Filosofok argi edo arrazoin naturalaz ezagutu dizie , eta erranarazi direezu anitz gauza iduririk ere suerthez heltzen direla , Jinkoaren probidenziaren manuz heltzen direla ; eta hartako konparanxa haur ekarten dizie . Nausi batek bi mutil ondos ondo elgarren berririk jakin gabe zerbait eitekos leku berera igorten thienian , elgarren leku hartan ezuzthian kausitzia heen errespetura suerte bat duzu , bena Nausi igorliaren 305 errespetura berariaskua edo Nausiaren maniaren araukua . Orobat ere duzu mundian suertez heltzen direla iduri duten gauzez ; gizonek uzte dizie fortunaz edo suertez heltzen direla , hek uzte gaberik eta pentsatzen eztutelarik eztutelarik fortunaz bezala heltzen direlakotz , bena Jinkoaren eretzian haren manuz jiten diren gauza batzu tuzu , berak xoilki bere beithan destinatu edo zatitu thien xeden araura . Prinzipio horietarik idoki behar duguna duzu , gauzak oro Jinkoaren ezkutik jiten direnaz geroz eta gure perfekzionia oro , hark nahi dienaren nahi ukeithian dagenaz geroz , oro hartu eta erezebitu behar tugula hareganik jinak bezala , eta haren borondate seindu eta dibinora osoki egon . Eztiizi Eztiizi hartu behar heltzen zauzkun gauzak suertez edo gizonen gaistakerietarik jiten zauzkigula ; hara zerk gutiz aboruenetan , aboruenik phena eiten deragun . Eztiizi Eztiizi orano burian hartu behar hulako edo halako gauza heldu dela zeren norbait intseatu delakotz , ez eta ere hulako edo halako suerthia izan ezpaliz ezpaliz , gauza beste gizaz helduko zela , eztiizi eztiizi hala hartu behar ; bena nuntik-nahi , zernahi den gizaz jinik ere gauzak , beti oro Jinkoaren ezkutik jinak bezala errezebitu behar tiizi . Jinkoa hetzaz zerbitxatzen duzu heen guri igorteko . Seint Dorotheak erakasteko oro Jinkoaren 306 ezkutik jinak bezala errezebitu behar tugula , erraiten dizi zerbait gure kontre norbaitek erranik inzuten dugunian , horek bezala eiten dugula ; horek harria aurtikiten zeenian , harriaren onduan laster eiten dutela eta hura marruzkatzen , ezku harriaren aurtikiliari sogin sogin gabe ; orobat guk Jinkoak igorten derauzkigunian nahigabiak gure bekathien punimendutako , harriaren onduan laster egiten diizi , erran nahi baita protsimuari lotzen gituzu , eta hari mendekatzera intseatzen , eta hortan klarki Jinkoaren borondathiaren kontre joaiten gituzu , zeren Jinkoak nahigabe heltzen zauzkigunak oro - - ala gizonen aldetik eta zernahi den gauzen aldetik - - Jinkoak permetitzen edo igorten baiterauskigu gure bekathien punitzeko , gure korrijitzeko edo gure poroatzeko , edo guri mereximendu jardiretsarazitzeko . Hartakotz beti Jinkoaren borondatera edo plazerrera egon behar diizi eta nahigabiak oro errezebitu haren ezkutik jinak bezala . Desertuko Aita zahar batek erraiten zizin gizonak egiasko pausia eta kontentamendia mundu huntan uken nahi bazien , bere beithan hartu behar ziela - - Jinkoa eta hura bezik - - mundian besterik deuz ere etzela etzela . Seint Dorotheak , aldiz , erraiten dizi Desertuko Aita zahar hek hain untsa usathiak zirela , gauza ororen Jinkoaren 307 eskutik jinak bezala errezebitzera , nolanahi izanik ere , nolanahi jinik ere , nun halaz egoiten baitziren bihotzeko pausu oso bathian eta beti eremaiten Jinkoasko bizitze seindu bedera . Bigerren Kapitulia [ I / 8/22 ] Mundian heltzen diren malur eta kalamitate publiko orotan Jinkoaren plazerrera eta borondatera egon behar girela Gure propitan heltzen zauzkigun nahigabe eta aflijimendietan osoki Jinkoaren borondatera egon behar giren bezala , halaber egin behar diizi malur eta deztorbu publikuetan , hala nola gosete , gerla , izurri eta beste gañerako Jinkoaren justiziak populietara igorten thien gaztigu guzietan ; eta egia horren hobeki endelgatzeko hartu behar diizi , juje bere einbidia maite dien batek ikusten dienian kriminel baten heriora kondenatzera obligathia dela , naturalki dien pietathiak eta adiskidetarzunak epainxatzen ezthien ezthien bezala ogendun haren kontre hiltzeko sentenziaren emaitetik - - zeren legiak hala manatzen baitu eta prootxu jeneralak hala galdeiten - - , orobat Jinkoak bere populiari igorten thien gaztigiak pietategarri izanik ere , haren borondathiaren 308 egitera ekarriak izan behar diizi , gu beitan hartuz Jinkoak hala nahi diela eta bere Jujamendu segret edo gorde batez hala zatitzen diela , hanbat bere gloriaren prootxutan , nola gure hobetan ; nahibada ere Jinkoak gauza orotan haren borondatera egoiteko emaiten deragun maniak ezteragun ezteragun lege bat egiten gaztigu edo phena heen desiratzez edo maitatzez , eta azki den heen pazienki - - haren probidenziaren maniaren kontre jeiki edo piztu gabe - - sofritzia , hargatik segur duzu perfeitago eta mereximendutsioo dela heen maitatzia haren borondatetik eta justiziatik jiten direlakotz eta haren gloriatan direlakotz . Seint Tomasek erraiten dizi Zeluko Seindiak gauza orotan Jinkoaren borondatera daudela , eta Seint Anselmak , Jinkoaren borondathia eta guria Zelian bat diratekeela gure gorpitzeko bi begien suak bat diren bezala , ezi ber suaz gauzer sogiten sogiten dizie , batak eztizi eztizi soiten soiten ahal gauza bati besthiak ber denboran ber gauzari sogin sogin gabe , eta nahibada begiak biga diren , eztizie eztizie ispirithian so baten portreta edo itzura bezik egiten . Beraz , Zeluko Seindiak Jinkoaren borondatera daudenaz geroz , eztutenaz eztutenaz geroz besterik desiratzen hark nahi diena eta haren gloriatan dena bezik , eta seindimendu horietara beti emanak direnaz geroz , guk 309 ere egiten ahal dugun gauzarik hobena duzu heen etsenpliaren segitzia : Jinkoaren probidenziaren
Filosofok argi edo arrazoi naturalaz ezagutu dute , eta erranarazi deraue anitz gauza irudirik ere suertez heltzen direla , Jainkoaren probidentziaren manuz heltzen direla ; eta hartako konparantza haur ekartzen dute . Nagusi batek bi mutil ondoz ondo elkarren berririk jakin gabe zerbait egitekoz leku berera igortzen dituenean , elkarren leku hartan ezustean kausitzea haien errespetura suerte bat duzu , baina Nagusi igorlearen 305 errespetura berariazkoa edo Nagusiaren manuaren araukoa . Orobat ere duzu munduan suertez heltzen direla irudi duten gauzez ; gizonek uste dute fortunaz edo suertez heltzen direla , haiek uste gaberik eta pentsatzen ez dutelarik fortunaz bezala heltzen direlako , baina Jainkoaren eretzean haren manuz jiten diren gauza batzuk dituzu , berak soilki beren baitan destinatu edo zatitu dituen xedeen araura . Printzipio horietarik idoki behar duguna duzu , gauzak oro Jainkoaren eskutik jiten direnaz geroz eta gure perfekzioa oro , hark nahi duenaren nahi ukaitean dagoenaz geroz , oro hartu eta errezibitu behar ditugula harengandik jinak bezala , eta haren borondate santu eta dibinora osoki egon . Ez dituzu hartu behar heltzen zaizkun gauzak suertez edo gizonen gaiztakerietarik jiten zaizkigula ; hara zerk gutxiz haboroenetan , haboroenik pena egiten deraukun . Ez dituzu oraino buruan hartu behar olako edo halako gauza heldu dela zeren norbait entseatu delako , ez eta ere olako edo halako suertea izan ez balitz , gauza beste gisaz helduko zela , ez dituzu hala hartu behar ; baina nondiknahik , zernahi den gisaz jinik ere gauzak , beti oro Jainkoaren eskutik jinak bezala errezibitu behar ditu . Jainkoa haietaz zerbitzatzen duzu haien guri igortzeko . San Doroteok irakasteko oro Jainkoaren 306 eskutik jinak bezala errezibitu behar ditugula , erraten du zerbait gure kontra norbaitek erranik entzuten dugunean , orek bezala egiten dugula ; orek harria aurtikitzen zaienean , harriaren ondoan laster egiten dutela eta hura marruskatzen , esku harriaren aurtikiliari so egin gabe ; orobat guk Jainkoak igortzen derauzkigunean nahigabeak gure bekatuen punimendutako , harriaren ondoan laster egiten du , erran nahi baita projimoari lotzen gara , eta hari mendekatzera entseatzen , eta horretan klarki Jainkoaren borondatearen kontra joaten gara , zeren Jainkoak nahigabe heltzen zaizkigunak oro - - hala gizonen aldetik eta zernahi den gauzen aldetik - - Jainkoak permititzen edo igortzen baiterauzkigu gure bekatuen punitzeko , gure korrejitzeko edo gure frogatzeko , edo guri merezimendu jardietsarazteko . Hartakotz beti Jainkoaren borondatera edo plazerera egon behar du eta nahigabeak oro errezibitu haren eskutik jinak bezala . Desertuko Aita zahar batek erraten zuen gizonak egiazko pausua eta kontentamendua mundu honetan ukan nahi bazuen , beren baitan hartu behar zuela - - Jainkoa eta hura baizik - - munduan besterik deus ere ez zela . San Doroteok , aldiz , erraten du Desertuko Aita zahar haiek hain ontsa usatuak zirela , gauza ororen Jainkoaren 307 eskutik jinak bezala errezibitzera , nolanahi izanik ere , nolanahi jinik ere , non halaz egoten baitziren bihotzeko pausu oso batean eta beti eramaten Jainkozko bizitze santu bedera . Bigarren Kapitulua [ I / 8/22 ] Munduan heltzen diren malur eta kalamitate publiko orotan Jainkoaren plazerera eta borondatera egon behar garela Gure propitan heltzen zaizkigun nahigabe eta aflijimenduetan osoki Jainkoaren borondatera egon behar garen bezala , halaber egin behar du malur eta destorbu publikoetan , hala nola gosete , gerla , izurri eta beste gainerako Jainkoaren justiziak populuetara igortzen dituen gaztigu guztietan ; eta egia horren hobeki entelegatzeko hartu behar du , juje beren eginbidea maite duen batek ikusten duenean kriminal baten heriora kondenatzera obligatua dela , naturalki duen pietateak eta adiskidetasunak epatxatzen ez duen bezala hobendun haren kontra hiltzeko sententziaren ematetik - - zeren legeak hala manatzen baitu eta probetxu jeneralak hala galdegiten - - , orobat Jainkoak beren populuari igortzen dituen gaztiguak pietategarri izanik ere , haren borondatearen 308 egitera ekarriak izan behar du , gu baitan hartuz Jainkoak hala nahi duela eta beren Jujamendu segret edo gorde batez hala zatitzen duela , hainbat beren gloriaren probetxutan , nola gure hobetan ; nahibada ere Jainkoak gauza orotan haren borondatera egoteko ematen deraukun manuak ez deraukun lege bat egiten gaztigu edo pena haien desiratzez edo maitatzez , eta aski den haien pazienki - - haren probidentziaren manuaren kontra jaiki edo piztu gabe - - sufritzea , hargatik segur duzu perfektuago eta merezimendutsuago dela haien maitatzea haren borondatetik eta justiziatik jiten direlako eta haren loriatan direlako . San Tomasek erraten du Zeruko Santuak gauza orotan Jainkoaren borondatera daudela , eta San Antsalmak , Jainkoaren borondatea eta guria Zeruan bat diratekeela gure gorputzeko bi begien suak bat diren bezala , ezen ber suaz gauzei so egiten dute , batak ez du so egiten ahal gauza bati besteak ber denboran ber gauzari so egin gabe , eta nahibada begiak biga diren , ez dute espirituan so baten portreta edo izura baizik egiten . Beraz , Zeruko Santuak Jainkoaren borondatera daudenaz geroz , ez dutenaz geroz besterik desiratzen hark nahi duena eta haren loriatan dena baizik , eta sentimendu horietara beti emanak direnaz geroz , guk 309 ere egiten ahal dugun gauzarik hobena duzu haien etsenpluaren segitzea : Jainkoaren probidentziaren
filosofo argi edo arrazoi natural ezagutu *edun , eta erranaraz *eradun anitz gauza irudi ere suerte heldu izan , jainko probidentzia manu heldu izan ; eta hura konparantza haur ekarri *edun . nagusi bat bi mutil ondo ondo elkar berri jakin gabe zerbait egiteko leku bera igorri *edun , elkar leku hura ezustean kausitu haiek errespetu suerte bat ukan , baina nagusi igorle 305 errespetu berariazko edo nagusi manu arau . orobat ere ukan mundu suerte heldu izan irudi ukan gauza ; gizon uste ukan fortuna edo suerte heldu izan , haiek uste gaberik eta pentsatu ez *edun fortuna bezala heldu izan , baina jainko eretze hura manu jin izan gauza batzuk ukan , bera soilki berak baita destinatu edo zatitu *edun xede arau . printzipio horiek idoki behar ukan ukan , gauza oro jainko esku jin izan geroz eta gu perfekzio oro , hura nahi ukan nahi ukan egon geroz , oro hartu eta errezibitu behar ukan hura jin bezala , eta hura borondate santu eta dibino osoki egon . ez ukan hartu behar heldu zaizkun gauza suerte edo gizon gaiztakeria jin izan ; hara zer gutxi haboro , haboro pena egin *eradun . ez ukan oraino buru hartu behar ola edo halako gauza heldu izan zer norbait entseatu izan , ez eta ere ola edo halako suerte izan ez izan , gauza beste gisaz heldu izan , ez ukan hala hartu behar ; baina nondiknah , zernahi izan gisaz jin ere gauza , beti oro jainko esku jin bezala errezibitu behar ukan . jainko haiek zerbitzatu *edun egin guritu igorri . san Doroteo irakatsi oro jainko 306 esku jin bezala errezibitu behar ukan , erran *edun zerbait gu kontra norbait erran entzun *edun , or bezala egin *edun ; or harri aurtiki izan , harri ondo laster egin *edun eta hura marruskatu , esku harri aurtikili so egin gabe ; orobat gu jainko igorri *eradun nahigabe gu bekatu punimendu , harri ondo laster egin *edun , erran nahi izan projimo lotu izan , eta hura mendekatu entseatu , eta hori klarki jainko borondate kontra joan izan , zeren jainko nahigabe heldu izan oro - - hala gizon alde eta zernahi izan gauza alde - - jainko permititu edo igorri *eradun gu bekatu punitu , gu korrejitu edo gu frogatu , edo gu merezimendu erdietsaraz . hartakotz beti jainko borondate edo plazer egon behar ukan eta nahigabe oro errezibitu hura esku jin bezala . desertu aita zahar bat erran *edun gizon egiaz pausu eta kontentamendu mundu hau ukan nahi ukan , berak baita hartu behar ukan - - jainko eta hura baizik - - mundu beste deus ere ez izan . san Doroteo , aldiz , erran *edun desertu aita zahar haiek hain ontsa usatu izan , gauza oro jainko 307 eskutik jin bezala errezibitu , nolanahi izan ere , nolanahi jin ere , non halaz egon izan bihotz pausu oso batean eta beti eraman jainko bizitu santu bedera . bigarren kapitulu [ i / 8/22 ] mundu heldu izan malur eta kalamitate publiko oro jainko plazer eta borondate egon behar izan gu propi heldu izan nahigabe eta aflijimendu osoki jainko borondate egon behar izan bezala , halaber egin behar ukan malur eta destorbu publiko , hala nola gosete , gerla , izurri eta beste gainerako jainko justizia populu igorri *edun gaztigu guzti ; eta egia hori hobeki endelegatu hartu behar ukan , juje berak eginbide maite ukan bat ikusi *edun kriminal bat herio kondenatu obligatu izan , naturalki ukan pietate eta adiskidetasun epatxatu ez ukan bezala hobendun hura kontra hil sententzia eman - - zeren lege hala manatu *edun eta probetxu jeneral hala galdegin - - , orobat jainko berak populu igorri *edun gaztigu pietategar izan ere , hura borondate 308 egin ekarri izan behar ukan , gu baita hartu jainko hala nahi ukan eta berak jujamendu segret edo gorde bat hala zatitu *edun , hainbat berak gloria probetxu , nola gu hobe ; nahibad ere jainko gauza oro hura borondate egon eman *eradun manu ez *eradun lege bat egin gaztigu edo pena haiek desiratu edo maitatu , eta aski izan haiek pazienki - - hura probidentzia manu kontra jaiki edo piztu gabe - - sufritu , har segur ukan perfektu eta merezimendutsu izan haiek maitatu hura borondate eta justizia jin izan eta hura loria izan . san Tomas erran *edun zeru santu gauza oro jainko borondate egon , eta san Antsalma , jainko borondate eta guri zeru bat izan gu gorputz bi begi su bat izan bezala , ezen ber su gauza so egin *edun , bat ez *edun so egin ahal gauza bat beste ber denbora ber gauza so egin gabe , eta nahibad begi biga izan , ez ukan espiritu so bat portret edo izu baizik egin . beraz , zeru santu jainko borondate egon gero , ez *edun geroz beste desiratu hura nahi ukan eta hura loria dena baizik , eta sentimendu horiek beti eman izan geroz , gu 309 ere egin ahal ukan gauza hoben *edun haiek etsenplu segitu : jainko probidentzia
IZE IZE LOT IZE ADJ ADI ADL nan LOT ADI ADL DET IZE IZE LOT IZE ADI ADL nan IZE IZE IZE ADI ADL nan LOT DET IZE DET ADI ADL nan IZE DET DET IZE IZE ADB IOR IZE ADI ADB IOR IZE IZE DET ADI ADL nan IOR IZE DET ADB ADI DET IZE IZE DET ADT nan LOT IZE IZE IZE IZE ADJ LOT IZE IZE IZE_IZEELI nan ADB LOT ADT IZE IZE ADI ADL IZE ADT IZE nan IZE IZE ADT IZE LOT IZE ADI ADL nan DET IZE ADB LOT ADI PRT ADL IZE ADB ADI ADL nan LOT IZE IZE DET IZE ADI ADL IZE DET ADT nan DET ADB DET IZE ADI LOT ADI ADL IZE IZE nan IZE DET ADI IZE ADT ADT nan IZE DET IZE IZE ADI ADL ADB LOT IOR IZE DET nan DET IZE ADT IZE ADI ADT ADB nan DET ADI LOT ADI IZE ADT DET ADI ADB nan LOT DET IZE ADJ LOT ADJ ADB ADI nan PRT ADT ADI IZE ADI IZE IZE IZE LOT IZE IZE ADI ADL nan ADB DET DET ADJ nan ADB IZE ADI ADL nan PRT ADT ADB IZE ADI IZE IZE LOT ADJ IZE ADI ADL DET IOR ADI ADL nan PRT LOT LOT IZE LOT ADJ IZE ADI PRT ADT nan IZE DET ADB ADI ADT nan PRT ADT ADB ADI IZE nan LOT IZE nan DET ADT ADB ADI LOT IZE nan ADB DET IZE IZE ADI ADB ADI IZE ADT nan IZE DET ADI ADL ADL ADI ADI nan IZE IZE ADI DET IZE IZE IZE ADI ADB ADI IZE ADT nan ADI ADL IOR IOR ADB IOR ADI ADI ADL nan IZE ADB ADI ADL nan IZE IZE ADI ADL nan IZE IZE ADB ADI ADL LOT DET ADI nan IZE IZE IZE IZE ADI ADB nan LOT IOR IZE ADI ADL IZE IOR IZE IZE nan IZE IZE ADB ADI ADL nan ADI IZE ADT ADJ ADI ADL nan LOT DET ADI ADI nan LOT DET ADB IZE IZE IZE ADI ADL nan LOT IZE IZE ADI ADL DET nan nan ADB IZE IZE LOT DET ADT IZE IZE nan nan IZE ADI LOT ADI ADL IOR IZE ADI nan IOR ADI LOT IOR ADI nan LOT IOR IZE ADI nan LOT ADB IZE IZE LOT IZE ADI IZE ADT LOT IZE DET ADI DET IZE ADI ADB nan IZE IZE ADJ DET ADI ADL IZE ADB IZE LOT IZE IZE DET ADI IZE ADT nan DET IZE ADI IZE ADT nan nan IZE LOT DET LOT nan nan IZE DET ADJ LOT PRT ADT nan IZE IZE nan LOT nan ADI ADL IZE IZE ADJ DET ADB ADB ADI ADT nan IZE DET IZE DET ADB ADI ADB ADI nan ADB ADI LOT nan ADB ADI LOT nan ADB ADB ADI ADL IZE IZE ADB ADB LOT ADB ADI IZE ADI IZE DET nan DET IZE nan IZE nan IZE nan IZE ADI ADL IZE LOT IZE ADJ DET IZE IZE LOT IZE ADI IZE ADT IOR IZE ADI ADL IZE LOT IZE ADB IZE IZE ADI IZE ADT ADB nan LOT ADI IZE ADT IZE LOT IZE ADJ nan ADB ADB IZE nan IZE nan IZE LOT DET ADJ IZE IZE IZE ADI ADL IZE DET nan LOT IZE DET ADB ADI ADI IZE ADT nan IZE DET IZE ADJ ADT DET ADI ADL IZE DET IZE ADI ADI ADT nan ADB ADT IZE LOT IZE ADI PRT ADT ADB ADJ DET IZE ADI IZE ADI nan nan LOT IZE ADB ADI ADL LOT IZE ADJ ADB ADI nan nan nan LOT IZE DET IZE ADI ADL IZE IZE ADI LOT nan DET IZE IZE ADI ADI ADI IZE ADT nan IOR IZE ADI IZE ADB IZE ADT LOT DET IZE ADJ LOT ADI DET ADB ADI ADL nan ADB DET IZE IZE nan ADB IOR ADJ nan ADJ LOT IZE IZE DET DET IZE ADI ADI ADL IZE PRT ADL IZE DET ADI IZE LOT IZE DET ADI LOT ADI nan LOT ADB ADT DET ADB nan nan DET IZE IZE IZE ADI LOT ADI ADB nan nan ADI nan IZE ADB ADT ADJ LOT ADJ ADT DET ADI DET IZE LOT IZE ADI ADL LOT DET IZE ADL nan IZE IZE ADI ADL IZE IZE IZE DET IZE IZE ADT nan LOT IZE IZE nan IZE IZE LOT ADJ IZE DET ADT IOR IZE DET IZE IZE DET ADT ADB nan LOT ADJ IZE IZE ITJ ADI ADL nan DET PRT ADL ADB ADI PRT IZE DET DET ADJ IZE ADJ IZE IZE ADI ADB nan LOT IZE IZE IOR ADT nan PRT ADT IZE IZE DET IZE LOT IZE LOT ADI nan LOT nan IZE IZE IZE IZE ADT IZE nan PRT ADL ADB DET ADI DET IZE ADT LOT DET IZE DET LOT nan LOT IZE DET ADB ADI ADL ADB nan IOR IZE LOT ADI IZE ADT IZE IZE ADL DET IZE ADI nan IZE IZE
NOUN NOUN CONJ NOUN ADJ VERB AUX PUNCT CONJ VERB AUX DET NOUN NOUN CONJ NOUN VERB AUX PUNCT NOUN NOUN NOUN VERB AUX PUNCT CONJ DET NOUN DET VERB AUX PUNCT NOUN NUM NUM NOUN NOUN ADV PRON NOUN VERB ADV PRON NOUN NOUN DET VERB AUX PUNCT PRON NOUN DET ADV VERB DET NOUN NOUN NUM VERB PUNCT CONJ NOUN NOUN NOUN NOUN ADJ CONJ NOUN NOUN NOUN PUNCT ADV CONJ VERB NOUN NOUN VERB AUX NOUN VERB NOUN PUNCT NOUN NOUN VERB NOUN CONJ NOUN VERB AUX PUNCT DET NOUN ADV CONJ VERB PART AUX NOUN ADV VERB AUX PUNCT CONJ NOUN NOUN DET NOUN VERB AUX NOUN DET VERB PUNCT DET ADV DET NOUN VERB CONJ VERB AUX NOUN NOUN PUNCT NOUN DET VERB NOUN VERB VERB PUNCT NOUN DET NOUN NOUN VERB AUX ADV CONJ PRON NOUN DET PUNCT DET NOUN VERB NOUN VERB VERB ADV PUNCT DET VERB CONJ VERB NOUN VERB DET VERB ADV PUNCT CONJ DET NOUN ADJ CONJ ADJ ADV VERB PUNCT PART VERB VERB NOUN VERB NOUN NOUN NOUN CONJ NOUN NOUN VERB AUX PUNCT ADV DET DET ADJ PUNCT ADV NOUN VERB AUX PUNCT PART VERB ADV NOUN VERB NOUN NOUN CONJ ADJ NOUN VERB AUX DET PRON VERB AUX PUNCT PART CONJ CONJ NOUN CONJ ADJ NOUN VERB PART VERB PUNCT NOUN DET ADV VERB VERB PUNCT PART VERB ADV VERB NOUN PUNCT CONJ NOUN PUNCT DET VERB ADV VERB CONJ NOUN PUNCT ADV DET NOUN NOUN VERB ADV VERB NOUN VERB PUNCT NOUN DET VERB AUX AUX VERB VERB PUNCT NOUN PROPN VERB DET NOUN NOUN NOUN VERB ADV VERB NOUN VERB PUNCT VERB AUX PRON PRON ADV PRON VERB VERB AUX PUNCT NOUN ADV VERB AUX PUNCT NOUN NOUN VERB AUX PUNCT NOUN NOUN ADV VERB AUX CONJ DET VERB PUNCT NOUN NOUN NOUN NOUN VERB ADV PUNCT CONJ PRON NOUN VERB AUX NOUN PRON NOUN NOUN PUNCT NOUN NOUN ADV VERB AUX PUNCT VERB NOUN VERB ADJ VERB AUX PUNCT CONJ DET VERB VERB PUNCT CONJ DET ADV NOUN NOUN NOUN VERB AUX PUNCT CONJ NOUN NOUN VERB AUX DET PUNCT PUNCT ADV NOUN NOUN CONJ DET VERB NOUN NOUN PUNCT PUNCT NOUN VERB CONJ VERB AUX PRON NOUN VERB PUNCT PRON VERB CONJ PRON VERB PUNCT CONJ PRON NOUN VERB PUNCT CONJ ADV NOUN NOUN CONJ NOUN VERB NOUN VERB CONJ NOUN DET VERB DET NOUN VERB ADV PUNCT NOUN NOUN ADJ NUM VERB AUX NOUN ADV NOUN CONJ NOUN NOUN DET VERB NOUN VERB PUNCT DET NOUN VERB NOUN VERB PUNCT PUNCT NOUN CONJ DET CONJ PUNCT PUNCT NOUN DET ADJ CONJ PART VERB PUNCT NOUN PROPN PUNCT CONJ PUNCT VERB AUX NOUN NOUN ADJ DET ADV ADV VERB VERB PUNCT NOUN DET NOUN NUM ADV VERB ADV VERB PUNCT ADV VERB CONJ PUNCT ADV VERB CONJ PUNCT ADV ADV VERB AUX NOUN NOUN ADV ADV CONJ ADV VERB NOUN VERB NOUN DET PUNCT DET NOUN PUNCT NOUN PUNCT NOUN PUNCT NOUN VERB AUX NOUN CONJ NOUN ADJ DET NOUN NOUN CONJ NOUN VERB NOUN VERB PRON NOUN VERB AUX NOUN CONJ NOUN ADV NOUN NOUN VERB NOUN VERB ADV PUNCT CONJ VERB NOUN VERB NOUN CONJ NOUN ADJ PUNCT ADV ADV NOUN PUNCT NOUN PUNCT NOUN CONJ DET ADJ NOUN NOUN NOUN VERB AUX NOUN DET PUNCT CONJ NOUN DET ADV VERB VERB NOUN VERB PUNCT NOUN DET NOUN ADJ VERB NUM VERB AUX NOUN NUM NOUN VERB VERB VERB PUNCT ADV VERB NOUN CONJ NOUN VERB PART VERB ADV ADJ DET NOUN VERB NOUN VERB PUNCT PUNCT CONJ NOUN ADV VERB AUX CONJ NOUN ADJ ADV VERB PUNCT PUNCT PUNCT CONJ NOUN DET NOUN VERB AUX NOUN NOUN VERB CONJ PUNCT DET NOUN NOUN VERB VERB VERB NOUN VERB PUNCT PRON NOUN VERB NOUN ADV NOUN VERB CONJ DET NOUN ADJ CONJ VERB NUM ADV VERB AUX PUNCT ADV DET NOUN NOUN PUNCT ADV PRON ADJ PUNCT ADJ CONJ NOUN NOUN DET DET NOUN VERB VERB AUX NOUN PART AUX NOUN NUM VERB NOUN CONJ NOUN DET VERB CONJ VERB PUNCT CONJ ADV VERB DET ADV PUNCT PUNCT DET NOUN NOUN NOUN VERB CONJ VERB ADV PUNCT PUNCT VERB PUNCT NOUN ADV VERB ADJ CONJ ADJ VERB DET VERB DET NOUN CONJ NOUN VERB AUX CONJ DET NOUN AUX PUNCT NOUN PROPN VERB AUX NOUN NOUN NOUN DET NOUN NOUN VERB PUNCT CONJ NOUN PROPN PUNCT NOUN NOUN CONJ ADJ NOUN NUM VERB PRON NOUN NUM NOUN NOUN NUM VERB ADV PUNCT CONJ ADJ NOUN NOUN INTJ VERB AUX PUNCT NUM PART AUX ADV VERB PART NOUN NUM DET ADJ NOUN ADJ NOUN NOUN VERB ADV PUNCT CONJ NOUN NOUN PRON VERB PUNCT PART VERB NOUN NOUN NUM NOUN CONJ NOUN CONJ VERB PUNCT CONJ PUNCT NOUN NOUN NOUN NOUN VERB NOUN PUNCT PART AUX ADV DET VERB DET NOUN VERB CONJ DET NOUN DET CONJ PUNCT CONJ NOUN DET ADV VERB AUX ADV PUNCT PRON NOUN CONJ VERB NOUN VERB NOUN NOUN AUX DET NOUN VERB PUNCT NOUN NOUN