text:
# جينو أورلاندو
جينو أورلاندو (بالبرتغالية: Gino Orlando) (3 سبتمبر 1929 بساو باولو في البرازيل - 24 أبريل 2003 بساو باولو في البرازيل) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب البرازيل لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع جمعية بورتوغيزا الرياضية ونادي بالميراس ونادي ساو باولو وEsporte Clube XV de Novembro (Jaú)  وأتلتيكو يوفنتوس.

## وصلات خارجية
- جينو أورلاندو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
- جينو أورلاندو على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
- جينو أورلاندو على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

title: جينو أورلاندو

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=أكتوبر 2018}}
{{صندوق معلومات سيرة كرة قدم
| تاريخ_الميلاد = {{تاريخ الميلاد|mf=yes|1929|09|03}}
| طول = {{الارتفاع|m=1.73}}
| مركز = [[مهاجم (كرة القدم)|مهاجم]]
| سنوات1 = 1948–1951
| أندية1 = [[نادي بالميراس|بالميراس]]
| مباريات1 =
| أهداف1 =
| سنوات2 = 1951–1952
| أندية2 = [[Comercial Futebol Clube (São Paulo)|Comercial]]
| مباريات2 =
| أهداف2 =
| سنوات3 = 1951
| أندية3 = {{Ill-WD2|id=Q3277715|en=true}}
| مباريات3 =
| أهداف3 =
| سنوات4 = 1952–1963
| أندية4 = [[نادي ساو باولو|ساو باولو]]
| مباريات4 =
| أهداف4 =
| سنوات5 = 1963–1964
| أندية5 = [[جمعية بورتوغيزا الرياضية]]
| مباريات5 =
| أهداف5 =
| سنوات6 = 1964–1966
| أندية6 = [[أتلتيكو يوفنتوس]]
| مباريات6 =
| أهداف6 =
| سنوات_وطنية1 = 1956–1958
| منتخب_وطني1 = [[منتخب البرازيل لكرة القدم|البرازيل]]
| مباريات_وطنية1 = 9
| أهداف_وطنية1 = 3
}}
'''جينو أورلاندو''' {{لغة-برتغالية|Gino Orlando}} ([[3 سبتمبر]] [[1929]] ب[[ساو باولو]] في [[البرازيل]] - [[24 أبريل]] [[2003]] ب[[ساو باولو]] في [[البرازيل]]) هو [[لاعب كرة قدم]] [[البرازيل|برازيلي]] في [[مركز (كرة القدم)|مركز]] [[مهاجم (كرة قدم)|الهجوم]].<ref>{{استشهاد ويب | عنوان =Gino | مسار=https://noticias.uol.com.br/pelenet/quemequem/show.jhtm?id=599 | تاريخ الوصول =May 4, 2009 | ناشر=Pelé.net | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304060425/http://noticias.uol.com.br/pelenet/quemequem/show.jhtm?id=599 | تاريخ أرشيف = 4 مارس 2016 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب | عنوان =Morre Gino Orlando, ídolo do São Paulo | مسار=https://noticias.uol.com.br/pelenet/saopaulo/ultimas/2003/04/24/ult1203u727.jhtm | تاريخ الوصول =May 4, 2009 | تاريخ =April 24, 2003 | ناشر=Pelé.net | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160303200256/http://noticias.uol.com.br/pelenet/saopaulo/ultimas/2003/04/24/ult1203u727.jhtm | تاريخ أرشيف = 3 مارس 2016 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب | عنوان =E a grande área ficou vazia | مسار=https://istoe.com.br/1752/1752datas.htm | تاريخ الوصول =May 4, 2009 | ناشر=IstoÉ | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20050508135602/http://www.terra.com.br:80/istoe/1752/1752datas.htm | تاريخ أرشيف = 8 مايو 2005 }}</ref> شارك مع [[منتخب البرازيل لكرة القدم]]. أما مع [[فرقة كرة قدم|النوادي]]، فقد لعب مع [[جمعية بورتوغيزا الرياضية]] و[[نادي بالميراس]] و[[نادي ساو باولو]] و{{Ill-WD2|id=Q3277715|en=true}} و[[أتلتيكو يوفنتوس]].

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{روابط رياضية}}
{{شريط بوابات|أعلام|البرازيل|كرة القدم}}
{{بذرة مهاجم كرة قدم برازيلي}}

[[تصنيف:رياضيون رجال برازيليون في القرن 20]]
[[تصنيف:مهاجمو كرة قدم رجالية]]
[[تصنيف:رياضيون من مدينة ساو باولو]]
[[تصنيف:لاعبو بالميراس]]
[[تصنيف:لاعبو جمعية بورتوغيزا الرياضية]]
[[تصنيف:لاعبو ساو باولو]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم برازيليون]]
[[تصنيف:لاعبو منتخب البرازيل لكرة القدم]]
[[تصنيف:مواليد 1929]]
[[تصنيف:وفيات 2003]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم من ساو باولو]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 3 سبتمبر 1929 · ساو باولو

الوفاة: 24 أبريل 2003 (73 سنة) · ساو باولو

مواطنة: البرازيل

الطول: 1.73 م (5 قدم 8 بوصة)

title: المسيرة الاحترافية1

سنوات: فريق · م. · (هـ.)

بالميراس

Comercial

Esporte Clube XV de Novembro (Jaú)

ساو باولو

جمعية بورتوغيزا الرياضية

أتلتيكو يوفنتوس

title: المنتخب الوطني

البرازيل · 9 · (3)

المنتخب الوطني: 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط · 2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف .

المنتخب الوطني: تعديل مصدري - تعديل


text:
# إيتون إستيتس (أوهايو)
إيتون إستيتس (بالإنجليزية: Eaton Estates CDP, Ohio) هي منطقة سكنية تقع بولاية أوهايو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.26 كم2، وترتفع عن سطح البحر 244 م، بلغ عدد سكانها 1,222 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 540.7 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,400.4/ميل2).

## التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لإيتون إستيتس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.

### تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان إيتون إستيتس 1,409 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 458 أسرة وعدد العائلات 383 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 623.5 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,614.9/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 470 وحدة بمتوسط كثافة قدره 208 لكل كيلومتر مربع (538.7/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.23% من البيض و0.43% من الأمريكيين الأفارقة و0.14% من الأمريكيين الأصليين و0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.21% من الأعراق الأخرى و0.78% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.28% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 458 أسرة كانت نسبة 50.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 10% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 16.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 14% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.9 عاماً. وكانت نسبة 30.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 48,804 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,027 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,768 دولارًا مقابل 19,861 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 16,041 دولارًا. وكانت نسبة 5.9% من العائلات ونسبة 7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

### تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان إيتون إستيتس 1,222 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 435 أسرة وعدد العائلات 314 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 540.7 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,400.4/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 466 وحدة بمتوسط كثافة قدره 206.2 لكل كيلومتر مربع (534.1/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 96.56% من البيض و0.74% من الأمريكيين الأفارقة و0.49% من الأمريكيين الأصليين و0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.33% من الأعراق الأخرى و1.64% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.05% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 435 أسرة كانت نسبة 38.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.2 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.

wikiname: arwiki

title: إيتون إستيتس (أوهايو)

in_language: ar

wikitext:
{{صندوق معلومات تجمع سكاني}}
'''إيتون إستيتس''' {{إنج|Eaton Estates CDP, Ohio}} هي منطقة سكنية تقع بولاية [[أوهايو]] في [[الولايات المتحدة]]. تبلغ مساحتها 2.26 {{كم2}}، وترتفع عن سطح البحر 244 {{متر}}، بلغ عدد سكانها 1,222 نسمة في عام [[تعداد الولايات المتحدة 2010|2010]] حسب [[إحصاء السكان|إحصاء]] [[مكتب تعداد الولايات المتحدة]] وتصل [[كثافة سكانية|الكثافة السكانية]] فيها {{حول|540.7|PD/km2|PD/sqmi|1}}.

== التركيبة السكانية ==
حدّد [[مكتب تعداد الولايات المتحدة]] بيانات التركيبة السكانية لإيتون إستيتس في [[إحصاء سكان الولايات المتحدة|تعداد الولايات المتحدة]]. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.

=== تعداد عام 2000 ===
بلغ عدد سكان إيتون إستيتس 1,409 نسمة بحسب [[تعداد الولايات المتحدة 2000|تعداد عام 2000]]<ref name ="USCB">{{استشهاد ويب |مؤلف = [[مكتب تعداد الولايات المتحدة]] |تاريخ = 2012-12-19 |عنوان = U.S. Census website |مسار = https://www.census.gov |مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210709054630/https://www.census.gov/ |تاريخ أرشيف = 2021-7-9 |لغة = en |تاريخ الوصول = 10-7-2021 }}</ref>، وبلغ عدد الأسر 458 أسرة وعدد العائلات 383 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت [[كثافة سكانية|الكثافة السكانية]] {{حول|623.5|PD/km2|PD/sqmi|1}}. وبلغ عدد الوحدات السكنية 470 وحدة بمتوسط كثافة قدره {{حول|208|/km2|/sqmi|1}}.
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.23% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|البيض]] و0.43% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين الأفارقة]] و0.14% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين الأصليين]] و0.21% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية]] و0.21% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأعراق الأخرى]] و0.78% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|عرقين مختلطين أو أكثر]] و1.28% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق]].

بلغ عدد الأسر 458 أسرة كانت نسبة 50.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة [[زواج|الأزواج]] القاطنين مع بعضهم البعض 60.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 10% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 16.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 14% من أصل جميع الأسر من [[مجموعة في نفس المنزل|عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل]] ونسبة 5.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.35.

بلغ العمر الوسطي للسكان 32.9 عاماً. وكانت نسبة 30.7% من القاطنين [[قاصر|تحت سن الثامنة عشر]]، وكانت نسبة 7.2% بين [[مراهقة|الثامنة عشر والرابعة والعشرين]] عاماً، ونسبة 32.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20% كانت ما بين [[كهل|الخامسة والأربعين والرابعة والستين]]، ونسبة 9.7% كانت ضمن فئة [[كبر السن|الخامسة والستين عاماً فما فوق]]. يوجد لكل 100 [[أنثى]] 99.9 [[ذكر (جنس)|ذكر]]، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.2 ذكر.

بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 48,804 [[دولار أمريكي|دولارًا]]، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,027 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,768 دولارًا مقابل 19,861 دولارًا للإناث. وسجل [[ناتج قومي للفرد|دخل الفرد]] الخاص بالمنطقة السكنية 16,041 دولارًا. وكانت نسبة 5.9% من العائلات ونسبة 7% من السكان تحت [[خط الفقر]]، وكان من هؤلاء نسبة 9.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

=== تعداد عام 2010 ===
بلغ عدد سكان إيتون إستيتس 1,222 نسمة بحسب [[تعداد الولايات المتحدة 2010|تعداد عام 2010]]<ref name="USCB"/>، وبلغ عدد الأسر 435 أسرة وعدد العائلات 314 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت [[كثافة سكانية|الكثافة السكانية]] {{حول|540.7|PD/km2|PD/sqmi|1}}. وبلغ عدد الوحدات السكنية 466 وحدة بمتوسط كثافة قدره {{حول|206.2|/km2|/sqmi|1}}.
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 96.56% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|البيض]] و0.74% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين الأفارقة]] و0.49% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين الأصليين]] و0.25% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية]] و0.33% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأعراق الأخرى]] و1.64% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|عرقين مختلطين أو أكثر]] و2.05% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق]].

بلغ عدد الأسر 435 أسرة كانت نسبة 38.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة [[زواج|الأزواج]] القاطنين مع بعضهم البعض 50.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.9% من أصل جميع الأسر من [[مجموعة في نفس المنزل|عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل]] ونسبة 8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.21.

بلغ العمر الوسطي للسكان 38.2 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين [[قاصر|تحت سن الثامنة عشر]]، وكانت نسبة 9.8% بين [[مراهقة|الثامنة عشر والرابعة والعشرين]] عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.8% كانت ما بين [[كهل|الخامسة والأربعين والرابعة والستين]]، ونسبة 10.8% كانت ضمن فئة [[كبر السن|الخامسة والستين عاماً فما فوق]]. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% [[ذكر (جنس)|ذكور]] و49.3% [[أنثى|إناث]].

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{مقاطعة لورين (أوهايو)}}
{{شريط بوابات|الولايات المتحدة|جغرافيا}}
[[تصنيف:مناطق إحصاء سكاني في أوهايو]]
[[تصنيف:مناطق إحصاء سكاني في مقاطعة لوراين (أوهايو)]]

title: إيتون إستيتس

title: تقسيم إداري

البلد: الولايات المتحدة

التقسيم الأعلى: مقاطعة لورين

title: خصائص جغرافية

المساحة: 2.258839 كيلومتر مربع · 2.258838 كيلومتر مربع (1 أبريل 2010)

ارتفاع: 244 متر

title: عدد السكان

عدد السكان:
1155 (1 أبريل 2020)
تعديل مصدري - تعديل


text:
# نوربت (فلم 2007)
نوربت (بالإنجليزية: Norbit) هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2007. الفيلم من إخراج براين روبنز من بطولة إيدي ميرفي وثاندي نيوتن وتيري كروز.

## القصة
قصة الفيلم عن شاب مخطوب لامرأة ضخمة ومتسلطة ! إلا أنه
يقابل أخيراً فتاة أحلامه، فكيف يتصرف كي يفسخ خطوبته مع هذه الامرأة ؟

## فريق العمل
- إيدي ميرفي بدور نوربت
- Thandie Newton بدور كات ثوماس
- Terry Crews بدور جاك
- Clifton Powell بدور ايرال
- Carmen Twillie بدور رايسبيوشا

## روابط خارجية
- مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي بيانات

title: نوربت (فلم 2007)

wikitext:
{{بطاقة فيلم
|اسم الفيلم=
|اسم اصلي=
|صورة=
|عنوان الصورة=
|حجم الصورة=
|الصنف=[[كوميديا|كوميدي]]
|مخرج=[[براين روبنز]]
|منتج=[[إيدي ميرفي]]
|كاتب=
|العمل الأصلي=
|الراوي=
|بطولة=[[إيدي ميرفي]]، [[ثاندي نيوتن]]، [[تيري كروز]]
|موسيقى=[[ديفيد نيومان (ملحن)|ديفيد نيومان]]
|سينماتوغرافيا=
|مونتاج=
|استديو=[[دريم ووركس]]
|موزع=[[باراماونت بيكتشرز]]
|تاريخ الصدور=2007
|مدة الفيلم=102 دقيقة
|البلد=[[الولايات المتحدة]]
|لغة الفيلم=الإنجليزية
|ميزانية=60 مليون دولار
|سبقه=
|تبعه=
|الإيرادات=159.3 مليون دولار
|الرمز=0477051
}}
'''نوربت''' {{إنج|Norbit}} هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في [[الولايات المتحدة]] وصدر في سنة 2007.<ref>{{استشهاد ويب| مسار = https://www.dfi.dk/viden-om-film/filmdatabasen/film/norbit | عنوان = معلومات عن نوربت (فيلم 2007) على موقع dfi.dk | ناشر = dfi.dk|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191215043742/https://www.dfi.dk/viden-om-film/filmdatabasen/film/50138|تاريخ أرشيف=2019-12-15}}</ref><ref>{{استشهاد ويب| مسار = https://www.scope.dk/film/4948-norbit | عنوان = معلومات عن نوربت (فيلم 2007) على موقع scope.dk | ناشر = scope.dk| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20070701213632/http://scope.dk/film.php?id=4948 | تاريخ أرشيف = 1 يوليو 2007 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب| مسار = https://www.themoviedb.org/movie/9757-norbit | عنوان = معلومات عن نوربت (فيلم 2007) على موقع themoviedb.org | ناشر = themoviedb.org| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20141106010534/http://www.themoviedb.org:80/movie/9757 | تاريخ أرشيف = 6 نوفمبر 2014 }}</ref> الفيلم من إخراج [[براين روبنز]] من بطولة [[إيدي ميرفي]] و[[ثاندي نيوتن]] و[[تيري كروز]].

== القصة ==
قصة الفيلم عن شاب مخطوب لامرأة ضخمة ومتسلطة ! إلا أنه
يقابل أخيراً فتاة أحلامه، فكيف يتصرف كي يفسخ خطوبته مع هذه الامرأة ؟
== فريق العمل ==
* [[إيدي ميرفي]] بدور نوربت
* Thandie Newton بدور كات ثوماس
* Terry Crews بدور جاك
* Clifton Powell بدور ايرال
* Carmen Twillie بدور رايسبيوشا

== روابط خارجية ==
* {{روابط فنية}}
== المصادر ==
{{مراجع}}
# [http://www.egline.net/ أفلام اون لاين]
# [http://www.egline.net/2013/01/norbit.html فيلم Norbit | أفلام اون لاين]
# [http://www.imdb.com/title/tt0477051/ بيانات فيلم Norbit من قاعدة بيانات الأفلام IMDb]
{{شريط بوابات|السينما الأمريكية|الولايات المتحدة|سينما|عقد 2000|كوميديا}}

{{بذرة فيلم أمريكي}}

[[تصنيف:أفلام رومانسية كوميدية باللغة الإنجليزية]]
[[تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2000]]
[[تصنيف:الخيانة الزوجية في الأفلام]]
[[تصنيف:أفلام أمريكية]]
[[تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 2000]]
[[تصنيف:أفلام إنتاج 2007]]
[[تصنيف:أفلام باراماونت بيكتشرز]]
[[تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية]]
[[تصنيف:أفلام تقع أحداثها في تينيسي]]
[[تصنيف:أفلام دريم ووركس]]
[[تصنيف:أفلام رومانسية كوميدية أمريكية]]
[[تصنيف:أفلام سجلها ديفيد نيومان]]
[[تصنيف:أفلام عن الأيتام]]
[[تصنيف:أفلام عن السمنة]]
[[تصنيف:أفلام كتب نصها السينمائي إيدي ميرفي]]
[[تصنيف:أفلام كوميديا إنتاج عقد 2000]]
[[تصنيف:أفلام كوميديا رومانسية في 2007]]
[[تصنيف:أفلام كوميدية 2007]]
[[تصنيف:أفلام كوميدية إفريقية أمريكية]]
[[تصنيف:أفلام مصورة في كاليفورنيا]]
[[تصنيف:أفلام من إخراج براين روبنز]]
[[تصنيف:أفلام من إنتاج جون دافيز]]
[[تصنيف:لبسة الجنس الآخر في أفلام أمريكية]]
[[تصنيف:أفلام من إنتاج إيدي ميرفي]]

title: معلومات عامة

الصنف الفني: كوميدي

مدة العرض: 102 دقيقة

اللغة الأصلية: الإنجليزية

البلد: الولايات المتحدة

title: الطاقم

المخرج: براين روبنز

البطولة: إيدي ميرفي، ثاندي نيوتن، تيري كروز

الموسيقى: ديفيد نيومان

title: صناعة سينمائية

المنتج: إيدي ميرفي

التوزيع: باراماونت بيكتشرز

الميزانية: 60 مليون دولار

الإيرادات: 159.3 مليون دولار


text:
# مجادلة
الجِدال، هو المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة، وأصله من جدلت الحبل، أي: أحكمت فتله ومنه: الجدال، فكأن المْتَجَادِلَين يفتل كل واحد الآخر عن رأيه. وقيل: الأصل في الجدال: الصراع وإسقاط الإنسان صاحبه على الجدالة، وهي الأرض الصلبة.
والجَدَل: اللدد في الخصومة والقدرة عليها، وجادله أي: خاصمه، مجادلة وجدالًا. والجدل: مقابلة الحجة بالحجة؛ والمجادلة: المناظرة والمخاصمة، والجدالُ: الخصومة؛ سمي بذلك لشدته.
قال الجرجاني: (الجدل: دفع المرء خصمه عن إفساد قوله: بحجة، أو شبهة، أو يقصد به تصحيح كلامه) وقال أيضًا: (الجدال: هو عبارة عن مراء يتعلَّق بإظهار المذاهب وتقريرها).
وقال القرطبي: الجدال وزنه فعال من المجادلة، وهي مشتقة من الجَدْلِ وهو الفتل، ومنه زمام مجدول. وقيل: هي مشتقة من الجدالة التي هي الأرض.
والمِراء في اللغة: الجدال، والتماري والمماراة: المجادلة على مذهب الشكِّ والريبة، ويقال للمناظرة: مماراة، وماريته أماريه مماراة ومراء: جادلته. وقيل أنَّ المراء: هو كثرة الملاحاة للشخص لبيان غلطه وإفحامه، والباعث على ذلك الترفع.
وقال الجرجاني: (المراء: طعن في كلام الغير لإظهار خلل فيه، من غير أن يرتبط به غرض سوى تحقير الغير).
وقال الهروي عن المراء: هو (أن يستخرج الرجل من مناظره كلامًا ومعاني الخصومة وغيرها).

## الفرق بين الجدال والمراء والمحاورة وغيرها
- الفرق بين الجدال والمراء: قيل: هما بنفس المعنى.. غير أن المراء مذموم، لأنه مخاصمة في الحقِّ بعد ظهوره، وليس كذلك الجدال.[7] ولا يكون المراء إلا اعتراضًا، بخلاف الجدال، فإنَّه يكون ابتداء واعتراضًا.[8]
- الفرق بين الجدل والمناظرة والمحاورة: الجدل يُراد منه إلزام الخصم ومغالبته. أما المُنَاظَرَة: فهي تردد الكلام بين شخصين، يقصد كل واحد منهما تصحيح قوله، وإبطال قول صاحبه، مع رغبة كلٍّ منهما في ظهور الحق. والمُحَاوَرَة: هي المراجعة في الكلام، ومنه التحاور أي التجاوب، وهي ضرب من الأدب الرفيع، وأسلوب من أساليبه، وقد ورد لفظ الجدل والمحاورة معاً في موضع واحد من سورة المجادلة في قوله تعالى: ((قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا)) ~[المجادلة: 1] وقريب من ذلك المناقشة والمباحثة.[9]

## الجدال في القرآن والسنة
قال تعالى: ﴿مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ ~[غافر: 4].
(قال سهل: في القرآن آيتان ما أشدَّهما على من يجادل في القرآن، وهما قوله تعالى: «مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا» [غافر: 4] أي: يماري في آيات الله، ويخاصم بهوى نفسه، وطبع جبلة عقله، قال تعالى: «وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ»[البقرة: 197]، أي: لا مراء في الحج. والثانية: قوله: «وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ» [البقرة: 176]).
قال الله تعالى: (﴿فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾) ~[البقرة: 197].
وعن ابن مسعود في قوله: «وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ» قال: (أن تماري صاحبك حتى تغضبه). وعن ابن عباس: (الجدال: المراء والملاحاة حتى تغضب أخاك وصاحبك، فنهى الله عن ذلك). وعن ابن عمر: (الجدال المراء والسباب والخصومات).
وقال السدي: (قد استقام أمر الحجِّ فلا تجادلوا فيه).
وقال جل شأنه: ﴿وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ ~[العنكبوت: 46].
(قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: لا ينبغي أن يجادل من آمن منهم، لعلهم أن يحدثوا شيئًا في كتاب الله لا تعلمه أنت، قال: لا تجادلوا، لا ينبغي أن تجادل منهم)(14.
وقال السعدي: (ينهى تعالى عن مجادلة أهل الكتاب، إذا كانت من غير بصيرة من المجادل، أو بغير قاعدة مرضية، وأن لا يجادلوا إلا بالتي هي أحسن، بحسن خلق ولطف ولين كلام، ودعوة إلى الحقِّ وتحسينه، وردٍّ عن الباطل وتهجينه، بأقرب طريق موصل لذلك، وأن لا يكون القصد منها مجرد المجادلة والمغالبة وحبِّ العلو، بل يكون القصد بيان الحقِّ وهداية الخلق، إلا من ظلم من أهل الكتاب، بأن ظهر من قصده وحاله، أنه لا إرادة له في الحق، وإنما يجادل على وجه المشاغبة والمغالبة، فهذا لا فائدة في جداله؛ لأن المقصود منها ضائع).
وقال جلَّ شأنه: ﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ ~[البقرة: 204].
قال العيني: (أي: شديد الجدال، والخصومة، والعداوة للمسلمين). قال مقاتل: (يقول جدلًا بالباطل).
وعن أبي أمامة الباهلي  قال: قال رسول الله ﷺ: ((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء، وإن كان محقًّا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب، وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)).
قال السندي: (ومن ترك المراء: أي الجدال خوفًا من أن يقع صاحبه في اللجاج الموقع في الباطل).
عن أبي أمامة  قال: قال رسول الله ﷺ: ((ما ضلَّ قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل. ثم قرأ رسول الله ﷺ هذه الآية: ((مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ)) ~[الزخرف: 58])).
وقال البيضاوي: (المراد بهذا الجدل العناد، والمراء، والتعصب).
وقال المناوي: (أي الجدال المؤدي إلى مراء ووقوع في شك، أما التنازع في الأحكام فجائز إجماعًا، إنما المحذور جدال لا يرجع إلى علم، ولا يقضى فيه بضرس قاطع، وليس فيه اتباع للبرهان، ولا تأول على النصفة، بل يخبط خبط عشواء غير فارق بين حقٍّ وباطل).
وعن عائشة ، قالت: قال رسول الله ﷺ: ((إنَّ أبغض الرجال إلى الله الألدُّ الخصم)).
قال المهلب: (لما كان اللدد حاملًا على المطل بالحقوق، والتعريج بها عن وجوهها، والليِّ بها عن مستحقيها، وظلم أهلها؛ استحقَّ فاعل ذلك بغضة الله وأليم عقابه).
وقال النووي: (والألدُّ: شديد الخصومة، مأخوذ من لديدي الوادي، وهما جانباه؛ لأنَّه كلما احتجَّ عليه بحجة أخذ في جانب آخر، وأما الخصم فهو الحاذق بالخصومة، والمذموم هو الخصومة بالباطل في رفع حقٍّ، أو إثبات باطل).
وعن أبي هريرة،  عن النبي ﷺ قال: ((المراء في القرآن كفر)).
قال المناوي: (المراد الخوض فيه بأنه محدث أو قديم، والمجادلة في الآي المتشابهة المؤدِّي ذلك إلى الجحود والفتن، وإراقة الدماء؛ فسمَّاه باسم ما يخاف عاقبته، وهو قريب من قول القاضي: أراد بالمراء التدارؤ، وهو أن يروم تكذيب القرآن بالقرآن؛ ليدفع بعضه ببعض، فيتطرَّق إليه قدح وطعن، ومن حقِّ الناظر في القرآن أن يجتهد في التوفيق بين الآيات، والجمع بين المختلفات ما أمكنه).

## أنواع الجدال
الجدال نوعان:
الأول: جدال ممدوح:
الجدال لتثبيت الحق ودحض الشبهات:
من أنواع الجدال الجائز الجدال لتثبيت الحق ودحض الشبهات ومنه جدال النبي لقومهِ لبيان سبيل الحق وكشف ما عندهم من الشبهات.
قال الله تعالى: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾.
وهذا النوع من الجدال أحياناً يكون واجباً، وأحيانا يكون مستحبًا، فيكون واجبًا إذا أثيرت الشبهات في وجه الإسلام، وقام بعض الناس بتزييف الحقائق لطمس معالم الإسلام، أو لتشويه صورته، فأقول: هنا تجب المجادلة لتبيين حقائق الإسلام، وكشف زيف خصومه، ومع ذلك فإن المجادلة والحال هكذا يجب أن تكون بالتي هي أحسن كما أمر ربنا تبارك وتعالى، فليس فيها شيء من السب والشتم، بل ليس فيها إلا إظهار الحق وتبينه للناس.
وقد يكون الجدال مستحباً لدعوة غير المسلمين للإسلام، وذلك ببيان ما هم عليه من سوء الديانة وفساد المعتقد، وتحريف ما بين أيديهم من الكتاب إذا كانوا أهل كتاب، مع بيان دين الله تعالى وذلك أيضاً لا يكون إلا بالتي هي أحسن كما أمر ربنا تبارك وتعالى.
قال الله تعالى: ﴿ وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزلَ إِلَيْنَا وَأُنزلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ ﴾.
الثاني: الجدال المذموم:
وينقسم إلى أقسام كثيرة فمنها ما هو كفر بالله تعالى، ومنها ما يوجب النار عياذاً بالله تعالى، ومنها ما هو علامة على الضلال، ومنها ما يورث العداوة ويقطع المودة، ومنها ما يولد الكبر في قلب صاحبه.
قال الكرماني: (الجدال: هو الخصام، ومنه قبيح وحسن وأحسن؛ فما كان للفرائض فهو أحسن، وما كان للمستحبات فهو حسن، وما كان لغير ذلك فهو قبيح). وقال ابن عثيمين: (المجادلة والمناظرة نوعان:
النوع الأول: مجادلة مماراة: يماري بذلك السفهاء، ويجاري العلماء، ويريد أن ينتصر قوله؛ فهذه مذمومة.
النوع الثاني: مجادلة لإثبات الحق وإن كان عليه؛ فهذه محمودة مأمور بها).

## أمثلة ونماذج للجدال المحمود من القرآن
- المجادلة والمناظرة التي دارت بين إبراهيم  والنمرود حينما ادعى النمرود الربوبية، والتي انتصر فيها إبراهيم الخليل على عدو الله نمرود، قال تعالى: ((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)) [البقرة: 258].
- مجادلة نوح  قومه في دعوتهم إلى عبادة الله وحده، وعدم الإشراك به، قال تعالى: ((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَمَآ أَنَاْ بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَلَـكِنِّيَ أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْرًا اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ قَالُواْ يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتَنِا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ اللّهُ إِن شَاء وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ)) ~[هود: 25-33].

## آداب الجدال والحوار
هناك جملة من الآداب ينبغي لمن أراد الجدال أن يتحلَّى بها، ومنها:
1. النية الصادقة في نصرة الحق، وترك الرياء والسمعة، أو طلب الجاه والرفعة.
2. العلم الصحيح.
3. تقديم النقل ونصوصه على العقل وظنونه.
4. التحلي بالأخلاق الإسلامية العالية أثناء الجدال؛ من القول المهذب، واحترام الآخرين، وعدم الطعن في الأشخاص، أو لمزهم والاستهزاء بهم.
5. تقديم الأهم فالأهم من الحجج، والبينات، والأدلة المفحمة للخصم، بقصد الإقناع وإظهار وجه الصواب.
6. مجانبة إطالة الكلام، وغرابة الألفاظ، أو خروجها عن صلب الموضوع.
7. عدم التعارض بين الأدلة، أو التناقض في البينات والحجج.
8. عدم الطعن في أدلة الخصم إلا ضمن الأمور المبنية على المنهج الصحيح.
9. إعلان التسليم بالقضايا المتفق عليها، وقبول نتائج المناظرة.
10. الامتناع عن المجادلة إذا كانت تؤدي إلى فتنة وفساد، أو ضرر يلحق بالدعوة.
11. أهمية مراعاة الظروف المحيطة بالمناظرة من حيث الأشخاص، والموضوع، والزمان، والمكان.

## حُكم الجدال
الجدال تنتظم فيه الأحكام التكليفية الخمسة، فمنه ما هو واجب يأثم العبد بتركه، ومنه ما هو مستح، ومنه ما هو مباح، ومنه ما هو مكروه، ومنه ما هو حرام.
والمقصود من الكلام هنا الكلام عن الجدال الحرام والمكروه كما سنبينه إن شاء الله.
قَالَ الْكَرْمَانِيُّ: الْجِدَال هُوَ الْخِصَام وَمِنْهُ قَبِيح وَحُسْن وَأَحْسَن، فَمَا كَانَ لِلْفَرَائِضِ فَهُوَ أَحْسَن، وَمَا كَانَ لِلْمُسْتَحَبَّاتِ فَهُوَ حَسَن، وَمَا كَانَ لِغَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ قَبِيح.
وقال المهلب: الجدال موضوعه في اللغة المدافعة، فمنه مكروه، ومنه حسن، فما كان منه تثبيتًا للحقائق وتثبيتًا للسنن والفرائض، فهو الحسن وما كان منه على معنى الاعتذار والمدافعات للحقائق فهو المذموم.[4]
قَالَ الحافظ ابن حجر: في قول النبي ﷺ لعلي  وفاطمة  «أَلَا تُصَلُّونَ» قَالَ: وَيُؤْخَذ مِنْهُ الْإِشَارَة إِلَى مَرَاتِب الْجِدَال فَإِذَا كَانَ فِيمَا لَا بُدّ لَهُ مِنْهُ تَعَيَّنَ نَصْر الْحَقّ بِالْحَقِّ، فَإِنْ جَاوَزَ الَّذِي يُنْكِر عَلَيْهِ الْمَأْمُور نُسِبَ إِلَى التَّقْصِير، وَإِنْ كَانَ فِي مُبَاح اِكْتَفَى فِيهِ بِمُجَرَّدِ الْأَمْر وَالْإِشَارَة إِلَى تَرْك الْأَوْلَى.

## من أقوال العلماء والحكماء
- قال ابن عمر : (ولن يصيب رجل حقيقة الإيمان حتى يترك المراء، وهو يعلم أنَّه صادق، ويترك الكذب في المزاحة).[30]
- عن أبي ذر  قال: (من استحقاق حقيقة الإيمان ترك المراء، والمرء صادق).[31]
- ورُوي عن معاذ بن جبل  أنَّه قال: (إذا أحببت أخًا فلا تماره).[32]
- وقال أبو الدرداء: (كفى بك إثمًا أن لا تزال مماريًا).[33]
- وقال مالك بن أنس: (المراء يقسِّي القلوب، ويُورث الضغائن).[34]
- عن ابن عباس  قال:(لا تمارِ أخاك؛ فإنَّ المراء لا تفهم حكمته، ولا تُؤمَن غائلته).[35]

- وقال عمر بن عبد العزيز: (قد أفلح من عُصم من المراء والغضب والطمع).
- وقال الأوزاعي: (إذا أراد الله بقوم شرًّا ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل).[37]
- وقال ابن أبي ليلى: (لا تمار أخاك؛ فإنَّه لا يأتي بخير). وقال أيضًا: (لا أُماري أخي إما أن أغضبه، وإما أكذبه)[31]..
- وقال بلال بن سعد: (إذا رأيت الرجل لجوجًا مماريًا معجبًا برأيه فقد تمت خسارته).[38]
- وقال الشافعي: (المراء في العلم يقسي القلوب، ويورث الضغائن).[37]
- وعن الحسن: (المؤمن يداري ولا يماري، ينشر حكمة الله، فإن قُبلت حمد الله، وإن رُدَّت حمد الله).[39]
- وقال مسلم بن يسار: (إيَّاكم والمراء، فإنها ساعة جهل العالم، وبها يبتغي الشيطان زلته).[39]
- قالوا: (من ترك المراء سلمت له المروءة).[40]
- قال لقمان: (يا بنيَّ، من لا يملك لسانه يندم، ومن يكثر المراء يشتم، ومن يصاحب صاحب السوء لا يسلم، ومن يصاحب الصالح يغنم).[41] وقال أيضًا: (يا بني، من قصر في الخصومة خصم، ومن بالغ فيها أثم، فقل الحق ولو على نفسك، فلا تبال من غضب).[37]
- وعن يونس قال: كتب إليَّ ميمون بن مهران: (إيَّاك والخصومة والجدال في الدين، ولا تجادلنَّ عالـمًا ولا جاهلًا. أما العالم فإنَّه يخزن عنك علمه، ولا يبالي ما صنعت، وأما الجاهل فإنه يخشن بصدرك، ولا يطيعك).[42]
- يقال: (لا تمارِ حكيمًا ولا سفيهًا؛ فإنَّ الحكيم يغلبك، والسفيه يؤذيك).[37]
- قال محمد بن الحسين: (وعند الحكماء: أنَّ المراء أكثره يغيِّر قلوب الإخوان، ويُورث التفرقة بعد الألفة، والوحشة بعد الأنس).[39]

## من أقوال الشعراء
- قال مسعر بن كدام يُوصي ابنه كدامًا:[38]

- وقال إسماعيل بن يسار:[43]

- وقال أبو الأخفش الكناني لابن له:[38]

- وقال آخر:[44]

title: مجادلة

wikitext:
'''الجِدال'''، هو المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة<ref>[[المفردات في غريب القرآن]]، للراغب</ref>، وأصله من جدلت الحبل، أي: أحكمت فتله ومنه: الجدال، فكأن المْتَجَادِلَين يفتل كل واحد الآخر عن رأيه. وقيل: الأصل في الجدال: الصراع وإسقاط الإنسان صاحبه على الجدالة، وهي الأرض الصلبة.

والجَدَل: اللدد في الخصومة والقدرة عليها، وجادله أي: خاصمه، مجادلة وجدالًا. والجدل: مقابلة الحجة بالحجة؛ والمجادلة: المناظرة والمخاصمة، والجدالُ: الخصومة؛ سمي بذلك لشدته.<ref>لسان العرب، لابن منظور/ مجمل اللغة، لابن فارس</ref>

قال [[جرجاني (توضيح)|الجرجاني]]: (الجدل: دفع المرء خصمه عن إفساد قوله: بحجة، أو شبهة، أو يقصد به تصحيح كلامه) وقال أيضًا: (الجدال: هو عبارة عن مراء يتعلَّق بإظهار المذاهب وتقريرها).<ref name="مولد تلقائيا1">التعريفات، للجرجاني</ref>

وقال [[القرطبي]]: الجدال وزنه فعال من المجادلة، وهي مشتقة من الجَدْلِ وهو الفتل، ومنه زمام مجدول. وقيل: هي مشتقة من الجدالة التي هي الأرض.

و'''المِراء''' في اللغة: الجدال، والتماري والمماراة: المجادلة على مذهب الشكِّ وال[[ارتياب|ريبة]]، ويقال للمناظرة: مماراة، وماريته أماريه مماراة ومراء: جادلته.<ref>لسان العرب، لابن منظور/</ref> وقيل أنَّ المراء: هو كثرة الملاحاة للشخص لبيان غلطه وإفحامه، والباعث على ذلك الترفع.<ref>التعريفات الاعتقادية، لسعد آل عبد اللطيف</ref>
وقال [[جرجاني (توضيح)|الجرجاني]]: (المراء: طعن في كلام الغير لإظهار خلل فيه، من غير أن يرتبط به غرض سوى تحقير الغير).<ref name="مولد تلقائيا1" />
وقال [[هروي (توضيح)|الهروي]] عن المراء: هو (أن يستخرج الرجل من مناظره كلامًا ومعاني الخصومة وغيرها).<ref>تهذيب اللغة، للهروي</ref>

==   الفرق بين الجدال والمراء والمحاورة وغيرها ==
* الفرق بين الجدال والمراء: قيل: هما بنفس المعنى.. غير أن المراء مذموم، لأنه مخاصمة في الحقِّ بعد ظهوره، وليس كذلك الجدال.<ref>الفروق اللغوية، لأبي هلال العسكري</ref> ولا يكون المراء إلا اعتراضًا، بخلاف الجدال، فإنَّه يكون ابتداء واعتراضًا.<ref>المصباح المنير، للفيومي</ref>
* الفرق بين الجدل والمناظرة والمحاورة: الجدل يُراد منه إلزام الخصم ومغالبته. أما ال[[مناظرة|مُنَاظَرَة]]: فهي تردد الكلام بين شخصين، يقصد كل واحد منهما تصحيح قوله، وإبطال قول صاحبه، مع رغبة كلٍّ منهما في ظهور الحق. والمُحَاوَرَة: هي المراجعة في الكلام، ومنه التحاور أي التجاوب، وهي ضرب من الأدب الرفيع، وأسلوب من أساليبه، وقد ورد لفظ الجدل والمحاورة معاً في موضع واحد من [[سورة المجادلة]] في قوله تعالى: ((قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا)) ~[المجادلة: 1] وقريب من ذلك المناقشة والمباحثة.<ref>مناهج الجدل في القرآن الكريم، لزاهر الألمعي</ref>

== الجدال في القرآن والسنة ==
{{برواز 6|محتوى= قال تعالى: {{قرآن|مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا}} ~[غافر: 4].}}
(قال سهل: في القرآن آيتان ما أشدَّهما على من يجادل في القرآن، وهما قوله تعالى: «مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا» [غافر: 4] أي: يماري في آيات الله، ويخاصم بهوى نفسه، وطبع جبلة عقله، قال تعالى: «وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ»[البقرة: 197]، أي: لا مراء في الحج. والثانية: قوله: «وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ» [البقرة: 176]).<ref>تفسير التُّسْتُري</ref>

{{برواز 6|محتوى= قال الله تعالى: ({{قرآن|فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ}}) ~[البقرة: 197].}}
وعن [[عبد الله بن مسعود|ابن مسعود]] في قوله: «وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ» قال: (أن تماري صاحبك حتى تغضبه). وعن [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]]: (الجدال: المراء والملاحاة حتى تغضب أخاك وصاحبك، فنهى الله عن ذلك). وعن [[عبد الله بن عمر بن الخطاب|ابن عمر]]: (الجدال المراء والسباب والخصومات).
وقال السدي: (قد استقام أمر الحجِّ فلا تجادلوا فيه).<ref>تفسير الطبري</ref>

{{برواز 6|محتوى=وقال جل شأنه: {{قرآن|وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}} ~[العنكبوت: 46].}}
(قال عبد الرحمن بن [[زيد بن أسلم]]: لا ينبغي أن يجادل من آمن منهم، لعلهم أن يحدثوا شيئًا في كتاب الله لا تعلمه أنت، قال: لا تجادلوا، لا ينبغي أن تجادل منهم)<ref>تفسير القرآن العظيم، لابن أبي حاتم</ref>(14.
وقال السعدي: (ينهى تعالى عن مجادلة أهل الكتاب، إذا كانت من غير بصيرة من المجادل، أو بغير قاعدة مرضية، وأن لا يجادلوا إلا بالتي هي أحسن، بحسن خلق ولطف ولين كلام، ودعوة إلى الحقِّ وتحسينه، وردٍّ عن الباطل وتهجينه، بأقرب طريق موصل لذلك، وأن لا يكون القصد منها مجرد المجادلة والمغالبة وحبِّ العلو، بل يكون القصد بيان الحقِّ وهداية الخلق، إلا من ظلم من أهل الكتاب، بأن ظهر من قصده وحاله، أنه لا إرادة له في الحق، وإنما يجادل على وجه المشاغبة والمغالبة، فهذا لا فائدة في جداله؛ لأن المقصود منها ضائع).<ref>تيسير الكريم الرحمن، للسعدي</ref>

{{برواز 6|محتوى= وقال جلَّ شأنه: {{قرآن|وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ}} ~[البقرة: 204].}}
قال [[بدر الدين العيني|العيني]]: (أي: شديد الجدال، والخصومة، وال[[عداوة]] للمسلمين).<ref>عمدة القاري</ref> قال مقاتل: (يقول جدلًا بالباطل).<ref>تفسير مقاتل</ref>

{{برواز 6|محتوى= وعن [[أبو أمامة الباهلي|أبي أمامة الباهلي]] {{رضي الله عنه}} قال: قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: ((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء، وإن كان محقًّا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب، وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)).<ref>رواه أبو داود والطبراني والبيهقي وصححه النووي، وحسنه الألباني، في صحيح الترغيب</ref>}}
قال السندي: (ومن ترك المراء: أي الجدال خوفًا من أن يقع صاحبه في اللجاج الموقع في الباطل).<ref>حاشية السندي على سنن ابن ماجة</ref>

{{برواز 6|محتوى= عن أبي أمامة {{رضي الله عنه}} قال: قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: ((ما ضلَّ قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل. ثم قرأ رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} هذه الآية: ((مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ)) ~[الزخرف: 58])).<ref>رواه الترمذي، وابن ماجه وأحمد، وحسنه الألباني</ref>}}
وقال [[البيضاوي (توضيح)|البيضاوي]]: (المراد بهذا الجدل العناد، والمراء، والتعصب).<ref>قوت المغتذي، للسيوطي</ref>
وقال [[محمد عبد الرؤوف المناوي|المناوي]]: (أي الجدال المؤدي إلى مراء ووقوع في شك، أما التنازع في الأحكام فجائز إجماعًا، إنما المحذور جدال لا يرجع إلى علم، ولا يقضى فيه بضرس قاطع، وليس فيه اتباع للبرهان، ولا تأول على النصفة، بل يخبط خبط عشواء غير فارق بين حقٍّ وباطل).<ref>فيض القدير، للمناوي</ref>

{{برواز 6|محتوى= وعن عائشة {{رضي الله عنها}}، قالت: قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: ((إنَّ أبغض الرجال إلى الله الألدُّ الخصم)).<ref>رواه البخاري ومسلم</ref>}}
قال [[المهلب بن أبي صفرة|المهلب]]: (لما كان اللدد حاملًا على المطل بالحقوق، والتعريج بها عن وجوهها، والليِّ بها عن مستحقيها، وظلم أهلها؛ استحقَّ فاعل ذلك بغضة الله وأليم عقابه).<ref>شرح صحيح البخاري لابن بطال</ref>
وقال النووي: (والألدُّ: شديد الخصومة، مأخوذ من لديدي الوادي، وهما جانباه؛ لأنَّه كلما احتجَّ عليه بحجة أخذ في جانب آخر، وأما الخصم فهو الحاذق بالخصومة، والمذموم هو الخصومة بالباطل في رفع حقٍّ، أو إثبات باطل).<ref>شرح النووي على مسلم</ref>

{{برواز 6|محتوى= وعن أبي هريرة، {{رضي الله عنه}} عن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قال: ((المراء في القرآن كفر)).<ref>رواه أبو داود وأحمد وابن حبان، وصححه النووي في التبيان، وصححه الألباني في صحيح الجامع</ref>}}
قال المناوي: (المراد الخوض فيه بأنه محدث أو قديم، والمجادلة في الآي المتشابهة المؤدِّي ذلك إلى الجحود والفتن، وإراقة الدماء؛ فسمَّاه باسم ما يخاف عاقبته، وهو قريب من قول القاضي: أراد بالمراء التدارؤ، وهو أن يروم تكذيب القرآن بالقرآن؛ ليدفع بعضه ببعض، فيتطرَّق إليه قدح وطعن، ومن حقِّ الناظر في القرآن أن يجتهد في التوفيق بين الآيات، والجمع بين المختلفات ما أمكنه).<ref>فيض القدير للمناوي</ref>

== أنواع الجدال ==
الجدال نوعان:
الأول: جدال ممدوح:
الجدال لتثبيت الحق ودحض الشبهات:
من أنواع الجدال الجائز الجدال لتثبيت الحق ودحض الشبهات ومنه جدال النبي لقومهِ لبيان سبيل الحق وكشف ما عندهم من الشبهات.

قال الله تعالى: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾.

وهذا النوع من الجدال أحياناً يكون واجباً، وأحيانا يكون مستحبًا، فيكون واجبًا إذا أثيرت الشبهات في وجه الإسلام، وقام بعض الناس بتزييف الحقائق لطمس معالم الإسلام، أو لتشويه صورته، فأقول: هنا تجب المجادلة لتبيين حقائق الإسلام، وكشف زيف خصومه، ومع ذلك فإن المجادلة والحال هكذا يجب أن تكون بالتي هي أحسن كما أمر ربنا تبارك وتعالى، فليس فيها شيء من السب والشتم، بل ليس فيها إلا إظهار الحق وتبينه للناس.

وقد يكون الجدال مستحباً لدعوة غير المسلمين للإسلام، وذلك ببيان ما هم عليه من سوء الديانة وفساد المعتقد، وتحريف ما بين أيديهم من الكتاب إذا كانوا أهل كتاب، مع بيان دين الله تعالى وذلك أيضاً لا يكون إلا بالتي هي أحسن كما أمر ربنا تبارك وتعالى.

قال الله تعالى: ﴿ وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزلَ إِلَيْنَا وَأُنزلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ ﴾.<ref>القران الكريم</ref>

الثاني: الجدال المذموم:
وينقسم إلى أقسام كثيرة فمنها ما هو كفر بالله تعالى، ومنها ما يوجب النار عياذاً بالله تعالى، ومنها ما هو علامة على الضلال، ومنها ما يورث العداوة ويقطع المودة، ومنها ما يولد الكبر في قلب صاحبه.<ref>[https://www.alukah.net/sharia/0/86197/#ixzz5hy8hjaQt الجدال (تعريفه وأنواعه)<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180726195622/http://www.alukah.net/sharia/0/86197 |date=26 يوليو 2018}}</ref>

قال [[كرماني|الكرماني]]: (الجدال: هو الخصام، ومنه قبيح وحسن وأحسن؛ فما كان للفرائض فهو أحسن، وما كان للمستحبات فهو حسن، وما كان لغير ذلك فهو قبيح).<ref>فتح الباري لابن حجر</ref> وقال [[محمد بن صالح العثيمين|ابن عثيمين]]: (المجادلة والمناظرة نوعان:

النوع الأول: مجادلة مماراة: يماري بذلك السفهاء، ويجاري العلماء، ويريد أن ينتصر قوله؛ فهذه مذمومة.
النوع الثاني: مجادلة لإثبات الحق وإن كان عليه؛ فهذه محمودة مأمور بها).

== أمثلة ونماذج للجدال المحمود من القرآن ==
* المجادلة والمناظرة التي دارت بين [[إبراهيم]] {{عليه السلام}} و[[نمرود|النمرود]] حينما ادعى النمرود ال[[ربوبية]]، والتي انتصر فيها إبراهيم الخليل على عدو الله نمرود، قال تعالى: ((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)) [البقرة: 258].
* مجادلة [[نوح]] {{عليه السلام}} قومه في دعوتهم إلى عبادة الله وحده، وعدم الإشراك به، قال تعالى: ((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَمَآ أَنَاْ بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَلَـكِنِّيَ أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْرًا اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ قَالُواْ يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتَنِا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ اللّهُ إِن شَاء وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ)) ~[هود: 25-33].

== آداب الجدال والحوار ==

هناك جملة من الآداب ينبغي لمن أراد الجدال أن يتحلَّى بها، ومنها:<ref>موقع الدرر السنية</ref>
# ال[[نية]] الصادقة في نصرة الحق، وترك ال[[رياء]] وال[[سمعة]]، أو طلب الجاه والرفعة.
# العلم الصحيح.
# تقديم النقل ونصوصه على العقل وظنونه.
# التحلي ب[[أخلاق إسلامية|الأخلاق الإسلامية]] العالية أثناء الجدال؛ من القول المهذب، واحترام الآخرين، وعدم الطعن في الأشخاص، أو لمزهم والاستهزاء بهم.
# تقديم الأهم فالأهم من الحجج، والبينات، والأدلة المفحمة للخصم، بقصد الإقناع وإظهار وجه الصواب.
# مجانبة إطالة الكلام، وغرابة الألفاظ، أو خروجها عن صلب الموضوع.
# عدم التعارض بين الأدلة، أو التناقض في البينات والحجج.
# عدم الطعن في أدلة الخصم إلا ضمن الأمور المبنية على المنهج الصحيح.
# إعلان التسليم بالقضايا المتفق عليها، وقبول نتائج المناظرة.
# الامتناع عن المجادلة إذا كانت تؤدي إلى [[فتنة]] وفساد، أو ضرر يلحق بالدعوة.
# أهمية مراعاة الظروف المحيطة بالمناظرة من حيث الأشخاص، والموضوع، والزمان، والمكان.

== حُكم الجدال ==

الجدال تنتظم فيه الأحكام التكليفية الخمسة، فمنه ما هو واجب يأثم العبد بتركه، ومنه ما هو مستح، ومنه ما هو مباح، ومنه ما هو مكروه، ومنه ما هو حرام.

والمقصود من الكلام هنا الكلام عن الجدال الحرام والمكروه كما سنبينه إن شاء الله.

قَالَ [[شمس الدين الكرماني|الْكَرْمَانِيُّ]]: الْجِدَال هُوَ الْخِصَام وَمِنْهُ قَبِيح وَحُسْن وَأَحْسَن، فَمَا كَانَ لِلْفَرَائِضِ فَهُوَ أَحْسَن، وَمَا كَانَ لِلْمُسْتَحَبَّاتِ فَهُوَ حَسَن، وَمَا كَانَ لِغَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ قَبِيح.

وقال [[المهلب بن أبي صفرة|المهلب]]: الجدال موضوعه في اللغة المدافعة، فمنه مكروه، ومنه حسن، فما كان منه تثبيتًا للحقائق وتثبيتًا للسنن والفرائض، فهو الحسن وما كان منه على معنى الاعتذار والمدافعات للحقائق فهو المذموم.[4]

قَالَ [[ابن حجر العسقلاني|الحافظ ابن حجر]]: في قول النبي {{صلى الله عليه وسلم}} لعلي {{رضي الله عنه}} وفاطمة {{رضي الله عنهما}} «أَلَا تُصَلُّونَ» قَالَ: وَيُؤْخَذ مِنْهُ الْإِشَارَة إِلَى مَرَاتِب الْجِدَال فَإِذَا كَانَ فِيمَا لَا بُدّ لَهُ مِنْهُ تَعَيَّنَ نَصْر الْحَقّ بِالْحَقِّ، فَإِنْ جَاوَزَ الَّذِي يُنْكِر عَلَيْهِ الْمَأْمُور نُسِبَ إِلَى التَّقْصِير، وَإِنْ كَانَ فِي مُبَاح اِكْتَفَى فِيهِ بِمُجَرَّدِ الْأَمْر وَالْإِشَارَة إِلَى تَرْك الْأَوْلَى.

== من أقوال العلماء والحكماء ==
* قال [[عبد الله بن عمر بن الخطاب|ابن عمر]] {{رضي الله عنهما}}: (ولن يصيب رجل حقيقة الإيمان حتى يترك المراء، وهو يعلم أنَّه صادق، ويترك الكذب في المزاحة).<ref>الزهد، لأحمد بن حنبل</ref>
* عن [[أبو ذر الغفاري|أبي ذر]] {{رضي الله عنه}} قال: (من استحقاق حقيقة الإيمان ترك المراء، والمرء صادق).<ref name="مولد تلقائيا5">الزهد، لهناد بن سري</ref>
* ورُوي عن [[معاذ بن جبل]] {{رضي الله عنه}} أنَّه قال: (إذا أحببت أخًا فلا تماره).<ref>رواه البخاري في الأدب المفرد، وأبو داود في الزهد</ref>
* وقال [[أبو الدرداء الأنصاري|أبو الدرداء]]: (كفى بك إثمًا أن لا تزال مماريًا).<ref>رواه الدارمي</ref>
* وقال [[مالك بن أنس]]: (المراء يقسِّي القلوب، ويُورث الضغائن).<ref>إحياء علوم الدين، للغزالي</ref>
* عن [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]] {{رضي الله عنهما}} قال:(لا تمارِ أخاك؛ فإنَّ المراء لا تفهم حكمته، ولا تُؤمَن غائلته).<ref>جامع الأصول، لابن الأثير</ref>
- وقال [[عمر بن عبد العزيز]]: (قد أفلح من عُصم من المراء وال[[غضب]] وال[[طمع]]).<ref>البداية والنهاية، لابن كثير</ref>
* وقال [[عبد الرحمن الأوزاعي|الأوزاعي]]: (إذا أراد الله بقوم شرًّا ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل).<ref name="مولد تلقائيا3">الآداب الشرعية لابن مفلح</ref>
* وقال [[ابن أبي ليلى (توضيح)|ابن أبي ليلى]]: (لا تمار أخاك؛ فإنَّه لا يأتي بخير). وقال أيضًا: (لا أُماري أخي إما أن أغضبه، وإما أكذبه)<ref name="مولد تلقائيا5" />..
* وقال [[بلال بن سعد]]: (إذا رأيت الرجل لجوجًا مماريًا معجبًا برأيه فقد تمت خسارته).<ref name="مولد تلقائيا2">روضة العقلاء، لابن حيان البستي</ref>
* وقال [[محمد بن إدريس الشافعي|الشافعي]]: (المراء في العلم يقسي القلوب، ويورث الضغائن).<ref name="مولد تلقائيا3" />
* وعن الحسن: (المؤمن يداري ولا يماري، ينشر حكمة الله، فإن قُبلت حمد الله، وإن رُدَّت حمد الله).<ref name="مولد تلقائيا4">أخلاق العلماء، للآجري</ref>
* وقال [[مسلم بن يسار]]: (إيَّاكم والمراء، فإنها ساعة جهل العالم، وبها يبتغي الشيطان زلته).<ref name="مولد تلقائيا4" />
* قالوا: (من ترك المراء سلمت له المروءة).<ref>مجمع الأمثال، للميداني</ref>
* قال لقمان: (يا بنيَّ، من لا يملك لسانه يندم، ومن يكثر المراء يشتم، ومن يصاحب صاحب السوء لا يسلم، ومن يصاحب الصالح يغنم).<ref>مكارم الأخلاق، للخرائطي</ref> وقال أيضًا: (يا بني، من قصر في الخصومة خصم، ومن بالغ فيها أثم، فقل الحق ولو على نفسك، فلا تبال من غضب).<ref name="مولد تلقائيا3" />
* وعن يونس قال: كتب إليَّ [[ميمون بن مهران]]: (إيَّاك والخصومة والجدال في الدين، ولا تجادلنَّ عالـمًا ولا جاهلًا. أما العالم فإنَّه يخزن عنك علمه، ولا يبالي ما صنعت، وأما الجاهل فإنه يخشن بصدرك، ولا يطيعك).<ref>سنن الدارمي</ref>
* يقال: (لا تمارِ حكيمًا ولا سفيهًا؛ فإنَّ الحكيم يغلبك، والسفيه يؤذيك).<ref name="مولد تلقائيا3" />
* قال محمد بن الحسين: (وعند الحكماء: أنَّ المراء أكثره يغيِّر قلوب الإخوان، ويُورث التفرقة بعد الألفة، والوحشة بعد الأنس).<ref name="مولد تلقائيا4" />

== من أقوال الشعراء ==
* قال [[مسعر بن كدام]] يُوصي ابنه كدامًا:<ref name="مولد تلقائيا2" />
{{أبيات|
إني منحتك يا كدام نصيحتي\\فاسمع لقول أب عليك شفيقِ
أما المزاحة والمراء فدعهما\\خلقان لا أرضاهما لصديقِ
إني بلوتهما فلم أحمدهما\\لمجاور جارًا ولا لرفيقِ
والجهل يزري بالفتى في قومه\\وعروقه في الناس أي عروقِ؟!}}
* وقال [[إسماعيل بن يسار]]:<ref>مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي، لأحمد قبش</ref>
{{أبيات|
فدعْ عنك المراءَ ولا تردِه\\لقلةِ خيرِ أسبابِ المراءِ
وأيقِنْ أنَّ مَن مارى أخاه\\تعرَّضَ من أخيه للِّحاءِ
ولا تبغِ الخلافَ فإنَّ فيه\\تفرُّقَ بَيْنِ ذاتِ الأصفياءِ
وإن أيقنتَ أنَّ الغيَّ فيما\\دعاك إليه إخوانُ الصفاءِ
فجاملْهم بحسنِ القولِ فيما\\أردتَ وقد عزمتَ على الإباءِ}}
* وقال [[أبو الأخفش الكناني]] لابن له:<ref name="مولد تلقائيا2" />
{{أبيات|
أبُنيَّ لا تكُ ما حييتَ مماريًا\\ودَعِ السفاهةَ إنها لا تنفعُ
لا تحملنَّ ضغينةً لقرابةٍ\\إنَّ الضغينةَ للقرابةِ تقطعُ
لا تحسبنَّ الحلمَ منك مذلةً\\إنَّ الحليمَ هو الأعزُّ الأمنعُ}}
* وقال آخر:<ref>نونية القحطاني، محمد بن صالح الأندلسي</ref>
{{أبيات|
لا تُفنِ عمرك في الجدالِ مخاصمًا\\إنَّ الجدالَ يخلُّ بالأديانِ
واحذرْ مجادلةَ الرجالِ فإنها\\تدعو إلى الشحناءِ والشنآن
وإذا اضطررتَ إلى الجدالِ ولم تجِدْ\\لك مهربًا وتلاقت الصفَّانِ
فاجعلْ كتابَ الله درعًا سابغًا\\والشرعَ سيفَك وابدُ في الميدانِ}}

== مراجع ==
{{مراجع|2}}
{{الأخلاق في الإسلام}}
{{شريط بوابات|أخلاقيات|لسانيات|اللغة|أدب}}

[[تصنيف:مصطلحات|*]]
[[تصنيف:اللغة العربية]]
[[تصنيف:أخلاقيات اجتماعية]]


text:
# شيباردز بوش
شيباردز بوش حي يقع في غرب العاصمة البريطانية لندن.
يشتهر الحي بسوقه الشعبي «شبردز بوش ماركت» ، الذي يسيطر عليه تجار من الهند وباكستان والصومال والسودان، إضافة إلى مركز وستفيلد الواقع في الجزء الشمالي من الحي.

## أعلام
- نورمان أوين
- بول بيتاني
- داني مككولوك
- اريك بورتر
- ريخا وحيد
- سيمون باترسون

title: شيباردز بوش

wikitext:
{{صندوق معلومات تجمع سكاني
}}
[[ملف:Shepherd's Bush Market.jpg|تصغير|سوق شيباردز بوش.]]
'''شيباردز بوش''' حي يقع في غرب العاصمة [[المملكة المتحدة|البريطانية]] [[لندن]].<ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:http://www.alsabaah.iq/ArticleShow.aspx%3FID%3D48341&num=1&strip=1&vwsrc=0 (شبردز بوش ماركت) سوق شعبي لندني بنكهة عربية] - الصباح {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200229124630/http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:http://www.alsabaah.iq/ArticleShow.aspx?ID=48341&num=1&strip=1&vwsrc=0 |date=29 فبراير 2020}}</ref>

يشتهر الحي بسوقه الشعبي «[[شيباردز بوش ماركت|شبردز بوش ماركت]]» ، الذي يسيطر عليه تجار من الهند وباكستان والصومال والسودان<ref>[https://www.sudaress.com/alintibaha/35066 أيام في عاصمة الضباب] - الانتباهة {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160812194823/http://www.sudaress.com/alintibaha/35066 |date=12 أغسطس 2016}}</ref>، إضافة إلى [[مركز وستفيلد]] الواقع في الجزء الشمالي من الحي.<ref>[https://aawsat.com/home/article/402186/%D8%A5%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%AF-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%88%D9%82-%D9%81%D9%8A-%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%86-%D8%B9%D9%82%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%82%D9%86%D8%A8%D9%84%D8%A9?archive=1&date=07/19/2015 إخلاء مركز ويستفيلد للتسوق في لندن عقب العثور على ...] - الشرق الأوسط {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200229124626/https://aawsat.com/home/article/402186/إخلاء-مركز-ويستفيلد-للتسوق-في-لندن-عقب-العثور-على-قنبلة?archive=1&date=07/19/2015 |date=29 فبراير 2020}}</ref>

== أعلام ==
* [[نورمان أوين]]
* [[بول بيتاني]]
* [[داني مككولوك]]
* [[إريك بورتر|اريك بورتر]]
* [[ريخا وحيد]]
* [[سيمون باترسون]]

== معرض صور ==
<gallery>
File:Shepherd's Bush West12 Shopping Centre.jpg
File:GOALOIDS PEOPLE WALKING.JPG
File:Westfield London Main Atrium 2009.jpg
File:Shepherd's Bush Overground stn entrance.JPG
</gallery>

== المصادر ==
{{مراجع}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|المملكة المتحدة|لندن}}
{{بذرة لندن}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:شبردز بوش|*]]
[[تصنيف:أحياء لندن]]
[[تصنيف:الرياضة في هامرزميث وفولهام]]
[[تصنيف:ضواحي لندن]]
[[تصنيف:تاريخ قسم إداري في لندن في هامرزميث وفولهام]]

title: شيباردز بوش

title: تقسيم إداري

البلد: المملكة المتحدة

title: معلومات أخرى

معلومات أخرى: تعديل مصدري - تعديل


text:
# برادلي (كارولاينا الجنوبية)
برادلي (بالإنجليزية: Bradley CDP, South Carolina) هي منطقة سكنية تقع بولاية كارولاينا الجنوبية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 20.36 كم2، وترتفع عن سطح البحر 178 م، بلغ عدد سكانها 170 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.3 نسمة لكل كيلومتر مربع (21.5/ميل2).

## التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبرادلي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.

### تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان برادلي 171 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 66 أسرة وعدد العائلات 48 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 8.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (21.8/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 82 وحدة بمتوسط كثافة قدره 4 لكل كيلومتر مربع (10.4/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 57.89% من البيض و40.94% من الأمريكيين الأفارقة و1.17% من الأعراق الأخرى.
بلغ عدد الأسر 66 أسرة كانت نسبة 36.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.3 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 22.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 43,542 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,000 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 21,875 دولارًا مقابل 26,786 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 15,225 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 9.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 100% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

### تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان برادلي 170 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 65 أسرة وعدد العائلات 44 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 8.3 نسمة لكل كيلومتر مربع (21.5/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 92 وحدة بمتوسط كثافة قدره 4.5 لكل كيلومتر مربع (11.7/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 66.47% من البيض و33.53% من الأمريكيين الأفارقة و1.76% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 65 أسرة كانت نسبة 44.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.62، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.0 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.

title: برادلي (كارولاينا الجنوبية)

wikitext:
{{وضح|3=برادلي (توضيح)}}
{{صندوق معلومات تجمع سكاني}}
'''برادلي''' {{إنج|Bradley CDP, South Carolina}} هي منطقة سكنية تقع بولاية [[كارولاينا الجنوبية]] في [[الولايات المتحدة]]. تبلغ مساحتها 20.36 {{كم2}}، وترتفع عن سطح البحر 178 {{متر}}، بلغ عدد سكانها 170 نسمة في عام [[تعداد الولايات المتحدة 2010|2010]] حسب [[إحصاء السكان|إحصاء]] [[مكتب تعداد الولايات المتحدة]] وتصل [[كثافة سكانية|الكثافة السكانية]] فيها {{حول|8.3|PD/km2|PD/sqmi|1}}.

== التركيبة السكانية ==
حدّد [[مكتب تعداد الولايات المتحدة]] بيانات التركيبة السكانية لبرادلي في [[إحصاء سكان الولايات المتحدة|تعداد الولايات المتحدة]]. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.

=== تعداد عام 2000 ===
بلغ عدد سكان برادلي 171 نسمة بحسب [[تعداد الولايات المتحدة 2000|تعداد عام 2000]]<ref name ="USCB">{{استشهاد ويب |مؤلف = [[مكتب تعداد الولايات المتحدة]] |تاريخ = 2012-12-19 |عنوان = U.S. Census website |مسار = https://www.census.gov |مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210709054630/https://www.census.gov/ |تاريخ أرشيف = 2021-7-9 |لغة = en |تاريخ الوصول = 10-7-2021 }}</ref>، وبلغ عدد الأسر 66 أسرة وعدد العائلات 48 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت [[كثافة سكانية|الكثافة السكانية]] {{حول|8.4|PD/km2|PD/sqmi|1}}. وبلغ عدد الوحدات السكنية 82 وحدة بمتوسط كثافة قدره {{حول|4|/km2|/sqmi|1}}.
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 57.89% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|البيض]] و40.94% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين الأفارقة]] و1.17% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأعراق الأخرى]].

بلغ عدد الأسر 66 أسرة كانت نسبة 36.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة [[زواج|الأزواج]] القاطنين مع بعضهم البعض 59.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.2% من أصل جميع الأسر من [[أسرة|عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل]] ونسبة 16.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.

بلغ العمر الوسطي للسكان 41.3 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين [[قاصر|تحت سن الثامنة عشر]]، وكانت نسبة 3.5% بين [[مراهقة|الثامنة عشر والرابعة والعشرين]] عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين [[كهل|الخامسة والأربعين والرابعة والستين]]، ونسبة 22.2% كانت ضمن فئة [[كبر السن|الخامسة والستين عاماً فما فوق]]. يوجد لكل 100 [[أنثى]] 92.1 [[ذكر (جنس)|ذكر]]، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.1 ذكر.

بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 43,542 [[دولار أمريكي|دولارًا]]، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,000 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 21,875 دولارًا مقابل 26,786 دولارًا للإناث. وسجل [[ناتج قومي للفرد|دخل الفرد]] الخاص بالمنطقة السكنية 15,225 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 9.7% من السكان تحت [[خط الفقر]]، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 100% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

=== تعداد عام 2010 ===
بلغ عدد سكان برادلي 170 نسمة بحسب [[تعداد الولايات المتحدة 2010|تعداد عام 2010]]<ref name="USCB"/>، وبلغ عدد الأسر 65 أسرة وعدد العائلات 44 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت [[كثافة سكانية|الكثافة السكانية]] {{حول|8.3|PD/km2|PD/sqmi|1}}. وبلغ عدد الوحدات السكنية 92 وحدة بمتوسط كثافة قدره {{حول|4.5|/km2|/sqmi|1}}.
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 66.47% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|البيض]] و33.53% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الأمريكيين الأفارقة]] و1.76% من [[العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة|الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق]].

بلغ عدد الأسر 65 أسرة كانت نسبة 44.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة [[زواج|الأزواج]] القاطنين مع بعضهم البعض 56.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.2% من أصل جميع الأسر من [[أسرة|عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل]] ونسبة 15.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.62، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.20.

بلغ العمر الوسطي للسكان 40.0 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين [[قاصر|تحت سن الثامنة عشر]]، وكانت نسبة 2.9% بين [[مراهقة|الثامنة عشر والرابعة والعشرين]] عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.2% كانت ما بين [[كهل|الخامسة والأربعين والرابعة والستين]]، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة [[كبر السن|الخامسة والستين عاماً فما فوق]]. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% [[ذكر (جنس)|ذكور]] و51.2% [[أنثى|إناث]].

== مراجع ==
{{مراجع}}

{{ضبط استنادي}}
{{مقاطعة غرينوود (كارولاينا الجنوبية)}}
{{شريط بوابات|الولايات المتحدة|جغرافيا}}
[[تصنيف:مناطق إحصاء سكاني في كارولاينا الجنوبية]]
[[تصنيف:مناطق إحصاء سكاني في مقاطعة غرينوود (كارولاينا الجنوبية)]]

title: برادلي

title: تقسيم إداري

البلد: الولايات المتحدة

التقسيم الأعلى: مقاطعة غرينوود

title: خصائص جغرافية

المساحة: 20.361896 كيلومتر مربع · 20.353 كيلومتر مربع (1 أبريل 2010)

ارتفاع: 178 متر

title: عدد السكان

title: معلومات أخرى

منطقة زمنية: منطقة زمنية شرقية

معلومات أخرى: تعديل مصدري - تعديل


text:
# عصوية ذهبية كوانغجوية
عصوية ذهبية كوانغجوية (الاسم العلمي: Chryseobacterium kwangjuense) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصوية ذهبية.

title: عصوية ذهبية كوانغجوية

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=مارس 2019}}
{{صندوق معلومات كائن
|معرف ويكي بيانات=Q24886598
}}
'''عصوية ذهبية كوانغجوية''' {{اسم علمي|Chryseobacterium kwangjuense}} هي [[نوع (تصنيف)|نوع]] من [[بكتيريا|البكتيريا]]، [[بكتيريا سلبية الغرام|سلبية الغرام]]، تتبع [[جنس (تصنيف)|جنس]] [[عصوية ذهبية]].<ref name=Chryseobacterium-kwangjuense>[https://www.bacterio.net/genus/chryseobacterium LPSN bacterio.net] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180708222849/http://www.bacterio.net/chryseobacterium.html |date=08 يوليو 2018}}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=Sang|الأول1=MK|الأخير2=Kim|الأول2=HS|الأخير3=Myung|الأول3=IS|الأخير4=Ryu|الأول4=CM|الأخير5=Kim|الأول5=BS|الأخير6=Kim|الأول6=KD|عنوان=Chryseobacterium kwangjuense sp. nov., isolated from pepper (Capsicum annuum L.) root.|صحيفة=International Journal of Systematic and Evolutionary Microbiology|تاريخ=August 2013|المجلد=63|العدد=Pt 8|صفحات=2835–40|pmid=23315413|doi=10.1099/ijs.0.048496-0}}</ref><ref>[http://www.straininfo.net/strains/890417 Straininfo of Chryseobacterium kwangjuense] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160921101600/http://www.straininfo.net/strains/890417 |date=21 سبتمبر 2016}}</ref>
== المراجع ==
{{مراجع}}
{{معرفات الأصنوفة}}
{{شريط بوابات|علم الأحياء|بكتيريا}}
{{بذرة متقلبات}}

[[تصنيف:بكتيريا وصفت في 2013]]
[[تصنيف:صيفرانية]]
[[تصنيف:عصوية ذهبية]]

title: عصوية ذهبية كوانغجوية

المرتبة التصنيفية: نوع

فوق النطاق: حيويات

مملكة عليا: حيويات

مملكة: بكتيريا Pseudomonadati

شعبة: Bacteroidota

طائفة: صيفرانية

رتبة: صيفريات

فصيلة: Weeksellaceae

جنس: عصوية ذهبية

title: الاسم العلمي

الاسم العلمي:
Chryseobacterium kwangjuense
تعديل مصدري - تعديل


text:
# الجدل حول الحاسوب المحمول لهنتر بايدن
في أكتوبر 2020، نشأ جدل يتعلق ببيانات من حاسوب محمول مملوك لهنتر بايدن. قال مالك متجر الحاسوب في ديلاوير، جون بول ماك إسحاق، إن الحاسوب المحمول قد تركه رجل عرّف عن نفسه باسم هنتر بايدن. كما ذكر ماك إسحاق أنه كفيف قانونيًا ولا يمكنه التأكد مما إذا كان الرجل هو هنتر بايدن بالفعل. قبل ثلاثة أسابيع من الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020، نشرت صحيفة نيويورك بوست قصة على الصفحة الأولى قدمت فيها رسائل بريد إلكتروني من الحاسوب المحمول، زعمت أنها أظهرت فساد جو بايدن، المرشح الرئاسي الديمقراطي ووالد هنتر بايدن. وفقًا للصحيفة، استندت القصة إلى معلومات قدمها ماك إسحاق إلى رودي جولياني، المحامي الشخصي للرئيس الحالي والمرشح دونالد ترامب. أثبت التحليل الجنائي لاحقًا صحة بعض رسائل البريد الإلكتروني من الحاسوب المحمول، بما في ذلك إحدى رسالتي البريد الإلكتروني اللتين استخدمتهما الصحيفة في تقريرها الأولي.
بعد وقت قصير من نشر صحيفة نيويورك بوست للقصة، حظرت شركات التواصل الاجتماعي الروابط المؤدية إليها، بينما رفضت وسائل إعلام أخرى نشر القصة بسبب مخاوف تتعلق بمصدر المعلومات وشكوك حول إمكانية أن تكون جزءًا من حملة تضليل روسية. بحلول مايو 2023، لم يظهر أي دليل علني يدعم الشكوك بأن الحاسوب المحمول كان جزءًا من مخطط تضليل روسي.
في ديسمبر 2019، وبموجب أمر استدعاء أصدرته هيئة محلفين كبرى في ويلمنغتون، استولى مكتب التحقيقات الفيدرالي على الحاسوب المحمول من ماك إسحاق. وخلص محققو مكتب التحقيقات الفيدرالي الذين تعاملوا مع الحاسوب المحمول الخاص بهنتر بايدن بسرعة في عام 2019 إلى أن «الحاسوب المحمول كان ملكًا له حقًا ولم يبدُ أنه تعرض للتلاعب أو العبث». وفي يونيو 2024، استخدم المدعون الفيدراليون الحاسوب المحمول دليلًا باعتباره جزءًا من قضية جنائية ضد هنتر بايدن، إلى جانب شهادة من أحد عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي المشاركين في التحقق من صحة الحاسوب المحمول والتحقيق فيه.
وصلت بيانات القرص الصلب إلى مستشار ترامب ستيف بانون قبل أن تصبح معروفة للعامة. حاول ترامب تحويل القصة إلى مفاجأة في أكتوبر للإضرار بحملة جو بايدن من خلال الادعاء الكاذب بأنه أثناء وجوده في منصبه، تصرف بايدن بشكل فاسد فيما يتعلق بأوكرانيا لحماية ابنه. لم يجد تحقيق مشترك أجرته لجنتان جمهوريتان في مجلس الشيوخ صدر في سبتمبر 2020 وتحقيق أجرته لجنة الرقابة الجمهورية في مجلس النواب صدر في أبريل 2024 أي مخالفات من جانب جو بايدن فيما يتعلق بأوكرانيا ومعاملات ابنه التجارية هناك. كتب موقع بوليتيفاكت في يونيو 2021 أن الحاسوب المحمول تعود ملكيته بالفعل لهنتر بايدن، لكنه لم يثبت تورط جو بايدن في أي مخالفات.
بدءًا من عام 2021، بدأت وسائل الإعلام في التحقق من صحة بعض محتويات الحاسوب المحمول. في عام 2021، تحققت بوليتيكو من رسالتي بريد إلكتروني رئيسيتين استخدِمتا في التقارير الأولية لصحيفة واشنطن بوست من خلال مقارنة رسائل البريد الإلكتروني بمجموعات بيانات أخرى والاتصال بمتلقيها. نشرت سي بي إس نيوز تحليلًا جنائيًا فحص نسخة «نظيفة» من البيانات التي حصلوا عليها مباشرة من ماك إسحاق. وخلصت إلى أن البيانات «النظيفة»، بما في ذلك أكثر من 120 ألف رسالة بريد إلكتروني، تعود لهنتر بايدن ولم يُعدل عليها، في حين أن النسخ الأخرى التي وزعها عملاء الحزب الجمهوري «ربما جرى العبث بها». تحققت وسائل إعلام أخرى من أجزاء من البيانات، لكنها أشارت إلى وجود مشاكل في التحقق الكامل من النسخ التي كانت تعمل عليها.

## خلفية
أثار التغطية الإعلامية للحاسوب المحمول تكهنات حول نظرية مؤامرة بايدن-أوكرانيا، والتي زعمت زورًا أن نائب الرئيس آنذاك جو بايدن تصرف في أوكرانيا لحماية ابنه من تحقيق فساد من قبل المدعي العام الأوكراني فيكتور شوكين. في 14 أكتوبر 2020، نشرت صحيفة نيويورك بوست مقالًا يستند إلى بريد إلكتروني من الحاسوب المحمول حول اجتماع مزعوم بين نائب الرئيس آنذاك جو بايدن ومستشار بوريسما فاديم بوزهارسكي. أنكرت حملة بايدن أن يكون لجو بايدن أي اجتماع مع بوزهارسكي وقالت إنه، حتى لو التقيا، فسيكون ذلك لقاءً عابرًا. قال شهود في العشاء الذي زُعم لقاؤهما فيه أن جو بايدن مر لفترة وجيزة لرؤية صديق قديم. ذكرت صحيفة بوست في قصتها أن بوزهارسكي رفض التعليق، ولم يعلق على صحفي من بوليتيكو الذي جرى تقريرًا موسعًا حول القصة بعد عام.
ذكرت صحيفة واشنطن بوست أن رسالة البريد الإلكتروني عُثر عليها في مخبأ للبيانات المستخرجة من القرص الصلب الخارجي لجهاز حاسوب محمول مملوك لهانتر بايدن. وذكرت الصحيفة أن صاحب ورشة الإصلاح نسخ القرص الصلب الخارجي قبل أن يصادره مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي، وأن النسخة قدمها لاحقًا محامي دونالد ترامب، رودي جولياني. وأصدرت هيئة محلفين كبرى أمر الاستدعاء لمصادرة الحاسوب المحمول نيابة عن مكتب المدعي العام الأمريكي في ويلمنغتون، والذي قيل لاحقًا إنه كان يحقق مع هنتر بايدن بشأن الضغط والمسائل المالية منذ عام 2018 على الأقل.
شككت العديد من وسائل الإعلام الرئيسية والمحللين في صحة تقرير الصحيفة بسبب الغموض الأولي حول مصدر الحاسوب المحمول وسلسلة حيازته وأصل محتوياته. بسبب حملات التأثير الروسي السابقة خلال انتخابات عام 2016، وخاصة إصدار وثائق جرى الحصول عليها من خلال هجمات إلكترونية روسية استهدفت جون بوديستا واللجنة الوطنية الديمقراطية، أصبحت وسائل الإعلام ومسؤولو الاستخبارات أيضًا يشككون في حملة تضليل محتملة من قبل المخابرات الروسية أو وكلائها. اشتبه المحللون في تورط روسيا في تسريبات عام 2017 لرسائل البريد الإلكتروني التي تتضمن الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون قبل يومين من الانتخابات الوطنية، والتي تضمنت رسائل بريد إلكتروني مزيفة مختلطة برسائل حقيقية. مما زاد من المخاوف، أن جولياني التقى بأندري ديركاش، الذي تأكد لاحقًا أنه عميل روسي، أثناء قيامه بأبحاث معارضة ضد جو بايدن في أوكرانيا عام 2019.

## تقرير صحيفة نيويورك بوست
في 14 أكتوبر 2020، نشرت صحيفة نيويورك بوست مقالات تحتوي على رسائل بريد إلكتروني مزعومة مجهولة المصدر تشير إلى أن هنتر بايدن قدم (فرصة) لفاديم بوزارسكي، مستشار مجلس إدارة بوريسما، لمقابلة والده، نائب الرئيس آنذاك جو بايدن. صرح جو بايدن في سبتمبر 2019 أنه لم يتحدث أبدًا مع ابنه عن تعاملاته التجارية الخارجية. نفت حملته الرئاسية عقد مثل هذا الاجتماع وذكرت أن صحيفة نيويورك بوست لم تتصل بهم أبدًا «بشأن العناصر الأساسية لهذه القصة». قال مايكل كاربنتر، مستشار السياسة الخارجية لنائب الرئيس بايدن في عام 2015، لصحيفة واشنطن بوست إنه رافق جو بايدن خلال جميع اجتماعاته بشأن أوكرانيا: «لم يلتق قط ببوزارسكي. في الواقع، لم أسمع أبدًا عن هذا الرجل حتى انتشرت قصة نيويورك بوست». أظهرت إحدى رسائل البريد الإلكتروني المزعومة أن بوزارسكي قال إنه سيشارك المعلومات مع آموس هوكشتاين، مستشار وزارة الخارجية المقرب من نائب الرئيس بايدن، على الرغم من أن هوكشتاين صرح قائلًا: «لقد استدعت لجنة التحقيق الجمهورية في مجلس الشيوخ جميع سجلاتي، بما في ذلك الرسائل الإلكترونية والتقويمات، ولم يكن هناك أي ذكر لهذا الرجل. لقد قدتُ جهود الطاقة الأمريكية في أوكرانيا ولم أسمع عنه حتى الأمس».

title: الجدل حول الحاسوب المحمول لهنتر بايدن

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ =سبتمبر 2024}}
[[ملف:Hunter_Biden_September_30,_2014.jpg|وصلة=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Hunter_Biden_September_30,_2014.jpg|تصغير|[[هنتر بايدن]] في 2014]]
في أكتوبر 2020، نشأ جدل يتعلق ببيانات من حاسوب محمول مملوك [[هنتر بايدن|لهنتر بايدن]]. قال مالك متجر الحاسوب في ديلاوير، جون بول ماك إسحاق، إن الحاسوب المحمول قد تركه رجل عرّف عن نفسه باسم هنتر بايدن. كما ذكر ماك إسحاق أنه كفيف قانونيًا ولا يمكنه التأكد مما إذا كان الرجل هو هنتر بايدن بالفعل. قبل ثلاثة أسابيع من [[الانتخابات الرئاسية الأمريكية 2020|الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020]]، نشرت صحيفة ''[[نيويورك بوست]]'' قصة على الصفحة الأولى قدمت فيها رسائل بريد إلكتروني من الحاسوب المحمول، زعمت أنها أظهرت فساد [[جو بايدن]]، المرشح الرئاسي الديمقراطي ووالد هنتر بايدن.<ref name="MSN">{{استشهاد بخبر|تاريخ=October 14, 2020|عنوان=N.Y. Post Says It Obtained Hunter Biden Emails on Ukraine|وكالة=[[بلومبيرغ إل بي|Bloomberg]]|مسار=https://www.bloomberg.com/news/videos/2020-10-14/n-y-post-says-it-obtained-hunter-biden-emails-on-ukraine-video|حالة المسار=live|تاريخ الوصول=October 17, 2020|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20201127040025/https://www.msn.com/en-us/news/weather/ny-post-says-it-obtained-hunter-biden-emails-on-ukraine/vi-BB1a1clr|تاريخ أرشيف=November 27, 2020}}</ref> وفقًا للصحيفة، استندت القصة إلى معلومات قدمها ماك إسحاق إلى [[رودي جولياني]]، المحامي الشخصي للرئيس الحالي والمرشح [[دونالد ترامب]]. أثبت التحليل الجنائي لاحقًا صحة بعض رسائل البريد الإلكتروني من الحاسوب المحمول، بما في ذلك إحدى رسالتي البريد الإلكتروني اللتين استخدمتهما الصحيفة في تقريرها الأولي.<ref name="Goldman_10/22/2020">{{استشهاد بخبر|الأخير=Goldman|الأول=Adam|مؤلف-وصلة=Adam Goldman|تاريخ=October 22, 2020|عنوان=What We Know and Don't About Hunter Biden and a Laptop|صحيفة=[[نيويورك تايمز]]|مسار=https://www.nytimes.com/2020/10/22/us/politics/hunter-biden-laptop.html|حالة المسار=live|تاريخ الوصول=December 12, 2022|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20201023000934/https://www.nytimes.com/2020/10/22/us/politics/hunter-biden-laptop.html|تاريخ أرشيف=October 23, 2020}}</ref>

بعد وقت قصير من نشر صحيفة ''نيويورك بوست'' للقصة، حظرت شركات التواصل الاجتماعي الروابط المؤدية إليها، بينما رفضت وسائل إعلام أخرى نشر القصة بسبب مخاوف تتعلق بمصدر المعلومات وشكوك حول إمكانية أن تكون جزءًا من حملة تضليل روسية. بحلول مايو 2023، لم يظهر أي دليل علني يدعم الشكوك بأن الحاسوب المحمول كان جزءًا من مخطط تضليل روسي.<ref>{{استشهاد بخبر|الأخير1=Prokop|الأول1=Andrew|تاريخ=March 25, 2022|عنوان=The return of Hunter Biden's laptop|عمل=[[فوكس (موقع ويب)|Vox]]|مسار= https://www.vox.com/22992772/hunter-biden-laptop|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240901150952/https://www.vox.com/22992772/hunter-biden-laptop|تاريخ أرشيف=2024-09-01}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=Broadwater|الأول=Luke|تاريخ=May 16, 2023|عنوان=Officials Who Cast Doubt on Hunter Biden Laptop Face Questions|عمل=[[نيويورك تايمز]]|مسار=https://www.nytimes.com/2023/05/16/us/politics/republicans-hunter-biden-laptop.html|حالة المسار=live|مسار أرشيف=https://archive.today/20240723084209/https://www.nytimes.com/2023/05/16/us/politics/republicans-hunter-biden-laptop.html|تاريخ أرشيف=July 23, 2024}}</ref>

في ديسمبر 2019، وبموجب أمر استدعاء أصدرته هيئة محلفين كبرى في ويلمنغتون، استولى مكتب التحقيقات الفيدرالي على الحاسوب المحمول من ماك إسحاق.<ref name="Goldman_Benner_Vogel_8/13/2020">{{استشهاد بخبر|مؤلف1=Adam Goldman|تاريخ=August 13, 2021|عنوان=Hunter Biden Discloses He Is Focus of Federal Tax Inquiry|صحيفة=[[نيويورك تايمز]]|مسار=https://www.nytimes.com/2020/12/09/us/politics/hunter-biden-tax-investigation.html|حالة المسار=live|تاريخ الوصول=December 12, 2022|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20210215004026/https://www.nytimes.com/2020/12/09/us/politics/hunter-biden-tax-investigation.html|تاريخ أرشيف=February 15, 2021|مؤلف2=Katie Benner|مؤلف3=Kenneth P. Vogel}}</ref> وخلص محققو مكتب التحقيقات الفيدرالي الذين تعاملوا مع الحاسوب المحمول الخاص بهنتر بايدن بسرعة في عام 2019 إلى أن «الحاسوب المحمول كان ملكًا له حقًا ولم يبدُ أنه تعرض للتلاعب أو العبث». وفي يونيو 2024، استخدم المدعون الفيدراليون الحاسوب المحمول دليلًا باعتباره جزءًا من قضية جنائية ضد هنتر بايدن، إلى جانب شهادة من أحد عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي المشاركين في التحقق من صحة الحاسوب المحمول والتحقيق فيه.<ref name="Benner_Vogel_Schmidt_3/16/20222">{{استشهاد بخبر|الأخير1=Benner|الأول1=Katie|مؤلف1-وصلة=Katie Benner|تاريخ=March 16, 2022|عنوان=Hunter Biden Paid Tax Bill, but Broad Federal Investigation Continues|لغة=en-US|عمل=The New York Times|مسار=https://www.nytimes.com/2022/03/16/us/politics/hunter-biden-tax-bill-investigation.html|حالة المسار=live|تاريخ الوصول=March 31, 2022|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20220323221959/https://www.nytimes.com/2022/03/16/us/politics/hunter-biden-tax-bill-investigation.html|تاريخ أرشيف=March 23, 2022|الأخير2=Vogel|الأخير3=Schmidt|issn=0362-4331|الأول2=Kenneth P.|الأول3=Michael S.|مؤلف2-وصلة=Kenneth P. Vogel|مؤلف3-وصلة=Michael S. Schmidt}}</ref>

وصلت بيانات القرص الصلب إلى مستشار ترامب [[ستيف بانون]] قبل أن تصبح معروفة للعامة. حاول ترامب تحويل القصة إلى مفاجأة في أكتوبر للإضرار بحملة جو بايدن من خلال الادعاء الكاذب بأنه أثناء وجوده في منصبه، تصرف بايدن بشكل فاسد [[نظرية مؤامرة بايدن وأوكرانيا|فيما يتعلق بأوكرانيا]] لحماية ابنه. لم يجد تحقيق مشترك أجرته لجنتان جمهوريتان في مجلس الشيوخ صدر في سبتمبر 2020 وتحقيق أجرته لجنة الرقابة الجمهورية في مجلس النواب صدر في أبريل 2024 أي مخالفات من جانب جو بايدن فيما يتعلق بأوكرانيا ومعاملات ابنه التجارية هناك. كتب موقع ''بوليتيفاكت'' في يونيو 2021 أن الحاسوب المحمول تعود ملكيته بالفعل لهنتر بايدن، لكنه لم يثبت تورط جو بايدن في أي مخالفات.<ref name="Drobnic">{{استشهاد بخبر|الأخير1=Drobnic Holan|الأول1=Angie|مؤلف1-وصلة=Angie Drobnic Holan|تاريخ=June 14, 2021|عنوان=Donald Trump's "I was right about everything," fact-checked|عمل=[[بوليتيفاكت.كوم]]|مسار=https://www.politifact.com/article/2021/jun/14/donald-trumps-i-was-right-about-everything-fact-ch/|حالة المسار=live|تاريخ الوصول=July 23, 2021|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20210712200001/https://www.politifact.com/article/2021/jun/14/donald-trumps-i-was-right-about-everything-fact-ch/|تاريخ أرشيف=July 12, 2021|الأخير2=Kertscher|الأخير3=Sherman|الأول2=Tom|الأول3=Amy}}</ref><ref name="Padden_10/28/2020">{{استشهاد بويب|عنوان=Trump Campaign Focuses on Hunter Biden Emails as "October Surprise"|مسار=https://www.voanews.com/a/2020-usa-votes_trump-campaign-focuses-hunter-biden-emails-october-surprise/6197711.html|تاريخ الوصول=April 26, 2022|موقع=[[Voice Of America]]|تاريخ=October 28, 2020|الأخير=Padden|الأول=Brian|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20220426224619/https://www.voanews.com/a/2020-usa-votes_trump-campaign-focuses-hunter-biden-emails-october-surprise/6197711.html|تاريخ أرشيف=April 26, 2022|حالة المسار=live}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=Alba|الأول=Davey|مؤلف-وصلة=Davey Alba|تاريخ=October 29, 2019|عنوان=Debunking 4 Viral Rumors About the Bidens and Ukraine|عمل=[[نيويورك تايمز]]|مسار=https://www.nytimes.com/2019/10/29/business/media/fact-check-biden-ukraine-burisma-china-hunter.html|حالة المسار=live|تاريخ الوصول=2022-10-29|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20220104231305/https://www.nytimes.com/2019/10/29/business/media/fact-check-biden-ukraine-burisma-china-hunter.html|تاريخ أرشيف=January 4, 2022}}</ref>

بدءًا من عام 2021، بدأت وسائل الإعلام في التحقق من صحة بعض محتويات الحاسوب المحمول. في عام 2021، تحققت ''[[بوليتيكو]]'' من رسالتي بريد إلكتروني رئيسيتين استخدِمتا في التقارير الأولية لصحيفة ''واشنطن بوست'' من خلال مقارنة رسائل البريد الإلكتروني بمجموعات بيانات أخرى والاتصال بمتلقيها. نشرت [[سي بي إس نيوز]] تحليلًا جنائيًا فحص نسخة «نظيفة» من البيانات التي حصلوا عليها مباشرة من ماك إسحاق. وخلصت إلى أن البيانات «النظيفة»، بما في ذلك أكثر من 120 ألف رسالة بريد إلكتروني، تعود لهنتر بايدن ولم يُعدل عليها، في حين أن النسخ الأخرى التي وزعها عملاء الحزب الجمهوري «ربما جرى العبث بها». تحققت وسائل إعلام أخرى من أجزاء من البيانات، لكنها أشارت إلى وجود مشاكل في التحقق الكامل من النسخ التي كانت تعمل عليها.<ref name="Timberg_Viser_Hamburger_3/30/2022">{{استشهاد بخبر|الأخير1=Timberg|الأول1=Craig|تاريخ=March 30, 2022|عنوان=Here's how The Post analyzed Hunter Biden's laptop|صحيفة=[[واشنطن بوست]]|مسار=https://www.washingtonpost.com/technology/2022/03/30/hunter-biden-laptop-data-examined/|حالة المسار=live|تاريخ الوصول=April 20, 2022|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20220331011754/https://www.washingtonpost.com/technology/2022/03/30/hunter-biden-laptop-data-examined/|تاريخ أرشيف=March 31, 2022|الأخير2=Viser|الأخير3=Hamburger|الأول2=Matt|الأول3=Tom|مؤلف3-وصلة=Tom Hamburger}}</ref>

== خلفية ==
أثار التغطية الإعلامية للحاسوب المحمول تكهنات حول [[نظرية مؤامرة بايدن وأوكرانيا|نظرية مؤامرة بايدن-أوكرانيا]]، والتي زعمت زورًا أن نائب الرئيس آنذاك [[جو بايدن]] تصرف في أوكرانيا لحماية ابنه من تحقيق فساد من قبل المدعي العام الأوكراني فيكتور شوكين. في 14 أكتوبر 2020، نشرت صحيفة ''[[نيويورك بوست]]'' مقالًا يستند إلى بريد إلكتروني من الحاسوب المحمول حول اجتماع مزعوم بين نائب الرئيس آنذاك جو بايدن ومستشار بوريسما فاديم بوزهارسكي. أنكرت حملة بايدن أن يكون لجو بايدن أي اجتماع مع بوزهارسكي وقالت إنه، حتى لو التقيا، فسيكون ذلك لقاءً عابرًا. قال شهود في العشاء الذي زُعم لقاؤهما فيه أن جو بايدن مر لفترة وجيزة لرؤية صديق قديم. ذكرت صحيفة ''بوست'' في قصتها أن بوزهارسكي رفض التعليق، ولم يعلق على صحفي من ''بوليتيكو'' الذي جرى تقريرًا موسعًا حول القصة بعد عام.<ref>{{استشهاد بويب|عنوان='Hiding the Ball': Hunter Biden Complicates White House Anti-Corruption Push|مسار=https://www.politico.com/news/magazine/2021/10/12/hunter-biden-corruption-515583|تاريخ الوصول=May 2, 2022|عمل=Politico|تاريخ=October 12, 2021|مؤلف=Ben Schreckinger|مؤلف-وصلة=Ben Schreckinger|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20211119210051/https://www.politico.com/news/magazine/2021/10/12/hunter-biden-corruption-515583|تاريخ أرشيف=November 19, 2021|حالة المسار=live}}</ref>

ذكرت صحيفة ''[[واشنطن بوست]]'' أن رسالة البريد الإلكتروني عُثر عليها في مخبأ للبيانات المستخرجة من القرص الصلب الخارجي لجهاز حاسوب محمول مملوك لهانتر بايدن. وذكرت الصحيفة أن صاحب ورشة الإصلاح نسخ القرص الصلب الخارجي قبل أن يصادره [[مكتب التحقيقات الفيدرالي]] الأمريكي، وأن النسخة قدمها لاحقًا محامي دونالد ترامب، رودي جولياني. وأصدرت هيئة محلفين كبرى أمر الاستدعاء لمصادرة الحاسوب المحمول نيابة عن مكتب المدعي العام الأمريكي في ويلمنغتون، والذي قيل لاحقًا إنه كان يحقق مع هنتر بايدن بشأن الضغط والمسائل المالية منذ عام 2018 على الأقل.<ref name="Benner_Vogel_Schmidt_3/16/20222"/>

شككت العديد من وسائل الإعلام الرئيسية والمحللين في صحة تقرير الصحيفة بسبب الغموض الأولي حول مصدر الحاسوب المحمول وسلسلة حيازته وأصل محتوياته. بسبب حملات التأثير الروسي السابقة خلال انتخابات عام 2016، وخاصة إصدار وثائق جرى الحصول عليها من خلال هجمات إلكترونية روسية استهدفت جون بوديستا واللجنة الوطنية الديمقراطية، أصبحت وسائل الإعلام ومسؤولو الاستخبارات أيضًا يشككون في حملة تضليل محتملة من قبل المخابرات الروسية أو وكلائها. اشتبه المحللون في تورط روسيا في تسريبات عام 2017 لرسائل البريد الإلكتروني التي تتضمن الرئيس الفرنسي [[إيمانويل ماكرون]] قبل يومين من الانتخابات الوطنية، والتي تضمنت رسائل بريد إلكتروني مزيفة مختلطة برسائل حقيقية. مما زاد من المخاوف، أن جولياني التقى بأندري ديركاش، الذي تأكد لاحقًا أنه عميل روسي، أثناء قيامه بأبحاث معارضة ضد جو بايدن في أوكرانيا عام 2019.<ref>{{استشهاد بخبر|تاريخ=October 31, 2020|عنوان=The story of Hunter Biden and the diminishing returns to disinformation|صحيفة=The Economist|مسار= https://www.economist.com/united-states/2020/10/31/the-story-of-hunter-biden-and-the-diminishing-returns-to-disinformation|اقتباس=In 2017 Russians hacked Emmanuel Macron, then battling Marine LePen for the French presidency, then released false and genuine emails mixed together|مسار أرشيف= https://archive.today/20201029165525/https://www.economist.com/united-states/2020/10/31/the-story-of-hunter-biden-and-the-diminishing-returns-to-disinformation|تاريخ أرشيف=2020-10-29}}</ref>

== تقرير صحيفة نيويورك بوست ==
في 14 أكتوبر 2020، نشرت صحيفة ''[[نيويورك بوست]]'' مقالات تحتوي على رسائل بريد إلكتروني مزعومة مجهولة المصدر تشير إلى أن هنتر بايدن قدم (فرصة) لفاديم بوزارسكي، مستشار مجلس إدارة بوريسما، لمقابلة والده، نائب الرئيس آنذاك جو بايدن.<ref name="Intelligencer-Chait">{{استشهاد بويب|عنوان=Rudy Found Hunter Biden Emails That Totally Weren't Stolen by Russia|مسار=https://nymag.com/intelligencer/2020/10/biden-emails-burisma-rudy-giulliani-russian-hackers-ukraine-new-york-post.html|ناشر=[[نيويورك (مجلة)|New York]]|تاريخ الوصول=October 14, 2020|موقع=[[Intelligencer (website)|Intelligencer]]|تاريخ=October 14, 2020|الأخير=Chait|الأول=Jonathan|مؤلف-وصلة=Jonathan Chait|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20201014181719/https://nymag.com/intelligencer/2020/10/biden-emails-burisma-rudy-giulliani-russian-hackers-ukraine-new-york-post.html|تاريخ أرشيف=October 14, 2020|حالة المسار=live}}</ref> صرح جو بايدن في سبتمبر 2019 أنه لم يتحدث أبدًا مع ابنه عن تعاملاته التجارية الخارجية. نفت حملته الرئاسية عقد مثل هذا الاجتماع وذكرت أن صحيفة ''نيويورك'' ''بوست'' لم تتصل بهم أبدًا «بشأن العناصر الأساسية لهذه القصة». قال مايكل كاربنتر، مستشار السياسة الخارجية لنائب الرئيس بايدن في عام 2015، لصحيفة ''واشنطن بوست'' إنه رافق جو بايدن خلال جميع اجتماعاته بشأن أوكرانيا: «لم يلتق قط ببوزارسكي. في الواقع، لم أسمع أبدًا عن هذا الرجل حتى انتشرت قصة نيويورك بوست». أظهرت إحدى رسائل البريد الإلكتروني المزعومة أن بوزارسكي قال إنه سيشارك المعلومات مع آموس هوكشتاين، مستشار وزارة الخارجية المقرب من نائب الرئيس بايدن، على الرغم من أن هوكشتاين صرح قائلًا: «لقد استدعت لجنة التحقيق الجمهورية في مجلس الشيوخ جميع سجلاتي، بما في ذلك الرسائل الإلكترونية والتقويمات، ولم يكن هناك أي ذكر لهذا الرجل. لقد قدتُ جهود الطاقة الأمريكية في أوكرانيا ولم أسمع عنه حتى الأمس».<ref name="CNN-Marshall">{{استشهاد بخبر|الأخير1=Cohen|الأول1=Marshall|تاريخ=October 16, 2020|عنوان=US authorities investigating if recently published emails are tied to Russian disinformation effort targeting Biden|موقع=[[سي إن إن]]|مسار=https://www.cnn.com/2020/10/16/politics/russian-disinformation-investigation/index.html|حالة المسار=live|تاريخ الوصول=October 17, 2020|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20201017042617/https://www.cnn.com/2020/10/16/politics/russian-disinformation-investigation/index.html|تاريخ أرشيف=October 17, 2020|الأخير2=Cohen|الأخير3=Warren|الأخير4=Perez|الأخير5=Marquardt|الأخير6=Morales|الأول2=Zachary|الأول3=Michael|الأول4=Evan|الأول5=Alex|الأول6=Mark}}</ref><ref name="Telegraph-Allen">{{استشهاد بويب|عنوان=Joe Biden denies meeting with Burisma official as purported Hunter Biden email leaked|مسار=https://www.telegraph.co.uk/news/2020/10/14/joe-biden-denies-meeting-burisma-official-purported-hunter-biden/|تاريخ الوصول=October 16, 2020|موقع=[[ديلي تلغراف]]|تاريخ=October 14, 2020|الأخير=Allen|الأول=Nick|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20201016181106/https://www.telegraph.co.uk/news/2020/10/14/joe-biden-denies-meeting-burisma-official-purported-hunter-biden/|تاريخ أرشيف=October 16, 2020|حالة المسار=live}}</ref>

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|السياسة|الولايات المتحدة}}

[[تصنيف:ادعاءات]]
[[تصنيف:أحداث أكتوبر 2020 في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:جدل ترامب وأوكرانيا]]
[[تصنيف:حملة جو بايدن الرئاسية 2020]]
[[تصنيف:حواسيب محمولة]]
[[تصنيف:خلافات سياسية في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:خلافات في انتخابات الرئاسة الأمريكية 2020]]
[[تصنيف:رودي جولياني]]
[[تصنيف:مواضيع مثيرة للجدل متعلقة بوسائل الإعلام في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:نظريات المؤامرة في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:نظريات مؤامرة روج لها دونالد ترامب]]
[[تصنيف:نيويورك بوست]]


text:
# بيلة شحمية
بيلة شحمية أو تبول الشحم (بالإنجليزية: Lipiduria) هو وجود ليبيدات في البول، ويُلاحظ حدوث ذلك عادةً في المتلازمة الكلوية، حيثُ تمُر الليبيدات على شكل بروتيناتٍ شحمية جنبًا إلى جنب مع البروتينات الأخرى. قد تظهر أيضًا كعلامةٍ بعد الانسداد الدهني.
عندما تحدث البيلة الشحمية، فإنَّ الخلايا الظهارية أو البلعميات تحتوي على دهونٍ داخلية، وعندما تمتلئ بالعديد من قطرات الدهون، فإنَّ هذه الخلايا تسمى بالأجسام الدهنية البيضاوية، والتي تظهر تشكيل التصالب المالطي (Maltese cross) تحت المجهر الضوئي المستقطب، ويظهر هذا التشكل بسبب تركيبتها السائلة البلورية مما يعطيها انكسارًا مزدوجًا.

title: بيلة شحمية

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=يوليو 2019}}
{{معلومات مرض}}
'''بيلة شحمية'''<ref name="ق"/> أو '''تبول الشحم'''<ref name="ق">{{استشهاد ويب|مسار= http://www.alqamoos.org/?search_fulltext=lipuria&field_magal=Medical|عنوان=Al-Qamoos القاموس - English Arabic dictionary / قاموس إنجليزي عربي|عمل=www.alqamoos.org|تاريخ الوصول=5 يوليو 2019|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191214124953/http://www.alqamoos.org/?search_fulltext=lipuria&field_magal=Medical|تاريخ أرشيف=2019-12-14}}</ref> {{إنج|Lipiduria}} هو وجود [[ليبيد|ليبيدات]] في [[بول|البول]]، ويُلاحظ حدوث ذلك عادةً في [[متلازمة كلوية|المتلازمة الكلوية]]، حيثُ تمُر الليبيدات على شكل [[بروتين شحمي|بروتيناتٍ شحمية]] جنبًا إلى جنب مع البروتينات الأخرى.<ref>
 {{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Qualitative and Quantitative Analysis of Urinary Lipids in the Nephrotic Syndrome|مسار=https://archive.org/details/sim_journal-of-clinical-investigation_1967-09_46_9/page/1475|صحيفة=J. Clin. Invest.|المجلد=46|العدد=9|صفحات=1475–81|سنة=1967|PMID=6036540|DOI=10.1172/JCI105639|pmc=292893}}</ref><ref name="Significance of lipiduria">{{استشهاد ويب| مسار  = http://www.uptodate.com/patients/content/topic.do?topicKey=~Kk.Q0M6Zsr/lvq.| عنوان =Significance of lipiduria| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20100208183311/http://www.uptodate.com/patients/content/topic.do?topicKey=~Kk.Q0M6Zsr/lvq. | تاريخ أرشيف = 8 فبراير 2010 | تاريخ الوصول =  أغسطس 2020  |url-status=dead}}</ref> قد تظهر أيضًا كعلامةٍ بعد [[انصمام دهني|الانسداد الدهني]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Cerebral fat embolism|صحيفة=Canadian Medical Association Journal|المجلد=131|العدد=7|صفحات=755–7|تاريخ=1 يناير 1984|PMID=6478364|تنسيق=Image & PDF|pmc=1483580}}</ref>

عندما تحدث البيلة الشحمية، فإنَّ الخلايا الظهارية أو [[خلية بلعمية كبيرة|البلعميات]] تحتوي على دهونٍ داخلية، وعندما تمتلئ بالعديد من قطرات الدهون، فإنَّ هذه الخلايا تسمى بالأجسام الدهنية البيضاوية، والتي تظهر تشكيل [[تصالب مالطي|التصالب المالطي]] (Maltese cross) تحت [[مجهر ضوئي مستقطب|المجهر الضوئي المستقطب]]،<ref name="Urinalysis">{{استشهاد ويب|مسار=https://webpath.med.utah.edu/TUTORIAL/URINE/URINE.html|عنوان=Urinalysis|موقع=webpath.med.utah.edu| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190403130935/https://webpath.med.utah.edu/TUTORIAL/URINE/URINE.html | تاريخ أرشيف = 3 أبريل 2019 }}</ref> ويظهر هذا التشكل بسبب تركيبتها السائلة البلورية مما يعطيها [[انكسار مزدوج|انكسارًا مزدوجًا]].

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{مصادر طبية}}
{{شريط بوابات|طب}}
{{بذرة علامة طبية}}

[[تصنيف:بول]]

title: معلومات عامة

من أنواع: تحليل البول

معلومات عامة: تعديل مصدري - تعديل


text:
# 365 يوم (فلم)
365 يوماً (بالبولندية: 365 Dni) هو فيلم إغراء درامي رومانسي بولندي 2020 من إخراج باربرا بياوف وتوماس مانديز. ويستند إلى الرواية الأولى لثلاثية كتبها بلانكا ليبيسكا. تتبع القصة امرأة في وارسو في علاقة حب غير متبادلة، وتقع أسيرة لرجل صقلي مهيمن، يسجنها ويمنحها 365 يومًا لتقع في حبه. الفيلم من بطولة ميشيل موروني بدور «دون» وماسيمو توريسيلي بدور «آنا» وماريا سيكلوكا بدور «لورا بيال»، تم إصدار الفيلم بطريقة مسرحية في بولندا في 7 فبراير 2020، وتم عرضه لاحقًا على نتفليكس، واكتسب اهتمامًا عالميًا منذ عرضه.

## الإنتاج
تم تصوير مشاهد الفيلم في المقام الأول في بولندا (وارسو، وكراكوف ونييبوميس) وفي إيطاليا (سانريمو)

## الإنطلاق
تم إصدار 365 يومًا في بولندا في 7 فبراير 2020، محققًا 9 ملايين دولار. في المملكة المتحدة، حصل الفيلم على إصدار مسرحي محدود في 14 فبراير 2020, وحقق 494.181 دولارًا، قبل العرض الأول على نتفليكس في يونيو 2020.

## الجزء الثاني
تم تأجيل إنتاج الجزء الثاني بسبب جائحة فيروس كورونا

## روابط خارجية
- مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي بيانات

title: 365 يوم (فلم)

wikitext:
{{بطاقة فيلم
|الصورة = ملف:365 Dni film poster.png
}}
'''365 يوماً''' {{بولندية|365 Dni}} هو فيلم إغراء درامي [[فيلم رومانسي|رومانسي]] بولندي 2020 من إخراج باربرا بياوف وتوماس مانديز. ويستند إلى الرواية الأولى لثلاثية كتبها بلانكا ليبيسكا.<ref name=":0">{{استشهاد بويب
| مسار = https://lubimyczytac.pl/ksiazka/4850591/365-dni
| عنوان = 365 dni
| موقع = Lubimyczytać.pl
| تاريخ الوصول = 2020-07-16
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200512232123/https://lubimyczytac.pl/ksiazka/4850591/365-dni|تاريخ أرشيف=2020-05-12}}</ref> تتبع القصة امرأة في وارسو في علاقة حب غير متبادلة، وتقع أسيرة لرجل صقلي مهيمن، يسجنها ويمنحها 365 يومًا لتقع في حبه. الفيلم من بطولة ميشيل موروني بدور «دون» وماسيمو توريسيلي بدور «آنا» وماريا سيكلوكا بدور «لورا بيال»، تم إصدار الفيلم بطريقة مسرحية في بولندا في 7 فبراير 2020، وتم عرضه لاحقًا على [[نتفليكس]]، واكتسب اهتمامًا عالميًا منذ عرضه.<ref>{{استشهاد بويب
| مسار = https://www.thecinemaholic.com/365-days-sequel/
| عنوان = 365 Days 2 Release Date on Netflix {{!}} Will There be a 365 Days Sequel?
| تاريخ = 2020-05-21
| موقع = The Cinemaholic
| لغة = en-US
| تاريخ الوصول = 2020-07-16
| الأخير = Sharma
| الأول = Dhruv
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200612213150/https://www.thecinemaholic.com/365-days-sequel/|تاريخ أرشيف=2020-06-12}}</ref>

== الإنتاج ==
تم تصوير مشاهد الفيلم في المقام الأول في بولندا ([[وارسو]]، [[كراكوف|وكراكوف]] ونييبوميس) وفي إيطاليا ([[سانريمو]])

== الإنطلاق ==
تم إصدار 365 يومًا في بولندا في 7 فبراير 2020، محققًا 9 ملايين دولار.<ref name=":0" /> في المملكة المتحدة، حصل الفيلم على إصدار مسرحي محدود في 14 فبراير 2020, وحقق 494.181 دولارًا،<ref name=":0" /> قبل العرض الأول على نتفليكس في يونيو 2020.<ref name=":0" />

== الجزء الثاني ==
تم تأجيل إنتاج الجزء الثاني بسبب [[جائحة فيروس كورونا]]<ref>{{استشهاد بويب
| مسار = https://kultura.onet.pl/film/wiadomosci/druga-czesc-filmu-365-dni-kiedy-premiera/ey9jblt
| عنوان = Zdjęcia do drugiej części filmu "365 dni" przełożone na przyszły rok
| تاريخ = 2020-05-28
| موقع = Onet Kultura
| لغة = pl
| تاريخ الوصول = 2020-07-16
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200701164317/https://kultura.onet.pl/film/wiadomosci/druga-czesc-filmu-365-dni-kiedy-premiera/ey9jblt|تاريخ أرشيف=2020-07-01}}</ref>
== روابط خارجية ==
* {{روابط فنية}}
== المراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|إيطاليا|بولندا|سينما|عقد 2020|علم الجنس}}
{{روابط شقيقة}}

{{بذرة فيلم}}

[[تصنيف:أفلام إغرائية درامية باللغة الإنجليزية]]
[[تصنيف:أفلام دراما رومانسية باللغة الإنجليزية]]
[[تصنيف:أفلام إثارة بولندية]]
[[تصنيف:أفلام إثارة جنسية عقد 2020]]
[[تصنيف:أفلام إثارة درامية في عقد 2020]]
[[تصنيف:أفلام إثارة في 2020]]
[[تصنيف:أفلام إغرائية بولندية]]
[[تصنيف:أفلام إغرائية درامية بولندية]]
[[تصنيف:أفلام إغرائية درامية عقد 2020]]
[[تصنيف:أفلام إغرائية عقد 2020]]
[[تصنيف:أفلام إنتاج 2020]]
[[تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية]]
[[تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2020]]
[[تصنيف:أفلام باللغة الإيطالية]]
[[تصنيف:أفلام باللغة الإيطالية في عقد 2020]]
[[تصنيف:أفلام باللغة البولندية]]
[[تصنيف:أفلام باللغة البولندية في عقد 2020]]
[[تصنيف:أفلام بولندية]]
[[تصنيف:أفلام تقع أحداثها في وارسو]]
[[تصنيف:أفلام دراما في 2020]]
[[تصنيف:أفلام درامية إغرائية]]
[[تصنيف:أفلام رومانسية إثارة عقد 2020]]
[[تصنيف:أفلام رومانسية جنسية]]
[[تصنيف:أفلام رومانسية درامية 2020]]
[[تصنيف:أفلام رومانسية درامية بولندية]]
[[تصنيف:أفلام رومانسية درامية عقد 2020]]
[[تصنيف:أفلام عصابات]]
[[تصنيف:أفلام عن مافيا صقلية]]
[[تصنيف:أفلام مبنية على روايات بولندية]]
[[تصنيف:أفلام مصورة في إيطاليا]]
[[تصنيف:أفلام مصورة في بولندا]]
[[تصنيف:مواضيع جدلية بسبب الفحش في الأفلام]]


text:
# أندريا كوبي
اندريا كوبي (بالإيطالية: Andrea Cupi) (27 يناير 1976 بفراسكاتي في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الدفاع. لعب مع نادي إمبولي ونادي روما ونادي كاربي ونادي نابولي وAS Lodigiani  وAtletico Roma FC  وAC Tuttocuoio 1957 San Miniato .

## روابط خارجية
- اندريا كوبي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
- اندريا كوبي على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

title: أندريا كوبي

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=سبتمبر 2018}}
{{صندوق معلومات سيرة كرة قدم
| تاريخ_الميلاد = {{تاريخ الميلاد والعمر|df=yes|1976|1|27}}
| طول = {{الارتفاع|m=1.76}}
| مركز = [[مدافع (كرة القدم)|مدافع]]
| سنوات1 = 1994–1996
| أندية1 = [[نادي روما|روما]]
| مباريات1 = 0
| أهداف1 = 0
| سنوات2 = 1996–1997
| أندية2 = {{Ill-WD2|id=Q433529|en=true}}
| مباريات2 = 21
| أهداف2 = 0
| سنوات3 = 1997–1998
| أندية3 = [[نادي كاربي|كاربي]]
| مباريات3 = 31
| أهداف3 = 0
| سنوات4 = 1998–2005
| أندية4 = [[نادي إمبولي|إمبولي]]
| مباريات4 = 136
| أهداف4 = 0
| سنوات5 = 2006–2008
| أندية5 = [[نادي نابولي|نابولي]]
| مباريات5 = 48
| أهداف5 = 0
| سنوات6 = 2008–2010
| أندية6 = [[نادي إمبولي|إمبولي]]
| مباريات6 = 22
| أهداف6 = 0
| مجموع_أهداف = 0
| مجموع_مباريات = 258
}}
'''اندريا كوبي''' {{لغة-إيطالية|Andrea Cupi}} ([[27 يناير]] [[1976]] ب[[فراسكاتي]] في [[إيطاليا]] - ) هو [[لاعب كرة قدم]] [[إيطاليا|إيطالي]] في [[مركز (كرة القدم)|مركز]] [[مدافع (كرة القدم)|الدفاع]].<ref>{{استشهاد ويب| مسار = https://www.worldfootball.net/player_summary/andrea-cupi/ | عنوان = معلومات عن اندريا كوبي على موقع worldfootball.net | ناشر = worldfootball.net| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200328064701/https://www.worldfootball.net/player_summary/andrea-cupi/ | تاريخ أرشيف = 28 مارس 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب| مسار = https://www.transfermarkt.com/transfermarkt/profil/spieler/6016 | عنوان = معلومات عن اندريا كوبي على موقع transfermarkt.com | ناشر = transfermarkt.com| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220325233341/https://www.transfermarkt.com/andrea-cupi/profil/spieler/6016 | تاريخ أرشيف = 25 مارس 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب| مسار = https://bdfa.com.ar/jugador.asp?codigo=59464 | عنوان = معلومات عن اندريا كوبي على موقع bdfa.com.ar | ناشر = bdfa.com.ar|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210627151701/https://bdfa.com.ar/jugador.asp?codigo=59464|تاريخ أرشيف=2021-06-27}}</ref> لعب مع [[نادي إمبولي]] و[[نادي روما]] و[[نادي كاربي]] و[[نادي نابولي]] و{{Ill-WD2|id=Q3626885|en=true}} و{{Ill-WD2|id=Q433529|en=true}} و{{Ill-WD2|id=Q4647348|en=true}}.
== روابط خارجية ==
* {{روابط رياضية}}
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|أعلام|إيطاليا|كرة القدم|كرة القدم الإيطالية}}
{{بذرة مدافع كرة قدم إيطالي}}

[[تصنيف:مدافعو كرة قدم رجالية]]
[[تصنيف:أشخاص من فراسكاتي]]
[[تصنيف:لاعبو الدوري الإيطالي]]
[[تصنيف:لاعبو الدوري الإيطالي الدرجة الثانية]]
[[تصنيف:لاعبو الدوري الإيطالي الدرجة الرابعة]]
[[تصنيف:لاعبو إمبولي]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم إيطاليون]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم من لاتسيو]]
[[تصنيف:لاعبو نابولي]]
[[تصنيف:لاعبو نادي كاربي]]
[[تصنيف:مواليد 1976]]

title: معلومات شخصية

الميلاد: 27 يناير 1976 · فراسكاتي

مواطنة: إيطاليا

مركز اللعب: مدافع

title: المسيرة الاحترافية1

سنوات: فريق · م. · (هـ.)

روما · 0 · (0)

Atletico Roma FC  · 21 · (0)

كاربي · 31 · (0)

إمبولي · 136 · (0)

نابولي · 48 · (0)

إمبولي · 22 · (0)

المسيرة الاحترافية1: 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط

المسيرة الاحترافية1: تعديل مصدري - تعديل


text:
# أنابيب نانونية
الأنابيب النانونية هي بناء نانومتري له شكل يشبه الأنبوب، والأنابيب النانومترية هي نوع من الجزيئات النانونية، ومن الممكن أن تكون كبيرة بما يكفي لتعمل كأنبوب، غير أن الجزيئات النانونية الأخرى يمكن أن تُكون قنوات، أو بالاعتماد على المادة، يمكن أن تستخدم كموصل كهربائي أو عازل كهربائي.
أول أنبوب نانوني تم اكتشافه كان الأنبوب النانوني الكربوني في 1952. ل.ف.رايوشكيفك وف.م.لوكيانفك نشروا صورة واضحة عن 50 أنبوب ذات قطر نانومتري مصنوعه من الكربون في مجلة السوفييت للكيمياء الفيزيائية، 1هذا الاكتشاف كان غير مدون  بشكل كبير، كما أن المقال نشر في روسيا، ووصول العلماء الغربيين إلى الصحافة السوفييتيه كان محدوداً خلال الحرب الباردة.
قبل أن تعرف بالأنبوب النانوني الكربوني، عام 1976، مورينبو آندو من المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي (CNRS) أنابيب جوفاء من صفائح الجرافيت صنعت من خلال تقنية نمو البخار الكيميائية.2 أول عينة شوهدت أصبحت تعرف فيما بعد ب الأنبوب النانوني الأحادي الحائط.3 العلماء الثلاث كانوا أول من شاهدوا صورة لأنبوب نانوني  مع حائط جرافيني منعزل.

## أنواع الأنابيب النانونية
- الأنابيب (BCN  (BCN & BC2N)، تتكون من كميات متساوية من البورون، الكربون والنايتروجين.
- أنابيب نايترايد البورون  النانونية، شكل نايترايد البورون  تنبأ بها في 1994 .5 وتقريباً اكتشفت في 1995. 6
- الأنابيب النانونية الكربونية، وتتضمن مصطلح الانابيب النانونية العام والرسوم البيانية.
- الأنابيب النانونية الحمض نووية، بنية ثنائية الأبعاد والتي تغطى مره أخرى، 7 تشبه بالحجم والشكل الأنابيب النانونية الكربونيه قليلا.
- أنابيب نتريد الجاليوم النانونية، أنابيب نانونية من الجاليوم نتريد.
- أنابيب السيليكون النانونية، مصنوعة من ذرات السيليكون واكتشفت لأول مره حوالي سنة ال 2000 .8
- الأنابيب النانونية الغير عضوية، خصوصاً أنابيب سلفايدالتنجستن، أكتشفت لأول مره في 1992 .9
- الأنابيب النانونية الغشائية، غشاء انبوبي يربط بين الخلايا.
- الأنابيب النانونية التيتانونية، يصنع من خلال تحويل معدن الأناتيز بالتوليف الحراري. 10

## خصائص الأنابيب النانونية
- قوية جداً.
- صغيرة ذات مساحة سطحية كبيرة.
- موصله للكهرباء.

## استخدامات الأنابيب النانونية
- تحويل الطاقة الكهربائية إلى طاقة حركيه.
- لتحسين التوافر الحيوي لبعض الأدوية.
- تحليل الصناعات.

title: أنابيب نانونية

wikitext:
{{يتيمة|تاريخ=أكتوبر 2018}}
{{دمج|أنبوب النانو}}{{تقنية النانو}}
ا'''لأنابيب النانونية''' هي بناء نانومتري له شكل يشبه الأنبوب، والأنابيب النانومترية هي نوع من الجزيئات النانونية، ومن الممكن أن تكون كبيرة بما يكفي لتعمل كأنبوب، غير أن الجزيئات النانونية الأخرى يمكن أن تُكون قنوات، أو بالاعتماد على المادة، يمكن أن تستخدم كموصل كهربائي أو عازل كهربائي.
أول أنبوب نانوني تم اكتشافه كان الأنبوب النانوني الكربوني في [[1952]].<ref>{{استشهاد بويب|عنوان=الأنابيب النانوية {{!}} معهد الملك عبدالله لتقنية النانو|مسار= https://nano.ksu.edu.sa/ar/nanotech-shapes-tubes|تاريخ الوصول=2024-03-16|صحيفة=nano.ksu.edu.sa|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180618200243/http://nano.ksu.edu.sa:80/ar/nanotech-shapes-tubes|تاريخ أرشيف=2018-06-18}}</ref> ل.ف.رايوشكيفك وف.م.لوكيانفك نشروا صورة واضحة عن 50 أنبوب ذات قطر نانومتري مصنوعه من الكربون في مجلة السوفييت للكيمياء الفيزيائية، 1هذا الاكتشاف كان غير مدون  بشكل كبير، كما أن المقال نشر في روسيا، ووصول العلماء الغربيين إلى الصحافة السوفييتيه كان محدوداً خلال [[الحرب الباردة]].
قبل أن تعرف بالأنبوب النانوني الكربوني، عام [[1976]]، مورينبو آندو من المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي (CNRS) أنابيب جوفاء من صفائح الجرافيت صنعت من خلال تقنية نمو البخار الكيميائية.2 أول عينة شوهدت أصبحت تعرف فيما بعد ب الأنبوب النانوني الأحادي الحائط.3 العلماء الثلاث كانوا أول من شاهدوا صورة لأنبوب نانوني  مع حائط جرافيني منعزل.

== أنواع الأنابيب النانونية ==
* الأنابيب (BCN  (BCN & BC2N)، تتكون من كميات متساوية من البورون، الكربون والنايتروجين.
* أنابيب نايترايد البورون  النانونية، شكل نايترايد البورون  تنبأ بها في 1994 .5 وتقريباً اكتشفت في 1995. 6
* الأنابيب النانونية الكربونية، وتتضمن مصطلح الانابيب النانونية العام والرسوم البيانية.
* الأنابيب النانونية الحمض نووية، بنية ثنائية الأبعاد والتي تغطى مره أخرى، 7 تشبه بالحجم والشكل الأنابيب النانونية الكربونيه قليلا.
* أنابيب نتريد الجاليوم النانونية، أنابيب نانونية من الجاليوم نتريد.
* أنابيب السيليكون النانونية، مصنوعة من ذرات السيليكون واكتشفت لأول مره حوالي سنة ال 2000 .8
* الأنابيب النانونية الغير عضوية، خصوصاً أنابيب سلفايدالتنجستن، أكتشفت لأول مره في 1992 .9
* الأنابيب النانونية الغشائية، غشاء انبوبي يربط بين الخلايا.
* الأنابيب النانونية التيتانونية، يصنع من خلال تحويل معدن الأناتيز بالتوليف الحراري. 10

== خصائص الأنابيب النانونية ==
* قوية جداً.
* صغيرة ذات مساحة سطحية كبيرة.
* موصله للكهرباء.
== استخدامات الأنابيب النانونية ==
* تحويل الطاقة الكهربائية إلى طاقة حركيه.
* لتحسين التوافر الحيوي لبعض الأدوية.
* تحليل الصناعات.
== انظر أيضًا ==
.[[تقانة النانو|تقنية النانو]]

.المواد النانونية.الأشكال الهيكلية النانونية.الببتيدات المجمعة ذاتياً

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{تذييل تقنية النانو}}
{{شريط بوابات|الفيزياء|الكيمياء|تقانة النانو|كيمياء فيزيائية}}

[[تصنيف:تقانة حيوية]]
[[تصنيف:كيمياء فيزيائية]]