bizia , gure denbora oro hirur gauzak egiten dute , igarenak , presenzian denak , eta jitekoak , hala emaiten du ere filosofiak denborari bere dibisionia , denbora da gauza bat , igarenaz , presentekoaz , eta jitekoaz egiten baita , eta zeren hirur parte haietarik gure biziak ezpaitu ezpaitu poseditzen bat baizi , baita presentekoa , eta bat hura baita bi pribazione haien erdian , igarenaren , eta jitekoaren erdian , ala baina ezta ezta ez bata , ez bertzia , hanbateki gure bizia ezta ezta deus ere , itzal bat , baizi badoa itzala bezala Igarena ezta ezta gure , jitekoa ezta ezta gure , ezta ezta gure 99 presenzian dena baizi , zer da presenzian dena , igarenaren , eta jitekoaren artian pundu , eta momento bakoiz bat , bata bertziaganik erdiratzeko , eta berhetzeko , pundu eta momento bakoitz hura , hanbat da labur , mehar eta ezdeus , non , kasi ezpaita ezpaita moienik ediren eta atrapa ahal dezagun , ezta ezta jagoiti gelditzen , lasterrez doa , haren izatia oro lasterrian da , hala doen gauzaz , errazu itzal bat dela , eztela eztela , gauza bizia , baina gauza hila dela . Erraiten dugunian gure biziagatik bizia dela , tronpatzen gira , egiaren erraiteko , behar gunduke erran , gure bizia herio bat dela , zeren dena beno gehiago da , eztena , badu izena , baina ez izana , gure biziak hirur partetarik , eztu eztu bat baizi , eztu eztu igarena , eztu eztu jinen dena , eztu eztu presentekoa baizi , eta present dena ere eztakigu eztakigu noiz dugun , hala gure bizia ezta ezta bizi bat , baina propiki minzatzera da egiazko herio bat , hargatik San Gregorio handiak erran du , mundu hontako bizia bertze munduko bizitze eternalarekin konparaturik , ezta ezta erran behar bizia , dela , baina erran behar da herioa dela , herioa bada , ezta ezta deus ere biziaren pribazionia baizi , pribazionia bada , itzala da , eta Job saindiaren errana egia da , gizona itzal bat da , eta haren bizia badoa itzala bezala . Fujit belut bnbra . Profeta Roialak ere ederki erran du gure miseria zonbat handi den , gure bizia konparatu dianian itzalareki , Ene egunak , eta ene denbora itzala bezala joan dira , igaren 100 dira , eta belharra sorhoan dailliak ebakiz geroz bezala , ni ere aihartu , eta idortu niz , Profeta hark berak dio : gizona gertatu da banitatiaren , eta urguilliaren pare , haren egunak joan dira eta joaten dira itzala bezala . Erran nahi du , gizona erho bat , elger bat , eta superbios bat da , eta izan da , uste zian haren honak segur eta oso izanen zirela , eta haren bizia luze izanen zela , baina bere banitatian eta bere esparanzan tronpatu izan da , zeren haren honak falsu dira , hilak dira , haren bizia labur da , herio bat da , itzala falsu , eta tronpur den bezala , gizonak nahi luke sinhetz arazi eztena badela , baina miserable elgerra , berandian ikhusiko du , ordu eztenian eztenian , dena ere eztela eztela , ikhusiko du gizonak gizonaren bizia herio bat dela , haren egunak eta haren honak itzala bezala joaiten direla . Gizonaren bizia itzala iduri da , zeren , hala nola gauaz , ilhunpian itzalian deno beldurti baita , eta ezpaitu ezpaitu korajerik , hala hala gizona mundu hontan deno , ala den grazian , ala den bekhatian , beldurrian bethi , bethi , bizi da , bekhatian bada , beldur da , herioak bere bekhatian atrapaturik , Jenkoaren justizia eternalak , Infernuko pena eta su eternalera kondemna dezan , hargati erran du Eskritura saindiak , gaixki egiliak , bekhatoriak , eta bekhatoresak , beldurrian oren oroz bizi dira . Grazian bada gizona , eta emaztia , orobat beldurrian bizi dira , lotsaz , Jenkoaren grazia , galdezaten hargati erraiten zian Profeta Roialak : Ene
bizia , gure denbora oro hiru gauzak egiten dute , iraganak , presentzian denak , eta jitekoak , hala ematen du ere filosofiak denborari beren dibisioa , denbora da gauza bat , iraganaz , presentekoaz , eta jitekoaz egiten baita , eta zeren hiru parte haietarik gure biziak ez baitu poseditzen bat baizik , baita presentekoa , eta bat hura baita bi pribazio haien erdian , iraganaren , eta jitekoaren erdian , hala baina ez da ez bata , ez bestea , hainbatekin gure bizia ez da deus ere , itzal bat , baizik badoa itzala bezala Iragana ez da gure , jitekoa ez da gure , ez da gure 99 presentzian dena baizik , zer da presentzian dena , iraganaren , eta jitekoaren artean puntu , eta momentu bakoitz bat , bata besteagandik erdiratzeko , eta beretzeko , puntu eta momentu bakoitz hura , hainbat da labur , mehar eta ezdeus , non , kasi ez baita moienik ediren eta atrapa ahal dezagun , ez da jagoitik gelditzen , lasterrez doa , haren izatea oro lasterrean da , hala doan gauzaz , errazu itzal bat dela , ez dela , gauza bizia , baina gauza hila dela . Erraten dugunean gure biziagatik bizia dela , tronpatzen gara , egiaren errateko , behar genuke erran , gure bizia herio bat dela , zeren dena baino gehiago da , eztena , badu izena , baina ez izana , gure biziak hiru partetarik , ez du bat baizik , ez du iragana , ez du jinen dena , ez du presentekoa baizik , eta presente dena ere ez dakigu noiz dugun , hala gure bizia ez da bizi bat , baina propiki mintzatzera da egiazko herio bat , hargatik San Gregorio handiak erran du , mundu honetako bizia beste munduko bizitze eternalarekin konparaturik , ez da erran behar bizia , dela , baina erran behar da herioa dela , herioa bada , ez da deus ere biziaren pribazioa baizik , pribazioa bada , itzala da , eta Job santuaren errana egia da , gizona itzal bat da , eta haren bizia badoa itzala bezala . Fujit belut bnbra . Profeta Roialak ere ederki erran du gure miseria zenbat handi den , gure bizia konparatu duenean itzalarekin , Ene egunak , eta ene denbora itzala bezala joan dira , iragan 100 dira , eta belarra soroan dailuak ebakiz geroz bezala , ni ere ihartu , eta idortu naiz , Profeta hark berak dio : gizona gertatu da banitatearen , eta urguiluaren pare , haren egunak joan dira eta joaten dira itzala bezala . Erran nahi du , gizona ero bat , erger bat , eta superbioz bat da , eta izan da , uste zuen haren onak segur eta oso izanen zirela , eta haren bizia luze izanen zela , baina beren banitatean eta beren esperantzen tronpatu izan da , zeren haren onak faltsu dira , hilak dira , haren bizia labur da , herio bat da , itzala faltsu , eta tronpur den bezala , gizonak nahi luke sine arazi eztena badela , baina miserable ergela , beranduan ikusiko du , ordu ez denean , dena ere ez dela , ikusiko du gizonak gizonaren bizia herio bat dela , haren egunak eta haren onak itzala bezala joaten direla . Gizonaren bizia itzala irudi da , zeren , hala nola gauaz , ilunpean itzalean deino beldurti baita , eta ez baitu kuraiarik , hala hala gizona mundu honetan deino , hala den grazian , hala den bekatuan , beldurrean beti , beti , bizi da , bekatuan bada , beldur da , herioak beren bekatuan atrapaturik , Jainkoaren justizia eternalak , Infernuko pena eta su eternalera kondena dezan , hargatik erran du Eskritura santuak , gaizki egileak , bekatariak , eta bekatarisak , beldurrean oren oroz bizi dira . Grazian bada gizona , eta emaztea , orobat beldurrean bizi dira , lotsaz , Jainkoaren grazia , galdezaten hargatik erraten zuen Profeta Roialak : Ene
bizi , gu denbora oro hiru gauza egin *edun , iragan , presentzia dena , eta jin , hala eman *edun ere filosofia denbora berak dibisio , denbora izan gauza bat , iragan , presente , eta jite egin baita , eta zeren hiru parte haiek gu bizi ez *edun poseditu bat baizik , baita presente , eta bat hura izan bi pribazio haiek erdi , iragan , eta jit erdi , hala baina ez izan ez bat , ez beste , hainbat gu bizi ez izan deus ere , itzal bat , baizik joan itzal bezala iragan ez izan gu , jin ez izan gu , ez izan gu 99 presentzia dena baizik , zer izan presentzia dena , iragan , eta jit arte puntu , eta momentu bakoiztu bat , bat beste erdiratu , eta beretu , puntu eta momentu bakoiztu hura , hainbat izan labur , mehar eta ezdeus , non , kasia ez baita moien ediren eta atrapatu ahal *ezan , ez izan jagoitik gelditu , laster joan , hura izan oro lasterrean izan , hala doan gauza , erran itzal bat izan , ez izan , gauzatu bizi , baina gauza hil izan . erran *edun guretu bizi_izan bizi izan , tronpatu izan , egia erran , behar ukan erran , gu bizi herio bat izan , zeren dena baino gehiago izan , ezten , ukan izen , baina ez izan , gu bizi hiru parte , ez ukan bat baizik , ez ukan iragan , ez ukan jin izan , ez ukan presente baizik , eta presente dena ere ez jakin noiz ukan , hala gu bizi ez izan bizi bat , baina propiki mintzatu izan egiazko herio bat , hargatik san Gregorio handi erran *edun , mundu hau bizi beste mundu bizitu eternal konparatu , ez izan erran behartu bizi_izan , izan , baina erran behar izan herio izan , herio izan , ez izan deus ere bizi pribazio baizik , pribazio izan , itzal izan , eta Job santu erran egia izan , gizon itzal bat izan , eta hura bizi joan itzal bezala . Fujit belut bnb . profeta Roiala ere ederki erran *edun gu miseria zenbat handi izan , gu bizi konparatu *edun itzal , ni egun , eta ni denbora itzal bezala joan izan , iragan 100 izan , eta belar soro dailu ebaki geroz bezala , ni ere ihartu , eta idortu izan , profeta hura bera ukan : gizon gertatu izan banitate , eta urguilu pare , hura egun joan izan eta joan izan itzal bezala . erran nahi ukan , gizon ero bat , erger bat , eta superbia bat izan , eta izan izan , uste ukan hura on segur eta oso izan izan , eta hura bizi luze izan izan , baina berak banitate eta berak esperantza tronpatu izan izan , zeren hura on faltsu izan , hil izan , hura bizi labur izan , herio bat izan , itzal faltsu , eta tronpur izan bezala , gizon nahi ukan sine arazi ezten izan , baina miserable ergel , beranduan ikusi ukan , ordu ez izan , dena ere ez izan , ikusi ukan gizon gizon bizi herio bat izan , hura egun eta hura on itzal bezala joan izan . gizon bizi itzal irudi izan , zeren , hala nola gau , ilunpe itzal izan beldurti baita , eta ez *edun kuraia , hala hala gizon mundu hau izan , hala izan grazia , hala izan bekatu , beldur beti , beti , bizi_izan izan , bekatuan izan , beldur izan , herio berak bekatu atrapatu , jainko justizia eternal , infernu pena eta su eternal kondenatu *ezan , hargatik erran *edun eskritura santu , gaizki egile , bekatari , eta bekataris , beldurrean or oroztu bizi_izan izan . grazia izan gizon , eta emazte , orobat beldur bizi_izan izan , lotsaz , jainko grazia , galdezat har erran *edun profeta Roiala : ni
IZE nan IOR IZE DET DET IZE ADI ADL nan IZE nan IZE DET nan LOT ADI_IZEELI nan ADB ADI ADL LOT IZE IZE DET IZE nan IZE ADT IZE DET nan IZE nan IZE nan LOT IZE ADI LOT nan LOT LOT DET IZE DET IOR IZE PRT ADL ADI DET LOT nan LOT IZE_IZEELI nan LOT DET DET ADT IZE IZE DET IZE nan IZE nan LOT IZE IZE nan ADB LOT PRT ADT PRT DET nan PRT DET nan DET IOR IZE PRT ADT IOR LOT nan IZE DET nan LOT ADT IZE ADB IZE PRT ADT IOR nan ADI_IZEELI PRT ADT IOR nan PRT ADT IOR IZE IZE DET LOT nan DET ADT IZE DET nan IZE nan LOT IZE IZE IZE nan LOT IZE ADI DET nan DET DET ADI nan LOT ADI nan IZE LOT IZE ADI DET nan DET ADT ADJ nan ADJ LOT ADJ nan ADB nan IZE PRT LOT IZE ADI LOT ADI PRT ADL nan PRT ADT ADB ADI nan IZE ADT nan DET ADI DET ADB ADT nan ADB ADB IZE nan ADT IZE DET ADT nan PRT ADT nan ADI IZE nan LOT IZE ADI ADT nan ADI ADL ADI ADI ADJ ADL nan ADI ADL nan IZE ADI nan IZE ADT ADI nan IOR IZE IZE DET ADT nan LOT DET BST DET ADT nan IZE nan ADT IZE nan LOT PRT ADI nan IOR IZE DET IZE nan PRT ADT DET LOT nan PRT ADT ADI nan PRT ADT ADI ADT nan PRT ADT ADJ LOT nan LOT IZE DET LOT PRT ADT ADB ADT nan ADB IOR IZE PRT ADT ADJ DET nan LOT ADB ADI ADT ADJ IZE DET nan LOT IZE IZE ADJ ADI ADL nan IZE DET ADJ DET IZE ADI ADJ ADI nan PRT ADT ADI ADI ADI nan ADT nan LOT ADI IZE ADT IZE ADT nan IZE ADT nan PRT ADT IOR LOT IZE IZE LOT nan IZE ADT nan ADJ ADT nan LOT IZE ADJ ADI IZE ADT nan IZE IZE DET ADT nan LOT DET IZE ADT ADJ ADB nan IZE IZE ADJ nan IZE IZE LOT ADB ADI ADL IOR IZE DET ADJ ADT nan IOR IZE ADI ADL IZE nan IOR IZE nan LOT IOR IZE ADJ ADB ADI ADL nan IZE IZE ADT nan LOT IZE IZE IZE ADI ADB ADB nan IOR LOT ADI nan LOT ADI ADL nan IZE DET DET ADT nan IZE ADI ADL IZE nan LOT IZE IZE nan DET IZE ADI ADL LOT ADI ADL IZE ADB nan ADI IZE ADT nan IZE ADI DET nan IZE DET nan LOT IZE DET ADT nan LOT ADI ADL nan IZE ADT DET IZE ADB LOT ADB ADI ADL nan LOT DET IZE ADB ADI ADL nan LOT DET IZE LOT DET IZE ADI ADI ADL nan LOT DET IZE ADJ ADT nan ADI ADT nan DET IZE ADB ADT nan IZE DET ADT nan IZE ADJ nan LOT ADJ ADT ADB nan IZE IZE ADT IZE ADI IZE ADT nan LOT ADJ ADJ nan ADB ADI ADT nan IZE PRT ADT nan DET LOT PRT ADT nan ADI ADT IZE IZE IZE IZE DET ADT nan DET IZE LOT DET IZE IZE ADB ADI ADL nan IZE IZE ADJ IZE ADT nan LOT nan ADB ADB IZE nan IZE IZE ADT ADJ LOT nan LOT PRT ADL IZE nan ADB ADB IZE IZE DET ADT nan ADB ADT IZE nan ADB ADT IZE nan IZE ADB nan ADB nan ADI ADL nan ADB ADT nan IZE ADT nan IZE DET IZE ADI nan IZE IZE ADJ nan IZE IZE LOT IZE ADJ ADI ADL nan LOT ADI ADL IZE ADJ nan IZE IZE nan IZE nan LOT IZE nan ADB IZE ADI ADI ADL nan IZE ADT IZE nan LOT IZE nan LOT IZE ADI ADL nan ADB nan IZE IZE nan IZE IZE ADI ADL IZE IZE nan IOR
NOUN PUNCT PRON NOUN DET NUM NOUN VERB AUX PUNCT NOUN PUNCT NOUN DET PUNCT CONJ VERB PUNCT ADV VERB AUX CONJ NOUN NOUN DET NOUN PUNCT NOUN VERB NOUN NUM PUNCT NOUN PUNCT NOUN PUNCT CONJ NOUN VERB CONJ PUNCT CONJ CONJ NUM NOUN DET PRON NOUN PART AUX VERB NUM CONJ PUNCT CONJ NOUN PUNCT CONJ NUM DET VERB NOUN NOUN DET NOUN PUNCT NOUN PUNCT CONJ NOUN NOUN PUNCT ADV CONJ PART VERB PART NUM PUNCT PART DET PUNCT DET PRON NOUN PART VERB PRON CONJ PUNCT NOUN NUM PUNCT CONJ VERB NOUN ADV NOUN PART VERB PRON PUNCT VERB PART VERB PRON PUNCT PART VERB PRON NOUN NOUN DET CONJ PUNCT DET VERB NOUN DET PUNCT NOUN PUNCT CONJ NOUN NOUN NOUN PUNCT CONJ NOUN VERB NUM PUNCT NUM DET VERB PUNCT CONJ VERB PUNCT NOUN CONJ NOUN VERB DET PUNCT DET VERB ADJ PUNCT ADJ CONJ ADJ PUNCT ADV PUNCT NOUN PART CONJ NOUN VERB CONJ VERB PART AUX PUNCT PART VERB ADV VERB PUNCT NOUN VERB PUNCT DET VERB DET ADV VERB PUNCT ADV ADV NOUN PUNCT VERB NOUN NUM VERB PUNCT PART VERB PUNCT VERB NOUN PUNCT CONJ NOUN VERB VERB PUNCT VERB AUX VERB VERB ADJ AUX PUNCT VERB AUX PUNCT NOUN VERB PUNCT NOUN VERB VERB PUNCT PRON NOUN NOUN NUM VERB PUNCT CONJ DET PART DET VERB PUNCT NOUN PUNCT VERB NOUN PUNCT CONJ PART VERB PUNCT PRON NOUN NUM NOUN PUNCT PART VERB NUM CONJ PUNCT PART VERB VERB PUNCT PART VERB VERB VERB PUNCT PART VERB ADJ CONJ PUNCT CONJ NOUN DET CONJ PART VERB ADV VERB PUNCT ADV PRON NOUN PART VERB ADJ NUM PUNCT CONJ ADV VERB VERB ADJ NOUN NUM PUNCT CONJ NOUN PROPN ADJ VERB AUX PUNCT NOUN DET ADJ DET NOUN VERB ADJ VERB PUNCT PART VERB VERB VERB VERB PUNCT VERB PUNCT CONJ VERB NOUN VERB NOUN VERB PUNCT NOUN VERB PUNCT PART VERB PRON CONJ NOUN NOUN CONJ PUNCT NOUN VERB PUNCT ADJ VERB PUNCT CONJ PROPN ADJ VERB NOUN VERB PUNCT NOUN NOUN NUM VERB PUNCT CONJ DET NOUN VERB ADJ ADV PUNCT PROPN NOUN ADJ PUNCT NOUN PROPN CONJ ADV VERB AUX PRON NOUN DET ADJ VERB PUNCT PRON NOUN VERB AUX NOUN PUNCT PRON NOUN PUNCT CONJ PRON NOUN ADJ ADV VERB AUX PUNCT NOUN NOUN VERB PUNCT CONJ NOUN NOUN NOUN VERB ADV ADV PUNCT PRON CONJ VERB PUNCT CONJ VERB AUX PUNCT NOUN DET DET VERB PUNCT NOUN VERB AUX NOUN PUNCT CONJ NOUN NOUN PUNCT DET NOUN VERB AUX CONJ VERB AUX NOUN ADV PUNCT VERB NOUN VERB PUNCT NOUN VERB NUM PUNCT NOUN NUM PUNCT CONJ NOUN NUM VERB PUNCT CONJ VERB AUX PUNCT NOUN VERB DET NOUN ADV CONJ ADV VERB AUX PUNCT CONJ DET NOUN ADV VERB AUX PUNCT CONJ DET NOUN CONJ DET NOUN VERB VERB AUX PUNCT CONJ DET NOUN ADJ VERB PUNCT VERB VERB PUNCT DET NOUN ADV VERB PUNCT NOUN NUM VERB PUNCT NOUN ADJ PUNCT CONJ ADJ VERB ADV PUNCT NOUN NOUN VERB NOUN VERB NOUN VERB PUNCT CONJ ADJ ADJ PUNCT ADV VERB VERB PUNCT NOUN PART VERB PUNCT DET CONJ PART VERB PUNCT VERB VERB NOUN NOUN NOUN NOUN NUM VERB PUNCT DET NOUN CONJ DET NOUN NOUN ADV VERB AUX PUNCT NOUN NOUN ADJ NOUN VERB PUNCT CONJ PUNCT ADV ADV NOUN PUNCT NOUN NOUN VERB ADJ CONJ PUNCT CONJ PART AUX NOUN PUNCT ADV ADV NOUN NOUN DET VERB PUNCT ADV VERB NOUN PUNCT ADV VERB NOUN PUNCT NOUN ADV PUNCT ADV PUNCT VERB AUX PUNCT ADV VERB PUNCT NOUN VERB PUNCT NOUN DET NOUN VERB PUNCT NOUN NOUN ADJ PUNCT NOUN NOUN CONJ NOUN ADJ VERB AUX PUNCT CONJ VERB AUX NOUN ADJ PUNCT NOUN NOUN PUNCT NOUN PUNCT CONJ NOUN PUNCT ADV NOUN VERB VERB AUX PUNCT NOUN VERB NOUN PUNCT CONJ NOUN PUNCT CONJ NOUN VERB AUX PUNCT ADV PUNCT NOUN NOUN PUNCT NOUN NOUN VERB AUX NOUN PROPN PUNCT PRON