتخابات المحلية]] في إحدى دول الاتحاد الأوروبي بخلاف دولتهم، وفقًا لشروط مواطني تلك الدولة (المادة 22)
* '''الوصول إلى وثائق الحكومة الأوروبية''' : الحق في الوصول إلى وثائق البرلمان [[مجلس الاتحاد الأوروبي|والمجلس]] [[المفوضية الأوروبية|والمفوضية الأوروبية]] (المادة 15).
* '''تقديم التماس إلى البرلمان وأمين المظالم''' : الحق في تقديم التماس إلى [[البرلمان الأوروبي]] والحق في التقدم إلى أمين المظالم الأوروبي من أجل لفت انتباهه إلى أي حالات لسوء الإدارة من جانب [[مؤسسات الاتحاد الأوروبي|مؤسسات]] وهيئات [[مؤسسات الاتحاد الأوروبي|الاتحاد الأوروبي]]، باستثناء الهيئات القانونية (المادة) 24) <ref>This right also extends to "any natural or legal person residing or having its registered office in a Member State": [https://eur-lex.europa.eu/en/treaties/dat/12002E/htm/C_2002325EN.003301.html Treaty of Rome] (consolidated version), Article 194. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131116105433/http://eur-lex.europa.eu/en/treaties/dat/12002E/htm/C_2002325EN.003301.html |date=16 نوفمبر 2013}}</ref>
* '''حقوق اللغة''' : الحق في التقديم على [[مؤسسات الاتحاد الأوروبي]] بإحدى اللغات الرسمية وتلقي الرد بنفس اللغة (المادة 24).

; حقوق حرية الحركة

* '''الحق في حرية الحركة والإقامة''' : الحق في [[السوق الموحدة الأوروبية|حرية الحركة والإقامة في]] جميع أنحاء الاتحاد والحق في العمل في أي منصب (بما في ذلك الخدمات المدنية الوطنية باستثناء تلك الوظائف في القطاع العام التي تنطوي على ممارسة الصلاحيات المخولة بموجب القانون العام وحماية المصالح العامة للدولة أو السلطات المحلية (المادة 21) التي لا يوجد لها تعريف واحد)؛
* '''التحرر من التمييز على الجنسية''' : حق في عدم التعرض للتمييز على أساس الجنسية في نطاق تطبيق المعاهدة (المادة 18)؛

; حقوق في الخارج

* '''الحق في الحماية القنصلية''' : الحق في الحماية من قبل السلطات الدبلوماسية أو القنصلية للدول الأعضاء الأخرى عندما تكون في دولة غير عضو في الاتحاد الأوروبي، إذا لم تكن هناك سلطات دبلوماسية أو قنصلية من دولة المواطن (المادة 23): هذا بسبب حقيقة أن ليس لدى جميع الدول الأعضاء سفارات في كل بلد في العالم (14 دولة لها سفارة واحدة فقط من إحدى دول الاتحاد الأوروبي).<ref name="مولد تلقائيا1">[[أنتيغوا وباربودا]] (UK), [[باربادوس]] (UK), [[بليز]] (UK), [[جمهورية إفريقيا الوسطى|جمهورية أفريقيا الوسطى]] (France), [[جزر القمر]] (France), [[غامبيا]] (UK), [[غيانا]] (UK), [[ليبيريا]] (Germany), [[سانت فينسنت والغرينادين]] (UK), [[سان مارينو]] (Italy), [[ساو تومي وبرينسيب]] (Portugal), [[جزر سليمان]] (UK), [[تيمور الشرقية]] (Portugal), [[فانواتو]] (France)</ref>

== التاريخ ==
قُدمت مواطنة الاتحاد الأوروبي لأول مرة بموجب معاهدة ماستريخت عام 1992، ووُسعت بموجب [[معاهدة أمستردام]] عام 1997. كانت معاهدات المجتمعات الأوروبية، قبل توقيع معاهدة ماستريخت، توفر ضمانات التنقل الحر للمواطنين النشطين اقتصاديًا دونًا عن عموم الناس. نصت [[معاهدة باريس (توضيح)|معاهدة باريس]] لعام 1951، التي أنشأت الجماعة الأوروبية للفحم والصلب، على الحق في حرية عمال صناعات الفحم والصلب في التنقل، فيما أعطت معاهدة روما لعام 1957 هذا الحق للعمال وموظفي الدوائر الحكومية.<ref>[http://www.ena.lu?lang=2&doc=3800 Title 3]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191203113851/https://www.cvce.eu/ |date=3 ديسمبر 2019}}</ref>

اعتبرت محكمة العدل الأوروبية أن لأحكام المعاهدة أهدافًا اجتماعية واقتصادية واسعة، وليست أهدافًا اقتصادية محدودة فقط. رأت محكمة العدل الأوروبية، في قضية 53/81 ليفين ضد وزير الدولة لشؤون العدل، بأن «حرية الحصول على عمل هي أمر مهم، ليس فقط كوسيلة لإنشاء سوق واحدة لصالح اقتصاديات الدول الأعضاء، وإنما كحق للعاملين فيها في رفع مستواهم المعيشي». بموجب أحكام القضاء الخاصة بمحكمة العدل الأوروبية، تنطبق حقوق العمال في حرية التنقل، بغض النظر عن العمل الذي يرغب العامل بالحصول عليه في الخارج، بدوام جزئي أو بدوام كامل، وما إذا كان العامل بحاجة إلى تمويل إضافي أم لا من الدولة العضو التي يرغب بالانتقال إليها.<ref name="Kempf">[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/ALL/?uri=CELEX:61985J0139 Case 139/85] ''R. H. Kempf v Staatssecretaris van Justitie''. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191221053424/https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/ALL/?uri=CELEX:61985J0139 |date=21 ديسمبر 2019}}</ref> يمتلك كل مواطنٍ من مواطني دول الاتحاد الأوروبي متواجدٍ في دولة عضو أخرى، وفقًا لقرار محكمة العدل الأوروبية بإقرار حق متلقي الخدمة -سواءً كان نشطًا اقتصاديًا أم لا- في التنقل الحر بموجب المعاهدة، ولإمكانية تحقيق هذا المعيار بسهولة، الحقَ في عدم التمييز بموجب المادة الثانية عشر من معاهدة المجتمعات الأوروبية، حتى قبل توقيع معاهدة ماستريخت.<ref name="Cowan">[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/ALL/?uri=CELEX:61987J0186 Case 186/87] ''Ian William Cowan v Trésor public''. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191221150027/https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/ALL/?uri=CELEX:61987J0186 |date=21 ديسمبر 2019}}</ref>

في قضية مارتينيز سالا، رأت محكمة العدل الأوروبية أن أحكام المواطنة توفر حقوقًا أساسية في المعاملة المتساوية إلى جانب تلك التي يمنحها بالفعل قانون الاتحاد.<ref>[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/ALL/?uri=CELEX:61996J0085 Case C-85/96] ''María Martínez Sala v Freistaat Bayern''. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191218103254/https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/ALL/?uri=CELEX:61996J0085 |date=18 ديسمبر 2019}}</ref> أثبتت قضية بومباست لاحقًا أن حق المساواة في المعاملة ينطبق على جميع المواطنين بالتساوي، بغض النظر عن نشاطهم الاقتصادي. على الرغم من هذه التفسيرات الواسعة، جمعت قضية دانو الاستثنائية معايير حرية التنقل والمعاملة المتساوية على أنها تعتمد على بعضها البعض، مما حدّ لاحقًا من نطاق قضية مارتينيز سالا.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/TXT/?uri=CELEX%3A61999CJ0413
| عنوان = EUR-Lex – 61999CJ0413 – EN – EUR-Lex
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200402224350/https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/TXT/?uri=CELEX%3A61999CJ0413|تاريخ أرشيف=2020-04-02}}</ref>

== الحقوق المعلنة ==
تاريخيًا، كانت الفائدة الرئيسية من كون الفرد مواطنًا من دول الاتحاد الأوروبي هي حريته في الحركة. تنطبق حرية الحركة أيضًا على مواطني دول المنطقة الاقتصادية الأوروبية وسويسرا. ظهرت، مع إنشاء مواطنة الاتحاد الأوروبي، بعضُ الحقوق الأساسية الأخرى. تنص المعاهدة المتعلقة بأداء الاتحاد الأوروبي على كون المواطنين «ممَثلين بشكل مباشر، على مستوى الاتحاد، في البرلمان الأوروبي» و «مشاركين في الحياة الديموقراطية للاتحاد» (معاهدة الاتحاد الأوروبي، الفصل الثاني، المادة العاشرة). يُمنح المواطن الأوروبي، على وجه التحديد، الحقوق التالية:<ref name="TFEU2">[https://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=OJ:C:2010:083:0047:0200:EN:PDF Treaty on the Function of the European Union] (consolidated version) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200515144840/https://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=OJ:C:2010:083:0047:0200:EN:PDF |date=15 مايو 2020}}</ref>

'''الحقوق السياسية'''

* التصويت في الانتخابات الأوروبية: حق التصويت والترشح لانتخابات البرلمان الأوروبي في أية دولة عضو في الاتحاد الأوروبي (المادة 22).
* التصويت في الانتخابات البلدية: حق التصويت والترشح للانتخابات المحلية في أي دولة من دول الاتحاد الأوروبي بخلاف دولتهم الأم، وفقًا لنفس الشروط التي يخضع لها مواطني تلك الدولة (المادة 22).
* الوصول إلى وثائق الحكومة الأوروبية: الحق في الوصول إلى وثائق البرلمان الأوروبي ومجلس الاتحاد الأوروبي والمفوضية الأوروبية (المادة 15).
* التماس البرلمان وأمين المظالم: الحق في تقديم الالتماس إلى [[البرلمان الأوروبي]]، والحق في التقدم إلى أمين المظالم الأوروبي بهدف لفت انتباهه إلى أي حالة من حالات سوء الإدارة من قبل مؤسسات وهيئات الاتحاد الأوروبي باستثناء الهيئات القانوينة. (المادة 24).

'''حقوق حرية التنقل'''

* الحق في حرية التنقل والإقامة: الحق في حرية التنقل والإقامة في جميع أنحاء دول الاتحاد، والحق في شُغل أي منصب (بما في ذلك الخدمات المدنية الوطنية، مع استثناء وظائف القطاع العام التي تنطوي على ممارسة السلطة المخولة بموجب القانون العام وحماية المصالح العامة للدولة أو السلطات المحلية (المادة 21) التي لا يوجد لها تعريف واحد).
* عدم التعرض للتمييز على أساس الجنسية: الحق في عدم التعرض للتمييز على أساس الجنسية في نطاق تطبيق المعاهدة (المادة 18).

'''الحقوق في الخارج'''

* الحق في الحماية القنصلية: الحق في الحصول على حماية السلطات الدبلوماسية أو القنصلية التي توفرها الدول الأخرى الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، في حال كانت الدولة التي يتواجد فيها المواطن غير عضو فيه، وفي حال لم تتوافر أية سلطات دبلوماسية أو قنصلية خاصة بدولة المواطن في الدولة التي يتواجد فيها (المادة 23): ويعود ذلك إلى عدم امتلاك عدد من الدول الأعضاء لسفارةٍ خاصة في بعض دول العالم (يوجد، في 14 دولة حول العالم، سفارة دولة أوروبية واحدة ترعى مصالح مواطني جميع دول الاتحاد الأوروبي).<ref name="مولد تلقائيا1" />

=== الحق في حرية التنقل ===
'''المادة 21 حرية التنقل والإقامة'''

تنص المادة 21 (1) من المعاهدة المتعلقة بسير عمل الاتحاد الأوروبي على ما يلي: <blockquote>لكل مواطن في الاتحاد الأوروبي الحق في التنقل والإقامة بحرية داخل أراضي الدول الأعضاء، مع مراعاة القيود والشروط المنصوص عليها في هذه المعاهدة والتدابير المعتمدة لإنفاذها. أشارت محكمة العدل الأوروبية إلى ضرورة أن تكون مواطنة الاتحاد الأوروبي في المرتبة الأولى بالنسبة لمواطني الدول الأعضاء.<ref name="Grzelczyk">[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/ALL/?uri=CELEX:61999J0184 Case C-184/99] ''Rudy Grzelczyk v Centre public d'aide sociale d'Ottignies-Louvain-la-Neuve'' . {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180106001631/http://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/ALL/?uri=CELEX:61999J0184 |date=6 يناير 2018}}</ref> </blockquote>رأت محكمة العدل الأوروبية أن هذه المادة تمنح المواطنين حقًا مباشرًا في الإقامة في دولة عضو أخرى. قبل قضية ''باومباست''، كان الاعتقاد القائل بعدم أحقية المواطنين غير النشطين اقتصاديًا في الإقامة المستمدة بشكل مباشر من توجيهات معاهدة الاتحاد الأوروبي، شائعًا بشكل كبير. في قضية ''بومباست''، اعتبرت محكمة العدل الأوروبية (في ذلك الحين) أن المادة 18 من معاهدة المجتمعات الأوروبية تمنح المقيمين حقًا معمولًا به بشكل عام ومقيد من خلال التشريع الثانوي، فقط عندما يكون التشريع الثانوي متناسبًا. يمكن للدول الأعضاء التمييز بين المواطنين والمواطنين الاتحاديين فقط في حال إيفاء الأحكام بمعايير التناسب. يمتلك مواطنو الاتحاد الأوروبي المهاجرين «تطلعات مشروعة لدرجة محدودة من التضامن المالي.. مع مراعاة درجة اندماجهم في المجتمع المُضيف». تعتبر المدة الزمنية للإقامة عاملًا أساسيًا عند تحديد درجة الاندماج.<ref name="kokottp5">[https://ecas.org/file_uploads/1055.pdf Durham European Law Institute, European Law Lecture 2005] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070722064932/http://www.ecas.org/file_uploads/1055.pdf|date=22 July 2007}}, p. 5.</ref><ref name="Baumbast">[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/ALL/?uri=CELEX:61999J0413 Case C-413/99] ''Baumbast and R v Secretary of State for the Home Department'', para. [85]-[91]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180116050023/http://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/ALL/?uri=CELEX:61999J0413 |date=16 يناير 2018}}</ref>

تعرّض قانون السوابق القضائية المتعلق بالمواطنة والصادر عن محكمة العدل الأوروبية للعديد من الانتقادات بسبب إخضاعه لعدد متزايد من القوانين الوطنية الهادفة لتقييم التناسب.<ref name="Grzelczyk" />

'''المادة 45 حرية التنقل للعمل'''

تنص المادة 45 من المعاهدة المتعلقة بسير عمل الاتحاد الأوروبي على ما يلي:<ref name="TFEU2" />

# تعتبر حرية العمال في الحركة مكفولة داخل دول الاتحاد.
# تستلزم حرية التنقل هذه إلغاء أي تمييز على أساس الجنسية بين عمال الدول الأعضاء فيما يتعلق بالتوظيف والأجر وظروف العمل والتشغيل.

تختلف مناصب التوظيف الحكومي المخصصة للمواطنين بين الدول الأعضاء في الاتحاد. على سبيل المثال، لا يعتبر تدريب المحامين في بريطانيا وإيرلندا حكرًا على المواطنين، في حين لا يمكن الحصول على هذا التدريب في فرنسا إلا من قبل المواطنين الفرنسيين. يقتصر التوظيف الحكومي المخصص للمواطنين بشكل عام على المناصب التي يُمكن فيها ممارسة مستوى عالٍ من السلطة العامة، كمناصب القضاء والشرطة والجيش والمهن الدبلوماسية ومناصب الخدمة المدنية لكبار الموظفين أو السياسيين. يذكر بأن بعض دول الاتحاد لا تحصر أيًّا من هذه الوظائف بمواطنيها.<ref name="summary">{{استشهاد ويب
| مسار = https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/TXT/?uri=LEGISSUM:l33152
| عنوان = Right of Union citizens and their family members to move and reside freely within the territory of the Member States
| تاريخ الوصول = 26 December 2007
| الأخير = European Commission
| مؤلف-وصلة = European Commission
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200402224355/http://europa.eu/legislation_summaries/education_training_youth/lifelong_learning/l33152_en.htm|تاريخ أرشيف=2020-04-02}}</ref>

دُمجت العديد من التشريعات الثانوية الحالية والاجتهادات القضائية في توجيهات حقوق المواطنين EC/38/2004 حول الحق في التنقل والإقامة بحرية داخل دول الاتحاد الأوروبي.

== قراءة متعمقة ==

* ألفارادو، إد (2016). ''[http://www.flockbrexit.eu/wp-content/uploads/2017/04/alvaradothesis.pdf المواطنة مقابل الجنسية: رسم الحدود الأساسية مع القانون والأصل]'' . أطروحة الماجستير في الأكاديمية الدبلوماسية في فيينا .
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Maas|الأول=Willem|سنة=2007|عنوان=Creating European Citizens|مسار= https://archive.org/details/creatingeuropean0000maas|ناشر=Rowman & Littlefield|مكان=Lanham|ISBN=978-0-7425-5485-6|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20211208081134/https://archive.org/details/creatingeuropean0000maas|تاريخ أرشيف=2021-12-08}} <bdi> {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Maas|الأول=Willem|سنة=2007|عنوان=Creating European Citizens|ناشر=Rowman & Littlefield|مكان=Lanham|ISBN=978-0-7425-5485-6}} </bdi> {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Maas|الأول=Willem|سنة=2007|عنوان=Creating European Citizens|ناشر=Rowman & Littlefield|مكان=Lanham|ISBN=978-0-7425-5485-6}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Meehan|الأول=Elizabeth|سنة=1993|عنوان=Citizenship and the European Community|مسار=https://archive.org/details/citizenshipeurop0000meeh|ناشر=Sage|مكان=London|ISBN=978-0-8039-8429-5}} <bdi> {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Meehan|الأول=Elizabeth|سنة=1993|عنوان=Citizenship and the European Community|ناشر=Sage|مكان=London|ISBN=978-0-8039-8429-5}} </bdi> {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Meehan|الأول=Elizabeth|سنة=1993|عنوان=Citizenship and the European Community|ناشر=Sage|مكان=London|ISBN=978-0-8039-8429-5}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=O'Leary|الأول=Síofra|سنة=1996|عنوان=The Evolving Concept of Community Citizenshippublisher=Kluwer Law International|مسار=https://archive.org/details/evolvingconcepto0000olea|مكان=The Hague|ISBN=978-90-411-0878-4}} <bdi> {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=O'Leary|الأول=Síofra|سنة=1996|عنوان=The Evolving Concept of Community Citizenshippublisher=Kluwer Law International|مسار=https://archive.org/details/evolvingconcepto0000olea|مكان=The Hague|ISBN=978-90-411-0878-4}} </bdi> {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=O'Leary|الأول=Síofra|سنة=1996|عنوان=The Evolving Concept of Community Citizenshippublisher=Kluwer Law International|مسار=https://archive.org/details/evolvingconcepto0000olea|مكان=The Hague|ISBN=978-90-411-0878-4}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Soysal|الأول=Yasemin|سنة=1994|عنوان=Limits of Citizenship. Migrants and Postnational Membership in Europe|مسار=https://archive.org/details/limitsofcitizens0000soys|ناشر=University of Chicago Press}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Wiener|الأول=Antje|سنة=1998|عنوان='European' Citizenship Practice: Building Institutions of a Non-State|ناشر=Westview Press|مكان=Boulder|ISBN=978-0-8133-3689-3}} <bdi> {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Wiener|الأول=Antje|سنة=1998|عنوان='European' Citizenship Practice: Building Institutions of a Non-State|ناشر=Westview Press|مكان=Boulder|ISBN=978-0-8133-3689-3}} </bdi> {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Wiener|الأول=Antje|سنة=1998|عنوان='European' Citizenship Practice: Building Institutions of a Non-State|ناشر=Westview Press|مكان=Boulder|ISBN=978-0-8133-3689-3}}
* {{استشهاد ويب
| مسار = http://europa.eu/legislation_summaries/education_training_youth/lifelong_learning/l33152_en.htm
| عنوان = Right of Union citizens and their family members to move and reside freely within the territory of the Member States
| الأخير = European Commission
| مؤلف-وصلة = European Commission
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20150228122121/http://europa.eu:80/legislation_summaries/education_training_youth/lifelong_learning/l33152_en.htm|تاريخ أرشيف=2015-02-28}}

== مراجع ==
{{مراجع|2}}
{{مواضيع الاتحاد الأوروبي}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الاتحاد الأوروبي|السياسة|القانون|عقد 1990}}

[[تصنيف:قانون الاتحاد الأوروبي]]
[[تصنيف:قانون الجنسية]]
[[تصنيف:قانون الجنسية البريطانية]]
[[تصنيف:مواطنة]]
[[تصنيف:هجرات بشرية]]


text:
# صموئيل د. كوكس
صموئيل د. كوكس (بالإنجليزية: Samuel D. Cox) هو قائد عسكري أمريكي، ولد في 26 ديسمبر 1961.

title: صموئيل د. كوكس

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=أبريل 2019}}
{{صندوق معلومات شخص}}
'''صموئيل د. كوكس''' {{إنج|Samuel D. Cox}} هو [[قائد عسكري]] [[الولايات المتحدة|أمريكي]]، ولد في [[26 ديسمبر]] [[1961]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.myhorrynews.com/news/local/loris/article_d52602e2-6688-11e3-8501-001a4bcf6878.html|عنوان=Lt. Gen. Cox awarded third star|الأول=Lacy|الأخير=Hardee|ناشر=|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191209222137/http://www.myhorrynews.com/news/local/loris/article_d52602e2-6688-11e3-8501-001a4bcf6878.html|تاريخ أرشيف=2019-12-09|حالة المسار=dead}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.af.mil/About-Us/Biographies/Display/Article/108383/lieutenant-general-samuel-d-cox/|عنوان=LIEUTENANT GENERAL SAMUEL D. COX > U.S. Air Force > Biography Display|ناشر=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160924191603/http://www.af.mil/AboutUs/Biographies/Display/tabid/225/Article/108383/lieutenant-general-samuel-d-cox.aspx | تاريخ أرشيف = 24 سبتمبر 2016 }}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{روابط شقيقة|commons=Samuel D. Cox}}
{{شريط بوابات|أعلام|الولايات المتحدة}}
{{بذرة قائد عسكري أمريكي}}

[[تصنيف:جنرالات القوات الجوية الأمريكية]]
[[تصنيف:حائزون على وسام الاستحقاق الأمريكي]]
[[تصنيف:حاصلون على ميدالية الخدمة المتميزة للقوات الجوية]]
[[تصنيف:حاصلون على ميدالية الدفاع للخدمة المتفوقة]]
[[تصنيف:مواليد 1961]]

title: معلومات شخصية

مواطنة: الولايات المتحدة

title: الحياة العملية

المهنة: قائد عسكري

title: الخدمة العسكرية

الفرع: القوات الجوية الأمريكية

الرتبة: فريق

المعارك والحروب: الغزو الأمريكي لبنما

الخدمة العسكرية: تعديل مصدري - تعديل


text:
# مات ريد
مات ريد (بالإنجليزية: Matt Reed) هو تريثلت أمريكي، ولد في 8 نوفمبر 1975 في بالميرستون نورث في نيوزيلندا.

## وصلات خارجية
- مات ريد على موقع اتحاد الترياتلون الدولي (الإنجليزية)
- مات ريد على موقع IAT Triathlon Database (الإنجليزية)
- مات ريد على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)

title: مات ريد

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=أبريل 2019}}
{{صندوق معلومات شخص}}
'''مات ريد''' {{إنج|Matt Reed}} هو [[سباق ثلاثي|تريثلت]] [[الولايات المتحدة|أمريكي]]، ولد في [[8 نوفمبر]] [[1975]] في [[بالميرستون نورث]] في [[نيوزيلندا]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.usatriathlon.org/news/article/10558|عنوان=2008 Elite Athletes of the Year |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20110928060141/http://www.usatriathlon.org/news/article/10558|تاريخ أرشيف=2011-09-28}}</ref><ref>http://www.dallasnews.com/sharedcontent/dws/spt/running/stories/DN-triathlon_12spo.ART.State.Edition2.4be89dc.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200308234958/https://www.dallasnews.com/sharedcontent/dws/spt/running/stories/DN-triathlon_12spo.ART.State.Edition2.4be89dc.html|date=2020-03-08}}</ref><ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.usatriathlon.org/athlete/athlete/988 |عنوان=Archived copy |تاريخ الوصول=2009-10-22 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20090824155605/http://usatriathlon.org/athlete/athlete/988 |تاريخ أرشيف=2009-08-24 |url-status=dead}}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{روابط رياضية}}
{{شريط بوابات|أعلام|ألعاب أولمبية|الولايات المتحدة|سباق ثلاثي|نيوزيلندا}}
{{بذرة متسابق ثلاثي أمريكي}}
{{روابط شقيقة}}

[[تصنيف:رياضيون أمريكيون]]
[[تصنيف:لاعبو ترياثلون أولمبيون في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:لاعبو ترياثلون ذكور أمريكيون]]
[[تصنيف:لاعبو ترياثلون ذكور نيوزيلنديون]]
[[تصنيف:لاعبو ترياثلون في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008]]
[[تصنيف:مواليد 1975]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 8 نوفمبر 1975 (50 سنة) · بالميرستون نورث

مواطنة: الولايات المتحدة · نيوزيلندا

الطول: 196 سنتيمتر

الوزن: 81 كيلوغرام

إخوة وأخوات: شاين ريد

title: الحياة العملية

المهنة: متسابق ثلاثي

الرياضة: السباق الثلاثي

الحياة العملية: تعديل مصدري - تعديل


text:
# المرأة في الهندوسية
تقدم النصوص الهندوسية وجهات نظر متنوعة ومتضاربة حول وضع المرأة، وذلك بدءاً من وضعها أحيانا كإلهة (كالآلهة الهندوسية المؤنثة) إلى الحد دورها كإبنه مطيعة وربة بيت وأم.
في ترنيمة «ديفي سوكتا» الموجودة في كتاب الريجفدا (إحدى الكتب الهندوسية المقدسة)، يظهر أن الروح المؤنثة جوهر الكون، ومنها ينشئ كل المسائل والوعي الأبدي واللانهائي، وواقع الميتافيزيقية والتجريبية (براهمان)، الروح (الذات العليا) لكل شيء.
في كتاب السمرتي، يوضح وضع المرأة في الهندوسية بأشكال مختلطة ومتناقضة، وفي كتاب مانوسمريتي يؤكد أن المرأة «زوجة، ويجب عليها أن تطيع زوجها وتلتمس الحماية من والدها، في حال كونها شابه متزوجة، واعتبارها أرملة ابنها». وفي الأقسام الأخرى من نفس الكتاب يؤكد أنه يجب على المرأة أن تكرم وتتزين، ومع ذلك فقد شكك العلماء في أصلية أو فساد تلك النصوص مع مرور الوقت، طبقا للاصدارات التي لا تتفق مع العديد من مخطوطات السمرتي التي تم اكتشافها.
بالإضافة إلى ذلك، فإن الهندوس ـ كما جاء في مانوسمرتي ـ بشجعون على الزواج المبكر، ويعتبرون عدم الزواج عاراً، ومنذ الصغر يهتم الأهل بإتمام زواج أولادهم. والزواج يربط المرأة بزوجها رباطاً أبدياً، لذلك فقد انتشر عندهم إذا مات الزوج قبل الزوجة أن تحرق الأرملة مع جثمان زوجها لأنَّه خير لها أن لا تبقى بعده، ويدعون للتباعد في الزواج بحيث لا يتزوج الإنسان من قريباته، من جهة الأم أو الأب، ويضعون شروطاً قاسية تتعلق باختيار الزوجة.
وإذا كان موضوع حرق المرأة الأرملة مع جثمان زوجها قد توقف بشكل شبه نهائي بعد قانون أصدره المستعمرون الإنجليز عام 1830، فإنَّ المرأة ظلّت محرومة من ميراث أبويها حتّى سنة 1956، حيث صدر قانون في الهند يعطيها هذا الحقّ، إلاَّ أنَّ المرأة لـم تنتهِ معاناتها بعد في مجتمع الهند حيث لازالت مشكلة «الدوطة» التي على الأهل تأمينها تقف عائقاً أمام زواجها، وبعد تطوّر الفحص الجنيني قبل وضع الحمل لمعرفة جنس الجنين، فقد ساعد ذلك على انتشار حركة الوأد للأنثى إمّا بالإجهاض أو بالدفن لحظة الولادة. وهذا ما تطلب من البرلمان الهندي أن يصدر في أغسطس من عام 1994م قانوناً يحظِّر إجراء الفحوص الطبية لتحديد نوع الجنين قبل ولادته.
وتعطي الهندوسية للرّجل حقَّ تطليق زوجته، وهذا الحقّ غير معطى لها، أمّا الأمور التي تبرّر له هذا الطلاق، فهي بحسب شرعهم في مانوسَمَرتي محدّدة بالنص التالي: «يحقّ للرّجل أن يطلّق زوجته إذا ما ظهر له فيها عيب أو مرض أو أنَّها غير بكر، أو أنَّها أعطيت له بخدعة».
في النصوص الهندوسية القديمة المتواجدة في العصور الوسطى، تم تقديم عدة صور متنوعة عن واجبات وحقوق المرأة في الديانة الهندوسية. النصوص التي تعترف بثمانية أنواع من الزواج بدءاً من الأب للعثور على شريك حياة لابنته والتماس موافقتها (زواج البراهما)، حيث أن الزوجين يلتقيا ببعضها البعض دون مشاركة الوالدين (زواج جاندارفا). ويفسر ذلك علماء الدين بالحقبة الفيدية للنصوص الهندوسية، كذلك فان سجلات المسافرين إلى الهند قديما وفي القرون الوسطى، توحي بعدم ممارسة المجتمع الهندوسي القديم وفي أوائل القرون الوسطى المهر أو ما شابه. وهذه الممارسات قد أصبحت واسعة الانتشار في وقت ما في الألفية الثانية من بعد التطورات الاجتماعية والسياسية في شبه القارة الهندية.

## في النصوص القديمة

### نصوصالفيداس
وضعت النصوص القديمة للديانة الهندوسية تبجيل للمؤنث، ويؤكد الفصل العاشر من ريجفدا أن المؤنث يكون المبدأ الأسمى وراء كل ما في الكون، في ترنيمة التالية التي تسمى «ديفي سوكتا»
| ” | أنا الملكة، أنا المجمع إلى أعلى الكنوز، الأكثر معلوم، الأولى لأولئك الذين يستحقون العبادة. وهكذا وضعت التماثيل لي في أماكن كثيرة في العديد من المنازل للدخول والتقيد فيها من خلالي وحدي كل الأغذية التي يتغذى عليها الرجل،--كل رجل يرى، يتنفس، يسمع كلمة صراحة أنهم يعرفون أنه لا، ولكن أنا مقيمة في جوهر الكون. أسمع، كل واحد، أنا الحقيقةالتي أعلنها. أنا، حقاً، بنفسي أعلن وأنطق الكلمة التي سوف أرحب بها بالآلهة والرجال على حد سواء. اجعل الرجل أحب تجاوز الأقوياء وجعل منهم الحكيم واحد من يدري البراهمي. أنا منحنى القوس رودرا أن له سهم قد ضرب ويقتله كاره التفاني. في قمة العالم أحمل المنصوص عليها الأب: بيتي في المياه، وفي المحيط. ثم أنا بريفادي جميع قائمة المخلوقات، "الذات العليا الداخلية"، والمجاهرة بها مع جسدي. أنا خلقت العالمين في ارادتي، دون أي أعلى يتخلل ويسكن داخلها. وكذلك الأولى في وعي الأبدية واللا نهائية، وإن عظمة بلادي مسكون في كل شيء. | “ |

## الالهة المؤنثة
في الفلسفة الهندوسية بالعموم يوجد آلهة مذكرة ومؤنثة، فقد تشكلت كثير من الآلهة الهندوسية على شكل المرأة، ويعتقدون في تلك الآلهة اعتقادات مختلفة، ومن بينهم ما يلي.

### دورجا
دُرْغا (تعني بالسنسكريتية "التي لا تقهر أو لا يمكن الوصول إليها) وتسمى أيضا ما دورگا أي الأم دُرْغا هي الإلهة العليا في الهندوسية. وتعبر أم غانيش وساراسواتي ولاكشمي، وهي أيضا الوجه القوي المحارب للشياطين لبارافاتي زوجة شيفا. لذلك ترسم بعشرة أذرع وتركب الأسد أو النمر وتحمل أسلحة، وتعتبر تجسد الطاقة الأنثوية الخلاقة شاكتي.

### ديڤي
دَيْوِيِ देवी تعني بالسنسكريتية الإلهة نفس معنى شاكتي الجانب الأنثوي للألوهية في الهندوسية التي تؤمن أنه بدون الجانب الأنثوي تبقى الآلهة المذكرة عاجزة. عبادة الإلهات المؤنثة تدخل في صميم الهندوسية. دَيْوِيِ هي كل إلهة هندوسية. وهي التجسد الأنثوي للرب الأعلى.

### ساراسواتي
سَرَسْوَتِيِ (सरस्वती) هي لا تنتمى إلى الإلهات الهندوسية. وهي إلهة الكلام والعلم والتعليم. تذكر الأسطورة أنها خلقت اللغة السنسكريتية وآلة موسيقية تشبه العود وأنها زوجة براهما إله الخلق في الهندوسية.

### شاكتي
شَكْتِ تعني القوة أو الطاقة وهي في الهندوسية فكرة أو تجسد الجانب الأنثوي للآلهة ويشار إليها أحيانا بالأم الإلهية وتمثل القوة الإلهية المؤنثة الفعالة. تعبد شاكتي في طائفة الشاكتية على أنها الكائن الأعلى لكن في فرق أخرى من الهندوسية تجسد شَكْتِ قوة وطاقة الآلهة المذكرة مثل فيشنو في الفيشنوية وشيفا في الشيفية. شَكْتِ فيشنو تسمى لاكشمي وشاكتي فيشنو هي بارفاتي.

### لاكشمي
لَكْشْمِيِ هي إلهة المال والحظ في الهندوسية وهي زوجة الإله فيشنو. يصلي معظم الهندوسيين لها في عيد الديوالي.

### بارفاتي
بارْوَتِيِ (पार्वती) في الهندوسية هي إلهة وزوجة شيڤا أحد أهم الآلهة في الهندوسية، وأم غانيش وسكاندا. معنى بارڤاتي في السنسكريتية بنت الجبل وتدعى في التعاليم الهندوسية بنت جبال هيمالايا حيث يعتقد أنها تعيش فيها.

### آدي باراشاكتي
وفقا للأساطير الهندوسية، فإن آدي باراشاكتي أو الآلهة ديفي، هي الكائن الأسمى. وهي أيضا المشار إليها شعبيا باسم «آدي شاكتي» و «بارام شاكتي» و «مها شاكتي» و «ماهاديفي»، أو حتى مجرد «شاكتي».
«بارما» تعني العليت، «ساتيا» تعني الحقيقة وفقا لكثير من النصوص الشاكتية.

## الزواج
في الزواج عند الهندوس هناك بعض القوانين التي لا يمكن الخروج عنها، منها عادة خطبة الولد للبنت منذ الطفولة أو الميلاد، كما تمنع تلك القوانين من تداخل الطبقات التي حددتها الآلهة، فقد يسمح لأن يتزوج رجل من طبقة عليا فتاة من طبقة أقل منه، ولكن لا يمكن أن يحدث العكس حيث إن القانون يسمح للطبقات العليا أن تفعل ما تشاء، ولكن الطبقات الدنيا مقيدة.

### حفل الزفاف
يكون العرس عند الهندوس ضخمًا حيث يقام سرادق يتم فيه بث الأغاني الهندية مسجلة للمطربين، وتضع المدعوات من الأقارب والمعارف بالعقود والأساور، ويرسمن أيديهن بالحناء المخصصة لذلك، كما ترتدي الفتيات الساري الحريري. أما العروس فإنها تكون بالداخل وتقوم أمها وأخواتها بتجهيزها قبل وصول العريس، فبعد الاستحمام تطلى اليدان والقدمان بالحناء، وتبدأ والدتها بإلباسها الساري ووضع المكياج لها، ثم تضع الأقراط في الأنف والأذن والخلاخيل في الرجلين يأتي العريس على حصان مزين مرتدياً عمامة خاصة في مقدمتها زمردة وريش طاووس وعقد حول رقبته وأمامه طفل صغير يضعه كرمز لاستمرار النسل، ويكون في مقدمة الموكب فرقة موسيقية، وأمام حصان العريس حلقة رقص تضم بعض أقربائه وأصحابه حتى يقترب العريس ببطء من السرادق، فينزل على منضدة وضعت له خصيصاً، فتضع أم العروس الحناء على جبهته، ثم يأتي باقي النساء كذلك ويقدم له أهل العروس «جوزة هند» كدليل على عذرية العروس، وكذلك يقومون بتقديم رزمة من المال وهدايا أخرى بسيطة، وتقترب العروس حانية الرأس دليل على طاعتها لهذا الزوج، ثم تقدم له إكليلا من الزهور، وهو بدوره يقدم لها إكليلا آخر، ويتم ربط طرف الساري بعمامة العريس ويدور وهي خلفه حول نار في وسط المصطبة، ويوجد كاهن في هذه الأثناء يتمتم ويقرأ ويرش على العرسان من الماء المقدس، وبعد تناول الأطعمة المعدة للضيوف يتم شرب القهوة مع مشاهدة عرض كوميدي بين رجلين يتنافسان في رقصة طريفة، ثم يرحل العريس بعروسته في اليوم التالي، ومعه أحد إخوة العروس؛ حيث يقيم عندهم يومين ثم يليه أخوه الآخر كتقريب للعائلتين تقام السرادقات الضخمة على حساب والد العروس الذي يدفع كل مصاريف العرس ويفرش البيت دون إجبار العريس على دفع أي شيء، وكذلك فإن والد العروس هو من يقدم المهر والعريس فقط يتسلم العروس ومعها كل لوازم البيت.

## الطلاق
لا تتوفر أية إحصائيات رسمية عن الطلاق في الهند، ولكن يقدر في حفلات الزفاف من 1 إلى 100 أو إلى 1000.
الطائفة الهندوسية محكوم بـ«قانون زواج الهندوس»، ولكن المجتمعات الهندية الأخرى لديها قوانينها الخاصة عن الطلاق:
- بارسي الزواج وقانون الطلاق، 193641
- حل قانون «الزواج الإسلامي»، 193942
- قانون زواج الأجانب، 196943

## الملابس
في التقاليد الهندوسية القديمة والقرون الوسطى كان على المرأة تغطية رأسها ووجهها، أما في العصر الحديث فيوجد تحرر إلى حد ما في زي المرأة، وتختلف أشكال الملابس للنساء من أتباع الديانة الهندوسية على حسب العادات والتقاليد المتواجدة في البيئة المحيطة، فنوع وهيئة الملبس للمرأة الهندوسية يختلف باختلاف الاماكن في الهند أو خارج الهند.
يُعد السّاري هو الزي النسائي التقليدي في الهند، ويتكون من شريط طويل من القماش غير المخاط يمكن لفه بعدّة أساليب، وأكثر الأساليب انتشارا يكون بلفه حول الخصر ثم رفع إحدى النهايات فوق الكتف.

## الفنون والثقافة
يعتبر الفن الديني الهندوسي يقترن بفنون الأداء فضلا عن الفنون البصرية، وأعربت النساء في الفنون الهندوسي بدور بارز كالرجال، وقد أسهمت التعابير الدينية والروحية للمرأة، خلال تقديس الآلهة ومنها اله للفنون، والموسيقى والشعر، والكلام والثقافة والتعلم، الالهة ساراسواتي في التقاليد الهندوسية. كما ان فن المسرح السنسكريتية الناتج جذوره عن الفيدا النابعة من المبادئ الثلاثة: «كونية الرجل (بوروشا) والذات (اتمان)، والتبيان العالمي (براهمان)». وقد تم العثور على بعض الإشارات المبكرة للمرأة في كتب الفيدا لذلك فالهندوس بصفة عامة أو خاصة بالمرأة ينشطون في الموسيقى والرقص والأداء الفني كما مبين في النصوص الهندوسية في الفصل الأول تيتيرييا سميتا
في الاحتفالات الدينية، مثل الطقوس السوترا شراوتا وجريهيا القديمة، وترنيمة بانيني، باتنجالي وترنيمة جبلة وغيرها، لذلك يبين أن المرأة الهندوسية غنت الترانيم وكانت مساوية جنبا إلى جنب مع الرجل.

title: المرأة في الهندوسية

wikitext:
{{لا صندوق معلومات}}
{{تصفح المرأة في المجتمع}}
تقدم [[نصوص هندوسية|النصوص الهندوسية]] وجهات نظر متنوعة ومتضاربة حول وضع المرأة، وذلك بدءاً من وضعها أحيانا كإلهة (''كالآلهة الهندوسية المؤنثة'') إلى الحد دورها كإبنه مطيعة وربة بيت وأم.

في ترنيمة «ديفي سوكتا» الموجودة في كتاب الريجفدا (إحدى الكتب الهندوسية المقدسة)، يظهر أن الروح المؤنثة جوهر الكون، ومنها ينشئ كل المسائل والوعي الأبدي واللانهائي، وواقع الميتافيزيقية والتجريبية ([[براهمان]])، الروح (الذات العليا) لكل شيء.<ref name=brown77>C. Mackenzie Brown (1990), The Triumph of the Goddess, State University of New York Press, ISBN , page 77</ref><ref name=coburn303>Thomas Coburn (2002), Devī Māhātmya: The Crystallization of the Goddess Tradition, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120805576, pages 138, 303-309</ref>

في كتاب [[السمرتي]]، يوضح وضع المرأة في الهندوسية بأشكال مختلطة ومتناقضة، وفي كتاب [[مانوسمريتي]] يؤكد أن المرأة «زوجة، ويجب عليها أن تطيع زوجها وتلتمس الحماية من والدها، في حال كونها شابه متزوجة، واعتبارها أرملة ابنها». وفي الأقسام الأخرى من نفس الكتاب يؤكد أنه يجب على المرأة أن تكرم وتتزين، ومع ذلك فقد شكك العلماء في أصلية أو فساد تلك النصوص مع مرور الوقت، طبقا للاصدارات التي لا تتفق مع العديد من مخطوطات السمرتي التي تم اكتشافها.<ref name="Patrick Olivelle 2005 page 111">Patrick Olivelle (2005), Manu's Code of Law, Oxford University Press, ISBN 978-0195171464, page 111</ref>

بالإضافة إلى ذلك، فإن الهندوس ـ كما جاء في مانوسمرتي ـ بشجعون على الزواج المبكر، ويعتبرون عدم الزواج عاراً، ومنذ الصغر يهتم الأهل بإتمام زواج أولادهم. والزواج يربط المرأة بزوجها رباطاً أبدياً، لذلك فقد انتشر عندهم إذا مات الزوج قبل الزوجة أن تحرق الأرملة مع جثمان زوجها لأنَّه خير لها أن لا تبقى بعده، ويدعون للتباعد في الزواج بحيث لا يتزوج الإنسان من قريباته، من جهة الأم أو الأب، ويضعون شروطاً قاسية تتعلق باختيار الزوجة.

وإذا كان موضوع حرق المرأة الأرملة مع جثمان زوجها قد توقف بشكل شبه نهائي بعد قانون أصدره المستعمرون الإنجليز عام 1830، فإنَّ المرأة ظلّت محرومة من ميراث أبويها حتّى سنة 1956، حيث صدر قانون في الهند يعطيها هذا الحقّ، إلاَّ أنَّ المرأة لـم تنتهِ معاناتها بعد في مجتمع الهند حيث لازالت مشكلة «الدوطة» التي على الأهل تأمينها تقف عائقاً أمام زواجها، وبعد تطوّر الفحص الجنيني قبل وضع الحمل لمعرفة جنس الجنين، فقد ساعد ذلك على انتشار حركة الوأد للأنثى إمّا بالإجهاض أو بالدفن لحظة الولادة. وهذا ما تطلب من البرلمان الهندي أن يصدر في أغسطس من عام 1994م قانوناً يحظِّر إجراء الفحوص الطبية لتحديد نوع الجنين قبل ولادته.<ref name=kinsley717>David Kinsley (2005), Hindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Traditions, University of California Press, ISBN 978-8120803947, pages 6-17, 55-64</ref><ref name="Flood, Gavin 2003 pages 200-203">Flood, Gavin, ed. (2003), The Blackwell Companion to Hinduism, Blackwell Publishing Ltd., ISBN 1-4051-3251-5, pages 200-203</ref>

وتعطي الهندوسية للرّجل حقَّ تطليق زوجته، وهذا الحقّ غير معطى لها، أمّا الأمور التي تبرّر له هذا الطلاق، فهي بحسب شرعهم في مانوسَمَرتي محدّدة بالنص التالي: «يحقّ للرّجل أن يطلّق زوجته إذا ما ظهر له فيها عيب أو مرض أو أنَّها غير بكر، أو أنَّها أعطيت له بخدعة».<ref name="kinsley717"/><ref name="Flood, Gavin 2003 pages 200-203"/>

في النصوص الهندوسية القديمة المتواجدة في العصور الوسطى، تم تقديم عدة صور متنوعة عن واجبات وحقوق المرأة في [[الهندوسية|الديانة الهندوسية]]. النصوص التي تعترف بثمانية أنواع من الزواج بدءاً من الأب للعثور على شريك حياة لابنته والتماس موافقتها (زواج البراهما)، حيث أن الزوجين يلتقيا ببعضها البعض دون مشاركة الوالدين (زواج جاندارفا). ويفسر ذلك علماء الدين بالحقبة الفيدية للنصوص الهندوسية، كذلك فان سجلات المسافرين إلى الهند قديما وفي القرون الوسطى، توحي بعدم ممارسة المجتمع الهندوسي القديم وفي أوائل القرون الوسطى المهر أو ما شابه. وهذه الممارسات قد أصبحت واسعة الانتشار في وقت ما في الألفية الثانية من بعد التطورات الاجتماعية والسياسية في شبه القارة الهندية.<ref name="kinsley717"/><ref name="Flood, Gavin 2003 pages 200-203"/>
{{هندوسية}}

== في النصوص القديمة ==
=== نصوص [[فيدا|الفيداس]] ===
وضعت النصوص القديمة للديانة الهندوسية تبجيل للمؤنث، ويؤكد الفصل العاشر من [[ريجفيدا|ريجفدا]] أن المؤنث يكون المبدأ الأسمى وراء كل ما في الكون، في ترنيمة التالية التي تسمى «ديفي سوكتا»
{{اقتباس 2|أنا الملكة، أنا المجمع إلى أعلى الكنوز، الأكثر معلوم، الأولى لأولئك الذين يستحقون العبادة.
وهكذا وضعت التماثيل لي في أماكن كثيرة في العديد من المنازل للدخول والتقيد فيها
من خلالي وحدي كل الأغذية التي يتغذى عليها الرجل،--كل رجل يرى، يتنفس، يسمع كلمة صراحة
أنهم يعرفون أنه لا، ولكن أنا مقيمة في جوهر الكون. أسمع، كل واحد، أنا الحقيقةالتي أعلنها.

أنا، حقاً، بنفسي أعلن وأنطق الكلمة التي سوف أرحب بها بالآلهة والرجال على حد سواء.
اجعل الرجل أحب تجاوز الأقوياء وجعل منهم الحكيم واحد من يدري البراهمي.
أنا منحنى القوس رودرا أن له سهم قد ضرب ويقتله كاره التفاني.

في قمة العالم أحمل المنصوص عليها الأب: بيتي في المياه، وفي المحيط.
ثم أنا بريفادي جميع قائمة المخلوقات، "الذات العليا الداخلية"، والمجاهرة بها مع جسدي.
أنا خلقت العالمين في ارادتي، دون أي أعلى يتخلل ويسكن داخلها.
وكذلك الأولى في وعي الأبدية واللا نهائية، وإن عظمة بلادي مسكون في كل شيء.}}

== الالهة المؤنثة ==
{{صور متتابعة
 | رصف      = يمين
 | اتجاه    = horizontal
 | رأس      =
 | رصف_رأس  = يمين
 | خلفية_رأس=
 | ذيل      =
 | رصف_ذيل  = يمين
 | خلفية_ذيل=
 | عرض      =

 | صورة1   = Ravi Varma-Lakshmi.jpg
 | عرض1    = 200
 | بدل1    =
 | تعليق1  = لاكشمي

 | صورة2   = Saraswati.jpg
 | عرض2    = 194
 | بدل2    =
 | تعليق2  = ساراسواتي

}}
{{صور متتابعة
 | رصف      = يمين
 | اتجاه    = horizontal
 | رأس      =
 | رصف_رأس  = يمين
 | خلفية_رأس=
 | ذيل      =
 | رصف_ذيل  = يمين
 | خلفية_ذيل=
 | عرض      =

 | صورة1   = Durga idol 2011 Burdwan.jpg
 | عرض1    = 220
 | بدل1    =
 | تعليق1  = بارفاتي

 | صورة2   = Durga Mahisasuramardini.JPG
 | عرض2    = 194
 | بدل2    =
 | تعليق2  = دورجا

}}
في الفلسفة الهندوسية بالعموم يوجد آلهة مذكرة ومؤنثة، فقد تشكلت كثير من الآلهة الهندوسية على شكل المرأة، ويعتقدون في تلك الآلهة اعتقادات مختلفة، ومن بينهم ما يلي.
=== [[دورجا]] ===
'''دُرْغا''' (تعني [[اللغة السنسكريتية|بالسنسكريتية]] "التي لا تقهر أو لا يمكن الوصول إليها) وتسمى أيضا '''ما دورگا''' أي الأم دُرْغا هي الإلهة العليا في [[الهندوسية]]. وتعبر أم [[غانيشا|غانيش]] و[[ساراسواتي]] و[[لاكشمي]]، وهي أيضا الوجه القوي المحارب للشياطين ل[[بارفاتي|بارافاتي]] زوجة [[شيفا]]. لذلك ترسم بعشرة أذرع وتركب الأسد أو النمر وتحمل أسلحة، وتعتبر تجسد الطاقة الأنثوية الخلاقة [[شاكتي]].

=== [[ديڤي]] ===
'''دَيْوِيِ''' देवी تعني [[اللغة السنسكريتية|بالسنسكريتية]] الإلهة نفس معنى [[شاكتي]] الجانب الأنثوي للألوهية في [[الهندوسية]] التي تؤمن أنه بدون الجانب الأنثوي تبقى الآلهة المذكرة عاجزة. عبادة الإلهات المؤنثة تدخل في صميم الهندوسية. دَيْوِيِ هي كل إلهة هندوسية. وهي التجسد الأنثوي للرب الأعلى.

=== [[ساراسواتي]] ===
'''سَرَسْوَتِيِ''' ({{يونيكود|सरस्वती}}) هي لا تنتمى إلى الإلهات [[الهندوسية]]. وهي إلهة الكلام والعلم والتعليم. تذكر [[الأسطورة]] أنها خلقت اللغة [[اللغة السنسكريتية|السنسكريتية]] وآلة موسيقية تشبه العود وأنها زوجة [[براهما]] إله الخلق في الهندوسية.

=== [[شاكتي]] ===
'''شَكْتِ''' تعني القوة أو الطاقة وهي في [[الهندوسية]] فكرة أو تجسد الجانب الأنثوي للآلهة ويشار إليها أحيانا بالأم الإلهية وتمثل القوة الإلهية المؤنثة الفعالة. تعبد شاكتي في طائفة [[الشاكتية]] على أنها الكائن الأعلى لكن في فرق أخرى من [[الهندوسية]] تجسد شَكْتِ قوة وطاقة الآلهة المذكرة مثل [[فيشنو]] في [[الفيشنوية]] و[[شيفا]] في [[الشيفية]]. شَكْتِ فيشنو تسمى [[لاكشمي]] وشاكتي فيشنو هي [[بارفاتي]].

=== [[لاكشمي]] ===
'''لَكْشْمِيِ''' هي إلهة المال والحظ في [[الهندوسية]] وهي زوجة الإله [[فيشنو]]. يصلي معظم الهندوسيين لها في [[ديوالي|عيد الديوالي]].

=== [[بارفاتي]] ===
'''بارْوَتِيِ''' (पार्वती) في [[الهندوسية]] هي [[إله|إلهة]] وزوجة [[شيفا|شيڤا]] أحد أهم الآلهة في [[الهندوسية]]، وأم [[غانيشا|غانيش]] و[[كارتيكيا (إله)#.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1|سكاندا]]. معنى بارڤاتي في [[اللغة السنسكريتية|السنسكريتية]] بنت الجبل وتدعى في التعاليم الهندوسية بنت جبال [[هيمالايا]] حيث يعتقد أنها تعيش فيها.

=== آدي باراشاكتي ===
وفقا [[أساطير هندوسية|للأساطير الهندوسية]]، فإن '''آدي باراشاكتي''' أو الآلهة [[ديڤي|ديفي]]، هي الكائن الأسمى. وهي أيضا المشار إليها شعبيا باسم «آدي شاكتي» و «بارام شاكتي» و «مها شاكتي» و «ماهاديفي»، أو حتى مجرد «[[شاكتي]]».
«بارما» تعني العليت، «ساتيا» تعني الحقيقة وفقا لكثير من النصوص الشاكتية.<ref>Srimad Devi Bhagwatam, Devi Gita, Brahmand Purana, Sunder Lehri</ref>

== الزواج ==
[[ملف:Ring ceremony, Indian Hindu wedding.jpg|200px|تصغير|زوجان هندوس أثناء عرسهما]]
في الزواج عند الهندوس هناك بعض القوانين التي لا يمكن الخروج عنها، منها عادة خطبة الولد للبنت منذ الطفولة أو الميلاد، كما تمنع تلك القوانين من تداخل الطبقات التي حددتها الآلهة، فقد يسمح لأن يتزوج رجل من طبقة عليا فتاة من طبقة أقل منه، ولكن لا يمكن أن يحدث العكس حيث إن القانون يسمح للطبقات العليا أن تفعل ما تشاء، ولكن الطبقات الدنيا مقيدة.

=== حفل الزفاف ===
يكون العرس عند الهندوس ضخمًا حيث يقام سرادق يتم فيه بث الأغاني الهندية مسجلة للمطربين، وتضع المدعوات من الأقارب والمعارف بالعقود والأساور، ويرسمن أيديهن بالحناء المخصصة لذلك، كما ترتدي الفتيات الساري الحريري. أما العروس فإنها تكون بالداخل وتقوم أمها وأخواتها بتجهيزها قبل وصول العريس، فبعد الاستحمام تطلى اليدان والقدمان بالحناء، وتبدأ والدتها بإلباسها الساري ووضع المكياج لها، ثم تضع الأقراط في الأنف والأذن والخلاخيل في الرجلين يأتي العريس على حصان مزين مرتدياً عمامة خاصة في مقدمتها زمردة وريش طاووس وعقد حول رقبته وأمامه طفل صغير يضعه كرمز لاستمرار النسل، ويكون في مقدمة الموكب فرقة موسيقية، وأمام حصان العريس حلقة رقص تضم بعض أقربائه وأصحابه حتى يقترب العريس ببطء من السرادق، فينزل على منضدة وضعت له خصيصاً، فتضع أم العروس الحناء على جبهته، ثم يأتي باقي النساء كذلك ويقدم له أهل العروس «جوزة هند» كدليل على عذرية العروس، وكذلك يقومون بتقديم رزمة من المال وهدايا أخرى بسيطة، وتقترب العروس حانية الرأس دليل على طاعتها لهذا الزوج، ثم تقدم له إكليلا من الزهور، وهو بدوره يقدم لها إكليلا آخر، ويتم ربط طرف الساري بعمامة العريس ويدور وهي خلفه حول نار في وسط المصطبة، ويوجد كاهن في هذه الأثناء يتمتم ويقرأ ويرش على العرسان من الماء المقدس، وبعد تناول الأطعمة المعدة للضيوف يتم شرب القهوة مع مشاهدة عرض كوميدي بين رجلين يتنافسان في رقصة طريفة، ثم يرحل العريس بعروسته في اليوم التالي، ومعه أحد إخوة العروس؛ حيث يقيم عندهم يومين ثم يليه أخوه الآخر كتقريب للعائلتين تقام السرادقات الضخمة على حساب والد العروس الذي يدفع كل مصاريف العرس ويفرش البيت دون إجبار العريس على دفع أي شيء، وكذلك فإن والد العروس هو من يقدم المهر والعريس فقط يتسلم العروس ومعها كل لوازم البيت.

== الطلاق ==
لا تتوفر أية إحصائيات رسمية عن الطلاق في الهند، ولكن يقدر في حفلات الزفاف من 1 إلى 100 أو إلى 1000.

الطائفة الهندوسية محكوم بـ«قانون زواج الهندوس»، ولكن المجتمعات الهندية الأخرى لديها قوانينها الخاصة عن الطلاق:<ref>{{article |langue=en|url=http://www.bbc.co.uk/news/10284416 |titre=India moves to make it easier to divorce |consulté le=2011-09-11 | périodique=BBC News |date=2010-06-10}}</ref>
* بارسي الزواج وقانون الطلاق، 193641
* حل قانون «الزواج الإسلامي»، 193942
* قانون زواج الأجانب، 196943

== الملابس ==
{{أيضا|ساري (زي)}}
في التقاليد الهندوسية القديمة والقرون الوسطى كان على المرأة تغطية رأسها ووجهها، أما في العصر الحديث فيوجد تحرر إلى حد ما في زي المرأة، وتختلف أشكال الملابس للنساء من أتباع الديانة الهندوسية على حسب العادات والتقاليد المتواجدة في البيئة المحيطة، فنوع وهيئة الملبس للمرأة الهندوسية يختلف باختلاف الاماكن في الهند أو خارج الهند.

يُعد السّاري هو الزي النسائي التقليدي في [[الهند]]، ويتكون من شريط طويل من القماش غير المخاط يمكن لفه بعدّة أساليب، وأكثر الأساليب انتشارا يكون بلفه حول الخصر ثم رفع إحدى النهايات فوق الكتف.
[[ملف:Styles of Sari (H).jpg|700px|مركز|تصغير|اشكال مختلفة لزي [[ساري (زي)|الساري]] للمرأة الهندوسية]]

== الفنون والثقافة ==
[[ملف:Bharathanatyam By Ranjitha.jpg|200px|تصغير|يمين|أمرأة هندوسية تمارس احدى الرقصات]]
يعتبر الفن الديني الهندوسي يقترن بفنون الأداء فضلا عن الفنون البصرية، وأعربت النساء في الفنون الهندوسي بدور بارز كالرجال، وقد أسهمت التعابير الدينية والروحية للمرأة، خلال تقديس الآلهة ومنها اله للفنون، والموسيقى والشعر، والكلام والثقافة والتعلم، الالهة [[ساراسواتي]] في التقاليد الهندوسية. كما ان فن المسرح السنسكريتية الناتج جذوره عن الفيدا النابعة من المبادئ الثلاثة: «كونية الرجل (بوروشا) والذات (اتمان)، والتبيان العالمي (براهمان)». وقد تم العثور على بعض الإشارات المبكرة للمرأة في كتب الفيدا لذلك فالهندوس بصفة عامة أو خاصة بالمرأة ينشطون في الموسيقى والرقص والأداء الفني كما مبين في النصوص الهندوسية في الفصل الأول ''تيتيرييا سميتا''

في الاحتفالات الدينية، مثل الطقوس السوترا شراوتا وجريهيا القديمة، وترنيمة بانيني، باتنجالي وترنيمة جبلة وغيرها، لذلك يبين أن المرأة الهندوسية غنت الترانيم وكانت مساوية جنبا إلى جنب مع الرجل.

== مصادر ==
{{مراجع|2}}
{{روابط شقيقة}}
{{النساء والدين}}
{{إلهيات}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الهندوسية|المرأة|نسوية}}

[[تصنيف:النساء والدين]]
[[تصنيف:النوع الاجتماعي والهندوسية]]
[[تصنيف:الهندوسية والمرأة]]
[[تصنيف:حركات حقوق المرأة في الأديان]]


text:
# الدمينة الغربية
الدمينة الغربية قرية من قرى مركز القصير التابعة لمنطقة القصير في محافظة حمص. تقع جنوب غرب مدينة حمص.

title: الدمينة الغربية

wikitext:
{{Infobox Settlement
<!-- معلومات أساسية  ---->
|official_name  = الدمينة الغربية
|اللقب =
<!-- الصور والخرائط  ---->
|image_skyline          =
|imagesize              = 350px
|image_caption          =
|pushpin_map            = سوريا
|pushpin_label_position =bottom
|pushpin_map_caption    = موقع الدمينة الغربية في سورية
<!-- الموقع ---->
|coordinates_region     = SY
|subdivision_type       = البلد
|subdivision_name       = {{علم|سوريا}}
|subdivision_type1      = [[محافظة (تقسيم إداري)|محافظة]]
|subdivision_name1      =  [[محافظة حمص]]
|subdivision_type2      = [[التقسيم الإداري في سوريا|منطقة]]
|subdivision_name2      = [[منطقة القصير]]
|leader_title           =
|leader_name            =
<!-- المساحة ---->
|area_magnitude           =
|unit_pref                = <!--Enter: Imperial, if Imperial (metric) is desired-->
|area_footnotes           =
|area_total_km2           =
<!-- Population   ---->
|population_as_of               = تقديرات عام 2007
|population_total             =
|population_blank1_title        =العرق
|population_blank1              =[[عرب]]
|population_blank2_title        =الدين
|population_blank2              =
<!-- معلومات عامة  ---->
|timezone               = +2
|utc_offset             =

|latd=34|latm=36|lats=8|latNS=N
|longd=36|longm=35|longs=36|longEW=E
|elevation_footnotes    =  <!--for references: use <ref> </ref> tags-->
|elevation_m            =
|elevation_ft           =
<!-- الرموز البريدية والهاتفية ---->
|area_code              = الرمز الدولي: 963, رمز المدينة: 31
|website                =
|footnotes              =
}}
'''الدمينة الغربية''' قرية من قرى مركز [[القصير (سوريا)|القصير]] التابعة ل[[منطقة القصير]] في [[محافظة حمص]].<ref>موقع منفذية حمص في الحزب السوري القومي الاجتماعي. [http://www.ssnphoms.com/ssnphoms/modules.php?name=News&file=article&sid=33 مناطق ونواحي وقرى ومزارع محافظة حمص]. تاريخ الولوج 23 تموز 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160403160620/http://ssnphoms.com/ssnphoms/modules.php?name=News&file=article&sid=33 |date=03 أبريل 2016}}</ref> تقع جنوب غرب مدينة [[حمص]].

== مصادر ==
{{مراجع}}
{{منطقة القصير}}
{{شريط بوابات|سوريا|جغرافيا|مدن}}

{{بذرة جغرافيا حمص}}

[[تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة القصير]]
[[تصنيف:قرى محافظة حمص|دمينة الغربية]]

title: الدمينة الغربية

الاسم الرسمي: الدمينة الغربية

title: تقسيم إداري

البلد: سوريا

محافظة: محافظة حمص

منطقة: منطقة القصير

title: عدد السكان (تقديرات عام 2007)

العرق: عرب

title: معلومات أخرى

رمز المنطقة: الرمز الدولي: 963, رمز المدينة: 31

معلومات أخرى: تعديل مصدري - تعديل